
Ваша оценкаРецензии
fedy_yanin15 марта 2022 г.батя моего бати
Читать далееОтец у меня появился поздно, лет в 18, когда я наткнулся на книжку Буковски. Читал у него всё, по нескольку раз. И постоянно натыкался на упоминания о Селине, как о любимом писателе Чинаски. Как бы трогательно Буковски не писал о Достоевском, Хемингуэе, Фицджеральде, но Селин всегда был для него совершенно особым, тут хрен объяснишь, но кто в теме - поймёт о чём я. С тех пор у меня появилось желание прочитать "Путешествие на край ночи". Сначала не доходили руки, потом не мог найти книгу. И внезапно, уже наверное под конец жизни, на этот новый год мне дарят эту книжку, офигеть, чудеса случаются.
Я открыл "Путешествие..." и сразу провалился страниц на 70, что в последние годы для меня большая редкость. Передо мной, на чёрном фоне этой ночи, отрисовались довольно явные, кометные линии родства её автора и творчества моих любимых писателей - Буковски и Генри Миллера. Поэтому, если Буковски заменил мне отца, Селин, получается, хоть и скользкий тип с намёком на психопатию, но вроде как мой дед. Т.к. они писали позже (Тропик рака в 1934, Край ночи - в 1932, хотя Миллер вроде как свою книгу писал оч долго), могу сделать вывод, что Селин мощно на них повлиял. И, по видимому, он один из первых авторов в этом жанре (сложно как-то его назвать, но "грязный реализм" приписываемый людьми, совершенно не понимающими его произведения, Буковски сюда явно не подходит).
Но у Селина судьба по-сложнее и творчество немного лапидарнее чем у них, хотя именно он задал те самые вершины и идеалы, которые Миллер с Буковски позже достигали чаще и виртуознее. Сначала он пишет о войне - смысла которой не понимает, как и мало кто понимал её смысл в то время. Судя по биографии, Селин вступивший в Первую мировую войну молодым человеком уже в звании сержанта, получивший на ней ранения, совсем не был таким легкомысленным, как его персонаж. Но кто теперь это сможет проверить - не стоит доверять никому, кто скажет, что точно что-то знает. Даже можно плюнуть в лицо, я бы сказал. В общем, это очень интересная и красочная часть книги, пронизанная, наверное, тем гением автора, который и зажёг как миллионы читателей, так и многих последователей писателя. Далее идёт небольшой период бродяжничества по Парижу и путешествие, не буду спойлерить куда. Часть невероятно смешная и красивая, вспоминаемая потом на протяжении всей книги как невероятный сон. После - переезд в Америку, на котором, на мой взгляд, заканчивается одна смысловая часть книги. Дальнейшие события пойдут скучнее и будут напоминать скорее классический роман рубежа 19-20 веков. Но под конец Селин снова потрудится и последнюю четверть книги снова станет интересно читать.
В общем, сорян, что я здесь набросал скорее конспект, нежели рецензию. Рецензии это замечательно, ощущения и всё такое, но с годами в голове становится всё больше информации всё в худшем качестве, а мне бы не хотелось забывать столь чудесную книгу - по таким вехам будет легче вспомнить что в ней творилось. Никому, кстати, не рекомендую, вам не понять -)
61,2K
evdak2 октября 2020 г.Читать далееОчень кратко - понравилось!
Хорошая книга, погружающая тебя с головой в начало 19го века.
Главный герой обычный парень, которому предстоит пройти через кучу испытаний - война, голод, африка, предательства, болезни. Во время всего этого мы очутимся вместе с ним во Франции, Африке, США, посмотрим как живется людям в эту эпоху, на их обычаи и порядки, образ жизни, несправедливость и человечность.
Предисловие к книге очень впечатляет, но до чернухи Уэлша мне кажется далеко, но сравнивать полагаю не очень корректно.
Я получил удовольствие от чтения и даже приятно удивился, книга полностью оправдала все ожидания!62,4K
homo_proletarian7 августа 2020 г.Читать далееТри сюжета жизни человека, обращенные в общую концепцию равнодушия к твоей жизни и смерти.
Потом Лола принялась расспрашивать меня, что я думаю о её Америке. Я не скрыл, что дошёл до такого ничтожества и страха, когда боишься всего и вся, а что касается её страны, она страшит меня ещё больше, чем вся совокупность явных, тайных, и непредвиденных опасностей, с которыми я в ней столкнулся, и страшит в первую очередь своим чудовищным равнодушием ко мне- в нем-то она и олицтворена для меня.Так сказать, автор заброшен в мир беспомощным и три этих сюжета как бы индивидуально показывают судьбы миллионов отдельных людей
1) то что он чуть не стал жертвой мировой бойни - всем было всё равно на возможность его смерти, все лишь воспевали патриотизм. - лицемерие главный базис человеческого поведения.- Но нельзя же отказываться от войны, Фердинан. Только сумасшедшие и трусы отказываются от войны, когда отечество в опасности
-Тогда да здравствуют сумасшедшие и трусы.Помните вы, к примеру, как звали хоть одного солдата, убитого во время Столетней войны, Лола? Хотелось ли вам когда-нибудь узнать хоть одно такое имя? Ведь нет? Никогда не хотелось? Они для вас так же безымянны, безразличны, чужды, как последний атом вот этого пресс-папье перед вами, как ваши утренние экскременты. Выходит, они умерли зазря, Лола
2) про колонии. Хмм... Его использовали как раба, как и остальных представителей белой и чёрной расы (цитата про мсье).
множество негров и белых парней вроде меня. Туземцев, в общем, можно принудить к труду только дубинкой: они блюдут свое достоинство; белые же, усовершенствованные народным образованием, вкалывают добровольно. Дубинка в конце концов утомляет того, кто ею орудует, а вот надежда добиться богатства и
могущества, которой напичканы белые, не стоит ничего, ровным счетом ничего. И пусть мне больше не превозносят Египет и татарских тиранов! Эти дилетанты древности – всего лишь мелкие тщеславные неумехи в высоком искусстве извлекать из вертикальных животных максимальное количество труда. Эти примитивные дикари не понимали, что раба можно величать «мсье», позволять ему время от времени голосовать, покупать газету, а главное – отправлять его на войну, чтобы он нашел там выход своим страстям. Христианин с двадцативековым стажем – уж я-то кое-что на этот счет знаю! – не в силах сдерживаться, когда мимо него проходит полк. Это рождает у него слишком много мыслей.3) равнодушие американской жизни и в целом реальная картина человеческих взаимоотношений в эру капиталистических отношений :
В моем номере стоял все тот же грохот, раскалывавший эхо на части: это молнией неслась на нас издалека надзем-ка, и каждый новый шквал грома словно увлекал за собой весь путепровод, чтобы, как хвостом, в клочья разнести город, а в промежутках снизу, с улиц, долетали бессвязные вопли машин и расплывчатый ропот движущейся толпы, нерешительной, нудной, которая всегда куда-то стремится, останавливается, возвращается и снова устремляется вперед. Большая человеческая каша большого города.
Оттуда, где я находился, можно было кричать людям все, что угодно. Я попробовал. Меня от них мутило. У меня недостало духу бросить им это днем в лицо, но сверху, где я ничем не рисковал, я крикнул: «На помощь! На помощь!» – крикнул просто так, чтобы посмотреть, подействует ли на них мой призыв. Нет, не подействовал! Круглые сутки они толкали жизнь перед собой, как тачку. Жизнь заслоняет от них все. Собственный шум мешает им слышать. Им на все плевать. Чем город больше и выше, тем больше им плевать. Это я вам говорю: я пробовал. Не стоит труда.Прослеживается нелепость жизненного пути : война-колонии - бедная жизнь в Америке:
Я дремал, привалившись к нему, и передо мной мелькало прошлое: Лола бросает меня в военном Париже, охота на симулянтов, попытки окопаться в тылу, велеречивая и вкрадчивая лгунья Мюзин, аргентинцы, пароходы с мясом, Топо, когорты выпотрошенных добровольцев с площади Клиши, Робинзон, волны, море, нищета, ослепительная кухня Лолы, ее негр, и всякие пустяки, и я сам, словно то был не я, а кто-то посторонний. Все продолжалось. Война сожгла одних, пригрела других, как огонь испепеляет или дает тепло, смотря по расстоянию от него. Умей выкручиваться, и все тут. Права была Лола и в том, что я сильно изменился. Жизнь, она скручивает вас в бараний рог и расквашивает вам физиономию. Лоле она тоже ее расквасила, но меньше, гораздо меньше. Беднякам всегда достается сполна. Нищета – великанша, она пользуется ими, как тряпкой, чтобы подтирать помои всего мира. Вот на лице и остаются следы.Ощущается жалость к автору, к его заброшенности и необходимости его приспособленчества. Я искренне не понимаю, почему большинство героев романа относится к нему отрицательно. Ну тут и показано отношение толпы к индивидуальностям, которые идут против этого безумия подчинения.
Можно сказать, что люди живут в стадиях обреченности целого обречённого. (Сами того и не зная).
1. Стадия ненужного раба, подчёркиваю, ненужного. Потому, что всю свою жизнь тратят на рабский труд, пока не выходят из строя.
2. Это ещё и подкрепляется тем, что они не ощущают свою обреченность в двух позициях. В позиции того, что они итак никому не нужны, будучи и здоровыми. Больными и подавно. И то, что не нужны они и будучи работающими механизмами, на безработных же вообще наплевать.
3. Это странно наблюдать. Наблюдать то, что люди так спокойно приняли эту суровую реальность по отношению к себе и по отношению к другим. Они топят себя и топят других. Когда ты не желаешь помочь ближнему ровно также, как и он не желает помочь тебе. Оказываясь в ситуации болезни или нищеты, человек этого слепого прошлого своей отчужденности от другого, уповает только на себя.
И в завершении :
Чтобы жрать, богатым не нужно убивать самим. На них, как они выражаются, работают другие. Сами они не делают зла. Они платят. В угоду им люди идут на все, и все довольны. Жены у них прелестны, у бедняков – уродливы. Это – результат столетий и лишь во вторую очередь зависит от одежды. Упитанные, холеные красоточки. Сколько времени ни существует жизнь, это все, до чего она поднялась.
Что касается остальных, то как они ни лезут из кожи, а все равно скользят, опрокидываются на поворотах, ищут спасения в пьянстве – спирт, он ведь консервирует и живых и мертвых – и ничего не добиваются. Это убедительно доказано. Из века в век мы наблюдаем, как на наших глазах рождаются, надрываются, подыхают домашние животные и с ними никогда не случается ничего из ряда вон выходящего – они лишь снова и снова впрягаются в нелепое ярмо, которое досталось им в наследство от стольких прежних животных. Так что давно следовало бы понять, как устроен мир. Из глубины столетий беспрерывно накатываются волны ненужных существ, умирающих на наших глазах, а мы продолжаем жить и на что-то надеяться. О смерти мы и то не способны задуматься.62,2K
Sasha_Velikij5 сентября 2019 г....Путешествие в конец книги
Читать далееНе понимаю я этих ваших восхищённых отзывов. По мне так эта книга и рассуждения в ней устарели давным давно. Да возможно в своё время она кого-то и шокировала, но сейчас о том, что наше общество лицемерное, абсурдное, находящееся в упадке, знает любой школьник.
После Паланика и Уэлша, да тот же Достоевский об этом писал, это читать не интересно. Да первый и второй отрывок про войну и возвращение в Париж были довольно интересными, показывающие, что война тупая, бессмысленная мясорубка. И про лицемерный патриотизм ещё была мысль интересная, но опять таки, ничего такого, что не пишут сейчас.
Моё мнение такое.
Я ждал когда закончится это путешествие...61,9K
BelowZero15 февраля 2018 г.Читать далееЖёсткая и натуралистичная проза. Книга прекрасна своей отвратительностью, тяжестью и безысходностью. Путешествие Фердинана Бардамю - это и поиск, и бегство, и падение. Герой чего-то ищет, что-то толкает его к перемене мест и рода занятий. И это же бег подальше от отвратительных картин, которые больше нельзя выносить. На следующей остановке тоже картины одна неприглядней другой, просто они еще не успели намозолить глаза. Персональный ад, описываемый в красках с оголенными подробностями. Герой безусловно наделен большим умом и наблюдательностью, чем обыватели, среди которых он крутится. С возрастом, и книга раскрывает это, герой переходит от бессмысленной злобы на мир и людей за тяжесть своей жизни к осознанию всего ужаса безысходного, мелочного и низкого существования людей, и, через это, к своего рода сочувствию. Нельзя сказать, что автор возводит такую позицию в абсолют. Скорее раскрывает новую перспективу. Под таким углом зрения можно рассматривать окружающее для отрезвления от ежедневного бега жизни обывателя, чтобы не оказаться незаметно для себя на краю ночи.
61,5K
HannaAntonova4 февраля 2018 г.Честная книга
Читать далееЛуи-Фердинанд Селин "Путешествие на край ночи"
Фактически автобиографический роман о жизни в Первую мировую войну, путешествиях и работе врачом.
Эта книга о взрослении, избавлении от "розовых очков" и, в связи с этим, разочаровании и потерянности, толчком к которому стала война. Селин через своего героя показывает свое мнение о человеческой сущности, политике, "управленцах". Спасая жизнь, путешествуя по Африке и Америке, он набирался опыта и впечатлений, ярко передав увиденное в романе. Подмечать детали в окружающей натуре, облике и характере встречаемых людей, а ,затем, сочно изложить - истинный талант рассказчика.
Для меня бальзамом на душу стал главный герой. Нет, не в том смысле, что он хорош, а наоборот, в честности, реальности, и, конечно, схожестью мыслей. Знаете, когда видишь себя. Огромным плюсом является то, что автор, не углубляется в "воспитательный" процесс, или изобличение нравов, он показывает факты, жизнь, которую не изменишь.
И пусть вы не согласитесь с позицией главного героя и Селина, пусть даже не поймёте его, простого человека, никуда не рвущегося, а желающего спокойной жизни без тревог, но насладиться красотой слога, этой краткостью, но ёмкостью фраз, формой эпитетов, юмором, искрометностью, точно сможете. Это не сложный, витиеватый язык, а скорее разговорный, создающий особенную атмосферу, стиль простого разговора по душам.
С удовольствием прочитано.61,4K
nuorimaa13 июля 2017 г.Ранний Селин совсем не похож на Селина позднего — тут он вместо того чтобы тупо всех подряд ненавидеть и смешивать с грязью еще как-то пытается философствовать и рассуждать о разных вещах. А еще тут нет знаменитых селинских многоточий...
6547
Yulya_Murlyka10 февраля 2015 г.Читать далееЧто? Что это было?
Я читала эту книгу с трудом. Периодически хотелось бросить и забыть про нее... Но нет, я упорно продолжала продираться сквозь дебри тошнотворности (уж простите за выражение), ведь мне посоветовали книгу во флешмобе, на нее столько положительных отзывов да и название интересное. Очень уж хотелось надеяться, что хоть к середине-то все разгуляется...
Но нет, не разгулялось...
Как мне показалось, книга о безысходности бытия... Как тяжко жить - а то мы не знаем? Да, Бардамю молодец, он продолжал хоть как-то сражаться с этим миром и искать средства к существованию, но все его перипетия, унижения и мысли мне претили и претят...А количество неприятных для слуха приличного человека слов - отель "Стидсрам", фамилия Блуд - это самое мягкое из прочитанного. В целом, в жизни редко произносишь такие слова, тут же они на каждой странице и в открытую - как по мне, это фу...
Да, я ее дочитала, но считаю это зря потраченным временем...
Но как известно -на вкус и цвет товарищей нет...
6204
Katie_Noir19 января 2015 г.Читать далееВесьма неоднозначное впечатление у меня от этой книги... Временами было чувство, что вообще не закончу ее читать. Постоянное ощущение, что пробираюсь по пояс в снегу: идти тяжело, еле волочатся ноги. Еле-еле перебиралась от страницы к странице. Иногда приходилось перечитывать заново, иногда даже и не раз, чтобы уловить мысль автора, потому как мои мысли бессовестно уносились прочь в попытке защититься от лавины иронии, ненависти, пессимизма и грязи. Да, именно грязи. Местами у меня, как человека брезгливого, книга вызывала отвращение. Но все это в первой части книги, до переезда Бардамю в Гаренн-Дранье. А дальше книга, собственно, развивается именно так, как это было описано в аннотации к книге. И мы можем увидеть, что Бардамю еще не до конца погряз в цинизме и презрении ко всему людскому. Читая о том, как он лечит маленького Бебера, как стесняется просить полагаемую ему оплату, потому что знает, что его клиенты едва сводят концы с концами, невольно задумываешься о том, что весь цинизм - всего лишь маска, маска человека, который, успев разочароваться в жизни, возможно даже не найдя свое место в ней, боится разочароваться еще больше. И тут я уже не в праве его осуждать.
6234
Goliard5 декабря 2013 г.Читать далееЕсли вы читаете это, то по рекомендации друзей или своему собственному разумению, случайно или не случайно, но вы всё-таки наткнулись на этого мерзавца, который плевал на всех и переплюнул многих. Вы по какой-то причине пытаетесь решить стоит ли этот смурной тип внимания и определить, почему столь неоднородные отзывы, и что там у него с гениальностью.
Ну да, он гениален, и что? В 20 веке гениев было полно. Почему именно он должен вызвать интерес? Да не почему. Селина читать вообще не надо, его мертвая проза - проза мертвых, проза вечной ночи, сжирающей души людей, которые не способны оторваться от разрывающей их бесконечности.
Большинство из нас давным давно начало разлагаться, мы потеряли, никогда не имели, никогда не найдем то, что позволит нам отбросить всё. Идею, переворачивающую миры, идею, благодаря которой мы умерли бы красиво.
21 век куда хуже века 20, в нем не осталось сокровенного, не осталось секретов. Всего 2000 лет человечеству понадобилось, чтобы утратить самое стоящее. Иисус все испортил своим жертвоприношением, он открыл нам глаза и мы увидели свою скверну. Ради людей никогда ничего не стоит делать, они повиснут на вас, высосут вас, возненавидят вас за содеянное и вас не станет, а после этого они продолжат гадить на могилы, разорять селения, насиловать женщин. Тотальное уничтожение всего живого - единственный выход прекратить всё это удручающее великолепие.
Мир восхитителен, он поражает биением крови, пульсом сердца. Никогда еще человечество не было так близко к бездне, оно слишком глубоко ушло в ночь, в свои проблемы, в скуку, в быт, в секс, в глупость. Но говоря об этом становится только хуже. Принятие проблемы - не шаг на пути к ее исправлению. Это всего лишь жалкое нытьё и жалость к себе.
Селин безапелляционен, его взгляд безрадостен, его слова задевают, его мысли пропитаны желчью. Он склонен к оправданию себя, даже к жалости к себе. Он человек-конец эпохи, выговор, приговор всему, что вы так любите и перед чем преклоняетесь. Хватит убегать от своего убожества, хватит считать разочарования и боль. Прекратите это безумие!
Речь Селина взывает, не навязывая своего мнения, ему совершенно без разницы, что вы будете думать, что вы будете говорить, чем вы будете дышать. Просто смотрите, что было, как было, и потом не говорите, что вас не предупреждали.
6135