Гильгамеш. Шумеро-аккадский эпос в вольном переводе Николая Гумилева

В 1918 году Николай Гумилев впервые перевел на русский язык «Эпос о Гильгамеше» - шумеро-аккадский литературный памятник, создание которого исследователи относят ко II тысячелетию до н. э. Взяв за основу вышедший в 1907 году французский перевод востоковеда-семитолога Э. П. Дорма, консультируясь с русским шумерологом В. К. Шилейко, Гумилев позволил себе весьма вольно обращаться с текстом: опираясь на свое поэтическое чутье, устранить лакуны, ввести ритм, но лишь для того, чтобы «изумительно-прекр...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

1,5K оценок

5
50%
4
33%
3
14%
2
2%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 1992Хотят прочитать 1924

Рецензии

mrubiq
8 мая 2026
На волне интереса к древним шумерам прочитал «Эпос о Гильгамеше». Первый раз я читал его подростком, и смысл прошел мимо меня, мне не хватило ни жизненного опыта, ни знаний, чтобы понять, о чем он и почему считается великим литературным произведением.
Сейчас мне кажется, что центральной темой эпоса являются не столько подвиги, сколько мучительное и страстное принятие человеческой смертности.
Легенды сообщают, что исторический Гильгамеш был очень энергичным и деятельным человеком, несколько раз (безуспешно) осаждавшим «столицу» Шумера город Киш. Гильгамеш литературный вообще на две трети бог (сын богини и верховного жреца), искатель приключений, но в любом случае ему положен непреодолимый предел – смерть. Это очень близкая любому неразрешимая, мучительная боль: как я, такой живой, с моими желаниями, мыслями перестану быть?!
Древний автор показал эволюцию мировоззрения своего героя, подвел его к осознанию неизбежности собственной смерти и, кажется, указал ему выход. Мне кажется, что центральный замысел вращается вокруг парадокса: бессмертие человека — не в вечной жизни, а в способности любить (Энкиду), созидать (стены Урука) и передавать память (сам эпос, записанный на табличках). Смерть — это то, что делает жизнь ценной и наполненной смыслом. Гильгамеш получает бессмертие не как бог, а как герой эпоса, которого помнят тысячи лет. Именно этот текст, который я прочел, и есть его победа над смертью.
PS. Археологические данные не противоречат тому, что стены Урука были построены примерно во время исторического Гильгамеша. В Шумере была отчаянная нужда в древесине, ее покупали или захватывали в области современного Ливана и, возможно, табличка про поход героев к Хубабе был отражением реального похода-набега за кедрами.
PPS. Вот тут, если кому интересно, моя история по сопоставление Гильгамеша и Ахиллеса.
Читать далее
134 понравилось
3
296
EvA13K
10 октября 2025
Этот эпос оказался таким интересным! Я и не ожидала подобного от такой древности. Кое-что о содержании я знала по разным книгам о мифологии мира, либо ещё где-то встречала упоминания. Но первоисточник, пусть и переведенный и обрывочный, оказался намного лучше пересказов. И это при том, что первым версиям эпоса более четырех тысяч лет, как указано в предисловии:

Самое раннее известное нам упоминание Гильгамеша старше 2500 г. до н. э.
При этом, к моему удивлению, произведение не включено в список 1001 книги. Ну и зря!
В стихах, выбитых на 11 глиняных табличках

рассказано о царе Урука Гильгамеше, который всё никак не взрослел, вот для обуздания его нрава боги и создали дикого человека Энкиду, сравнимого с царем силами. Очень интересный способ справиться с Энкиду, при этом весьма откровенно описанный приводится в рассказе. После того Энкиду несколько цивилизовался и при встрече с героем эпоса сразу сошелся с ним характерами, так что парочка стала неразлучными друзьями и вовсю пошла бороться с чудищами. Ну, на самом деле описана борьба только с одним и таким не прям монструозным по поведению. Разве только по облику/силе. Так что поход на него показывает героев не сильно-то героическими по современным меркам, они скорее силушку свою тешили, а не спасали простых смертных, обиженных Хумбабой.
Ещё интересна глава о том, как к Гильгамешу посваталась богиня, а тот её отшил в грубой форме. Отшил не без причины, но как он не побоялся-то? Зато потом его научили страху, благодаря которому (ну и тоске по любимому другу) и происходит очередной поход практически на край света. С ироничным финалом. Потому что с богами спорить мало у кого выходит. Хоть в этой истории Гильгамеш впрямую и не спорил, не как в греческих мифах, просто искал бессмертия вопреки положенному богами смертному веку человека.
В целом и написано так, что читать интересно, но и повторов много, так что несмотря на многие потери стихов за прошедшие тысячелетия, сюжет прослеживается. С другой стороны повторы эти придают произведению напевность. Мне понравилось.
Читать далее
101 понравилось
8
401
paketorii
14 августа 2025
История, записанная клинописью
Есть такой отдельный вид книг - литературные памятники. У меня любая подобная книга вызывает лёгкое чувство недоумения. Иные времена - иные нравы - иные норма морали и уровень жизни. Уже не раз зарекался, что читать подобные произведения будет явно не в кайф, а значит и не стоит. Однако, каждый раз ведусь на то, что вдруг в этот раз будет "по-другому".
Эпос про Гильгамеша рассказывает историю героя. Вернее сказать, даже двух. Ведь был у Гильгамеша друг Энкиду. Должен был он стать врагом его, но они стали верными друзьями, что вместе совершили не один подвиг. Хотя тут же возникают вопросы, а были ли на самом деле их "деяния" подвигами? У меня нету ответа. Доверюсь мнению, что на тот момент это было круто.
И вот так получилось, что их удачи раздосадовали богов, за что и пришлось распрощаться одному из друзей с жизнью. Второй же(Внимание! Спойлер! Это был Гильгамеш) сбежал от ужаса осознания неизбежности и своей смерти. Так наш герой отправляется в очень далёкое путешествие. Он уходит на край земли(которая была круглой и плоской в их понимании), преодолевает там горный хребет, чтобы пуститься через простор мирового океана. И всё ради поиска человека, что обрёл бессмертие. Как бы всё это выглядит вполне логично и оправдано.
Но по прибытии он не получает того, что так жаждал узнать. Вместо этого ему рассказывают историю всемирного потопа! (Вот это поворот!) И говорят, что даровали боги бессмертие за то, что человек этот не просто сам спасся, а спас этим всё человечество. Так что нечего было Гильгамешу ловить тут. От огорчения и многодневных лишний уснул он богатырским сном на неделю. А поутру, так сказать, он уже смирился, отмылся, приоделся и тронулся в обратный путь. Тут его пожалели и подсказали, что на дне океана есть цветок молодости. И ему хватило смелости и отваги добыть этот цветок, а затем и глупости, чтобы потерять его. И вернулся Гильгамеш домой, пусть и с пустыми руками, но умудренный опытом. Вот и вся, пожалуй, история. Без сложных словарных нагромаждений и изысков, так сказать. Но ведь она написана то в стихах! Так что нельзя не отметить, что этот стихотворный размер оказался очень сложным. Во всяком случае мне даже пришлось вначале обратиться к помощи аудиокниги, чтобы поймать ритм истории. Потом я всё перечитал ещё раз, чтобы уже вникнуть в суть истории. Однако, я так и не понял главную идею этой истории. Я просто, повторюсь, уже смирился, что книги древности настолько же изысканны и утонченны, насколько и топор плывуч. Хотя что я могу требовать с истории, записанной клинописью на глиняных табличках!
Что ж, смог ознакомиться с этой историй и на том спасибо. Хотя, знаете ли, возможно ведь я и вернусь ещё раз к этой истории, но уже в виде комикса, раз уж он есть)))
Читать далее
Содержит спойлеры
77 понравилось
2
405