Дао-Дэ цзин

Странно писать рецензии о подобных вещах, конечно. Потому, просто скажу, что больше всего цепляет, подкупает. Это - логика, логика от начала до конца, стройно и четко проведенная через все тезисы и понятия.
Что в какой-то момент показалось странным - скорее всего раскроется в следующих главах.
Очень точно сказано о политике и государственности.
Нет ничего лишнего, каждая мысль - концентрированна.
Весьма любопытно и показательно для приближения к пониманию восточной логики как таковой, восточного мировоззрения, очень сильно отличающегося от западного.

Дао дэ цзин переводится как Книга пути и
достоинства —
основополагающий источник
учения и один из выдающихся
памятников китайской мысли,
оказавший большое влияние
на культуру Китая и всего
мира. Основная идея этого
произведения — понятие дао
— трактуется как
естественный порядок вещей,
не допускающий
постороннего вмешательства,
«небесная воля» или «чистое
небытие». Споры о
содержании книги и её авторе
продолжаются до сих пор.
Утверждается, что общее
количество классических
комментариев к Дао дэ цзин
достигает 700, из которых на
данный момент сохранилось

• Количество

Удивительная книга по многим причинам.

Самое главное отличие это язык. Это очень странный для понимания современным человеком язык. Сейчас люди привыкли делить на субъекты и объекты, а тогда, за тысячи лет до эпохи Древней Греции, такого дуалистического разделения, видимо, не знали и писали всецело. Поэтому, именно "странный язык", не хороший и не плохой, не лёгкий и не сложный – просто другой и непривычный. При первом прочтении от просто свалил меня своей неожиданностью.

Очень интересны примеры из мифоф и легенд – по ним можно сложить определённое впечатление и хоть немного приоткрыть завесу тайны над теми древними временами. Сами примеры и алегории, иногда, говорят больше, чем описания мысли.

Уж не знаю, кто это сделал: автор или многочисленные переводчики, но очень много воды. Причём, это не вода Льва Николаевича об одном листике на три листа, которую можно пролистать и не потерять ни грамма смысла произведения, нет. Здесь вода если не в конкретных словах, то в смысле – слишком часто, из главы в главу, повторяются одни и те же мысли под разным соусом, так и хочется иногда сказать:"Да, я понял тебя, я чувствую и мыслю так же, прекрати повторять одно и то же по десять раз!". Очень интересно – в оригинале, на китайском, та же беда?
Впрочем, эта вода не влияет на общее мнение о книге, на смысл трактата и на то, что перечитаю в будущем ещё не один раз.

И немного обругаю конкретно данную редакцию риторическим вопросом: на кой чёрт нужно ставить цифру комментария, которая отвлекает от чтения, ради комментария "Точная цитата из "Дао Дэ Цзин""? А я что, разве другую книгу читаю? Всё остальное – не перевод "Дао Дэ Цзин"? И весь остальной текст, тогда, насколько неточен? Такие комментарии не дают никакой полезной информации, но отнимают время и прерывают плавность чтения (игнорировать не получится ибо во многих других комментариях действительно есть интересная информация).

Краткое содержание/основные мысли книги

Дао призывает жить ради других. Но не мешать им, просто отзываться на их просьбы, помогать им по их просьбе. У человека должна быть полная самоотдача другим, только это несет в себе счастье. Но счастье для других в твоих делах будет только тогда, когда эти дела будут необходимы. Для всего требуется необходимость. Не надо человеколюбия, сыновей почтительности и прочей моральности; если мы говорим о умеренности и спокойствии, то они важны как не как моральная норма, а как путь к Дао. Всегда надо помогать, если тебя просят. Но ЕСЛИ ПРОСЯТ. Любое вмешательство в чужую жизнь из серии медвежих услуг, сострадания и прочего в корне неверно.
Не нужно нарушать равновесие мира, особенно, если учесть то, что Великое Дао это равновесие само поддерживает, восстанавливает и создает.
Нужно принимать мир таким, какой он есть, принимать существующее и не придумывать своего лишнего. Для этого твое сердце должно быть предельно беспристрастным, твердым, должно находиться в покое, а беспристрастность должна стать постоянной спутницей. Только эти качества позволят обрести равновесие, уподобиться равновесному Дао, следовать равновесию Мира.

Во вселенной имеются четыре великих, и среди них - Государь. Человек следует [законам] земли. Земля следует[законам] неба. Небо следует [законам] дао, а дао следует самому себе.

Вот вещь, в хаосе возникающая, прежде неба и земли родившаяся! О беззвучная! О лишенная формы! Одиноко стоит она и не изменяется. Повсюду действует и не имеет преград. Ее можно считать матерью Поднебесной!

Не нужно зазнаваться. Статус в Мире не показывает преимущества или недостатка. Статус по рождению у всех един и он равен. К малому располагает то, что оно является малым; к великому то, что великое показывает себя малым и ставит на уровень с малым.
Говоря о государстве, Лао опирается все на ту же идею невмешательства и считает лучшим правителем того правителя, который не вмешивается в жизнь своего народа.

Поднебесную получают во владение посредством недеяния.

Воевать нужно только тогда, когда к этому вынуждают, войско - оружие несчатстья. На ненависть нужно отвечать добром.

«Дао Дэ Цзин» – является основополагающим источником учения и одним из выдающихся памятников китайской мысли, заложившим основу даосизма. Книга, которая заставляет задумываться буквально над каждым словом. Читать ее было весьма непросто, но все же я безусловно рада, что ознакомилась с ней. Давать оценку подобным книгам бессмысленно наверное. Поэтому просто хочу высказать ей свой благодарность за множество новых мыслей в голове. Просвещайтесь, друзья!

«Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен. Знающий достаток богат. Кто действует с упорством, обладает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен». 

Помимо всего прочего удивительно написано - лаконично, тонко, глубоко. Ни одной лишней фразы, каждое предложение взаимосвязано с другими. А сама кольцевая композиция построения глав и логическое выведение противоположных тезисов друзья из друга еще больше усиливает эффект от излагаемого, подчеркивает идею "двуединости"... Хотя, чего уж греха таить, чтобы полностью осознать и тем более принять путь Дао, "западному" человеку нужно полностью сломать свой образ мира и мышления, настолько сильного отличается от ценностей, прививаемых европейской философской мыслью...

Это книга однозначно не для чтения от и до (лично для меня). Это некое руководство на жизненном пути, не всегда ( точнее даже всегда не) ясное, но заставляющее споткнуться твой мозг и оглядеться в поисках того, где же я сейчас.
Трудна она для понимания ещё и тем что не существует однозначно правильного перевода её на русский язык, поэтому лучше всего иметь её в нескольких вариантах перевода и с подробными комментариями.
По-моему мнению - это эталон мысли, когда не один человек не может однозначно трактовать любую строку из этой книги, всегда есть возможность более глубокого осмысления.