Кожа для барабана

Перечитанное.

Если кто-то будет говорить, что это т.н. "интеллектуальный детектив" - плюньте в глаз не верьте ни на секунду. Называют его так, видимо, чтобы прилепить хоть какой-то ярлык - проще будет оценивать. Но сейчас не об этом. Главное в этом романе далеко не детективная составляющая. Затрудняюсь сегодня подобрать точное слово. Но можно, наверное, назвать это философией. Не сухой философией, конечно. Я имею в виду те вопросы, которые задаст себе рано или поздно каждый, - о смысле поступков и об одиночестве человека (да-да, в экзистенциальном смысле), о семейной памяти и истории, об их значении и пр.

Отдельное спасибо дону Реверте за трепет перед воспоминаниями, прошлым и историями - отдельно взятых людей - в его книгах.

Хакер взламывает компьютер Папы Римского и оставляет странные послания, призывающие обратить внимание на церковь в Севильи. Рим отправляет одного из лучших своих "солдатов" на поиски хакера, ну и разобраться, соответственно, что же там происходит вообще.

Скажу честно, первую треть книги я порывалась ее бросить. Почему-то мне было безумно скучно читать диалоги людей высших церковных чинов, а сюжет никуда не двигается в этот момент. И вроде меня не пугает неспешная литература, но снобские диалоги - не мое.

Потом мы знакомимся с отцом Куартом и отправляемся вместе с ним в Севлью. И, наконец, сюжет начинает двигаться. Здесь и убийства, и мошенники, а еще есть забавная троица бандитов-неудачников. Я вообще очень люблю такие темы в литературе. Секты и церковные тайны меня интригуют.

По итогу, могу сказать, что книга неплохая, но в лучшие не попадет. А вот почитать что-то еще у автора мне бы хотелось. У меня осталось четкое ощущение, что у него есть работы посильнее. Ибо потенциал точно чувствуется.

У книги имеется экранизация и к ней я обязательно обращусь в ближайшее время. Поговаривают, что там изменили полностью финал. Интересно сравнить эти работы.

❓Читали ли эту книгу? Знакомы ли с другими произведениями Перес-Реверте?

Мои друзья поставили противоположные оценки этой книге, либо 3, либо 5. Мне стало интересно, на чьей же стороне окажусь я после прочтения книги. Но я, как та обезьянка, так и не смогла определиться, поэтому поставила нейтральную четверку.
Книга довольно большая, но на всем ее протяжении она ни разу не вызвала у меня раздражения, не наскучила, так что тройку ей ставить явно маловато. Мне нравилось следовать за автором и за сюжетом, хотя я уже несколько раз удивлялась, почему же книга не закончилась, вроде, все более-менее понятно, пока мы не уходили на очередной виток расследования.
С другой стороны, попав в храм, я, волей-неволей, начала сравнивать роман с Умберто Эко. И у него, конечно, история получилась и куда более захватывающая, и куда более головоломная, и куда более остросюжетная. Здесь же в ряде случаев проскальзывали какие-то шаблонные вещи, по крайней мере часть мною легко угадывалась. Не будет сильным спойлером сказать, например, что этот хмурый деревенский священник, который не захотел говорить с посланником, конечно по ходу действия окажется более интересной, хотя и недоверчивой личностью. И в конце концов, а вы что, ревизоров с распростертыми объятиями встречаете?
Главный герой тоже меня слегка удивил. Нет, прямо скажем, я далека от церкви. И каждый раз, когда читаю о ней художественный роман, переношусь мыслью в более давние времена, ну, не сразу в средневековье, но хотя бы век в XVIII-XIX. А тут такой симбиоз: хакеры и церковь! Головоломная для меня субстанция оказалась. А они, как сговорились, еще и инквизицию вспоминают. И вечно я должна была себе напоминать, что это наше время. Так вот, о главном герое. Это просто Джеймс Бонд какой-то! Священник, который дерется и заводит романы с женщинами! Нет, это у меня в голове не умещается категорически. Хотя он и сам говорит, что не надо так идиллически смотреть на мир (и верить всем заповедям).

Долго дочитывала книгу. Сейчас сижу в благостном и романтическом настроении. Я так люблю книги с красивыми героями, за которых можно переживать!))
Сюжет (уже всем известен): в компьютерную сеть Ватикана совершено проникновение. Неизвестный хакер отправляет лично Папе вызывающие послания... Собственно, не то чтобы вызывающие в прямом смысле, но сам факт уже относится к "особой дерзости и цинизму". Намекается на старинную церковь в Севилье, которую хотят снести, чтобы освободить место под застройку, но она "сама себя защищает". Уже два человека погибло...
Ватикан направляет в Севилью своего агента - отца Лоренсо Куарта, который должен осмотреться на месте и представить аналитический доклад. Но главная его задача (секретная миссия) установить личность хакера. Куарт прибывает в Севилью, встречается с главными действующими лицами скандала, связанного с церковью. Конфликт не может быть разрешен мирным путем. Вера или жажда наживы. Старинная романтика или современный прагматизм. Подчинение или бунтарство... "Я - только наблюдатель", настойчиво повторяет Куарт всем, желающим втянуть его в свою войну. Но можно ли сохранять нейтралитет, если тебе симпатична одна сторона, а другая вызывает отвращение? И как тогда себя воспринимать?
К тому же молодая герцогиня, последняя из древнего аристократического рода, так красива... что о спасении души можно даже не мечтать.
Я с самого начала сделала ошибку. Пыталась читать книгу, как детектив... ну, после первой прочитанной у автора "Фламандской доски". Показалось затянуто, при заглядывании в конец главная интрига стала известна... и я книгу отложила.
А на самом деле, детективная интрига здесь совсем не имеет значения. Какая, в самом деле разница, кто убийца, когда Севилья, ночь, цветущие сады, и мужчина и женщина, каждый со своими идеалами и тайными мечтами. Это нужно читать, как романс. Аллегории, метафоры и все такое.
Вот история прекрасной Карлотты и капитана Мануэля, влюбленных, разлученных непреодолимыми жизненными обстоятельствами. Повторяют Куарт и герцогиня Макарена сейчас их историю? Старое предание оживает в современных декорациях...
Вот образ шахматной игры, который знаком еще по "Фламандской доске". Но если там герои действовали, как игроки, то здесь за шахматную партию сели не люди, а какие-то неизвестные сущности. И чтобы выиграть, герои сами должны стать шахматными фигурами. Поэтому и нет для них никакого нейтралитета. Ты или играешь, и значит, живешь, или ты вне игры - и мертв. Ты - фигура на доске, и тебе не дано знать, за кого ты выступаешь, за выигрывающих или проигрывающих... И уж, конечно, никто не скажет тебе, играешь ты за правильную или неправильную сторону. Ты можешь только исполнить свой долг, как ты его понимаешь, и надеяться на то, что все будет не напрасно. И ты можешь выбрать кем быть - пешкой, которая ни за что не отвечает и только исполняет приказы, или важной фигурой. Но тогда и платить придется дорого...
Ну вот, где-то в такую картинку у меня складываются все эти образы.
Мне очень понравился этот образ шахматной фигуры, которая честно бьется на доске, не зная, жив ее король или мертв.
А Куарт видит себя последним оставшимся на поле боя тамплиером. Ох уж эти тамплиеры, просто никуда от них не деться!)))

Говорят, что никогда нельзя возвращаться в те места, где вы были счастливы. С некоторыми книгами также. Я читала «Кожу для барабана», когда она только вышла. Тогда Перес Реверте был у нас модным писателем, получившим популярность, благодаря «Фламандской доске» и «Клубу Дюма» (они тоже были в то время, конечно же, прочитаны). Отчетливо помню, что «Кожа для барабана» оставила наиболее яркое впечатление из всех трех. Харизматичный герой и благородная, неизбежная, но при этом бессмысленная жертва. Мне тогда казалось, что это серьезная умная вещь о церкви и ее адептах.

И вот теперь... Теперь книга оказалась для меня пирожком, в котором очень много теста, и очень мало начинки. И кроме того, слишком понятно, по какому рецепту испекли этот пирожок.

Но давайте к сути.

Маленькая старинная церковь в Севилье внезапно становится объектом интереса самых разных сторон. В короткое время в ней один за другим погибают два человека. Смерти вроде бы случайны, но не многовато ли случайностей? В Ватикан приходит послание от некоего хакера, который пытается обратить внимание Папы Римского на то, что «маленькая церквушка XVII века, покинутая как церковной, так и светской властью, убивает, дабы защитить себя». Божественное провидение? Мистика? Неведомый убийца? Ватикан отправляет своего человека расследовать это дело. Выясняется, что в церкви служит довольно специфический упертый священник, и плюс она мешает местному бизнесу (земля дорогая), и вопрос о сносе выглядит лишь вопросом времени. Это завязка. Завязка интригующая, динамичная и цепляющая.

А дальше... дальше автор бросает эту интригу и пару-тройку сотен страниц повествует о всяком. О старой Севилье, семейных легендах, уходящих в прошлое людях, воспоминаниях, традициях, манерах. Наполняет текст ностальгией, нагружает повествование персонажами, деталями и многочисленными повторами. Одни лишь цветущие апельсиновые деревья повторяются 27 раз. И то, что начиналось, как детектив, превращается в длинную меланхоличную испанскую балладу, в которой слишком много припевов. И от этого общего настроения уходящего прошлого как-то очень устаешь морально.

В меньших количествах все упомянутое воспринималось бы как такое стилистическое барокко. Реверте умеет писать красиво. Но на мой вкус в данном случае он все же переборщил, и вышли оборки на поношенном платье танцовщицы фламенко. Слишком много рюшей. Слишком мало танца.

Но, о начинке же.

Пожалуй, самое интересное в книге спрятано в ее середине. Это примерно 10 глава. Единственная, названная на латыни «In ictu oculi» (в мгновение ока). Рассуждения о церкви, о вере, о жизни. Несколько хороших, энергичных и наполненных смыслами диалогов. Собственно, все лучшее в книге собрано в ней (см. цитаты ниже).

Остальное – то самое тесто, из которого хочется выковырять изюм:

• много мафиозной составляющей, словно речь идет об Италии, а не об Испании (и это чувство, кстати, сохраняется постоянно – атмосфера книги именно итальянская, не испанская, несмотря на упоминание корриды, фламенко и престарелых сеньорин);

• штук пять скучных романтических историй (все, как одна несчастных!), которые в итоге своей неустроенностью остаются в памяти, отодвигая то действительно стоящее, что есть в книге;

• общая тоска по уходящему прошлому.

Финал расставляет все точки над i, возвращаясь к расследованию и обнаружению хакера, но его удаленность от старта (во всех смыслах) приводит к тому, что интрига становится исчезающим пунктиром. К концу книги читателю уже более-менее все равно, чем она закончится, и кроме чувства некоторой обреченности ничего не остается.

В качестве резюме:

Смесь условно детективного сюжета, штук пяти романтических историй разной степени заношенности и слишком жирного слоя ностальгии, замешанного на местечковой легенде. И лишь десятка два страниц (на почти 600), которые читаешь, не отрываясь.

Детектив в такой многослойной обертке явно задыхается, ностальгию обесценивают многократные повторения. И, оказывается, что пожалуй, больше всего эта книга о двойных стандартах.

Дальше немного обещанных цитат

«— Что меня завораживает в Европе, — сказала Грис Марсала, — это ее долгая память. Достаточно войти в такое место, как это, взглянуть на какой-нибудь пейзаж, прислониться к старой стене — и на тебя разом нахлынет все. Твое прошлое, твои воспоминания. Ты сам».

«— Что может сделать, — опять заговорила Грис Марсала, — монахиня, которая в сорок лет вдруг понимает, что продолжает оставаться все той же девчонкой, подавляемой своим отцом?.. Девочкой, которая ради того, чтобы не огорчать его и не совершить никакого греха, взяла на себя самый большой грех — за всю свою жизнь так никогда и не иметь действительно собственной жизни... Хорошо ли она поступила или, наоборот, безответственно и по-дурацки, когда в восемнадцать лет отказалась от земной любви, которая включает в себя такие слова, как «доверие», «отдаваться», «секс»? — Она смотрела на Куарта так, словно и правда ожидала от него ответа. — Что делать, когда эти размышления посещают тебя слишком поздно?»

Книга доставила огромное удовольствие, хотя повествование в ней шло довольно неспешно, не было никаких сенсаций-интриг-расследований, как у Дэна Брауна, чрезмерного смакования подробностей, как у Дины Рубиной, и просто странных и загадочных моментов, полностью понятных только самому автору, как у Умберто Эко.
Мне очень понравилось, что все действия, все герои, и вся детективная ситуация и ее расследование в книге происходят в рамках католической церкви. Главного героя инквизиция (она же - Институт внешних дел, вы думали, что инквизиции в наше время уже не существует? Наивные!) отправляет из Ватикана выяснять, что же такого странного творится в маленькой церквушке в испанской Севилье. А поводом для такой неожиданной "командировки" отца Куарта становится не больше, не меньше, - целая хакерская атака на компьютер самого Римского Папы! Хакер, слава Богу, ничему вреда не нанес, но зачем-то написал, что в севильской церкви происходят странные дела - буквально, что она "убивает своих врагов". И действительно - две смерти в стенах храма за последнее время! Под первым убитым подломились перила, на второго упал внушительный кусок штукатурки... Совпадение? Ну, дальше вы поняли...)
В самой Севилье отцу Куарту предстоит не столько провести расследование и выяснить, наконец, личность таинственного хакера, значащегося под кодовым именем "Вечерня", сколько познакомится со многими местными жителями, интересы каждого из которых тем или иным образом связаны со странным "защищающим себя" храмом, и во многом переосмыслить собственный жизненный путь и личные духовные ценности. В череде событий даже имеет место быть линия фатальной и "запретной" любви, с которой сталкивается бедный отец Куарт... Тоже, к слову, прекрасно описанной автором. Священники, в конце концов, тоже люди.
Финал, к которому все это приводит, во многом можно назвать открытым: расследование как таковое не состоялось. Ну, или, по крайней мере, не состоялось в той степени, в какой хотелось бы Ватикану и "Институту внешних дел". Но впечатление от книги этот факт не портит, наоборот, усиливает.
В целом, книга не претендует на супер-гениальность. Но при этом оставляет после себя невероятно душевное впечатление. Все герои в ней, даже отрицательные, по своей сути очень одиноки, и почти все являются законченными романтиками. У каждого из них своя вера: в старинные легенды, призраков, самих себя, свою "паству".
Очень много мыслей, "зацепивших" лично меня. Например, о сходстве церкви с армией (ГГ идет в священники не потому, что верит в Бога, или видит в этом служении свое духовное призвание, а потому что хочет в своей жизни четкой иерархии и порядка). О том, что "если звезды зажигают, то это кому-нибудь нужно". И что пока есть бабушки, просто так ходящие в церковь молиться, то ее существование на земле (со всеми недостатками!) полностью оправдано.
Прекрасная книга. Ее главная оригинальность - в том, что в ней показано не что-то сверхвыдающееся, а обычная, почти рядовая ситуация, но при этом раскрывается очень много линий, характерных для положения церкви как общественного института в современную эпоху. Причем, как мне показалось, принципиальных различий нашей, Восточной церкви и Западной (о которой в книге как раз и идет речь) здесь нет...

Здесь все - выдумка, за исключением сцены, на которой разворачивается действие. Никто не смог бы выдумать такого города, как Севилья.

Один знакомый севильянец как-то рассказал мне, что Реверте писал эту книгу, сидя в забегаловке напротив той самой церкви, в которой и разворачивается большая часть описываемых событий. Может быть, именно поэтому она впитала в себя атмосферу Севильи, а вместе с ней и Испании - Испании религиозной, Испании смертной, Испании страстной. Испании жарких летних ночей, наполненных звуками фламенко и ароматом апельсинов. Атмосфера - это главное, что автору удалось. В этом книга неповторима.

Завязка, описанная в аннотации - взлом личного компьютера Папы Римского и появление неуловимого хакера - является всего лишь вступлением к череде самых разнообразных событий, разворачивающихся на фоне этого удивительного города. В книге, пожалуй, есть все, что нужно для остросюжетного романа: не самая банальная детективная загадка, романтическая любовная линия, размышления о судьбе людей, роли женщины, религии.

Отдельный плюс, естественно, язык. Реверте все-таки не случайно стал одним из самых популярных испанских авторов. Дважды начинала эту книгу по-русски, но так и не смогла уйти дальше первой главы. А вот с оригиналом все получилось как-то значительно быстрее.

Единственный - но весьма существенный - минус романа в том, что он слишком занудный. Вот честное слово, почти все побочные сюжетные линии можно было бы выкинуть, и книга ничего бы не потеряла. Наоборот, только выиграла бы, превратившись в нечто очень и очень достойное и оставив позади Дэна Брауна и прочих ему подобных.

P.S. А вы обращали внимание, как переплетаются между собой истории Переса-Реверте? В частности, здесь много отсылок к "Фламандской доске": упоминаются аукционер и инспектор полиции оттуда, а у одной из героинь в комнате висит та самая картина "Партия в шахматы", вокруг которой вертится сюжет "доски")

Из-за хакера, обвинившего Ватикан в бездействии, при котором церкви приходится самой себя защищать, в Севилью отправлен дознаватель Куарт, воспринимающийся больше солдатом, чем священником. Ему придётся стать свидетелем конфликта между церковью, которую защищает отец Ферро с двумя девушками и молодым послушником, а также банкиром - бывшем мужем одной из девушек - у которого есть собственный секретарь с бандой,своеобразно играющие юмористическую роль.

Но важнее здесь, и что понравилось больше всего, тема памяти и возникающих из-за этого, или вследствие неких поступков, призраков

и как герой преодолевал "своих", узнавая о чужих. Вообще присутствует любопытный момент, когда быль становится для многих легендой, а для хранящего историю человека - ношей.

Интригующе было наблюдать за развитием сюжетной линии журналиста - у нас тут реализм, так что чуда не произошло)

Произведение начало нравиться примерно с 8 главы, когда автор открылся с неожиданной романтической стороны (или это произошло раньше, просто "критическая масса" скопилась именно к этому времени) - разговор на голубятне, начиная от астрономии с Гейне и заканчивая размышлениями о религии - красиво было) А потом стало любопытно следить за происходящим.

Нелюбителям слащавости можно не опасаясь читать)))