Рецензия на книгу

• 

  AntonKopach-Bystryanskiy22 января 2024 г.

  "эпоха уличных группировок" глазами участников, свидетелей и специалистов

  Я не скажу, что меня когда-либо прельщала криминальная романтика или закрытые мужские группировки и сообщества. Но после просмотренного одноимённого сериала (в создании которого участвовал автор книги Гараев как приглашённый эксперт) захотелось проследить истоки, причины и последствия "казанского феномена" — своеобразного зеркала советской и позже российской жизни "на улице"...

  Гараев провёл большую работу: собрал газетные статьи, откопал социологические исследования, залез в архивы судебных дел тех лет, создал соответствующую тематическую группу в ВК, куда стали ему писать свидетели и участники описанных событий. Так что книга наполнена живыми свидетельствами, цитатами и разговорами с теми, кто непосредственно участвовал в жизни "улиц". Если центром исследования являются казанские группировки, то впоследствии книга становится своеобразным систематизированным и сравнительным исследованием криминальной жизни в CCCР и в России с конца 1960-х и до начала 2000-х.

  
  «Репутация складывается из умения держать базар»

  Трансформацию уличных сообществ условно можно разделить на три периода:
  -- период дворовых сообществ (до начала 1980-х; без иерархии, с целью занятий спортом)
  -- период территориальных группировок (с конца 1970-х до начала 1990-х; со строгой иерархией и жизнью по "понятиям", пришедшим из уголовного мира, с мелким рэкетом и битвами враждующих "улиц")
  -- период бандитских войн и кровавых криминальных разборок — с отжатием бизнеса, с похищением, местью, уничтожением соперников... (с начала 1990-х до 2000-х).

  Книга на самом деле показательная и изобилующая живыми примерами и живой речью: журналисты и работники силовых структур, бизнесмены и протестантские пасторы, криминальные авторитеты и родственники членов группировок, экс-киллеры и экс-лидеры банд, которые выжили и могут рассказать о тех событиях (иногда путая даты и лица, ведь кому-то уже больше 70-ти).

  
  «Главное, что объединяет казанский пацанский кодекс и блатные понятия, – и там и там нет пути назад. То есть ты можешь подниматься только на следующую ступеньку, но если ты хоть раз спустился на более низкую, тебе никогда не подняться»

  Узнаете о пацанских понятиях, о внутренних табу и допущениях, об иерархии и жизни внутри сообществ, о войнах, союзах и врагах, об отношении группировок и силовиков, о жизни за решёткой, о том, как "казанский феномен" распространился на другие регионы и города, а в самом конце проследите этапы формирования и расцвета одной из самых первых казанских группировок — "тепловских" («Тяп-Ляп»).

  Книга не из приятных на самом деле, ведь читая её, ты осознаёшь, сколько молодых судеб было поломано, сколько погибло юношей (и девушек тоже). Высказывается гипотетическая мысль, что КГБ приложил руку к созданию таких сообществ, ведь при случае этими силами можно было воспользоваться для подавления протестов и народных волнений. К тому же известно, что у силовиков на местах всегда были полные списки каждого участника с адресом и родом деятельности. Но такие группировки стали в итоге хорошей средой для формирования и развития ОПГ. С перестройкой и развалом СССР государственные структуры практически слились с криминальными, а позже трансформировались в отношения крупного бизнеса и чиновничества.

  
  «Главным во всем этом процессе перехода России от бандитского к силовому государству стало то, что постепенно услуга крышевания перешла от опэгэшников к милиции и РУБОП»

  Сериал Жоры Крыжовникова «Слово пацана. Кровь на асфальте» (2023), конечно, отражает некоторую часть того времени и жизнь тех группировок. Но яснее и глубже вы всё это сможете понять и осознать благодаря книге Роберта Гараева. Так что советую.

  12

  374