Прощание с Матерой

Один из очередных островов, который должна поглотить Ангара. Старшему поколению трудно расстаться с местом, где они провели всю свою жизнь, срослись с природой, где знают каждый клочок земли; с местом, где захоронены предки. Оставшиеся на острове старухи проводят ряд трогательных ритуалов прощания с родной землей: готовят избу как покойника, зная, что она уйдёт под воду. Такое трепетное отношение ко всему, что находится на острове, напоминает о том, как близки эти люди к природе и как свято чтят ее; в то же время задумываешься, насколько город отстранил человека от природы, разорвал эту связь, которую столько веков поддерживали предыдущие поколения, хотя и неспешно, шаг за шагом отходившие от природы все дальше.

Лучшие книги получаются на реальной исторической почве. Это интереснее, из этого можно извлекать уроки. Таково произведение В. Распутина ""Матера" о преобразовании сибирского края, о большой электрификации. Но главное у В. Распутина- это жизни и судьбы людей, которым пришлось оставить свои родные места с домами, могилами близких людей, с лугами и рощами. Вспоминается высказывание вождя: "Лес рубят - щепки летят". А щепки - это ведь людские судьбы. Вот и это произведение - о людских судьбах на сломе истории России.

Произведение не просто так названо "Прощание с Матёрой". Это ПРОЩАНИЕ длится на протяжении всей повести, кажется,что  каждый житель отрывает от сердца каждый кусочек родной земли.

Автор удивительно глубоко сумел передать чувства героев, которым приходилось навсегда прощаться с родной землёй. Валентин Григорьевич смог передать эмоции и чувства героев, которые они сами возможно не замечали. И временами сердце разрывалось от тоски и душевной боли которая от героев перешла к читателям.

Для стариков Матёра — это воспоминания о детстве, родителях. И все эти воспоминания должны уйти под воду ради будущего блага других людей.

Старики сильнее чувствуют боль разлуки с родной землёй и переезд кажется им бессмысленным.

Они задаются вопросами:
Кому мы там будем нужны?
Сможем ли мы там жить?

И на них приходят лишь пессимистичные ответы.

Для внуков и детей стариков намного легче попрощаться с малой родиной. Для них несложно покинуть родной край ради хорошей профессии, светлого будущего и признания.

Была бы это сказка... но нет.

У данной повести существует реальный прототип: предположительно им послужил посёлок Горный Куй, затопленный в результате строительства Братской ГЭС.

Это не единственный пример: город Молога, затопленный в результате строительства Рыбинского водохранилища, Калязин в связи с строительством Угличской ГЭС.

Это произведение оставило свой след в моих мыслях. Почему-то раньше я не задумывалась о том, как происходило создание водохранилищ и ГЭС, и что из-за этого страдали люди.

Книга стала поводом для личных рассуждений и более глубокого изучения данной темы.

Неспешная, мудрая книга-размышление о жизни и неминуемой смерти, бренности человеческого существования.

“Человек приходит в мир и, пожив, устав от жизни, неминуемо уходит обратно... И кто знает правду о человеке, зачем он живет? Ради жизни самой, ради детей, чтобы и дети оставили детей, и дети детей оставили детей, или ради чего-то еще? Вечным ли будет это движение? ... Вы, мертвые, скажите: узнали, нет вы всю правду там, за этой чертой? Для чего вы были? ... Что это было - то, что зовут жизнью, кому это надо? Надо это для чего-то или нет? И наши дети, родившись от нас, устав потом и задумавшись, станут спрашивать, для чего их рожали."

Но Распутин рассуждает не только о человеческой бренности, но и бренности всего нас окружающего, в том числе земли, по которой мы ходим. Сегодня суетимся, строим-обустраиваем свою жизнь, строим планы, а завтра — все под снос, под огонь, под затопление.

Книга написана мудрейшим человеком. Истоки этой мудрости — в судьбе деревенского мальчика-сибиряка, вышедшего «в люди», обучившегося, ставшего корреспондентом, затем писателем, повидавшего жизнь, умеющего видеть и не чурающегося реальности. Глубокий ему поклон за талант смотреть насквозь и так легко, ненавязчиво и неназидательно оставлять об этом вечный след текстами на бумаге.

"Э-эх, до чего же мы все добрые по отдельности люди и до чего же безрассудно и много, как нарочно, все вместе творим зла!" Вот и тут — взял да и собрал в одну фразу вековые мытарства мыслителей!

Как-то не получился стройный отзыв о книге. Не тот случай.

Мой совет: просто читайте и размышляйте вместе с Распутиным. Если, конечно, душе не претит размышлять.

Эта повесть о доброте прежде всего. Распутин показывает послевоенное время, когда всем было тяжело. А труднее всех жилось детям, ведь это самые беззащитные существа на свете.
Главный герой произведения - маленький мальчик, которого рано отправили в самостоятельное плавание, потому что ему нужно было учиться вдали от мамы. Ему было очень трудно, приходилось бороться с врагами, как-то добывать себе еду, и при всем этом не сорваться, не сказать маме о том, как ему плохо. Он сдержался, он молодец! Не каждый так сможет.
А воплощением добра в повести является учительница, которая,как могла, помогала мальчику в жизни. Вот таких учителей мы помним всю свою жизнь.

В повести Валентина Распутина «Прощание с Матёрой» рассказывается о судьбе жителей посёлка Матёра, подлежащих переселению, в связи с затоплением посёлка после строительства Братской ГЭС. Наряду с «Живи и помни» именно это произведение и принесло всесоюзную славу Распутину. Что можно сказать о прочтении этой книги в 20х гг. 21 века? Владение языком у автора конечно виртуозное. Очень живо передана речь деревенских жителей Сибири. Прописан буквально каждый персонаж, при этом отмечу, что выдвинутого на передний план главного героя в книге нет, таковым я думаю надо считать сам посёлок. Особенности деревенского быта тоже позволяют глубже погрузиться в произведение. Но вот проблематика произведения, к сожалению, сейчас уже не вызывает столь живого отклика. И это как раз следствие вытеснения Природы технологическим развитием, о котором и пишет Распутин. В целом я всё равно рекомендую «Прощание с Матёрой» к прочтению, как я яркий и достойный образец советской литературы второй половины 20 века.

Именно эти слова и показывают, что пришло время прощаться с прежней жизнью, с Матёрой. Бабки деревни не мыслят существования без неё. Далеко от земли, где похоронены их предки, далеко от родных избёнок, далеко от края, в котором они родились, выросли и провели всю жизнь. Старухи прожили много лет, но есть ли в этом ценность? Есть ли смысл?

Они сами видят, что жизнь их пустая, она держится лишь на постулате "надо жить", а как - это уже другой вопрос. Тут и Дарья, которая только и думает о мёртвых да о своей приближающейся смерти. Тут и Катерина, которая не смогла хорошо воспитать единственного сына, а теперь страдает и надеется, что её Петруха одумается и поможет матери. Тут и Сима с внучком - лишний груз, а не отцепишь, его мать нагуляла и бросила. Сима тоже не смогла воспитать хорошо своего ребёнка, и Колька у неё растёт диковатым. Вот так прожили целую жизнь, а детей воспитывать так и не научились. И ведь у Дарьи среди размышлений проскальзывает мысль, что жить надо по правилам, тебя родили - ты роди следующего. Только кому это надо-то?

Тексты Распутина всегда полны философии и ностальгии по чему-то давно потерянному. Вот и "Прощание с Матёрой" говорит о бесцельной жизни главной героини и её подруг. Об энтузиазме молодёжи, о стремлениях. Об ушедшей жизни, которую уже никогда не вернёшь. Она сгорит, как деревня, утонет, как остров. И остаётся только будущее. Может, светлое. Может, нет. Но жить по-старому больше нельзя. И перемены наступят и увлекут за собой. А как относиться к этим переменам, мы решаем сами. Как старухи или как молодёжь? Выбор за нами.