Непрошеная повесть

Минула прекрасная эпоха Хэйан, Японией управляют самураи, а императоры существуют практически номинально, давно ничего не решая. Внешне же придворная жизнь мало отличается от былых веков. Читая "Непрошеную повесть", вновь ностальгически погружаешься в полный очарования мир Мурасаки, Митицуно-но-хаха и Сэй-Сенагон.
Главная героиня - знатного рода, известного своими поэтами. С детства она служит при дворце. Своей наложницей ее выбрал сам император. Казалось бы, счастливая судьба... Ан нет. Оставшаяся после смерти отца без покровительства, с 16-ти лет Нидзе полностью зависит от воли окружающих ее мужчин. Увы, император не заботился о ней так, как обещал родителю на смертном одре.
Книга написана по всем канонам, принятым в то время: подробное описание нарядов (в те времена это было важнее описания внешности и возраста), изящный ритуальный обмен стихами, "любовь, соединившая нас в прошлом рождении" и промокшие от слез рукава. Истинное наслаждение! При этом и суровая эпоха накладывает на повествование свой отпечаток: здесь уже нет былой рафинированности, а местами всплывает и вовсе несвойственная Хэйан проблематика вроде жестокого обращения хозяина со слугами.
Читается легко и тянет со временем перечитать. Единственное - для того чтобы по достоинству оценить повесть, желательно хотя бы немного быть "в теме". То, что европейскому читателю может показаться скучным, непонятным и даже диким, в те времена было чем-то само собой разумеющимся. Японцы же такие японцы...

Произведение вызвало крайне противоречивые чувства: с одной стороны интересно читать мемуары женщины с непростой судьбой, прошедшей путь от наложницы государя и его фаворитки до монахини. С другой стороны, исторические подробности того времени изложены в крайне скупой манере. Гораздо больше описания самых разнообразных оттенков косодэ и рукавов различной степени влажности. Сложилось впечатление, что эти метафорические рукава играли в жизни автора повести больше роли, чем рожденные Нидзе дети. Интересны зарисовки яркой и праздной жизни при дворе. Все эти сумасшедшие обряды и игры, обмен щедрыми дарами, ткани сложенные в виде музыкальных инструментов, стихотворные состязания. С другой стороны совсем немного слов об изнанке этого золотого, роскошного мира, изнанке безобразной и безнадежной, где у женщины нет прав, ни в выборе своей судьбы, ни в воспитании своих детей. Где любящий отец счастлив и горд отдать в наложницы пожилому государю свою четырнадцатилетнюю дочь, потому что это лучшее будущее о котором она может помыслить...
Что мне действительно понравилось это стихи-танка. Поэзии в книге отведено почетное место, недаром Нидзе последняя из рода поэтов. Прекрасные, изящные строки придают суховатому изложению эмоциональность и прекрасно передают душевную боль автора.

Книга о девушке и матери в одном лице. Главную героиню зовут так же, как автора, возможно это биография.
Начинается все когда девушка была подростком. Она прислуживала во дворце, и государь её полюбил. Сначала она не знала что делать, но потом свыклась.
Отец её просил, что бы она, если государь её разлюбит, ушла в монастырь и больше ни с кем не имела каких либо отношений. Но отца она не послушала.
В самом начале Нидзё говорит о горестях, которые выпали на её долю. Но по мере того, как я читала все больше убеждалась, что она сама в них и виновата. Я конечно не знаю как принято было в старой Японии отказывать мужчинам, но им ведь наверно отказывали. Она этого не сделала. За всю книгу у неё было около 5-6 любовников, включая государя. И ещё несколько мужчин признавались ей в любви. Каждый раз когда она собиралась пойти в монастырь, ей что-то мешало, либо чья то смерть, либо беременность. Рожала она раз 7-8, и не все дети выжили, при ней не осталось ни одного ребёнка, всех пришлось отдавать, что бы государь не знал о её связях.
Читать можно, неспешно, красивые стихи, слова, выражения. Есть несколько моментов когда стоит пометка "лист обрезан, что было дальше не знаем" и продолжение которое нашли. По сути есть логическое завершение, Нидзё как и мечтала отправилась в путешествие, стала монахиней. Но зачем то продолжается книга. Заканчивается все той же пометкой.

Привыкла я к более динамичным произведениям, с закрученным сюжетом. А здесь представлены мемуары - воспоминания девушки/женщины, которая была в любимицах государя.
Сначала повесть меня увлекла: множество имен, интересные нюансы придворной жизни и жизни правящих государей. Необычные одеяния(косоде) и стихи, много стихов. В то время принято было писать стихи. И не просто писать, а изъясняться с их помощью. Такое это прекрасное умение, уметь излагать свои мысли в стихотворной форме! После каждой встречи, каждого расставания влюбленные писали друг другу стихи. Даже государь!
После того, как Нидзё ушла в монахини и начала путешествовать, читать стало сложнее. Бесконечные повторения и стенания о своей судьбе, а также хождения по монастырям утомляли меня.
Также интересно, что родив 4-х детей, Нидзё не воспитывала их. Только с последним ребенком она немного побыла. Более того, судьба ее детей, кроме первенца нам не известна, их воспитывали в приемных семьях. И если в последующем Нидзё часто вспоминает отца и мать, то о детях и речи нет.
Несомненно повесть очень ценна в историческом плане, а читать или нет - выбор каждого.

На протяжении всего чтения мое отношение к главной героини металось от: "бедная девочка/женщина" до "придворная шлюшка" и обратно. Совсем не отношу себя к пуританам, и также, вероятно, я не уловила что-то значимое в причинно-следственных связях, но ее мучительные причитания о вынужденном грехе и тут же повествование, как мужчина, который только что принудил ее к сексу, говорит, чтобы она пришла вечером, и она сознательно идет, мне не ясны. Также как и страдания по тому, что любимый государь ее может разлюбить и еженочные полеживания со знатным любовником. А еще эти разбрасывания детьми... Опять же с причитаниями. Государь готов был взять ответственность за ее ребенка от любовника, но из-за того что она ипалась с ним каждую ночь и пошли слухи, его пришлось отдать с концами. Огнище. Да и не то, чтобы я ее осуждала, так как личное дело каждого, как жить, однако все это мало не соединялось в моей голове с возгласами о бедной страдалице. Очень даже предполагаю, что в средневековой Японии женщина была подобна собачке, игрушке для мужчин, однако она очень даже влилась в подобную жизнь, а потому жалеть ее постоянно не хотелось.
А так, мощное с исторической точки зрения, произведение. Очень мне напомнило "1000 и 1 ночь" или индийские древние тексты. И теперь еще более ясно, насколько в японской культуре любовь и отношения между мужчиной и женщиной неотделимы от секса. Так что, вполне возможно, японские авторы так часто пишут про секс не потому, что извращенцы, а потому что японцы.

Я решила, что невозможно прокомментировать книгу, не раскрыв ее сюжет. Поэтому ограничусь только впечатлениями в общих чертах. Это любопытное чтение для людей, интересующихся культурой Японии. Здесь мы можем прикоснуться к японской поэзии, взглянуть на мир глазами буддиста и получить историческую справку об описываемом промежутке времени. И, конечно, столкнуться с "их нравами".

Очень жаль, что предположительно два свитка утрачены, и это очень заметно по содержанию.

Книга имеет небольшой объем и читается довольно просто, поэтому подойдет даже неподготовленному читателю.