
Ваша оценкаРецензии
Аноним22 мая 2022 г.Читать далееТретье или четвёртое перечитывание истории. В этот раз всё воспринял следующим образом.
1. Самая худшая глава — "Фаталист". Раньше казалось, что Печорин сочетает в себе фатализм Вулича и православие. По новому впечатлению Вулич "запятнал" Печорина. Тот и без этого был мнителен и с травмой после событий "Княжны Мери" и начала истории с "Бэлой".
- Больше симпатии вызвал рассказчик. К Максиму Максимовичу скорее почувствовал прохладцу, которая с его появления всё росла и росла.
- На это прочтение лучшая глава – "Максим Максимыч". В ней точка зрения трёх персонажей. К тому же у Печорина меньше поводов впадать в обычные противоречия.
Здесь видна цельность его личности: несмотря на пережитое искать в жизни хорошее. Конечно, "поза" говорит об обратном, но при перечтении уже видно каков гг на само- Из всех героев больше всего сочувствия вызвал Грушницкий. Поскольку он попал в процесс, начавшийся вокруг княжны, и не смог из него вырваться.
15463
Аноним12 июля 2019 г.Герой такой, каким он и должен быть
Читать далееПеречитала, потому что с первого раза не поняла.
Герой нашего времени - это, как изначально думается, это такой собирательный, до ужаса вылизанный образ идеального человека, который будет идеален и внешне и внутрине, НО я же имею дело с русской классикой, а в ней не бывает ничего так просто и авторы любят писать о том, как все плохо в нашей стране, а мы читая понимаем, что с веками ничего не меняется. Как то мне уже надоело читать русскую классику о плохом госустройстве своей Родины и других излюбленных тяжестях жизни русского человека. Короче говоря, Лермонтов написал роман, который действительно выделяется таинственностью главного героя.
Главный герой - это Григорий Печорин - интеллигентный, сдержанный, красивый офицер. Первые его поступки, рассказанные Максимом Максимовичем, вызвали у меня даже на второй раз прочтение негатив. Я опять начала не понимать, почему все так любят Печерина и с какой стати он вообще герой, да еще и нашего времени, то есть времени Лермонтова?!! Но только после прочтения последней главы до меня, блин, дошло, что Печорин в романе - единственный человек. Серьезно! Он один описан как невылизаный герой. Он реалист и не питает себя иллюзиями о будущем, как это делает та же княжна Мэри. Печорин в действительности себя ненавидит, хотя окружающим его людям может показаться обратное. Все герой только и занимаются тем, что жалеют себя или любуются собой. Григорий в свою очередь занимается самокопанием, самобичеванием и поиском смысла жизни и истин. Он умеет так или иначе любить, может постоять за честь Родины и честь женщины, то есть он наделен и положительными качествами. Печорин - собирательный образ, но так и должен быть показан настоящий человек, ведь в реально жизни сложно сразу определить людей к касту плохих или хороших. (P.S. но я по прежнему не понимаю, почему все девочки сохнут именно по этому литературному герою)
Лермонтов не козырнул тематикой "маленького человека", зато применил "лишнего". Печорин - лишний человек? Как Онегин что ли?! Да, эти два персонажа схожи тем, что где бы они не находились они как не в своей тарелке. Даже если к ним приковывается все внимание (а за частую и в том и в другом случае так и происходит) они включают режим социопата и либо творят всякий бред ( в виде подката к возлюбленным своих более ли менее друзей, а потом и убийства их на дуэли), либо уходят в себя и выглядят со стороны как высокомерные уроды. Это все происходит, как сами герои потом признаются, их избаловал высший свет своим вниманием.
Печорин в своем журнале писал о счастье, утверждая , что удовольствие и настоящее чувство счастья – насыщенная гордость. Григорий считает, что счастье - это то чувство, которое очень сложно достичь. Дабы потешить свою гордыню главный герой влезает во все возможные авантюры, чтобы стать счастливым. Но становится лишь удовлетворенным, и то ненадолго.
152,8K
Аноним15 июля 2017 г.Читать далееГригорий Александрович Печорин. В последний раз я встречалась с ним более двадцати лет назад, в свои школьные годы. Он, конечно, не постарел, но изменился. Стал мне более близким, понятным. Хотелось сравнить его с Онегиным, ведь они представители одного поколения. Только скучающего Печорина занесло недобрым ветром на Кавказ. А это край особенный, не столичный Петербург. Здесь человек открывается, виден как на ладони, без светской маски. И что Печорин?
Скучает. Да, и к свисту пули можно привыкнуть. Чего бояться, если жизнь до смерти надоела? Печорин как и Онегин, подражает Байрону, герою того поколения. Они отчаянно скучают, это очень модно. От скуки совершает разные поступки, в большинстве своем подлые.
Печорин мне показался моложе Онегина. Уж не знаю почему, может Кавказ, эти приключения, скачки и выстрелы придают молодости герою. А похожи они своим крайним эгоизмом, избалованностью и леностью души. Лень любить, лень жить. Как-то двадцать лет назад они мне больше нравились, какой-то смутной опасностью. А сейчас они скучны. Думаю, прожив лет под пятьдесят Печорин и Онегин стали бы невыносимо скучны и безлики.
Бэлла. История о том, как Печорину вздумалось похитить молодую черкешенку. Не потому, что без памяти влюбился. Нет, она — трофей в соревновании с отчаянным соперником. Ну а когда похитил, хотелось чтобы любила. А как полюбила — надоела. Опять стало скучно.
Мужчина — охотник, это частый герой того времени в литературе. Но тут есть еще дикий соперник, потрясающая природа, варварский народ. Все более экзотично, чем в интерьерах Петербурга или Парижа.
Максим Максимыч. Прекрасный персонаж, «соль земли». Не вспомню такого у Пушкина. В «Капитанской дочке»? Может быть. Но, есть что-то такое близкое, понятное, правдивое в этом капитане. Как это удалось разглядеть гусару Лермонтову, ума не приложу. Мне кажется, мир Лермонтова и капитана очень далек друг от друга. Да, он видел таких, ел с ними из одного котла. Но так понимать, уловить в маленьких движениях, тоне рассказа, этого милого простого человека. Я не понимаю как это получилось у Лермонтова, но Максим Максимыч — мой любимый персонаж. Я ему верю.
Печорин же полная противоположность Максим Максимычу. В этом рассказе они встретятся всего на минутку. Автор нарисует нам внешний портрет героя и даст характеристику. Кратко заметит, что Печорин вскоре умрет по возвращении из Персии.
Тамань. Маленький, скверный городишко на Кубани. Куда Печорин приносит несчастье, как всегда.
Княжна Мэри. Эта повесть мне меньше всего понравилась. Слишком типична для того времени. Много ассоциаций с Пушкиным. И Печорин здесь уж совсем злой и скучный. Любовный роман в Пятигорске закончится глупой дуэлью.
Однако, для понимая характера Печорина эта повесть наиболее важна. Характера злого, неудовлетворенного жизнью и собой. Человека без души, стремящегося к власти над другими. Как хорошо, что Печорин умер не стариком. В старости он был совершенно невыносимым, желчным.
Фаталист. Раньше я и не понимала к чему тут этот рассказ. При чем тут сербский офицер и казак со свиньей. Наверное, следует понимать так, что и сам Печорин и автор, фаталисты. И эта заключительный рассказ ставит точку в жизни Печорина. Придет миг, когда «свершится судьбы суровый приговор».15314
Аноним25 апреля 2017 г.Читать далееРоман "Герой нашего времени" Михаила Юрьевича Лермонтова, написанный в конце первой половины XIX века, является ярчайшим примером великолепной и неподражаемой русской классики. Это лучшее прозаическое произведение Лермонтова, одно из самых серьезных и одновременно одно из самых увлекательных, сложное и в то же время притягивающее своей простотой. В этом произведении романтика искуснейшим образом переплетена с философией и дополнена тонким человеческим психологизмом. В романе всего в меру - природа и обстановка описаны достаточно ярко, чтобы представить всю красоту пейзажей, а рассуждениям и размышлениям героев отведено ровно столько, что они понятны читателю и не успевают наскучить. Очень приятный стиль изложения. В повествовании, в лирических описаниях и в диалогах ощущается высокая выразительность, художественность, гибкость и богатство языка романа. И в этом большая заслуга Лермонтова.
Роман написан в виде путевых заметок. Стремясь к наибольшей объективности и достоверности, Лермонтов поручает повествование нескольким рассказчикам: странствующему офицеру, Максиму Максимычу и несомненно главному герою Григорию Александровичу Печорину. Именно эту личность автор показывает нам с разных сторон и в разных обстоятельствах. Главы романа - небольшие зарисовки, показывающие жизнь Печорина как ряд эпизодов, включающие также и некоторую долю философских размышлений. В этих зарисовках Лермонтов берет какую-то одну моральную проблему и освещает её. Получается довольно занятно и увлекательно, а главное понятно, что же автор хотел сказать. Лермонтов в реальной обстановке показал героя своего времени - человека мыслящего, талантливого, но искалеченного средой. Печорин по жизни случайно сталкивается с людьми и так же без сожаления расстается с ними. Отсутствие жизненной цели, постоянная неудовлетворенность действительностью, интерес к людям и полное равнодушие к их судьбам - всё это нашло отражение на страницах романа. В романе невероятно хорошо сочетаются темы дружбы, любви, взаимоотношений людей. Красиво представлены описания природы, что отлично разбавляет и дополняет сюжет. Кроме того, автор позволяет нам подсмотреть жизнь людей, живших в XIX веке, увидеть всю трагичность настоящей любви, большой и сложной, полной терзаний и жертв, а также проблемы и пороки человеческого общества, которые, увы, никуда не делись и в наше время.
Читая это замечательное произведение, невозможно оставаться равнодушным к судьбам его героев. Ярко и сдержанно описаны характеры героев, их переживания и заботы. Самым ярким и запоминающимся, конечно же, получился образ Печорина - человека с интересным внутренним миром. Впервые мы узнаем о Печорине от Максима Максимыча. И оттого, что историю Бэлы и Печорина рассказывает человек простой, добрый, искренний и прямой, сильно ощущается трагическая опустошенность Печорина. В повести "Максим Максимыч" автор единственный раз сталкивается с Печориным и точно рисует его психологический портрет - человека незаурядного, загадочного и противоречивого. Таких сложных людей, как Печорин, лучше всего можно понять, следя за их мыслями, зная мотивы их поступков. Поэтому Лермонтов заставляет Печорина самого рассказывать о себе. Так "Журнал Печорина" раскрывает трагедию человека одаренного, активного, но обреченного на вынужденную бездеятельность. Природный ум, наблюдательность, высокая культура могли бы сделать Печорина выдающимся человеком своего времени, времени поисков и сомнений, напряженной работы мысли, всё и вся подвергающей анализу, пытающейся проникнуть до самых истоков. Но главный герой, прекрасно разбирающийся в душах людей, предпочитал гасить в себе благородные стремления, боясь быть осмеянным. Отгораживаясь от людей, он замыкался и только в своём внутреннем мире искал разрешения всех противоречий, которые ставила перед ним жизнь. Погружаясь в мир собственной души, Печорин анализирует каждый свой шаг, каждый поступок - это необходимо ему, чтобы понять себя, попытаться найти смысл жизни и интерес к ней и определить своё в ней назначение, потому как жизнь, лишенная какой-либо цели, бессмысленна. Было довольно интересно читать рассуждения и мысли Печорина, то как он описывает свое отношение к жизни и восприятие им окружающего общества.
Характер Печорина нельзя оценить однозначно. Хотя Печорин ещё достаточно молод, в нём уже чувствуется пресыщение жизнью, и возникает ощущение, что в ней он видел очень многое, если не всё. У него свои взгляды на жизнь, своя жизненная позиция. Печорин никого не любит, ни во что не верит, привык во всем сомневаться. Он сам творит свою судьбу, какова бы она ни была. Да, Печорин изображен в качестве сложного и противоречивого человека. Он эгоистичен, циничен, даже порою жесток. Он самоуверен, знает себе цену, легко увлекается чем-то, однако быстро в этом разочаровывается и теряет интерес, оттого и бесконечно скучает и не позволяет чувствам завладеть собою. В любой ситуации он умеет постоять за себя и за свою честь. В своих поступках Печорин исходит из своих эгоистических побуждений. Личность Печорина очень интересна, индивидуальна, но это точно не идеал. Его образ просто кричит о том, что он далеко не герой, но тем не менее, каждому человеку есть чему поучиться у Печорина. В этом человеке наиболее сильно и контрастно проявляются достоинства и пороки его поколения. Его блестящий ум и интуиция позволяют ему глубоко проникать в суть явлений, в характеры людей и в мотивы их поступков. По сути он умело пользуется той ситуацией, которая его окружает. Когда-то он был способен на проявление высоких чувств. Но противоречия его характера погубили эту, единственную для его спасения способность. Чувства Печорина продиктованы доводами рассудка, вызваны честолюбием или любопытством. Печорин больше всего ценил свою свободу, желание ни от кого и ни от чего не зависеть, делать всё, что хочется. Так Печорин, мало заботясь о собственной жизни, с легкостью ломает чужие судьбы простых, добрых людей. И вот их как раз очень жаль. Нежной, романтической и мечтательной Мери Печорин невольно приносит страдания и горе. Бэла и простодушный Грушницкий также пострадали от действий Печорина. Жаль было и Максим Максимыча, поскольку такого обращения он не заслужил. Да и сам Печорин, оставив за плечами тридцать лет жизни, понял, каким нелепым фарсом она обернулась. Один, без родины, без друзей, без любви. Каждый герой романа заслуживает понимания и сочувствия.
В книге очень много моментов, над которыми стоит задуматься, которые заставляют сопоставить себя с главным героем. Это хорошая возможность взглянуть на мир другими глазами. Со времени написания романа в мире многое изменилось, но "Герой нашего времени" остается всё так же актуальной книгой. Смысл человеческого существования волнует всех, независимо от того, в какое время мы живем, о чем думаем и мечтаем.
"Герой нашего времени" действительно интересное и очень поучительное произведение. Читается оно легко и с удовольствием. Роман производит только приятные впечатления. Данное произведение можно порекомендовать прочесть каждому, потому что оно способно научить лучше понимать людей, потому как времена меняются, а люди остаются прежними, каждый из которых наделен своими достоинствами и недостатками и также ищет себя и пытается найти своё место.15261
Аноним13 января 2017 г.Читать далееНекоторые книги не имеет смысла читать в школьном возрасте. В возрасте, когда еще неиспытал все радости и проблемы жизни.
Характер Печорина настолько сложный, что только сейчас я поняла, как несчастен этот человек. Он замкнут, слишком самоуверен и резок.
В процессе чтения у меня не раз мелькала мысль, что главный герой ищет смерти. Он мог умереть на дуэли, в доме у Вулича.
Никто не знает о том, что творится у него в душе. Сам он пишет в дневнике о том, что во всем виновато общество. Именно люди сделали его таким. И, поэтому мне его жаль.15165
Аноним6 июля 2016 г.Герой своего времени
Читать далееСкоро кое кому снова придется сидеть за партой и внимательно слушать наставления учителя русского и литературы. И, безусловно, чтобы показать себя с лучшей стороны я, как почетный хорошист, просто обязана была прочесть это произведение!
Но это одна сторона медали. Давно это произведение стояло передо мной во снах и на яву как "обязательное к прочтению".
Да это и неважно вовсе... Итак...
Времена в стране не самые лучшие. Многим молодым, да и вообще людям нечего было делать. Печорин один с тех людей, талантливых, образованных, которому негде было внести свою лепту, послужить верой и правдой.
И что же ему остается делать? Скитаться по стране, зарабатывая неприятности. Так что же с того?
Но, как известно, такие шалости не доводят до хороших новостей...
В общем и целом мне произведение полюбилось. Но не так, чтобы появилось желание прочесть снова. Возможно многие решат, что я не права. Все возможно!15155
Аноним24 мая 2015 г.Читать далееНа волне вдохновения пишу отзыв еще об одном произведении, которое оставило огромный след в истории не только отечественной, но и мировой литературы. Это роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени", написанный в конце первой половины XIX века. Забегая вперед, скажу: Печорин - герой своего времени, герой нашего времени (поколения, живущего в начале XXI века) и герой будущих поколений.
Честно говоря, читая и перечитывая это великое произведение, не могу оставаться равнодушным к судьбе его героев. Небольшой по объему роман, а сколько в нем сюжетных линий. Перед нами проходит череда человеческих судеб... Каким нужно обладать даром, чтобы на ограниченном пространстве печатного листа запечатлеть судьбу такого количества героев.
Спасибо Вам, уважаемый Михаил Юрьевич, за великое произведение, которое мы, поколение начала XXI века, читаем с великим удовольствием. Ваш роман - бессмертен!
1592
Аноним14 апреля 2014 г.Читать далееУделила этот дождливый и прохладный воскресный день на чтение давненько читанного и практически забытого произведения. Помнится, 3 года назад я сложила весьма расплывчатое впечатление на счет этой книги, а потому, перечитать было даже приятно: многое из сюжета было мною скоропостижно забыто.
Уххх...Начну, пожалуй, со своего мнения о Печорине. Он мне не понравился. Прочитав пару рецензий на эту книгу, заметила, что у многих он стал их идеалом или чем-то в этом роде. Что касательно меня, я потратила 9 часов на эту небольшую книгу, естественно, я о них не жалею, но много времени я потратила на взвешивание плюсов и минусов характера Печорина. Понимаю: он человек, который не смог найти себя в этой жизни, а потому счастье стало для него невозможным. Но после этого внутреннего монолога все мои оправдания в его сторону были откинуты:
А ведь есть необъятное наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души! Она как цветок, которого лучший аромат испаряется навстречу первому лучу солнца; его надо сорвать в эту минуту и, подышав им досыта, бросить на дороге: авось кто-нибудь поднимет! Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую все, что встречается на пути; я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы. Сам я больше неспособен безумствовать под влиянием страсти; честолюбие у меня подавлено обстоятельствами, но оно проявилось в другом виде, ибо честолюбие есть не что иное как жажда власти, а первое мое удовольствие - подчинять моей воле все, что меня окружает; возбуждать к себе чувство любви, преданности и страха - не есть ли первый признак и величайшее торжество власти? Быть для кого-нибудь причиною страданий и радостей, не имея на то никакого положительного права, - не самая ли это сладкая пища нашей гордости? А что такое счастие? Насыщенная гордость. Если б я почитал себя лучше, могущественнее всех на свете, я был бы счастлив; если б все меня любили, я в себе нашел бы бесконечные источники любви. Зло порождает зло; первое страдание дает понятие о удовольствии мучить другого; идея зла не может войти в голову человека без того, чтоб он не захотел приложить ее к действительности: идеи - создания органические, сказал кто-то: их рождение дает уже им форму, и эта форма есть действие; тот, в чьей голове родилось больше идей, тот больше других действует; от этого гений, прикованный к чиновническому столу, должен умереть или сойти с ума, точно так же, как человек с могучим телосложением, при сидячей жизни и скромном поведении, умирает от апоплексического удара. Страсти не что иное, как идеи при первом своем развитии: они принадлежность юности сердца, и глупец тот, кто думает целую жизнь ими волноваться: многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. Но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы; полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа, страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит; она проникается своей собственной жизнью, - лелеет и наказывает себя, как любимого ребенка. Только в этом высшем состоянии самопознания человек может оценить правосудие божие.Печорин настолько умело манипулирует жизнями других, играя, он живет. Возможно, этот монолог, направленный на бедную, милейшую Княжну Мери, мог бы его оправдать, но, в таком случае возникает вопрос: а не играл ли он, произнося и это?
Такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали — и они родились. Я был скромен — меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, — другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, — меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду — мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние — не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой.Знаете, дочитав книгу, невольно в моей голове возник фильм "Эффект бабочки". Там тоже человек портил жизнь всем окружающим, вот только, там он этого совершенно не желал. А наш Печорин очень даже намеренно это делал, в большинстве своем. Вспомнить ту же его затеянную игру с Грушницким. Правда, там довольно сложно выяснить: кто прав, кто виноват? Как по мне, так оба. Печорин - в том, что играл. Но как не играть, если сразу, как только Грушницкий появляется в записках Печорина, второй дает нам понять, что у них взаимная ненависть, скрытая покровом дружбы? Но за что Герой так ненавидел Грушницкого? Читая книгу, я сделала вывод, что за то, что тот жил чувствами, не боясь выставлять их напоказ, когда наш Григорий Александрович их даже не испытывал, чаще всего. Сам Грушницкий виноват в том, что глуп да еще и низок душой. Не разбираясь в людях, он допустил множество ошибок в своих поступках, а потом всю вину свесил на Печорина.
"Ну не полюбила она тебя, так что теперь, всех, кому она улыбается, убить?"
У Вас не возникло ощущения, что в Печорине собраны все недостатки того поколения? У меня возникло. Ибо он даже любить не умел! Ну, как так? Его любовь была потребительской, он сам в этом признается:
Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия: я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их радости и страданья - и никогда не мог насытиться. Так, томимый голодом в изнеможении засыпает и видит перед собой роскошные кушанья и шипучие вина; он пожирает с восторгом воздушные дары воображения, и ему кажется легче; но только проснулся - мечта исчезает... остается удвоенный голод и отчаяние!Вспомнить ту же Веру, которая любила его настолько сильно, что, зная все его недостатки, все равно была его рабой. Даже к ней, как мне показалось, у того хоть и есть теплые чувства, но он ее не любит! Он благодарен ей за воспоминания, но не более. И это печально.
Что касается остальных, чьи судьбы соприкоснулись с Григорием Александровичем, то можно только посочувствовать, как я считаю, и тем, и даже Нашему Герою.
Если в общем, то произведение шикарное, мне понравилось. Но много вопросов оставляет после себя книга. Я бы с радостью прочитала то, как Печорин стал таким. Сильно сомневаюсь, что такими рождаются. А того, что дано в книге, слишком мало, чтобы оправдать "Героя Нашего Времени".15114
Аноним5 марта 2013 г.Читать далееСразу скажу: рецензию пишу не на целое произведение, а на одну мысль. Эта мысль состоит в следующем: в чем в своих рассуждениях ошибался Печорин? Почему мне не скучно жить?
Итак, начнем размышления. Первая причина - моя молодость. Молодости свойственно с интересом относиться к жизни и оптимистично смотреть в будущее. Я всего на несколько лет младше Печорина, но и это играет свою роль.
Вторая причина - воспитание и мое окружение в школе и университете. У мнея почти не было соблазнов, "страстей пустых и неблагодарных", из-за которые я могла бы "утратить навеки пыл благородных стремлений". Т.е. опять получается, что мне просто повезло.
Третья причина - труд. Это связано с предыдущим абзацем, но выношу в отдельный пункт. Мне кажется, что Печорина нужно было лечить трудотерапией (прямо доктор медицины :) ). Отправить его в Сибирь без слуг и денег, ему бы сразу стало интересно жить - столько эмоций! Т.е. разница между нами в том, что мне приходилось и приходится трудиться (я говорю именно о вынужденном труде).
И четвертая причина, наконец, зависящая от личности, - радость сознательного труда, саморазвития и помощи другим. Пусть это звучит пафосно. Однако если от развлечений можно устать и узнать их все, то развитие себя и помощь окружающим - вещи неисчерпаемые. Для меня это как для других - вера в Бога.
Вспомним Л. Н. Толстого. Ведь тоже небедный был человек, но заскучать себе и под старость лет не дал :)
Правда, без воспитания и вынужденного труда воспитать в себе желание развиваться и трудиться сложно. Поэтому я Печорина понимаю... Понимаю, но говорю: "Сами виноваты, батенька... Можно жить интересно, можно!"1558
Аноним12 мая 2012 г.Читать далееЧитая этот рассказ, невольно сравнивала Печорина с собой, некоторые его мысли, записанные в его дневниках, напоминают мои собственные. Единственное наше различие: Печорин из своей "жизненной бури" сделал вывод - жить чувствами уж слишком больно и всеми силами отрекался от них; во мне же пока превалируют эмоции, негодование, удивление, но с каждым днем их все меньше, и хочу верить, что черствостью душевной все не обернется. Я еще даю шанс окружающим разуверить меня, Печорин же своими поступками подтверждает собственные выводы.
Драматические действия разворачиваются на, так любимом Лермонтовым, Кавказе. Впервые слышим мы о неординарном офицере из уст военного, служившего с ним в одном боевом отряде. "Он был среднего роста; стройный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, способное переносить все трудности кочевой жизни и перемены климатов, не побежденное ни развратом столичной жизни, ни бурями душевными; пыльный бархатный сюртучок его, застегнутый только на две нижние пуговицы, позволял разглядеть ослепительно чистое белье, изобличавшее привычки порядочного человека." С ним была связана любовная история, его избранницей стала местная молоденькая девушка Бэла, снисхождение которой он добивался тактическими приемами со знанием обольстительного дела. Когда же Печорин усмотрел достижение цели, интерес к ее дальнейшей судьбе иссяк. О дальнейшей жизни офицера мы узнаем из его личных дневников, где без утайки описаны мотивы и предпосылки совершаемых им поступков. "Да, я уже прошел тот период жизни душевной, когда ищут только счастия, когда сердце чувствует необходимость любить сильно и страстно кого-нибудь, – теперь я только хочу быть любимым, и то очень немногими; даже мне кажется, одной постоянной привязанности мне было бы довольно: жалкая привычка сердца!" В горах Печорин встречает своего боевого товарища юнкера Грушницкого, наивного и доверчивого, любящего высокопарные слова. "Говорит он скоро и вычурно: он из тех людей, которые на все случаи жизни имеют готовые пышные фразы, которых просто прекрасное не трогает и которые важно драпируются в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания. Производить эффект – их наслаждение. Он так часто старался уверить других в том, что он существо, не созданное для мира, обреченное каким-то тайным страданиям, что он сам почти в этом уверился." На водах они знакомятся с юной княжной Мэри, Грушницкий влюбляется всерьез и всякие замечания друга принимает в штыки, Печорин же - от скуки и забавы ради, отчасти проверяя собственные теории в действии, отчасти действительно не веря в настоящую привязанность. В последствии княжна променяла пылкого и влюбленного Грушницкого на необыкновенного, гордого и таинственного Печорина. Конечно же меня это задело, как Печорин посмел устраивать мастер класс своему другу, почему не оставил ему возможности уклониться от дуэли, ведь он так мастерски играл его чувствами! О надвигающейся беде среди боевых товарищей догадывается доктор Вернер, ставший единственным человеком отгадавшим в Печорине развлекающегося циника, но думаю помешать трагедии все равно не смог бы. Исход дуэли был предрешен, цена победы - потеря единственного небезразличного человека, Веры - равноценная плата за игры чувствами. Любящая Вера видела его без прикрас и не ждала от него поступков, живя минутными встречами годы и питаясь своими эмоциями. "Никто не может быть так истинно несчастлив, как ты, потому что никто столько не старается уверить себя в противном." Как ликовала я, читая запоздалое признание Печорина, "Вера стала для меня дороже всего на свете – дороже жизни, чести, счастья!" Думаю Печорин еще не совсем бессердечен: он задумывался о своей жизни, пытался честно разобрать причины, мотивы своих поступков и нашел корень зла. "В этой напрасной борьбе я истощил и жар души, и постоянство воли, необходимое для действительной жизни; я вступил в эту жизнь, пережив ее уже мысленно, и мне стало скучно и гадко, как тому, кто читает дурное подражание давно ему известной книге." Он в миллиметре от пропасти, я верю, что возможностью одуматься он воспользовался.Я давно уж живу не сердцем, а головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия. Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его.
Неужели, думал я, мое единственное назначение на земле – разрушать чужие надежды? С тех пор как я живу и действую, судьба как-то всегда приводила меня к развязке чужих драм, как будто без меня никто не мог бы ни умереть, ни прийти в отчаяние! Я был необходимое лицо пятого акта; невольно я разыгрывал жалкую роль палача или предателя. Какую цель имела на это судьба?.. Уж не назначен ли я ею в сочинители мещанских трагедий и семейных романов.
Зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений – лучший свет жизни. И с той поры сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы! Как орудие казни, я упадал на голову обреченных жертв, часто без злобы, всегда без сожаления… Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия: я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их радости и страданья – и никогда не мог насытиться.
1587