Слово пацана. Дополненное издание

По следам сериала, который не смотрела, но слышала из каждого утюга, решила прочитать и книгу. Так вот книга оказалась на удивление спокойная. Представляет собой исследование из циклов интервью. Есть интересные заметки, но если честно, в какой-то момент все интервью сливаются и кажутся однообразными. Монотонно, буднично происходят драки, разборки. Вроде бы интервью разбиты по темам, но суть примерно одна. Бессмысленные смерти ни за что, за кусок асфальта.

Но были особенно интересные разделы. Например, начало - история кулачных боев в Казани, потом разделы про семьи, девушек и отношения. Жалко, что этого было мало. А так автор, конечно, провел огромную работу, собрав воспоминания всех этих людей.

Сама я тоже была в Казани, сейчас это культурный приятный для туристов город, трудно представить, что когда-то он был поделен на сферы влияния. Слава Богу все это в прошлом! Надеюсь никогда не повторятся такие времена.

Книга очень увлекательная и толстая (кирпич), прочитала за два дня (не могла оторваться). Вспоминаю страшные 90-е и 2000-е очень похоже все было. На сериал "Слово пацана" не похожа, от слова совсем. Мрачно становилось от того, что книга похожа на прошлую жизнь, многие вещи помню, чувствуется, что книга основана на реальных событиях. Банды везде были и то, о чем пишет Роберт, но в Казани они события были гипертрофированы, в слишком преувеличенном объеме. Ровесникам (от 40 и старше) читать не рекомендую, тк может быть ретравматизация, читать только если у вас с нервами все в порядке.

за выходные прочитал книжку Роберта Гараева "Слово пацана", это честная, большая и, подозреваю, стрёмная журналистская работа, ещё и хорошо решённая композиционно. И без грамма романтизации всего этого говнища.
Со жлобским и лизоблюдским "Ёбургом" А. Иванова не сравнить. Сейчас вот ещё один человек про уральские дела пишет, но как-то слишком явно даже в "заявке на участие" видно желание повторить успех Гараева и в особенности — сериала.

(А сериала я посмотрел одну серию и не стал дальше. Во-первых, он не документальный, во-вторых, видел я всё это в Екатеринбурге на протяжении многих лет. В Казани было более люто, но и у нас то в лифте кого задушат, то в школе на одноклассника наедут — не с того раёна, то кроссовки с кого снимут, то в соседнем дворе снявшего за эти же кроссовки зарежут через два дня (не захотел старшему товарищу подарить), то заедет во двор машинка, из неё постреляют по другой машинке и уедут, то... Ну, "дай закурить" это вообще ежедневно почти, я и курить то начал после 20 лет только. А зимой в застёгнутой куртке ходить вообще не начал.В общем, как-то я радовался, что к 2010-м это всё если не закончилось, то притихло. Поэтому заново смотреть всё это в кино не тянуло)

А книжка — мощь.

Я не скажу, что меня когда-либо прельщала криминальная романтика или закрытые мужские группировки и сообщества. Но после просмотренного одноимённого сериала (в создании которого участвовал автор книги Гараев как приглашённый эксперт) захотелось проследить истоки, причины и последствия "казанского феномена" — своеобразного зеркала советской и позже российской жизни "на улице"...

Гараев провёл большую работу: собрал газетные статьи, откопал социологические исследования, залез в архивы судебных дел тех лет, создал соответствующую тематическую группу в ВК, куда стали ему писать свидетели и участники описанных событий. Так что книга наполнена живыми свидетельствами, цитатами и разговорами с теми, кто непосредственно участвовал в жизни "улиц". Если центром исследования являются казанские группировки, то впоследствии книга становится своеобразным систематизированным и сравнительным исследованием криминальной жизни в CCCР и в России с конца 1960-х и до начала 2000-х.

Трансформацию уличных сообществ условно можно разделить на три периода:
-- период дворовых сообществ (до начала 1980-х; без иерархии, с целью занятий спортом)
-- период территориальных группировок (с конца 1970-х до начала 1990-х; со строгой иерархией и жизнью по "понятиям", пришедшим из уголовного мира, с мелким рэкетом и битвами враждующих "улиц")
-- период бандитских войн и кровавых криминальных разборок — с отжатием бизнеса, с похищением, местью, уничтожением соперников... (с начала 1990-х до 2000-х).

Книга на самом деле показательная и изобилующая живыми примерами и живой речью: журналисты и работники силовых структур, бизнесмены и протестантские пасторы, криминальные авторитеты и родственники членов группировок, экс-киллеры и экс-лидеры банд, которые выжили и могут рассказать о тех событиях (иногда путая даты и лица, ведь кому-то уже больше 70-ти).

Узнаете о пацанских понятиях, о внутренних табу и допущениях, об иерархии и жизни внутри сообществ, о войнах, союзах и врагах, об отношении группировок и силовиков, о жизни за решёткой, о том, как "казанский феномен" распространился на другие регионы и города, а в самом конце проследите этапы формирования и расцвета одной из самых первых казанских группировок — "тепловских" («Тяп-Ляп»).

Книга не из приятных на самом деле, ведь читая её, ты осознаёшь, сколько молодых судеб было поломано, сколько погибло юношей (и девушек тоже). Высказывается гипотетическая мысль, что КГБ приложил руку к созданию таких сообществ, ведь при случае этими силами можно было воспользоваться для подавления протестов и народных волнений. К тому же известно, что у силовиков на местах всегда были полные списки каждого участника с адресом и родом деятельности. Но такие группировки стали в итоге хорошей средой для формирования и развития ОПГ. С перестройкой и развалом СССР государственные структуры практически слились с криминальными, а позже трансформировались в отношения крупного бизнеса и чиновничества.

Сериал Жоры Крыжовникова «Слово пацана. Кровь на асфальте» (2023), конечно, отражает некоторую часть того времени и жизнь тех группировок. Но яснее и глубже вы всё это сможете понять и осознать благодаря книге Роберта Гараева. Так что советую.

В отличие от криминальных передач и тем более художественного кино, книга "Слово пацана" совершенно не рисует перед нами романтический образ и флёр криминального мира. Скорее наоборот. По крайней мере, если у кого-то и вызовет ностальгию, то связана она будет с молодостью... Трава была зеленее, деревья повыше, родители моложе - вообще всё было другим.

Для меня оказалось открытием, что казанский феномен зарождаться стал ещё, можно сказать, в 1960-ых годах. У нас сложился такой образ, что в СССР бандитизма почти не было. Но по сути это обман и игры со статистикой. Потому что вот, пожалуйста, пример того, как стреляют в центре крупного города, убивают представителей соперничающих группировок.

Это не энциклопедия и не криминальная хроника, поэтому многих фамилий автор не упоминает, многие события здесь не приведены. К тому же если всё это раскрывать, на многие тома это нужно расписывать. Так что здесь у нас попытка разобраться с тем, что же такое казанский феномен, что он представлял из себя изнутри и наиболее яркие его внешние проявления. И всё это с большим количеством воспоминаний участников событий.

Читая книгу, заметила одну особенность: ни от кого из людей, делившихся страшными,жестокими воспоминаниями,я не ощутила раскаяния. Может , в этом виноват сухой язык повествования, но одни истории рассказаны буднично, констатируя факт,а другие , даже с каким-то бахвальством.
Читать было довольно интересно, хоть автор больше времени уделил не внутренним особенностям группировок, а вопросам «зачем» и «почему».
P.S. Сперва прочитала книгу, посмотрела документалки,  а затем взялась за  сериал. Сериал не показывает и половины той жестокости и зверств, которые были на самом деле.

В бытность мою на Юге, рядом с Украиной, в те самые нулевые, довелось мне познакомиться с одной юной сверстницей, чьи широкие скулы и эпикантус, выдавали в ней не местную. Была в ней ещё одна особенность, чего-то ходила она часто с зонтиком. Не удержался и полез к ней с расспросами в духе:

- Откуда ты?

• Из Казани
• С Казани? Шо там? Нравиться здесь?
• Ну тут нравиться, конечно.
• А шо с парасолькой ходишь всё?
• Чо?!

  Тянуть слова из неё, мне быстро надоело, но слово "казань", а не "казан" запомнил. Впоследствии город Казань и смешные название местных группировок: "тяп-ляп", "хади куда-то" время от времени всплывали в разговорах, в темах на форумах интернет-пространства. Но как-то без ясного понимания происходившего у самих рассказчиков. Ну интересно, не более. В конце концов на духовность и скрепы социальной жизни большой страны насмотрелся и без тяп-ляпов. Хватило. И было бы так и далее, если бы случайно не наткнулся на книгу "Слово пацана" в одном известном книжном магазине. Кто такой Роберт Гараев, я и близко не знал, что какой-то сериал будет снят, вестимо и не ведал. Объём книги и чтение по диагонали произвело хорошее впечатление и не смотря на цену, книга была приобретена, прочитана. 600 страниц аж просвистело, за выходные. Роберт - красавчик, озвучил всё, включая мерзости деградации и те же коллективные износы за авторством этих недокриминальников. И правильно сделал.

  P.S. Сериал не смотрел, но осуждаю.

Об книге узнала от подруги. Про одноименный сериал даже не слышала. В целом, как любителю криминалистики, думала будет интересно. К тому же «казанский феномен» прошел мимо меня и было интересно узнать, что к такому могло привести. Как и в целом весь беспредел 80-90х. В книге описываются разные аспекты ОПГ. А комментарии участников неплохо дополняют картину.

Некоторые моменты было тяжело и даже мерзко читать. Они то весь мой настрой и сбили (спасибо главе про семью). Все дальше читалось крайне тяжело. И если бы не книжная игра, я бы честное слово бросила. Потом долго не могла успокоиться и все думала о том, как простым, мирным людям жилось среди всего этого.

Особой романтизации в книге не увидела. В целом чтиво очень специфичное. На любителя.