Решила всё-таки продолжить знакомство с серией. Несмотря на некоторые вопросы к первой части, мир неандертальцев меня заинтересовал, да и интересно же, чем в итоге закончится встреча двух параллельных вселенных.

К сожалению, вторая часть показалась мне гораздо скучнее первой. Герои ходят туда-сюда, решают какие-то личные вопросы, углубляются в чувства и отношения... Кстати, не удивлюсь, если кто-нибудь напишет, что это уже не научная фантастика, а любовный роман, здесь ведь и постельная сцена есть и признание в любви, ярлыки вешают и за меньшее.

Но, несмотря на то, что обычно я люблю любовные линии, здесь она показалась мне какой-то неприятной и чрезмерной для нф. Отчасти из-за самих героев, отчасти из-за того, какие отношения они пытались построить, учитывая различия между человеческим и неандертальским обществами. Все эти партнёры партнёров партнёров просто нечто. К тому же, эти отношения в итоге затмевают всё остальное. Где-то фоном общаются послы и ученые, решаются какие-то важные вопросы, а Понтер и Мэри заняты брачным периодом и обмусоливанием своих проблем и травм. Ну хотя бы стало понятно, к чему было изнасилование в первой книге. Я уже думала, что это ружье не выстрелит. Хотя, как по мне, очень грубая повесточная линия получилась, автор прямо в лицо тыкает жестокостью мужчин, да и не только...

В книгу снова чрезмерно отсыпано типично американского и современной повестки. Власти Канады с какого-то перепуга решили, что представителям другого мира нужно гражданство Канады, чтобы поехать в другие страны, и заставили неандертальцев поклясться в верности королеве Англии, ну, то бишь, и своей тоже. Просто без комментариев, автор явно в курсе, как устанавливаются дипломатические отношения (это ирония, если что).

Снова рефлексия на тему рас, войн, количества преступности, плохих мужчин, из-за которых все беды на земле... Да, поднимается и много важных вопросов, но как-то уж слишком в лоб. Автор буквально разжевывает все проблемы, и размазывает кашицу читателю по лицу, чтобы любому тупице было ясно, что правильно, а что нет. Вот только это всё мнение автора, приправленное современными трендами, а вовсе не истина в последней инстанции. Да и мерзковато ощущается, если честно.

В общем, книгой я недовольна. Скучно, противно, и даже те пара моментов, которые всё ещё увлекают,уже не тянут за собой. Третью часть решила долистать чисто из спортивного интереса, очень мне трудно бросать истории на пол пути. Но советовать это никому не буду.

«Люди» – вторая часть трилогии Роберта Сойера «Неандертальский параллакс». В конце первого романа неандертальский физик Понтер Боддет возвращается в родной мир, но не может забыть о Мэри Воган. Вместе со своим партнёром, Адекором Халдом, он пытается уговорить власти создать стабильный портал в альтернативный мир, ведь это открывает огромные возможности для торговли и обмена знаниями. Не стоит отрицать, что обе цивилизации достигли многого, но в разных отраслях. Однако, все не так просто, т.к. тесному взаимодействию двух миров мешают значительные культурные отличия. Да и власти обеих сторон относятся крайне настороженно к этому контакту.

Действие романа разворачивается, как и в «Гоминидах», одновременно в двух мирах, а главы чередуются. Правда здесь перевес все же приходится на главы о нашем мире, и действий здесь происходит больше. Подобное чередование помогает лучше увидеть все параллели и контрасты. Интересна и модель повествования: Понтер рассказывает о своих похождениях в мире людей скульптору личности – местному аналогу психолога. По мнению Понтера, в альтернативном мире он совершил преступление, но подробности этого мы узнаем лишь в финале.

Неандертальцы посылают в мир людей своих делегатов, чтобы обговорить все тонкости будущих взаимодействий. Вот тут и проявляются все различия между неандертальцами и сапиенсами. С точки зрения людей, неандертальские дипломаты очень плохо умеют выступать перед большой группой народа. Им это раньше и не требовалось, т.к. общение неандертальцев происходит не только при помощи слов, но и используя свое очень острое обоняние для восприятия феромонов собеседника. В мире людей такой подход не работает. Вскоре одно происшествие ещё больше обостряет взаимоотношения двух рас, и сама идея культурного обмена ставится под сомнение.

Роберт Сойер по-прежнему пытается сопоставлять и сравнивать два мира. Чаще всего это сравнение оказывается не на стороне сапиенсов. Во многих вопросах общество неандертальцев достигло большего технического развития, а сама их цивилизация держится на принципах честности и прозрачности. Обманывать и интриговать бессмысленно, ведь все происходящее записывается в архивы алиби и при желании может быть просмотрено. Однако у подобного подхода есть и минусы – неандертальцы полностью теряют понятия конфиденциальности и личной жизни. Автор много размышляет о вопросах религии. У неандертальцев ее попросту нет. Поэтому Портеру так сложно понять, что зачастую движет людьми, чей мир полон сложностей, противоречий и моральных дилемм. При общении с Мэри Понтер задаётся вопросами о концепции Бога и загробной жизни. Для неандертальца эти понятия абсурдны, но играют ключевую роль в человеческом поведении. На протяжении многих веков именно вера была настоящим двигателем человеческой цивилизации.

Роберт Сойер довольно умело вплетает в повествование научные концепции, при этом не перегружая читателя техническими деталями. Секвенирование ДНК неандертальцев было завершено в 2013 году – на 10 лет позже написания книги. Также доказано, что в геноме современного человека присутствуют гены, доставшиеся нам от неандертальцев. Время расхождения линий неандертальцев и сапиенсов оценивается в диапазоне от 750 000 до 400 000 лет назад. В романе Сойера присутствует немало антропологических ошибок, что можно списать, на то, что с того времени наука продвинулась вперёд. Ну и не стоит забывать о все же художественной направленности книги.

Большую роль в романе играет любовная линия Понтера и Мэри, которая тут явно не для галочки. Мэри всеми силами пытается справиться с последствиями изнасилования, в чем ей в немалой степени помогает пришелец из неандертальской реальности. Через их отношения мы видим столкновение двух различных мировоззрений. Получится ли у столь различных людей построить гармоничные отношения? А если нет, есть ли шанс у двух цивилизаций на объединение? Да и нужно ли оно вообще, если может привести к катастрофе?

Итог: Признаться честно, мне второй роман понравился меньше первого – исчезло чувство новизны. «Люди» дают мало новой пищи для размышлений. В книге по-прежнему много интересных философских размышлений, и она явно предназначена для вдумчивого неторопливого чтения. Любовная линия получила свое развитие, но, на мой взгляд, ее тут многовато. С третьей частью цикла я обязательно ознакомлюсь.

Если в первой части "Неандертальского параллакса" Понтер Боддет попал в наш мир случайно, то во второй он и его соплеменники стремятся открыть портал уже намеренно с целью налаживания взаимовыгодных отношений с сапиенсами.

"А нюх как у собаааки..."

По мере того, как Понтер всё больше узнает о мире глексенов (это мы с вами), его восхищение и ужас возрастают с каждым новым открытием примерно в равной степени.

"Они бы не были так напуганы. Они поднимались на высочайшие вершины их мира! Опускались на дно океана! Они летали в космос! Они были на Луне! Им несвойственна стариковская трусливость…"

Ещё в прошлый свой визит он узнал, что многие из животных, до сих пор обитающие в его мире, исчезли с лица Земли на нашей стороне вследствие неконтролируемой охоты и истребления. Достижения технологического прогресса, в частности, различные виды транспорта, призванные облегчить нашу повседневную жизнь, наносят удар окружающей среде, а для неандертальцев, обладающих острым обонянием, сама вонь выхлопных газов просто невыносима. У Понтера волосы дыбом от количества погибших в войнах людей, исчисляемого десятками миллионов, а тот факт, что люди не "вычищают" свой генофонд, избавляясь от нежелательных черт и преступных наклонностей, как это делают барасты (самонаименование неандертальцев), многим из его сородичей и вовсе кажется дикостью.

Ну не то чтобы мы не имели представления о глобальных проблемах в виде перенаселения и загрязнения природы и т.д. и т.п., но автор, похоже, хочет лишний раз нам об этом напомнить, посмотрев на себя со стороны взглядом людей(?), цивилизация которых хоть и не менее высокотехнологичная, но развивалась немного другим путём. Но за двадцать с лишним лет после выхода книги в нашем мире ничего особо не поменялось. Всё так же воюем, всё так же бесконтрольно размножаемся. (Кстати, за это время население планеты увеличилось примерно на 2 миллиарда человек. Я в шоке, товарищи...)

И нашим, и вашим.

Система семейных отношений у неандертальцев выглядит так: мужчины и женщины живут раздельно и проводят вместе лишь несколько дней в месяц, это называется у них "когда Двое становятся Одним", а всё остальное время они образуют однополые пары. Разветвлённая уже сама по себе эта сеть отношений становится ещё более запутанной, когда кто-то теряет партнёра и может составить пару с бывшим партнёра своего партнёра, если тот тоже одинок... Короче, фиг знает что. Но неандертальцы они такие, более непосредственные в этом плане, что ли. Как говорят они сами: "любовь как кишечник, её всем хватит" - понимайте, как хотите.

Вывод

Есть в романе несколько любопытных эпизодов, включающих разговоры на тему веры, войны, и диспут палеоантропологов о земледельцах, охотниках и собирателях, но в целом изначально интересная задумка потихоньку начинает скатываться в какую-то мылодраму. Слишком много внимания уделено личным взаимоотношениям героев, а не обещанному научно-культурному обмену. Дочитаю третью часть, всё же интересно чем закончится.