Уолден, или Жизнь в лесу

Впервые имя Торо встретилось мне в рассказе Джека Лондона "Дочь северного сияния" ( про девушку-американку, которая стала вождем северного индейского племени. Она случайно нашла газетную страницу с отрывком из Торо, всю жизнь хранила ее и перечитывала, представляя себе автора единственным мужчиной, за которого она могла бы выйти замуж...). С тех пор мне очень хотелось познакомиться с произведениями этого таинственного Торо и узнать, чем он так сильно подействовал на душу такой необыкновенной девушки. Прошло много лет, я нашла эту книгу, - правда, только в электронном виде, - и впечатлилась так же сильно, несмотря на то, что с момента ее написания прошло больше 150 лет, и в газетах Торо теперь не печатают. Читая "Жизнь в лесу", я как-то не задумывалась даже, что это ведь, оказывается, философия - как мне позже объяснила приятельница, работающая в библиотеке. Потом вспомнила кое-что, перечитала некоторые страницы - черт, а ведь точно философия! Мало того - там еще много чисто научных наблюдений над природой, которые впоследствии, как выяснили ученые, оказались исключительно точными. А мне сначала показалось все предельно простым: вот захотел человек доказать, что можно прекрасно прожить одному, в лесу, без людей и почти без денег, имея лишь минимум инструментов, светлую голову и умелые руки - и доказал! Редкая книга, страницы которой ложились мне на душу, как бальзам, и где я могла бы подписаться практически под каждым словом. Потому и цитат столько оттуда надергала, прям остановиться не могла. Жаль, что в наше время этот эксперимент вряд ли удастся повторить - попробуй кто-нибудь прийти с топором в лес и начать там строить себе дом, живо в тюрьму угодит. Ну, если только в самую гущу тайги забраться!.. хотя и там ведь найдут, с вертолета углядят, как семью Лыковых.

Довольно сложно было оценить эту книгу. Всё же это не совсем художественное произведение. Это описание опыта самого Генри Торо, когда он удалился из суетного города и отправился жить в домик в лесу.

На благодатной почве растёт не только кукуруза, но и зёрна философии. Местами это грустно, местами — очень мило, а местами — я задавалась вопросами, что ест или как-то ещё употребляет автор ))) Уж точно это что-то из ныне запрещённых. Меня откровенно впечатлило и повеселило, когда Генри Дэвид Торо сравнил мычание (”пение”) коровы с песнью менестрелей. И таких необычных сравнений в книге хватает.

Необычного или какого-то откровения я в книге не нашла. Но прочесть её было интересно. К тому же я сейчас увлеклась идеями минимализма, хотя и не настолько, чтобы уйти жить в лес. Но многое, о чём говорит Торо, с сильными перегибами.

Люблю описание природы в книге и здесь его много. Я невольно сравнивала “Жизнь в лесу” с произведениями Михаила Пришвина. И подход Михаила Михайловича мне нравится больше. Заметки натуралиста, которые не отягощены философией. Однако Торо меня заставил задуматься. И я в очередной раз убедилась, что человеку не нужно столько вещей, сколько сейчас нас окружает. Это захламляет нашу жизнь. Мы тратим на это деньги, время. А объективно, нам это всё и не нужно. Лишь захламляет нашу жизнь и наши квартиры.

Мне понравилось описание эксперимента Торо, которое он провёл над собой. Мир многогранен и интересен. И пусть это двухгодичная вылазка на природу была в XIX веке, но и сегодня есть те, кто добровольно уходит жить в леса или по крайней мере в частные дома, ближе к природе. Уезжая из душных городов. Мир разнообразен и в нём есть место и отшельникам-аскетам, и стяжателям.

Когда переносишься из мира победившего маркетинга, где на тебя “набрасываются” с бесконечными предложениями “купи-купи-купи” в тихий уединённый мирок на берегу озера Уолден, где не нужно соответствовать моде, а нужно лишь позаботиться об обеспечении минимальных потребностей — это такой релакс. И даже, порой занудные и напыщенные, рассуждения автора о том, что все тайны бытия доступны лишь ему одному, а остальные люди живут неправильно, не слишком-то и раздражают.

Берясь за эту книгу, я хотел получить то, что не удалось получить в Майкл Финкель - Я ем тишину ложками , в которой были просто мысли грабителя, который обворовывал жилища людей, тем и жил. Я хотел получить философские мысли человека, когда он удаляется от цивилизации. О чём он думает, о чём мечтает, какие ощущения у него. Конечно, всё это совершенно индивидуально, но всё же интересно. В этой книге жизнь человека в лесу, а не вора возле домиков. Тут очень много философских мыслей человека, который удалился от цивилизации.

Этот человек пропагандирует уходить от необходимости снимать жильё в селениях, потреблять блага цивилизации. Купить своё жильё раньше было практически невозможно. Те люди, которые покупали себе фермы и пытались на них заработать на жизнь, так и умирали в долгах, не расплатившись с кредитом. Это похоже на современное общество и кредитное рабство. Если потребительский кредит ещё можно погасить, то ипотечный кредит становится настоящим ярмом, кабалой, в которую человек попадает, пытаясь жить как все. Платить большие суммы на протяжении 10-30 лет, это ещё то удовольствие, которое никому не пожелаешь.

Главный герой смог построить себе дом в лесу за сумму, которая обычно уходит на аренду дома у людей. Ему по какой-то причине бесплатно полагались брёвна, плюс что-то ещё незначительное, а всё остальное он купил. Он жил в миле от ближайшего дома недалеко от Уолденского пруда. Он начал жить, обустраивая свою ферму. При этом для начала ему дали кукурузу, какие-то семена. Это напомнило мне получающее всё большее распространение попрошайничество среди блогеров, которое называют донатами.

Я понимаю, если донаты позволяют людям жить, решать какие-то вопросы первой необходимости. Но когда люди просят скинуться на политические программы, тем более противные курсу государства, или положить асфальт во дворе или построить огромную баню, то я становлюсь противником такого попрошайничества. Это называется «на чужом горбу въехать в рай». Я не против благотворительности, когда она необходима, есть люди действительно нуждающиеся, но если у блогера многотысячная аудитория и есть масса способов заработка не только на своём блоге, хозяйстве, да ещё получая помощь от государства, эти люди занимаются попрошайничеством. Я думаю, надо помогать тем людям, которые действительно нуждаются в этой помощи, а не тем, кто делает вид и играет на публику.

Кстати, ещё немного про общество. Есть такой эксперимент над мышами Вселенная 25. Посмотрите на наше общество - гомосексуалисты, всевозможные извращения, отказ от детей, это всё напоминает результаты того самого эксперимента над мышами. Поэтому я думаю, нам нужно возвращаться из городов в деревни, быть ближе к природе. Именно по этой причине мне интересна тема этой и подобных книг.

Конечно, тут нет какой-то сюжетной линии, автор просто описывает прелести своей жизни, правда несколько однобоко, что неудивительно. Почти книга представляет собой просто мысли на какую-то тему. Например, о книгах, о музыке, о посетителях, о вегетарианстве, о ферме ну и так далее о многом другом. Это было довольно интересно, но не так как о самой жизни в лесу, хотя в общем тут всё связано с этой самой жизнью.

Очередная автобиография в моём читательском списке, после прочтения которой мне хочется полностью изменить мир вокруг себя. Я прекрасно понимаю, что сердце хочет, но тело никогда не сделает, потому что человеку, привыкшему к комфорту, сложно отказаться от благ цивилизации не то, что на два года, а даже на пару дней. В те часы, когда у нас в доме отключают газ или свет, этот диссонанс я ощущаю особенно остро.
Автор книги и непосредственный герой книги Генри Дэвид Торо собственноручно строит хижину на берегу Уолденского пруда. Со своим читателем Торо делится мыслями по поводу устройства бытия, гармонии между духовным и материальным началом. Я согласна с многими высказываниями.
Генри не является отшельником: он ограничил себя от общества, но уединение нарушают его знакомые или же он сам идёт к людям. Автор книги наблюдает за окружающей природой, самосовершенствуется, впоследствии перестаёт есть мясо и рыбу. Прошу заметить, что книга написана в 1854 году, то есть вегетарианство появилось задолго до сегодняшнего бума на этой теме. Среди моих знакомых большое количество тех, кто проповедует этическое питание, занимается йогой и другими подобными вещами. Я пока к этому не пришла, но, может быть, когда-нибудь и я созрею до «просветления».
Книга актуальна. Советую ознакомиться с ней тем, кто интересуется вопросами самосовершенствования, гармонии с миром и аскетизма. Конечно, она уступает современным книгам по этой тематике, но для 1854 года вполне ничего себе. Тем более автор рассказывает о своём личном опыте, постепенных изменениях в мировосприятии и поиске себя, что, безусловно, интимно и полезно для людей, кто только собирается встать на путь самопознания и самосовершенствования.

Весьма романтичное произведение, на мой взгляд =) Эдакий гимн природе и, отчасти, свободе. Позиция автора не нова, но довольно любопытна, однако, во всем я с ним согласиться не могу.

Собственно, сюжета, как таково здесь нет. Это просто записки автора о том, как он, удалившись от города, устроил себе жилище в лесу. Максимально (на сколько это было возможно) обособившись от общества и товаров, им производимых. Жил своим хозяйством и жара и природы.

И размышлял, много. В основном о том, что люди в массе своей живут неправильно, что берут у природы больше, чем необходимо. Что тратят драгоценное время вовсе не на то, на что стоило бы (с точки зрения автора, конечно). И так далее и тому подобное.

Как я уже сказала, не во всем я с ним согласна. Но зато конструкция, язык и романтичность произведения сильно покупают. Там и поэтические отступления, и невероятно нежные описания окружающего автора мира: пруда, леса, зверушек и так далее. Он довольно просто и тоже с присущей долей романтики описывает даже работу в огороде =)

Но, чтобы полностью проникнуться книгой, наверное, нужно определённое настроение, или сильно схожие взгляды. Это не совсем мой случай, а потому и оценка ниже той, которая могла бы быть =)

Прекрасный образец литературы американского трансцендентализма. В своей книге Генри Таро поднимает вечные вопросы. Они, хотя и касаются непосредственно его времени, особенно актуальны в период промышленной революции и индустриализации. Эта эпоха ознаменовалась железными дорогами, освоением природы и пространств, покорением мира. Между тем, простой человек оказывался подавленным весом этих железных дорог, которые, казалось бы, строились ради него. Жизнь, организованная вокруг этих дорог и стремления к бесконечной гонке, создавала иллюзию благополучия и достатка. Однако, как подмечает Таро, на деле люди обманывают себя и становятся рабами собственных машин, собственных усадеб, своих бизнесов. Вместо того чтобы наслаждаться каждым днем, радоваться гармонии жизни и наблюдать за её течением, за пульсом природы, человек отрывается от этого всего и погрязает в сплетнях. Он застревает в ежедневных, бессмысленных, повторяющихся новостях, в ненужных излишествах и роскоши. И, конечно же, спустя 150 лет после написания, его работа все еще заставляет нас задуматься о том, что по-настоящему важно в нашей жизни.

Отличная книга, которая слегка пощекотала мое самолюбие :) Я крайне трепетно отношусь к окружающей природе, стараюсь жить максимально экологично. И совершенно согласна с автором, что человечество потребляет/производит/носит очень много лишнего и ненужного. Я не говорю, что я против каких-то благ цивилизации, вроде телевизоров, смартфонов и роботов-пылесосов. Я всем этим с большим удовольствием пользуюсь. Но все-таки есть разница между приобретением Айфона стоимостью как самолет и обычного Xiaomi по спекулятивной цене :) По мне так это уже лишнее. И дело даже не в цене и не в стране производителя. А в том, что это не нужно. Говорю только за себя. Кому-то может жизненно необходимо приобрести последнюю модель того или иного гаджета.

А потом я крайне люблю природу. Меня хлебом не корми, дай потусоваться на даче в одиночестве, посидеть на берегу реки, послушать птичек, понаблюдать за животными. Можно подумать, что я старею, но нет, я такая была всегда. Разве что помидоры на рассаду начала с недавних пор высаживать :D
И, кстати сказать, я бы с удовольствием имела бы такой опыт жизни в лесу, как и автор. С той разницей, что, конечно, не полтора-два года. Но месяц-другой - с удовольствием :)

Но все-таки я немного снизила оценку и в первую очередь потому что очень уж много было философских отступлений. Иногда мне приходилось откровенно говоря скучать. Но, с другой стороны, что я хотела от писателя-философа?

В общем и целом мне понравилось. Приятный опыт и всегда полезно открыть для себя нового автора.

Давно я хотела прочитать эту книгу. И вот.
Если честно, я ожидала сюжета, но тут его практически нет.
Автор нам рассказывает, как он два года прожил в лесу. Что он делал и что видел. Все!

Сначала книги еще есть философские рассуждения о жизни и обществе. Так же автор много говорит о минимализме, который, кстати, и сейчас распространен среди некоторого количества людей.
Идеи про минимализм для меня не новы, с частью из них я согласна, но в разумных пределах. Так как в техническом прогрессе есть масса достоинств, которыми просто глупо не пользоваться (на мой взгляд).
В остальной части книги автор очень много описывает природу. Мне было скучно в эти моменты.

Думаю, книга для 19 века была интересна и актуальна. Но сейчас она уже устарела и не интересна.
Читать не советую, но не жалею что прочитала. Перечитывать точно никогда не возьмусь.

Романтик и идеалист ( хором, слегка приобняв друг друга за плечи):
Я один, я как ветер. Я пью земную благодать...
Реалист: Да, да...я проникся. Верю. Практически готов принять эксперимент по Уолдену за чистую монету. Однако, всегда есть "но" или их парочка?
Идеалист: В чем подвох? Перед тобой 300+ страниц описания жития вдали от городской жизни. Что с тобой, парень, этот Торо лично даже глубины пруда промерял...
Романтик: Собственноручно построил хижину и наслаждался плодами огородничества. Уединение и простые радости...в единении с природой...
Реалист: Платон мне друг, но истина дороже...ахимса, как ключевая добродетель вещь хорошая, но даже курице надо скрутить шею, чтобы потом ощипать. Да и не была ему чужда конвергенция, когда, утомившись от лютиков и зайчиков, вкушал радости семейные и общественные.
Идеалист: Человек вообще выходит за рамки своих потребностей, тратит силы и время, а мог бы перестать быть рабом цивилизации
Романтик: Да, да, единение идеального и материального.
Реалист: ...про Льва Николаевича не забудьте, друзья мои.
Идеалист: Ну отчего же, мы и Махатму можем...зерна духовных ценностей: искренности, правды, простоты, веры, невинности. Быть пьяным лишь только от воздуха, отказаться от животной пищи.
Романтик: И пересечь все внутренние границы, когда интуиция более чем разум. Человек совершенно не обязан следовать протоптанными тропами. Мечта и ее достижение - вот главное на пути к успеху. Всемирные законы просты, если жизнь твоя упрощена. Не слышу возражений)
Идеалист: Бедность, слабость, одиночество перестанут существовать. И каждый займётся своим делом, и станет тем, кем он был рожден быть. Современный человек должен стать лучшим из пигмеев, и изучать свою собственную душу и заниматься ее совершенствованием.
Реалист: В процессе не переборщите с мимикрией, потомки могут в последствии не различить, к которому из литературных и филосовских течений отнести. С промышленной революцией мне тоже сомнительно как-то...отменим? Зелёный анархизм мне порядком поднадоел, да и Грета подросла до критического восприятия обществом.

Вечно нам, друзья, спорить о божественном и бессмертном.

Уолден — не имя главного героя, а имя пруда в лесах Массачусетса. Впрочем, этот пруд тоже главный герой, как и автор книги, построивший себе домик на берегу и проживший там два года вдали от цивилизации. Было это в 1845 году. Впечатляет не сам эксперимент по изоляции от общества, а то, что в середине 19 века жил человек, опередивший свое время и проповедовавший такие современные идеи, как отказ от потребительства, минимализм и даже дауншифтинг. Повлиял на Льва Толстого, кстати, с его опрощением.

Книга разноплановая, это скорее сборник очерков. Будет интересна и любителям Аксакова и Пришвина, многие главы — гимн природе, поэт же писал, и натуралистам — Уолденский пруд описан во всех подробностях во все времена года. Но главное, конечно, философия жизни Генри Торо и его горячая проповедь. Именно она некоторых читателей раздражает. Однако, если слова подкреплены делами, если человек сам живет так, как предлагает жить другим, возможно, это дает право проповедовать. И еще важный момент: Генри был очень молодым человеком, на начало эксперимента ему 27. Ну как тут не учить жить заблудшее человечество? Вспомните Базарова, русских мальчиков, исправляющих карту звездного неба…

«Сведите свои дела к двум-трем, а не сотням и тысячам; вместо миллиона считайте до полдюжины и умещайте все счета на ладони… Упрощайте же, упрощайте. Вместо трех раз в день, если нужно, питайтесь только один раз, вместо ста различных блюд довольствуйтесь пятью и соответственно сократите все остальное».

«Добывай пропитание так, чтобы это было не тяжким трудом, а радостью».

«Нельзя принимать на веру, без доказательств, никакой образ мыслей или действий, как бы древен он ни был».

«Людское общество обычно чересчур доступно. Мы встречаемся слишком часто, не успевая приобрести друг для друга новой ценности. Мы трижды в день сходимся за столом и угощаем друг друга каждый раз все тем же старым заплесневелым сыром — нашей собственной особой».

«Я советую вам остерегаться всех дел, требующих нового платья, а не нового человека. Если сам человек не обновился, как может новое платье прийтись ему впору?»

«На лишние деньги можно купить только лишнее. А из того, что необходимо душе, ничто за деньги не покупается».

«Уолден» подойдет для медленного чтения, я так вообще выбрала аудиоформат и неспешно слушала главу за главой в отпуске, гуляя, кстати, по лесу — очень пришлось по настроению. Но вполне можно и пробежаться по «вершкам», чтобы познакомиться с основными идеями и оценить самобытность автора. Я была рада встретить единомышленника из позапрошлого века.