Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь

Маг как наделяющий именем

Маг в нас обладает силой наделения именем. Имя, или слово, рождает смысл. Если мы не называем прямо и объективно самих себя и не рассказываем самостоятельно свою историю, мы оказываемся во власти чужих представлений о себе. Впервые мы заявляем право наделять именем, когда активизируется архетип Творца, и мы начинаем расскавывать истории от своего лица. Если мы слушаем внутренние критические голоса (которые есть у каждого), то посредством этой неумышленной темной магии теряем собственный голос и становимся немыми и безымянными.

Традиционно маги рассказывали историю своего племени и таким образом помогали людям узнать себя. Mar каждом из нас помогает найти такую историю, которая бы честно отражала и облагораживала индивидуальную иколлективную жизнь. Такие истории способны исцелить, они же помогают передавать знание о том, кто мы, следующему поколению, чтобы те учились на наших ошибках и победах.

Чтобы действительно трансформировать жизнь, необходимо изменить то, как вы описываете свой жизненный опыт. В нашей культуре тенденции к самообвинению очень сильны. Вместо того чтобы считать себя больным, неумелым, неуклюжим или зацикливаться на прошлых и будущих ошибках, можно учиться больше доверять себе, зная, что вы выбираете и будете выбирать то, что способствует росту и развитию. Такое убеждение придает ценность и важность самому разному опыту. И тогда самые, на первый взгляд, негативные обстоятельства превращаются в возможности для роста. Руководствуясь мыслью, что мы выбираем собственную реальность и делаем это, основываясь на важных и заслуживающих доверия побуждениях, мы ощущаем силу. Любой опыт, каким бы он ни был, можно описать так, что это позволит вынести из него уроки.

Есть огромное множество книг саффирмациями, которые предлагают заменить негативные фразы на позитивные. Они говорят о том, что слова программируют наше бессознательное, а оно в свою очередь оказывает влияние на наши действия. Мы можем войти в мир внутреннего диалога и, изменив его, поменять внешнюю жизнь. Если вы хотите испытать действие аффирмаций на себе, используйте утвердительные предложения в настоящем времени. Например, «Я умный», а не «Я работаю над тем, чтобы не быть таким тупым». Есть точка зрения, что подсознание очень буквально и не слышит частицу «не». Если вы утверждаете, что работаете над чем-то, подсознание действительно будет продолжать работать над этим очень долго, и вы можете так и не достичь своей цели.

Творить жизнь - значит уважать свой жизненный опыт, честно, без отрицания, видеть его стоящим и ценным. Это значит принять свою жизнь, свое тело и ум как правильные для вас, даже вместе с болезнями и вредными привычками (хотя в этом случае, возможно, сам процесс их преодоления поможет вам выучить нужные уроки). Это значит прийти к осознанию именно вашей красоты, будь то красота тела, разума или характера.

Ключевым для архетипа Творца является еще и чувство, что внутри вас закодировано нечто такое, что вы непременно должны осуществить и это есть ваша главная цель пребывания здесь. Это может быть особое призвание, вклад в общество, любимый человек или близкие люди, исцеление, важнейший жизненный урок. Но это
также касается и вашей эволюции и последовательного развития.

В той мере, в которой мы ежеминутно доверяем своим процессам, делая при этом то, что считаем верным и честным, мы вырастает в того, кем нам предначертано быть.

Творческий процесс - это секс  в высшей степени: полный радости, любви и взаимного удовольствия.

Мы слишком сосредоточены на прошлом или будущем, чтобы быть полностью открытыми и спонтанными к настоящему.

Жизнетворчество не столько про создание какого-то продукта, сколько про наслаждение самим процессом. Чтобы испытать величайшую радость, этот процесс не обязательно должен завершиться чем-то невероятным. Радость  - в созидании.

Усилия по созиданию не обязательно должны восприниматься как работа или борьба (Души и Эго), они могут ощущаться как танец.

Вместо того, чтобы искать все новые  и новые занятия, мы должны обратиться к здравому смыслу, убрать несущественное и делать гораздо меньше.

Чем теснее наш контакт с Душой и, как следствие, с естественным устройством мироздания, тем прочнее связь с этой творческой, трансформирующей частью в себе. Как пишет Хью Пратер в книге «Книга игр: курс духовной игры» (A Book of Games: A Course in Spiritual Play), необязательно даже верить, что в нас есть эта сила творчества, трансформации и исцеления. Достаточно, чтобы мы вообразили и действовали так, словно она у нас есть, и это сработает2. Секрет в том, чтобы не разделять себя и великий творческий духовный источник вселенной. Для того чтобы получить доступ к внутреннему Творцу, требуется выполнить одно условие: признать, что этот величайший духовный источник вселенной неотделим от нас. Мы являемся частью этого источника и потому творим совместно: с Богом и друг с другом. Совместное созидание может быть удивительным свершением, наде- ляющим силой.
Мы можем сделать это, сознательно представляя будущее, которого хотим для себя. Например, Барбара Шер в книге "Мечтать не вредно", говорит о важности и наличия образа будущего. Образ будущего расширяет понимание возможностей и максимально приближает ваш идеал жизни. Нужно чтобы образ был конкретным и чётким. Только так он может стать реальностью. Важно и то, чтобы мы соединили этот образ как с истиной природой Души, так и с реальность внешнего игра, по меньшей мере некоторые его правил.
Наибольшей силой обладает тот образ, о котором человек рассказал по собственной воле тем, кто на его стороне

На уровне Души наша задача заключается в том, чтобы отзываться на все: не только те части, которые кажутся приятными и правильными, красивыми и веселыми или которые мы одобряем, но и проживать опыт целостной взаимосвязанной реальности и испытывать при этом самые глубокие чувства. В итоге мы можем отреагировать на явление чудовища великим ужасом или великой любовью.

Суть та к называемой духовной психологии в том чтобы идентифицироваться с тем, кого мы любим.
То, чем мы восхищаемся во внешней мире, обычно несёт позитивную теневой проекцию глубиной мудрости нашей собственной души.

Первостепенный архитип для каждого из нас - это архитип Самости, который указывает на завершение процесса индивидуализации (по меньшей мере на некоторое время) и приводит к ощущению целостности, способствующему объединению Эго и Души.  Часто опыт Самости проживается как ощущение Бога или Богини в себе.

Великие духовные учителя, если они действительно глубоко верят в то, чему учат, стараются вдохновить нас на пробуждение Бога или Богини в себе.
Сокровище - это наша настоящая природа.

Архитип Любовник

Эрос - это страсть, возникающая в момент, когда Душа и тело находятся в согласии.

В большинстве религиозных традиций прощение приходит от Бога. В психологическом смысле прощение должно выйти от нас.

У нас есть мы сами, поэтому мы всегда любимы

Бог - есть Любовь (прим. моё следуя логике Любовь - есть Бог. Я есть Бог,  я есть Любовь)

Почитая Эрос, мы направляем все внимание на свою Душу через деятельную Любовь и почитание себя, других и планеты... Мы становимся преданными всему , что отзывается в нас подлинной красотой. И не имеет значения, видит ли кто-то так же, как мы. Именно так мы приходим к тому, кто мы есть: через сильный отклик, который рождает готовность взять на себя обязательства.

Коллеги, работающие вместе, часто чувствуют эротическая заряд. Они могут спутать его с романтическим или сексуальным влечением, когда в действительности он имеет отношение к рождению их проекта.

История трансформации через Эрос, когда профессор направляет эротическую энергию в русло помощи своей ученицы, чтобы она стала не той, какой он хочет её видеть, но той, какой хочет быть она сама. По сравнению с отношениями Опекуна (наставника), эта связь содержит в себе сильную эротическую энергию и завершается трансформацией обеих сторон. Именно присутствие Эрос делают чудо возможным.
Рождение новой Риты возникает как совместный результат его любви и самообладание и её отказа отступить от цели и уйти в романтические отношения.

Терапия благодаря своему потенциалу и есть то самое чудо. Работа терапевта заключается в том, чтобы просто любить клиента, присутствовать и не требовать конкретного результата. Безусловно,  у клиента почти всегда есть сильное желание трансформации, поскольку к нынешнему состоянию его привела боль. Но она не может произойти по воде терапевта. В основе трансформации должны лежать потребности клиента. И хотя терапевт не может заставить себя почувствовать Любовь к клиенту,  если он действительно присутствует в этом процессе и эмпатичен, Любовь обязательно снизойдет, по словам Кастильехо, как благодать, и такая любовь действительно может исцелить.

Мы способны трансформировать себя настолько, насколько культивируем любящее Принятие себя. Такое Принятие означает , что прощение себя становится делом привычки. как и прощение других, поскольку то, к чему мы критично всего относимся  у других, чаще всего является теневой проекцией того, что у нас внутри.

Отправиться в путешествие - значит открыться проживанию своей силы: как разрушительной, так и созидательной. Многие люди с недоверием относятся к возможности отстаивать свои права, ибо они опасаются ответственности за то, что какие-то отношения, возможно, потребуется завершить; что некоторые люди, очевидно, почувствуют себя уязвленными; что герой, как преобразователь, неизбежно нанесет ущерб. Пока мы чувствуем себя бессильными, нам не нужно брать ответственность за причинение вреда кому бы то ни было. Мы просто ощущаем себя застрявшими в мире, который создали не мы.
Если энергия Искателя призывает нас к движению все выше и выше, энергия Бунтаря, напротив, - спуститься в самые глубины, а также интегрировать способности к разрушению и созиданию.
Вовсе не сильное желание дойти до самых глубин удерживает нас от встречи с божественным. Слишком привязанные к тому, чтобы быть хорошими или социально удобными, мы отрезаны от священного, и это мешает нам встретиться с собственной целостностью.
Соприкосновение с мистериями ведет к смерти. Но оно может привести и к любви - как человеческой, так и божественной, - а также рождению, через подобный опыт, истинного Я.

Наши встречи с непостижимым постепенно, слой за слоем, уничтожают все наносное -- иллюзии, самообман. притворство, - пока не обнажится самая суть мироздания, к которой мы можем приобщиться. Это применимо к разному жизненному опыту - от самого возвышенного до самого низменного. Гипотетически любой опыт, как элемент мозаики, встраивается в Душу человека и окружающий нас мир.
Какую реальность мы видим, когда эти слои срываются, зависит от направленности внимания и широты восприятия.

В психологическом смысле только тогда, когда мы готовы встретиться со своей болью, мы можем и способны пережить радость. Только тогда, когда мы готовы встретиться с собственным невежеством, у нас есть шанс приблизиться к мудрости. Только тогда, когда мы способны почувствовать свое одиночество, есть возможность подлинной любви. И наконец, только когда мы готовы пережить собственную неаутентичность, мы способны открыться своей Душе.

Наше главное переживание Души может быть негативным: ощущение, что в жизни чего-то не хватает. Поскольку в обществе не принято говорить о Душе, встреча с ней происходит преимущественно в непростые жизненные периоды – когда настигают проблемы со здоровьем, конфликты, кризисы, моральные дилеммы. Многие люди познают Душу только через саморазрушение: зависимости, навязчивые желания, вредные привычки. И все же именно в периоды сложнейших жизненных испытаний у человека особенно сильно желание смысла и связи с чем-то большим.

Опекун
Визуализация и работа с воображением

Представьте, что ресурсы, которыми вы можете поделиться с другими, бесконечны: время, деньги, мудрость. Вам не нужно работать, поэтому вы просто странствуете по свету, помогая всем нуждающимся. Представьте себе, в каких ситуациях вы оказываетесь, чем помогаете людям, как они вас благодарят.

Развивайте этот образ и осознайте собственные ограничения. Представьте, что вы говорите «нет» ситуациям в которых, отдавая что-то другим, вы становитесь Мучеником, или делаете для других то, что они могут или должны делать для себя сами. Также постарайтесь представить себе, что другие успешно справляются с трудностями, не смотря на то, что вы не бросились их спасать. Наконец, вообразите, что делаете для себя все то, что были готовы сделать для других. Будьте добры к себе точно так же, как и к другим.