Япония. Приближение к Фудзияме

Перед вами книга известного востоковеда и искусствоведа Евгения Семеновича Штейнера. Он — профессор-исследователь при Центре изучения Японии Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета, лауреат премий «Книга года» и «Просветитель», большой знаток Японии. «Приближение к Фудзияме» — невероятно увлекательный рассказ о Японии и ее людях, об особом понимании ими жизни и природы вещей, что во все времена позволяло им мужественно выдерживать тяжелейшие испытания и всегда возрождать...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

30 оценок

5
53%
4
33%
3
13%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 35Хотят прочитать 187

Рецензии

Seicatsu4 сентября 2011 г.

"Приближение к Фудзияме" - книга, которая читается "на одном дыхании". Её можно отнести и к разряду путеводителей, но на мой взляд, это более глубокое произведение. Евгений Штейнер удачно соединил здесь описания истории, архитектуры, природы, религии, повседневной жизни японских городов и приправил все это личными воспоминаниями,что не отягощает повествование, а наоборот делает его живым и легким. В этой книге каждый может найти что-нибудь для себя. История Японии, древние предания, быт и нравы японцев - все отражено в нужной мере.Отдельное спасибо автору за главу "Русские и русское в Японии", обрадовал нестандартный подход к этой теме. В книге очень много интересных деталей, касающихся интересных личностей и "трудностей перевода". Кроме того, это полезное и увлекательное издание замечательно оформлено. Рекомендую эту книгу всем, кто интересуется культурой Японии во всех её проявлениях.
Читать далее
7
506
TuanKirie12 декабря 2024 г.
Могучие - в конце концов погибнут: они подобны лишь пылинке перед ликом ветра
Мне полюбился саркастично-восторженный стиль автора. Показалось, что поначалу отрицающий Японию, он по итогу проникся ее философией и, хотя сатори ему постичь так и не удалось, меланхолично-созерцательная сторона культуры влюбила в себя его прочно. Однако, западность и даже русскость из него тоже никуда не делось, отсюда и получаем необыкновенное сочетание легкого непонимания многих японских аспектов (вкупе с подтруниванием над ними) и желания приоткрыть для соотечественников дверь в этот неведомый мир. Хорошо, по итогу, получилось.
Несмотря на название, Фудзиямы как таковой, в книге нет (хотя, разумеется, упоминается неоднократно). Имя священной горы здесь выведено в качестве символа, который воплощает в себе весь образ Японии. С этим, конечно, поколение людей выросших на аниме (типа меня) может спорить, но для японцев гора и правда важна впервую очередь с религиозной точки зрения. Содержание же книги можно поделить на три части: вступительна-общая, про русских в Японии и про храмы. Храмовая часть - основная и самая большая, тем не менее в ней превалирует Киото; посему именно его карта вынесена под обложку. Карта великолепная, я аплодирую стоя издательству Слово (кажется, такое оформление - это их фишечка).
Часть про русских в Японии показалась мне откровенно трагичной. Там были разные истории, успешные в том числе, но все же сложилось впечатление, что эта страна наших соотечественников не принимает, даже если очень стараться. Возможно, причина не в различии культур, а в невыносимо тяжелом для всех XX веке (истории эти рассказывают про беженцев от революции, а не про современных ИТ-иммигрантов - исторический фон там совершенно другой).
Про храмы читать интересно, потому что автор, хотя и поддерживает формат путевых заметок, щедро снабжает повествование историческими справками, легендами и просто забавными историями из личного опыта (например про его послушничество в Дзэн-монастыре). Было приятно наконец узнать сюжет легенды о братьях Сога, которую я видела в театре Но (в тот момент разумеется поняла почти ничего; Но - вообще опыт не для мимогайядзинов). Сложилось впечатление, что автор тяготеет к буддизму, потому что синтоистских храмов в его путешествии кратно меньше. На самом деле по прочтению книги стало гораздо понятнее, почему посетители платят порой немалые деньги, чтобы посмотреть на инсталляцию из камней, щебенки и кривой сосенки - книга дает поверхностное понимание предметной области. Пробуждается интерес так же к истории островов, мне теперь очень хочется узнать больше про режимы сёгунов. Пробуждается так же желание бросить все и улететь в Японию. Книга заканчивается будто бы внезапно: мне не хватило, тут нужно еще несколько томов и это только по храмам. Остается легкое послевкусие бренности и быстротечности мира - полагаю, так было задумано.
Читать далее
6
414
aikekuroi19 ноября 2023 г.
читать книги о местах, где бывал — это и наслаждение, и печаль. ~~ого, стихи~~ но вообще, продолжая тему, отмечу, что написано и поэтично, и саркастично. 50/50, пожалуй. в целом повествование не раз побудило похихикать и мысленно похвалить себя за считывание отсылок (хотя, право слово, они прозрачней некуда). не всегда взгляд и слог автора был приятен, но исторические справки и кул стори из путешествий способствовали формированию в целом приятного впечатления. цветные фотографии (явно из личного архива) добавляют достоверности.
но вообще такие книги читать опасно: сразу 日本に行きたい , а не вот это всё.
Читать далее
5
386

Все рецензии

Цитаты

speakaboutbook22 марта 2025 г.
[На горе Асамаяма]

Там был восхитительный завтрак на траве и все вокруг: горы, синь без единого облачка, ясная, как увеличительное стекло; изогнутые сосны со своим умопомрачительным духом; кружок небанальных и неболтливых людей. Хотелось задохнуться от чего-то такого теплого и терпкого в груди, лечь в пышную желтую траву и истаять дымком, смешавшись с мацукадзэ (ветром в соснах). Было, конечно, при всем том и чувство зыбкости, странности, эфемерности - какая же Япония и какой же японист без этого!
Читать далее
0
52
TuanKirie11 декабря 2024 г.
Истинно красивое - будь то дом, домашняя утварь или картина - должно было казаться слегка припорошенным патиной времени, хранить отблеск благородной потертости и элегантной бедности.
0
70
TuanKirie11 декабря 2024 г.
В 1950-у г.г. оживилась старая добрая Ёсивара - опять в Токио понаехало много одиноких строительных рабочих, да и вообще от здоровых народных обычаев грех отказываться. Тем не менее не без давления американских оккупационных властей проституция была официально запрещена в 1958.
0
33