Господа Головлевы

Ах, какой ворох мыслей в голове, и как сложно выложить все их на бумагу... Замечательноблестящевеликолепная книга!!! Боже ты мой, ну почему у этой книги 1074 читателя, а у "50 оттенков серого" 8782?! Почему?! Куда же смотрят люди...

Роман отличный и в то же время мрачный. Эти гуляющие по углам тени, эти грузные серые облака, эта непроглядная темень пустых комнат ночью, в которой бродят "умертвия"... Это затерявшееся в глуши одинокое поместье, склеп посреди пустоши. Все норовят из чертога-то сбежать, но всё без толку. Внучки-актрисы, покинув дом, сгинули. Стёпка и Иудушка, каждый в своё время, в бессознательном исступлении уходили из дома в ночь - с тем, чтобы не вернуться.

Трагичный. Никого головлёвский удел не пожалел - все перемерли, все канули.

, и она, пренебрежённая, разрослась в рак.

Драматичный. Нарыв, если и не давить на него, однажды лопается - гной вытекает наружу. У каждого персонажа есть нарыв и надрыв, большая инфекция выливается в наговоры, проклятия, стенания, алкоголизм, самоубийства...

И, в совокупности, отличный. Золотой фонд русской классики.

Не встречал прежде персонажей, подобных Иудушке Головлёву. Такая двойственность! "Иуда" и "душка" в одном лице. Его страшишься, и ему же умиляешься. Абсолютно нормальный человек, никому не причинивший зла. Кто бы думал, что непротивление злу или даже нежелание сделать добро - тоже зло... Этот человек - поистине уникальный литературный пример. Даже в своих судьбоносных решениях (Петькины три тысячи, заигрывания с Аннинькой, избавление от Володьки и т.д.) он в чём-то прав, а если б мог он вам сам рассказать и хорошохонько растолковать, то, конечно, поняли бы вы, что он верно поступил, ведь Бог так решил. Бог для Порфирия Владимирыча последнее пристанище, чтобы спастись от своими руками устроенного одиночества

• Всегда вы один... страшно!
• А страшно, так встану на колени, помолюсь - и всё как рукой снимет!

  , и пристанище первое, если надо найти чему-то оправдание.

• Я последний сын у вас, [ ] не забудьте об этом!
• У Иова, мой друг, Бог и всё взял, да он не роптал, а только сказал: Бог дал, Бог и взял...

  И всё же почти до боли чувствуешь муки Павла, когда он, беспомощный, остался один на один с Кровопивушкой. Как представлю, что

, дрожь пробегает по всему телу. Хочешь ты или нет, он придёт к тебе и сладостными речами, пустословием своим убаюкает так, что никогда не оправишься и заразишься головлёвской бациллой тлена.

Разумеется, Иудушка не на пустом месте возник. Всеми виной деньги, собственность. Стяжательство и скопидомство разрушительны не только в пределах отдельной личности, а также в масштабах всей семьи. В конце концов, яблоко от яблони недалеко падает. От хапуги маменьки, для которой тарантас центр вселенной, народился сынок Порфирушка, впитавший от родительницы все манеры и правила. От него уродились непутёвые Володька с Петенькой. Отчего-то сделались они и их дядья Стёпка-балбес и Пашка-молчун непутёвыми? Не от рождения такие, не от судьбы. От отсутствия отчей любви. И тут даже не знаешь, что в распаде семьи винить больше - деньги или нелюбовь. Одно произрастает из другого.

Ух, сколько размышлений рождает это произведение... Уж если вам хватило терпения дочитать рецензию до этого места, значит вы любите и чтите классику. Спасибо вам! Совместными усилиями мы свергнем с вершин топов "50 оттенков" и "Цветы для Элджернона"! Потому что читать следует не модное, а хорошее.

Потихохоньку да помалехоньку, долистала я странички книжицы расчудесненькой, с персонажами «душевными» и «милыми», а что на пороки автор решил обратить внимание, так то нас и не касаемо, наше дело читать, ручки складывать умилительно, воздыхать о горюшке горьком и радоваться, что мы не помещики в именьице, а свою копеечку зарабатываем. Посему скучать нам некогда. А коли решимся, презрев интернетные развлечения, тучками да водочкой залюбоваться да в уныньице впасть тягостное, то можно открыть Михаила Евграфовича, и он живо от пустословия и празднословия вылечит. Ибо для него то сущая безделица – показать мир в красочках буреньких, но слогом описать все медовеньким и ласковым, да так, что тебя будто обушком по головушке.

Со школьных лет я была уверена, что не люблю Салтыкова-Щедрина. Да, взрослой я немного пересмотрела взгляд и на рассказы, и на «Историю одного города», но общее впечатление, как настроение у одного из героев писателя «тошно и горько». «Господа Головлевы» переломили ситуацию. Книга шикарная. Притом она прекрасна как описанием персонажей, так и языком, а еще основной мыслью, которую доносит автор. Однако это нисколько не уменьшает того факта, что некоторые эпизоды читать «тошно и горько».

Итак, перед нами семья Головлевых. Впрочем, семья ли? Можно ли назвать семьей людей, настолько далёких друг от друга. Скорее всего, перед нами именье Головлево и его жители.
Начинается книга еще при крепостном праве, а далее автор показывает, как изменилась жизнь помещиков после его отмены. Хотя не уверена, что без отмены деградация бы была не столь стремительна.

Герои.
Арина Петровна – барыня предприимчивая, но холодная и властная.
Владимир Михайлович Головлев - «человек легкомысленный и пьяненький»
Степка-Балбес. По сути, одинокий человек, который пытался заслужить внимание других, играя роль шута.
Павел Головлев - «человек, лишенный поступков»
Порфирий Владимирович Головлёв. Он же Иудушка-кровопийца. Думаю, здесь можно ограничиться только именем.
Две внучки: Любинька и Аннинька.
Два внука: Володька и Петя.

Делайте ставки, господа, сколько Головлевых добредут до финала, учитывая общую тень вырожденчества, которой окутывает это семейство Салтыков-Щедрин?

Мне очень понравилось, как автор описал каждого героя. У него нет ни одного плохого, просто потому что он плохой. В то же время, у него абсолютно на современный манер показано, как детские травмы влияют на характер, но т.к писал Щедрин до того, как это стало популярным, герои по этому поводу не вздыхают каждую минуту и не занимаются самоанализом.
Мы понимаем, что причины не только в том, что Арина Петровна была строга и холодна, и не в том, что у многих есть склонность к алкоголизму, и не в том, что люди просто изнывали от ничегонеделания. Ни один из этих пунктов нельзя считать главным. Они важны все.
Однако, если про всех героев получается читать довольно спокойно, то Иудушка – это просто шедевр. Он такой идеальный фарисей, что я не могла раздражаться из-за героя, т.к в особенно яркие моменты просто восхищалась автором.
Это, действительно, один из лучших отрицательных героев, и просто лучший фарисей в литературе.

Когда он провожал своего сына на каторгу и ласково рассуждал: «Как Бог для тебя милостив. И погода хорошая», - слова терялись. Он негодяй, но он такой идеальный негодяй, что им нельзя не восхищаться. Героем, а не человеком, конечно.
Вот пара штрихов, которые характеризуют Иудушку:

Прекрасное же времяпрепровождение!

А уж глава про роды – это просто лебединая песня Иудушки. Здесь он показал себя просто во всей красе.
Для меня это глава вообще лучшая в книге. В ней настолько ярко сплелась ирония, сатира, идеальное описание подлости. А еще в ней (и не только) С-Щ показал себя непревзойденным b>мастером эвфемизмов.
Это просто мастер-класс, как описать абсолютно безнравственное прилично:

И вот это улыбнуло:

Казалось бы о клистерах речь, а здесь сразу все: и характеристика героини, и высмеивание.

Много моментов в романе по-настоящему трагических, но тяжелей всего мне было читать последнюю главу про внучек. Если финалы других историй принимаешь все ж с пониманием, что иначе быть не могло, то здесь почему-то очень хотелось, чтобы все ж было иначе. Вопреки тому, что после первого письма финал был предопределен.
Интересно также, что Салтыков-Щедрин всю книгу посмеивался с религиозности Иудушки, в общем-то описывал свободные нравы, но в конце прописал высоконравственную мораль. И мы поняли, что и «сокровище» все ж беречь надобно, и религия (когда наконец задевает душу, а не просто идет из уст), может что-то изменить:

Автор очень образно запараллелил неправду над Христом, о котором читали в Великий четверг с неправдой Иудушки. Всю его жизнь иначе, чем «кровавым судом над Истиной» назвать нельзя. И «кровавый» здесь даже не эпитет.
Однако, мог ли он быть иным? В этом доме, в этой семье?

Это очень сильное произведение. Рада, что все-таки до него добралась.

Ну и семейка. Один член семьи краше другого. И, главное, всё настолько жизненно и правдиво, что роман по сей день актуален. Правильно ведь говорят, что люди одинаковы всегда, только меняются обстоятельства.

Автор написал замечательную атмосферную книгу, после прочтения которой остаётся долгое послевкусие. Мрачный и тяжёлый роман в плане психологии, но читается легко. Прочитав в школьные годы и сейчас, то тогда это было очень скучно, а теперь, спустя довольно продолжительное время, читаешь не без удовольствия.

Головлевы – довольно зажиточные помещики, поднявшиеся еще во времена крепостного права и по большей части силами жены представителя этого семейства, Арины Петровны. Но и после отмены рабства эта женщина сумела сохранить нажитое непосильным трудом и передать его своему любимому сыну, Порфирию Владимировичу, получившему прозвище Иудушка. Перед глазами читателей проходит три поколения семьи.

Сюжет на самом деле грусть-тоска – не в смысле «читать скучно», а в плане атмосферы и общей картины житья-бытья что помещиков, что крестьян: ни одного счастливого человека.

Судя по прочитанной ранее «Пошехонской старине», книга во многом автобиографична, однако образ Арины Петровны выписан не настолько глубоко, как в воспоминаниях Михаила Евграфовича, и потому вызывает уже не такие однозначные чувства: презрение и ненависть – к ней, жалость и сочувствие – к жертвам ее характера. То же деление детей на постылых и любимых, та же бессмысленная скупость, та же прижимистость, та же скудость ума, но здесь все это вкупе с взаимоотношениями помещицы с домочадцами делает ее персонаж более сложным и противоречивым.

Вот был у Арины Петровны постылый старший сын Степка-балбес. Он не доедал, лишнего куска не получал и ласки от маменьки не видел. Но учиться в Москву она его отправила, а после даже выкинула «кусок» из семейного наследства, пусть и ради того, чтобы от нелюбимого сына избавиться, – купила ему дом. Что еще нужно? Поступи на службу – и живи! Так, нет же: у Степки – жизненный принцип:

Вот и оказался он у разбитого корыта под боком у маменьки-злодейки – с кучей обид. Да, не очень прилично Арине Петровне быть такой скудной при подобном богатстве, но с другой стороны – всех своих детей она постаралась пристроить. И Степана приняла – пусть и на не очень для него комфортных условиях и ради общественного мнения: вдруг осудят, что выгнала голодного-холодного.

А вот Иудушка о последнем не очень беспокоился. Наверное, потому что обладал даром «убеждения»: до смерти уболтает, кого захочет. Тип он, конечно, еще тот – отлично, кстати, выписанный, – но его отношение к сыновьям я отчасти понять могу, хотя со стороны Порфирия Владимировича оно объясняется скорее жадностью, чем представлениями о воспитании детей. И, наверное, мировоззрением того времени, когда, как я понимаю, считалось нормальным содержать не только взрослого сына, но и его новоиспеченную жену.

Однако мысль, проходящая красной нитью через все повествование, что якобы Арина Петровна, а с ней и Иудушка, своим отношением погубила жизни сыновей и племянниц, мне не близка. Возможно, такое положение вещей и отвечает семейным традициям России второй половины XIX века, но, на мой взгляд, нужно как самому попой шевелить, так и иметь смелость отвечать за свои поступки, а не искать виновных и ждать манны небесной.

Что касается слога, то язык русской классики никогда не оставлял меня равнодушной, однако речь персонажей данного произведения мне показалась одинаковой – будь то крестьяне или будь то помещики, учившиеся несколько лет в Москве или прожившие всю жизнь в деревне. Честно говоря, не покидало ощущение, что все эти люди, независимо от заявленного автором возраста, глубокие старики или «человеки», праздно и безвылазно живущие в деревне.

Ну а так, в общем, роман хороший.

Давненько не читала русскую классику. Глаз упал на роман "Господа Головлевы" и открыв книгу, я пропала.
История угасания помещичьей семьи Головлевых, трагедия трех поколений. Читается на одном дыхании благодаря красивому, лаконичному и емкому языку Михаила Евграфовича.

Арина Петровна – матриах семейства. Женщина предприимчивая, властная, расчетливая и скупая. Мужа своего презирает, детей своих не жалует, чувств к ним теплым не испытывает. Старшего сына Степана Владимировича считает нахлебником, позором семьи, лодырем, не умеющим в свои 37 хоть как-то заработать себе на жизнь. Младшего Павла Владимировича не любит за его немногословие, апатию, неэмоциональность. Покойную Анну считает «беспутной» особой, которая оставила матери на попечение двоих «щенков» - девочек-близняшек. Любимый средний сын Порфирий Владимирович – словоблуд, лицемер. Арина Петровна его любит да побаивается: за пустословием скрывается дурной и хитрый характер. В целом дети Арины Петровны не видели ни любви, ни жалости, своей главной задачей в отношении детей мать считала «выбросить им кусок».

Постепенно главную роль в романе занимает средний сын Порфирий Владимирович – Иудушка. Его характер раскрывается в полную силу перед читателем. Настолько пренеприятного персонажа я не встречала давно. С каждым его словом внутри меня буквально всё вскипало. Болтливый пустослов, лицемер, невежа, вечно ломает комедию. Очень религиозен, но вечные его молитвы по поводу и без кажутся уже попросту богохульными. Считает себя правдивым человеком, но лжет окружающим и себе. Все свои пороки сваливает на других. Окружающих буквально тиранит своими наставлениями и нравоучениями.

Никто из персонажей сочувствия толком не вызвал. К концу романа и ненависть к Иудушке поутихла. Мне не было его жалко, не было за него горестно. Вот он был и вот он изжил свой век. Да и Бог с ним. Пробуждения в нем совести были уже пустой тратой времени: он один, кругом никого. Отмучился и ладно. Разве что немного было жаль Анниньку. Она пыталась с сестрой хоть что-то сделать, сбежав из Погорелки, пытались как-то поменять свою жизнь. И всё равно, жизнь помотала их и выплюнула обратно. Одну на тот свет, а Анниньку в проклятое Головлево.

Арина Петровна хоть женщина сильная, да только в детях она такого рвения, настойчивости, крепости характера, стойкости не воспитала. Одна погибла рано, оставив двоих дочерей сиротами, второй бездельничал и пропил всю жизнь, третий умер в ненависти к брату своему и к матери. Только средний брат прожил жизнь. Но разве это жизнь. Погубил двух своих сыновей, незаконнорожденного сослал в воспитательный дом. Вся его жизнь сплошное пустоловие, мольбы Богу да нравоучения всем, кого встречал на пути. Всех изжил Иудушка так, что остался один, ведя разговоры с самим собой.
Так все и "погибли" потихоньку: от праздной жизни, от безделья, от пьянства, от пустословия, от одиночества в конце концов.

Невероятно сильное и удручающее произведение, к которому, как мне кажется, я вернусь еще не раз.

Семейная хроника – один из самых интересных жанров в литературе. Показать, как на протяжении нескольких поколений постепенно вырождается и умирает некогда могущественная семья – непростая задача для автора, но почти всегда интереснейшее чтение для читателя. Для меня лучшей семейной хроникой из прочитанных являются Будденброки , а Господа Головлёвы со школьной скамьи занимают почётное второе место, и я стабильно перечитываю их раз в 10 лет.

Главная находка романа – образ Иудушки Головлёва. Автору удалось языковыми средствами настолько живо передать удушающую атмосферу его бесконечных пустых речей и мелочно-лицемерного отношения к окружающим, что финальные главы романа, в которых вся линия знаменитой семьи завершается, воспринимаются как глоток чистого воздуха. Несмотря на схожесть его с известными лицемерами европейской литературы (хотя бы с Тартюфом), в облике Порфирия Владимировича Головлёва отразились и типично русские черты вырождающегося мещанства. Иудушка – не злодей и не антагонист, это самый обычный человек, какие наверняка есть почти у каждого из нас в дальних или близких знакомых, и именно эта обыденность домашней тирании и пустословия становится поистине ужасной в восприятии истории семьи Головлёвых.

Вторая находка – это судьбы сироток Анниньки и Любиньки как неудавшаяся попытка вырваться из плена пустого существования. История эта показывает, что просто уехать из гнетущей пустоты недостаточно чтобы преодолеть её внутри себя. Здесь в первую очередь важна резкая перемена образа Анниньки в четвёртой и седьмой главе романа.

За счёт того, что роман охватывает большой промежуток времени, подводя итоги в конце мы получаем просто невероятное количество смертей (часть из которых была совершенно необязательной) при полном отсутствии хоть сколько-нибудь героических событий. В рамках обычных рутинных историй, за чаёчком и неспешными беседами ни о чём творятся поистине жестокие вещи и из семьи постепенно вымывается её суть, превращая некогда процветающую фамилию в шеренгу могил.

Интересно, что написан роман в одно время с « Братьями Карамазовыми », и при невероятном уровне последних, на мой взгляд, всё же не сильно уступает им в атмосфере. Да, идеи Салтыкова-Щедрина проще, но история, персонажи и мысль о физическом вырождении вслед за вырождением духовным удались ему на уровне лучших произведений русской литературы.

Я в восторге. Сама история довольно-таки печальная, беспросветная. Рок витает над всеми членами семьи. Но каким языком написано! Читая, испытывала истинное наслаждение! автор мастерски нас перемещает в душное родовое гнездо Головлевых, где полноправной хозяйкой была Арина Петровна - женщина властная, скупая, которая держала в кулаке своего мужа и детей.
Непутевый Степка - его судьба была понятной с самого начала. Промотав выделенный маменькой надел, вернулся опять же под крыло маменьки. И тут прекрасен диалог матери с Павлом и Порфирием (Иудушкой, как его называют).
Не завидна судьба и Павла, к которому подалась Арина Петровна после смерти своего мужа.
Искренне жаль Анниньку и Любиньку. Уж как они стремились вырваться из имения. И вырвались, но... пошло ли им это на пользу? Поначалу свободная, порочная актерская жизнь с бесконечными пьянками и кавалерами им была по вкусу. Но к чему она привела обеих? Страшно...
Самый для меня интересный персонаж - Иудушка. Вот ведь не зря дали ему это прозвище... Став полноправным хозяином имения Головлевых, после смерти маменьки, забрал все, что было его по закону... Он был не бедным человеком, зачем? А потому что - так положено. Получив в итоге все, что хотел, как он обошелся со своими сыновьями? А ведь ничего не стоило помочь обоим. Для кого все копилось? В гробу карманов ведь нет...
Ну а жизнь Иудушки была ли счастливой? Не думаю... От него же все бежали как от прокаженного. Никому-то он не был нужен. Поэтому финал был, в принципе, предсказуем. Но даже понимая, к чему идет дело, не избежала мурашек и холодка по спине.
Отличное произведение!

Определенно можно сказать, что равнодушным при чтении истории семейства Головлевых остаться нельзя. Поэтому не могу поставить меньше 4 звезд, но и больше тоже не могу. Потому что это тошная, душная, мерзкая и страшная история, топкое болото. Кто виноват? Мать семейства оказалась из всех Головлевых наиболее энергичной и приспособленной к жизни, у нее была цель - нарастить капитал.

Увы, таланта матери ей не было отмерено, вдобавок к генам Головлевых добавилось и деспотичное полуравнодушное и бездушное воспитание.
Увы, сыновья у нее собрали все пороки -лень, праздность, пустословие, глупость и лицемерие. Хуже того, дальше передалось все и внукам. Автор никакой надежды не дал, автор был настолько жесток, что утопил всех в этом болоте, добавив в конце кукиш от судьбы.

Нельзя обойти вниманием и, наверное, самого отвратительного персонажа, что мне встречался до сих пор. Слов не хочется тратить, но Иудушка - душный, мелкий, эгоистичный, дрянной человечишка, которому плевать на людей в целом, и на свою семью в частности, на своих сыновей, на своих племянниц, братьев, мать. Звук собственного голоса и тупые никчемные самодовольно изрыгаемые "истины" ему важнее всего. Честное слово, если бы бог мог услышать, как Порфирий Владимирович его поминает и приводит в свидетели, сам бы в него плюнул.

Пожалеть тут кого-то сложно, разве что племянниц - дурочек, ничего слаще морковки не евших. Много ли было вариантов у девушек без приданного тогда. Если бы глава семейства Арина Петровна ни с того, ни с сего не скуксилась и не впала в старческую умственную немощь, может все и сложилось бы по другому.

С первых же строк появилось ощущение, будто я перечитываю "Пошехонскую старину . Те же заботы, та же бережливость, то же накопительство непонятно для кого. Но история Головлевых более детальна в отличии от образа деревни в упомянутом романе. Уже само название указывает на то, что тут автор центральными делает все же людей, а не место их обитания или семейные традиции. Господа Головлевы все поголовно несчастные люди, погрязшие в пустословии и праздномыслии, истинные дети своего времени. В них нет ни грамма того романтизма, который часто приписывают мои современники 19 веку. Все настолько тускло, однообразно, даже погода постоянно пасмурная. И как бы ни были потешны деревенские развлечения, езда в санях зимой, поход по грибы летом, скука и тоска съедают людей заживо. Кто-то спивается, кто-то изо дня в день ведет бессмысленные разговоры. Поэтому побег юных барышень (то есть нового подрастающего поколения) в город вполне оправдан. Однако из-за отсутствия опыта счастья за пределами Головлева девушки не находят, их судьба предсказуема до безобразия. Таким образом, Салтыкову-Щедрину удалось в одном произведении охватить весь масштаб мелкопоместного кошмара, этот бег по кругу, из которого нет выхода.