Сандро из Чегема

"Сандро из Чегема" состоит из 32 новелл, их действия охватывают большой пласт времени, от ещё дореволюционного периода и до Брежневского застоя. Это воспоминания много повидавшего на своём веку, пожилого жителя горного абхазского села Чегем крестьянина Сандро. Он пережил в своей жизни и покушения на себя, и страстные любовные взаимоотношения со сванской княгиней. Пел песни, плясал в фольклорном ансамбле, был очень известным тамадой, и многое многое другое. В этой книге очень интересно описаны обычаи жителей  Абхазии, а так же с тонким юмором и достаточно детально рассказывается о застольях горцев, о целой науке умения произносить тосты.
Каждая новелла - это новая история из жизни самого многоуважаемого Сандро, так и всей страны.
"Сандро из Чегема" читается с большим интересом. Это самая настоящая живая книга,  с потрясающим чувством юмора и преданной любовью к людям и своей земле. Читается на одном дыхании.

Рассказы такого плана можно вынести только в небольшом объеме. А такое их количество - просто издевательство. Фактически, это сборник баек, не особо обремененных сюжетом. У нас есть абхазский Мюнхаузен и всякие его истории, от совсем уж выдуманных, до достаточно реальных. Историй этих крайне много, сюжетом они не объединены, только героем, идут один за одним - хоть вой. Притчи о житие сельского удальца и хвата в таком формате мне не интересны. Они не иронические, просто хвастливые. Это адски надоедает.

Я бы никому не посоветовала этих рассказов.

Флэшмоб 2020: 21/30.

Прелюбопытное путешествие в Чегем по длинной дороге с бесконечными тропками-ответвлениями. Неспешное повествование о чем-то большом и самом главном и (вдруг!) без предупреждения врывающиеся тысячи "сюжетных" мелочей. Мелкий узор огромного ковра, вблизи иногда становится скучно от подробностей, но стоит на шаг отойти - и детали сливаются в чудесную картину.
В какой-то момент смертельно устаешь от дяди Сандро и его многочисленной родни, тянешь книгу за хвост - и неожиданно получаешь в помощь добрейшие и трогательные главы о привязчивом ослике или буйволе с большим сердцем ;)
А сколько всего нового можно узнать из этой книги! Об обычаях, о традициях, о любви и дружбе. Удивиться, как при такой сказочной вспыльчивости... кавказские народы умудрились выжить, и остаться при своих вспыльчивых законах чести, крови, рода. Усвоить несколько полезных советов - не трогать мать словами, не трогать оружие женскими руками, не трогать дикий мёд (он может отравить через кожу), не жрать слишком много орехов (потому что существует ореховое безумие!) и ни в коем случае не петь без разрешения рядом со старичками из чужой семьи.

Вас когда-нибудь на лето отправляли в деревню к бабушке? Не на три дня, чтобы покрасоваться, а на все летние месяцы? За эти месяцы деревня постепенно наполняется для вас жизнью, историей, и перестает быть только покосившейся бабушкиной избушкой да огородом, где вы отрабатываете свои трудодни. Вы узнаете, что у вашей соседки бабы Саши на войне убили мужа и сыновей, а у бабы Шуры (которая тоже Саша, но все называют ее Шурой) дочь сбежала в город и с тех пор о ней ни слуху, ни духу. Внезапно оказывается, что старенький сгорбленный и щуплый дед Сеня был гармонистом и вообще первым парнем на деревне, а жена его - вдова с тремя детьми (снова война), нежданно-негаданно его захомутавшая на зависть всем остальным.

Если же деревенской бабушки в вашей жизни не случилось, считайте, что эту роль по посвящению вас в тайны сельской жизни сыграет Фазиль Искандер. Правда, деревня - абхазская, то бишь со своим колоритом, но смысл от этого сильно не изменится, разве что грядки вам под палящим солнцем полоть не придется. Как впрочем, и бежать к речке после этого (а это, я вам доложу, особое удовольствие).

Итак, горная деревня в Абхазии, двадцатый век, обычные жители со своими печалями и радостями - вот они у вас все как на ладони. Вот балабол и баламут Сандро (он же тамада), вот его отец Хабуг, жена Катя и дочка Тали, а вот другие обитатели села - абхазцы, эндурцы, русские, греки, парочка персов и евреев. Чегем - село интернациональное. Тридцать две повести написал Искандер о жителях села, но, несмотря на название, Сандро - далеко не везде главный герой. В большинстве глав его и нет совсем. Почему же тогда название такое? А кто бы еще поведал рассказчику о своих односельчанах, как не Сандро? Старый Хабуг, что ли?

Жители села пережили и революцию, и вторую мировую, и все сталинские выкрутасы, и на фоне всех этих потрясений есть место и обычной жизни - любви, дружбе, сплетням, кровной вражде, недоброжелательности. Иногда в селе разыгрываются целые шекспировские трагедии или аристофановские комедии, а иногда и мексикано-бразильские страсти разгораются.

Книга очень напоминает деревенскую прозу Астафьева, Шукшина, Распутина. Все это книги о глубинном, исконном, но, к сожалению, уходящем. И именно поэтому они иногда вызывают такое острое чувство тоски по утраченному.

Кроме описания деревни любители могут найти в романе и более глубокие смыслы - тут и философские рассуждения о человечестве, культуре и цивилизации, и о литературе, и рассуждения о природе власти, и критика этих самых властей и бюрократов, и рассуждения об интеллигенции - эндургенции. Можно прибавить сюда афоризмы, которые могут выписать в качестве цитат все желающие. В общем, в "Сандро из Чегема" каждый может найти что-то свое.

Дядя Сандро мне давался с усилием.
Слог. Это то, что для меня всегда проблематично. Здесь книга походила на нитку с бусами. Причем, нанизанными на нитку оказывались и искуственные камни, и простой кварц, и яркие обработанные бриллианты.
Я не знаю отчего мне так сложно воспринимать отдельные рассказики и истории, но на книгу ушло много времени. Особенно сложно было, когда Фазиль и в коротком рассказике умудрялся пустить несколько ответвлений от центра.
От каких-то рассказов клонило в сон, какие-то читала запоем.
Понравился трогательный рассказ мула и буйвола. Много интересных и колоритных персонажей. И, конечно же, яркий сочный абхазский колорит. Начиная от описания жилища и заканчивая образом мыслей и действий.
Абхазцы, имеющие массу обычаев и за 3 поколения огорожанившиеся и где-то даже потерявшие себя. Имеющие уникальных людей в своей крестьянской простой среде.
Искандер Фазиль показывает нам быт и жизнь своих земляков через правление 3 "королей": Того, Кто Хотел Хорошего, Большеусого и Хрущита. Или же наоборот, он показывает нам правление их через быт и жизнь своих земляков. Да, так будет точнее. Как прогрессировала жизнь за это время

Само повествование интересно, но в силу своей молодости, в силу того, что я в СССР прожила всего-то 1,5 года далеко это от меня, далеко.
Закачала книгу бабушке. Вот уж кто должен оценить ее по достоинству.

Вторая книга, которую начала слушать с большим удовольствием. Первая книга поразила сразу, автор перешел в любимые. Теперь появилось желание прочитать все его книги. Надо ведь немного отойти от привычных мистических произведений или детективных историй, которые так похожи, но имеют свою загадочность. Этого здесь нет, здесь просто история жизни.
Юмор необычный, а точнее фразы, которые мы часто встречаем. Наверно юмором привлек или простотой жизни! Нам её порою не хватает)

История жизни его дяди. Самая обычная жизнь, но интересные случаи происходящие каждый день. Столько всего происходит в жизни - грусть и радость, его жизнь очень необычная. Будет что вспомнить в старости) а главное – философские мысли, которые мы встречаем не часто, но стоит задуматься, задуматься о жизни и поступках (конечно своих)). Мы узнаем о жизни принца и его удивительная встреча с дядей Сандро.
Книга просто о жизни… о жизни людей, которые не только окружают дядю Сандро, но и тех, кто с ним встречался случайно.
Читается/слушается легко. Каждая маленькая история – целая жизнь и путь, который каждый должен пройти, чтобы обрести свое.

Сборник «Дерево детства» был издан в 1974 г., в тот момент, когда журнал «Новый мир» уже напечатал с большими изъятиями главный роман Ф. Искандера «Сандро из Чегема». Видимо, поэтому в этот сборник автор отобрал вещи относительно безопасные. Несколько рассказов написаны про его школьно-студенческие годы («Начало», «Письмо», «Дедушка», «Мой кумир», «Лов форели в верховьях Кодора»), другие — про бытовые приключения советского человека («Моя милиция меня бережет», «Англичанин с женой и ребенком», «Попутчики»). Но два рассказа особенные.
Первый — «Колчерукий», одна из новелл «Сандро из Чегема», лишь косвенно связанная с героем романа. Зато рассказ про соседа по абхазской деревне, где провел детство Искандер, дополняет его воспоминание из «Созвездия Козлотура». Он в детстве случайно ночью угодил в вырытую пустую могилу, где столкнулся с так же туда провалившимся козлом. Его быстро услышали и вытащили, но остается непонятным, как возникла эта ловушка. И в «Колчеруком» он описывает во всех деталях историю пустой могилы. Её выкопали для якобы умершего старика Шаабана Ларба, которого прозвали Колчерукий (Сухорукий). Но вредный старик возвращается воскресшим из больницы. Искандеру очень удаются харизматичные старики: трудолюбивые, храбрые и острые на язык. Как и в рассказе «Дедушка», автор дает понять, что среди молодых таких же отважных и ярких личностей уже нет.
Второй рассказ «Летним днем» совсем не о расслабленном отдыхе на юге. Рассказчик встречает физика из ФРГ в летнем кафе, и тот рассказывает, как его вербовало гестапо во время Второй мировой войны. Немец не хотел становиться осведомителем, но и отказываться было опасно. Как избежать такой участи порядочному интеллигентному человеку? Разговор между гестаповцем и ученым написан так, что его можно приложить и к советской действительности — беседы с особистами случались нередко. И Искандер дает совет: «Самое главное не показывать ему, что обыкновенная человеческая порядочность не позволяет мне связываться с ними». Сказать, что болтлив, готов сотрудничать, но без формальностей, вроде бы соглашаться, но в последний момент отказываться.
Повесть «Созвездие Козлотура» — сначала вроде бы мягкая, но к концу всё более злая сатира и на советскую печать, и на искривленное устройство сельского хозяйства СССР. Опытный газетчик без высшего образования Платон Самсонович требует от колхозов, чтобы они СРОЧНО стали разводить козлотуров, гибрид тура с козой. Зачем? Ради больших рогов и шерсти? Абсурд ситуации очевиден, но какой-то начальник сказал, что «интересное начинание, между прочим», и дальше пропаганду не остановить. В газете заводят рубрику «Посмеемся над маловерами», в республике проводят конкурс стихов о козлотуре, кафе переименовывают в «Водопой козлотура». Эта повесть — отличное изображение того, как организовывались в СССР разные кампании типа «кукурузной».

Постараюсь передать свои впечатления от романа Фазиля Искандера посредством истории одной фотографии.
Когда я была еще ребенком, мама показывала мне семейную фотографию. На ней были запечатлены ее дедушка и бабушка в окружении своих многочисленных детей и внуков. "Вот какая большая у нас была семья!", с гордостью говорила мама. По мере того, как я становилась старше, все больше из изображенных на этой фотографии родственников покидало этот мир, и мама говорила уже с грустью: "Эх, какая большая была у нас семья..." В последние годы я как-то подслушала ее разговор с сестрой. Они рассматривали старую фотографию и иронично фыркали. "Что это за снимок!", - насмешливо говорила одна другой, - "Это же фотография покойников!" Из всех, изображенных на карточке, в живых оставались лишь они вдвоем.
Теперь осталась одна мама.

Скучно оставленному! И тяжело и грустно становится сердцу, и нечем помочь ему.

Николай Гоголь «Вечера на хуторе близ Диканьки»

Дадададада, это Кауказ,
Дадададада, горний пейзашшш.

А теперь - танцуют все!

"Говорят, на Кавказе живет дикий народ!"(с)
Хватающийся за ружье по любому поводу. Это такие традиции: разбить в кровь голову сторожу прикладом из-за, о, боги, случайного пердежа в присутствии великого дядюшки Сандро (вряд ли такое физиологическое явление могло быть целенаправленным попранием устоев или провокацией). Собственно, самыми популярными фразами этого романа будут: "схватился за кинжал","взял ружье","убей меня", выстрелил туда, выстрелил сюда, в того, в этого. И вино. У "дикого народа" очень много вина. Под конец мне казалось, что я пьяна в стельку, и мой вестибулярный аппарат потерпел крушение.
"А еще говорят, что джигит не джигит,
Если он как трусливый шакал от врага побежит"(с)
И он не побежит. Но, подобно Са... ах, такому человеку, посадит в укромном местечке, в кустах, в деревьях, зарослях, чувачка с ружьем и указанием палить в родственника при малейшей угрозе.
"А еще говорят, что храбрец только тот,
Кто сумеет хоть чем-то у публики вызвать восторг"(с)
Да ещё и у публики такого масштаба: тут собрались все сливочки кровавого советского общества во главе с самим Большеусым, как величает его сам автор, и в аккурат к ногам которого подъезжает герой, храбрец и просто красавец Сандро из Чегема в причудливом танцевальном па (с завязанными глазами, прошу заметить!).
"Говорят без лезгинки Кавказ не Кавказ,
А танцуют они говорят, просто класс"(с)
Верно, говорят, раз Сам (не смею произносить это имя всуе) после их танцев кубок с местным винчиком и курятиной подносил хорошим абхазским танцорам, которым ничто не мешает. Кроме большой природной скромности.
"А еще, хорошо, говорят, там у нас,
Эти горы и море не могут не радовать глаз"(с)
Об этом автор почему-то не распространялся, за что ему выражаю благодарность, я-то ожидала долгих и уморительных бунинских пейзажей.

В общем, "Вэй, вэй, вэй, вэй, вэй, солнечный край
Вэй, вэй, вэй, вэй, вэй, вот он тебе рай"(с), но с весьма частыми элементами трагедии.

Но оставим песни, перейдем к прозе и моему суровому "звездному" вердикту.
Не скажу, что всю сознательную жизнь пламенно мечтала познакомиться с произведениями Фазиля Искандера, признаюсь в своем невежестве в данном случае - половину её я, к стыду своему, была убеждена, что Искандер - это псевдоним Герцена, а какого-то, помимо, реального человека с такой фамилией не существует. Значительно позже, уверившись, что я жестоко заблуждаюсь, даже загорелась идеей купить какой-нибудь его сборничек (особо после просмотра "Пиров Валтасара"), но руки дошли только сейчас, волею случая. Тут уместно будет сказать, что опечаток в купленном мною издании немало, особенно в фамилиях: Волошилов, Паратая и т.д. За лошилова можно было и головы не сносить во всем нам известное время, ага. (Сю этим тоже грешил, хотя само качество обложки и бумаги очень хорошее).
Сам роман - это такая сборная солянка из 32 рассказов-новелл о приключениях некоего Сандро из Чегема, прожившего бурную кауказскую жизнь, потому чтение стало для меня нескончаемой пыткой, с малой прозой как-то не сложились отношения. А стотыщ персонажей эту пытку заметно усилили, запомнить хотя бы половину - просто не представлялось возможным, а непосредственно дядя Сандро утомлял - он явно герой не моего романа.
Честно говоря, читать роман - неимоверно тяжело, писать о нём - невыносимо трудно. Особенно если не впадать в долгие пересказы. Возможно, он хорош, тк выделить какие-то недостатки, которые бывают очевидными в некоторых произведениях, - невозможно, форма подачи, стиль, - все на достаточно высоком уровне, но меня роман оставил равнодушным. Могу допустить, что его нужно читать в гораздо более зрелом возрасте, иметь какой-то особый вкус к подобной литературе/жанру/специфическому(для меня) искандеровскому юмору, предрасположенность к такому роману непосредственно в данную минуту или еще какие-либо необходимые обстоятельства, но в данное время в данном месте роман мне показался унылым и на душу не лёг.
А потому - прощай, Искандер, который Фазиль и отдельная личность, дружить с тобой мне не по летам и не по вкусу.