Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь

Символ Опекуна - Древо жизни, неизменно питающее и поддерживающее нас. Этот древний символ означает изобилие. У каждого из нас имеется в избытке то, что нужно, ибо Мать Земля обеспечивает нас всем необходимым. Аналогичный древний символ - это многогрудая Богиня, заверяющая в том, что всего будет вдоволь, и нам нео чем беспокоиться.
В Каббале Древо жизни -- это символ духовной питательной среды, где пищей для человека является мудрость, а не хлеб. В райском саду есть Древо познания добра и зла. Вкусив плод, Адам и Ева делают выбор: они поступают- ся невинностью ради знания и открываются тому, чтобы ощутить жизнь во всей полноте, включая наслаждение и боль. Это и древо Бодхи, сидя под которым Будда достигает просветления, и впоследствии Древо жизни как распятие, символизирующее жертвенные качества многих Опекунов. Христос связан с древом - и сам становится древом, - принося себя в жертву, чтобы другие могли жить.
Опекун - самый возвышенный из всех архитипов, связанных с развитием эго. Он обеспечивает переход между интересами Эго. и зовом Души.

Опекун - архитип щедрости.

На самом деле все, чего мы хотим и к чему стремимся, - чтобы позаботились о нас.

Воин высшего уровня ведет битву с внутренними врагами: леностью, цинизмом, отчаянием, безответственностью, отрицанием. Смелость противостоять внутренним драконам - это то, что позволяет нам в конце концов противостоять внешним драконам с определенной мудростью, самодисциплиной и мастерством.

Воины устанавливают цели и разрабатывают стратегии их достижения.

Высокоразвитые Воины ищут возможные способы убеждения других. Эти Воины хорошо разбираются в политике организаций и сообществ, стараясь заручиться поддержкой для реализации своих задач.

Задача Воина не в том, чтобы всегда продолжать битву, но в том, чтобы придерживаться собственной цели.

Высокоразвитые Воины находят творческие решения без борьбы,  если это возможно. Они не боятся конфликтов, но предпочитают мир.

Воины оттачивают свои идеи в оппозиции к другим, опровергая чужие идеи как ошибочные (или даже "опасные") или неправильные, слабые, наивные и спорные.

Когда цели Воина определяются только Эго  скорее всего, они будут достигатся в конкурентной борьбе, поскольку, как говорил Юнг, Эго стремится доказать,  что мы отличаемся от других.

Урок, который со временем усваивают Великие Воины, заключается в том, что мы не сможем по-настоящему победить, если не сделаем того, для чего мы, собственно, здесь. В этом случае выигрывают все. Поэтому Воины высочайшего уровня ищут беспроигрышные решения, зная,  что в интересах каждого - достижение того,  что наполняет нас и приносит радость на глубинном уровне.

В конце концов хорошие Воины понимают, что для того, чтобы действительно влиять на свое окружение и получить желаемое, они должны знать, чего хотят, и быть готовыми бороться за это. Возможно, самое важное, чему учат всевозможные тренинги личностного роста, - это иметь четкое представление о том, чего вы хотите достичь, а потом грамотно и последовательно рассказать другим о своих желаниях.

Нужно не только говорить всю правду. Порой от нас вообще не требуется никому ничего говорить. Мы просто должны осознать, чего именно хотим, действовать в соответствии с этим знанием и полностью сосредоточиться на цели, что бы ни думали при этом окружающие.

... Истинная индивидуальность побуждает подвергать сомнению свои прихоти и желания, чтобы выяснить, какие из них действительно являются Важными.

Правитель и Маг не покладая рук трудятся во имя искупления и исцеления планеты. Мудрец изо всех сил борется за истину. И только Шут просто доверяет моменту и наслаждается жизнью во всей ее полноте, без осуждении, ценя не только радости жизни, но и ее горести. Шут обладает открытостью, творческим потенциалом Простодушного, при этом он лишен склонности Простодушного к отрицанию или потребности в защите.

Шут - это архитип, который связывет нас  с инстинктивной жизнью и помогает испытывать радость. Нам больше не нужно бороться. Мы просто рады быть здесь, на этой земле, принимая жизнь такой  какая она есть.

Паломнику, странствующей Душе каждого из нас, нужно встать на путь расширения сознания, но задача Правителя - устойчивая опора на земле. Иудейская традиция придает особое значение духовности «каждодневных действий», соблюдение традиций и законов. Дисциплина дзен помогает человеку прекратить бессмысленную гонку и вернуться в бытие, из детского состояния к сознательной взрослой жизни.
Мастер дзен Сюнрю Судзуки рассказывает о том, как внимание на самой задаче может помочь человеку стать подобным Будде: «Когда вы кланяетесь, вы должны просто кланяться, когда вы сидите, вы должны просто сидеть, когда вы едите, вы должны просто есть. Если вы так поступаете, в этом проявляется универсальная природа… Что бы с вами ни происходило, вы не можете пренебрегать Буддой, потому что вы сами и есть Будда».
И хотя традиции и практики христианства, иудаизма и дзен-буддизма весьма различны по форме и содержанию, каждая из них призывает нас к сложной задаче перехода от сверхъестественного к повседневной жизни. А еще лучше - к интеграции необыкновенного и обыденного.
В конечном счёте важен не трансперсональный опыт сам по себе, а то, как он влияет на нас - как мы проживаем свою жизнь. В этом и есть главный смысл возвращения.

Позволяя себе чувствовать боль наших внутренних конфликтов, мы запускаем процесс, который, как правило, приводит к их разрешению и появлению нового единства.
Через Принятие и открытость конфликту наступает примирение. Современный христианский теолог Паркер Палмер называет это «величайшим парадоксом из всех: чтобы жить, мы должны умереть». И обычно мир не наступает до тех пор, пока мы в полной мере не ощутим внутреннее страдание в каждом из нас. Пока мы этого не почувствуем, мы не будем способны сгенерировать достаточно тепла, чтобы запустить реакцию по созданию нового психического единства.

Мы должны научиться видеть, слышать и мыслить по-новому, чтобы для нас стал возможен новый опыт.
... нам требуется некое потрясение - что-то должно произойти с нами, - чтобы мы могли почувствовать или осознать это.

Инициация происходит только тогда, когда мы готовы искать смысл. Вы не должны притворяться, что ваша жизнь остаётся под контролем, когда теряются ориентиры - смысл в том, чтобы отдаться чувству дезориентации и бессилия и открыться возможности увидеть то, чего вы раньше не замечали.

Духовные озарения обычно приходят не в результате упорного труда, а рождаются из стремления человека получить ответ.

Без Души мы чувствуем себя роботами. Мы совершаем правильные действия, но эти действия лишены смысла. Мы даже можем пройти через различные ритуалы инициации, но, если мы оторваны от Души, они не затронут и не трансформируют нас. И все же какие-то шансы есть. На самом деле никогда не бывает слишком поздно. Мы приближаемся к этим тайнам и уходим от них, стараясь выйти на более глубокие уровни понимания. Если мы не способны соединиться со своей Душой, единственным наказанием будет всеобъемлющее чувство бессмысленности собственной жизни, а это уже немало.