Яма

Обычно при упоминании «депрессивной» русской литературы все сразу думают о Толстом или Достоевском, хотя у Куприна, а особенно у этого романа, должно быть почетное первое место в рейтинге тоскливых русских книг.

«Яма» Куприна — это не только концентрация так называемой «русскости», она ещё и даёт четкий моральный окрас всему происходящему, настолько открытый, подробный и буквальный, что это редко у какого автора встретишь. Прямолинейная моральная окраска происходящего даже показалась мне в каком-то смысле трогательной. Сложилось впечатление, что Куприн не только романист и мастер слова, а ещё и просто широкой души человек.

Что касается самого романа — он тяжёлый. Не столько описанием жизни этих несчастных женщин, сколько подробностью описаний и отступлений, при отсутствии которых книга бы ничего не потеряла. Сегодня мы называем это графоманией. Даже при том, что Куприн отличный психолог, а правдивость, с которой он пишет попадает не в бровь, а в глаз, я не считаю, что "хорошая" книга обязательно значит "идеальная". Здесь слишком много отступлений, призванных выстроить вокруг читателя насыщенную картину происходящего, но на сюжет они никак не влияют.

В целом, я не могу сказать о книге ничего плохого. Это действительно тот вид классики, который тяжело читается, но до сих пор актуален. За сто с лишним лет изменились декорации, но человеческие типажи остались прежними, и все также цветет и пахнет проституция, но как ее не отбеливай и какими словами не называй, проститутка останется проституткой, именно что не свой, не чужой, — а общественной.

Да и книга ведь больше, чем о публичных домах. Она о том, с какой лёгкостью человек использует другого человека, как легко и, иной раз, приятно дегуманизировать тех, кто слабее и уязвимее нас, и все эти морально несовершенные люди: клиенты проституток, насильники, сексисты и любители лупить своих жён — в большинстве своем и сами осознают свое моральное уродство, и ужас этот весь не от невежества или отсутствия воспитания, а от обычного человеческого желания закрывать глаза на правду, лишь бы самому жилось хорошо и приятно. Одним словом: "Меня обманывать не нужно, я сам обманываться рад".

Заинтересовался темой проституции и решил почитать на эту тему что нибудь из художки. До этого художественную литературу не читал ни в каком виде, поэтому первой опыт чтения был реально тяжелый.

Вроде как Куприн пишет простым языком, но несмотря на это практически в каждом абзаце находилось какое нибудь непонятное слово из 19го века. Большую часть времени проводил в телефоне, гугля значения всех этих старинных и религиозных слов, типа "пролетки", "солдатки", "конки", "рдели", "чернецы" и т.д.

Попутно пришлось огромное количество времени гуглить названия и фото предметов одежды, интерьера и материалов из которых все это сделано. В обычной книге я бы все это просто пропустил мимо ушей, но в книге про бордель это одна из самых важных вещей :) В общем большую часть времени пришлось проводить не читая книгу, а ковыряясь в телефоне.

По сюжету ничего удивительного не происходило. Реализм как он есть, все сюжетные линии стандартны и ничем не примечательны.

Большинство комментаторов пишут что Куприн осуждает проституцию, но я этого не заметил. Особенно чувствуется его троллинг читателей в псевдоосуждении типа:

или

Ну а в целом книга интересная, есть информация по законодательству, по ценам, и даже про антисептики тех времен.

Сегодня конечно большинство проблем описанных в книге уже не актуально. В плане здоровья сейчас есть надежные методы контрацепции, да и в случае чего большинство ЗППП сегодня лечится двухнедельным курсом антибиотиков.
В плане неадекватных клиентов проблема тоже не особо актуальна. На трассе уже давно никто не стоит и современные девчонки это индивидуальные предприниматели которые сами выбирают себе клиентов и список оказываемых услуг. У большинства есть камера и тревожная кнопка.

Ну а в плане морали каждый решает для себя сам. Лично мне философия проституции нравится. Максимальная честность и откровенность без всей этой социальной фальши и лицемерия.
Всех девчонок люблю :)

Жестоко, грубо и обидно, те слова, которые описывают все, что происходит в книге. Все три части произведения рисуют разные картины в голове и посвящены разным аспектам одной и той же темы.

Слог автора для меня был лёгким, но содержание книги -наоборот.Вот вся реальность "публичных Домов " и проституции.Читая книгу,я будто проживала все эти моменты вместе с персонажами.Больно за того, во что превратилась из жизнь,последствия были почти неисправимыми...Автор выводит всю  грязь и всю правду проституции, это может быть мерзким, но так оно и есть.И люди должны узнать истину, " заглянуть за кулисы".Никакого осуждения к девушкам я не испытала, потому что эти чувства даже
не возникали в моей голове.Было лишь сочувствие... Разочарование в других персонажах , конечно, было.Особенно в  Лихонине.Мрачная книга, которая точно стоит вашего внимания.Я обязательно буду ее перечитывать,хотя это будет нелегко.

Русская классика, которая поразила меня своей откровенностью. Про это произведение я никогда не слышала и рада, что прочитала его в более позднее возрасте. Хотя сам автор посвящает его матерям и молодёжи.
"Яма" написана Куприным в 1908 - 1915 году, когда были распространены публичные дома разной стоимости от самых богатых, до копеешных. Девушки попадают туда разными путями. Для меня было страшным открытием, что в основном их продавали собственные родители, совращали учителя в школе причём в 10-12 лет. Они не смели вернуться к нормальной жизни и попадали в эти публичные дома, где у них отбирали паспорта, предоставляли комнату, еду, постельное белье, заработанные деньги в количестве 2/3 они отдавали мамке, на остальное они "жили" и должны были быть чистыми, опрятными и иметь 2 выходных платья. Понятно, что жить на это невозможно, они постоянно брали в долг у мамки, поэтому долг за ними был очень огромный. Случалось, что какой-нибудь человек хотел забрать себе девушку и "вывести её в люди". Но не получалось это у них, в основном они возвращались к прошлой жизни. В произведение очень хорошо рассказывается, что чувствуют эти девушки, как их видят мужики, что никто в них не видят Человека.
Но что меня действительно поразило, так это то, что книга НАСТОЛЬКО проникновенная, ТАК сильно пронизана всей этой обычной для проституток жизнью, что ты проживаешь эту странную, полную вечным праздником и горем одновременно жизнь вместе с ними: с Тамарой, вечно заводной Женькой, доверчивой Любкой и прочими.
Не обошлось без смертей. Причём одна смерть была будто сигналом, за которым начало разрушаться и всё остальное.
Ещё поразили меня описания проворачивания дел с взятками, которые являлись "решением" каких-то важных дел, и описывалось это так посредственно, что и различий-то во времени не видишь, ведь сейчас всё точно так же, только год на календаре другой.
Отдельное место тут про род мужской и их логику по отношению к проституткам. Взять того же Лихонина, который в пьяном угаре орал о том, что всё сделает для Любки и будет она человеком, а по итогу угадайте где она опять оказалась, после того, как он её к себе взял? ??
Один только Платонов оказался Человеком с большой буквы, который понимал их, этих "падших" женщин и истинно хотел им добра.
Книга безумно понравилась. Понравилась от начала до конца.
И чего стоит только одно название, как много оно в себе таит и столько смысла несёт, а не только сокращение от названия улицы - Яма.

Яма - Ямская слобода некого южного города, где расположена сеть публичных домов разной степени шика. "Двухрублёвый" бордель Анны Марковны Шойбес - "золотая серединка" между "трехрублёвым" немецким шалманом Треппеля и "рублёвыми" притонами для бедноты. Именно тут и обитают бесправные девушки-путаны, предпочевшие труду на ткацкой фабрике бесстыдный "жёлтый билет".

Проституция в России была легализована при Романовых в 1843 году специальным законом Николая I и существовала как оплот монархического строя вплоть до революции 1917 года. Публичные дома освещались церковью и приносили приличные налоги в царскую казну. Куприн, с воодушевлением принявший отречение Николая II, за несколько лет до оного очень удачно отобразил позднюю Российскую империю, напрямую сравнив её с домом терпимости. Потому, "Яма" - вполне себе повесть-предсказание, где в экзистенциальном финале пророчится неминуемая гибель страны и всего её старого уклада. В некотором роде эта книга - одинокая жемчужина "Серебряного века", доводящая эстетику декаданса до сифилитического абсурда. В такие дебри опустившийся русской души не залезал даже Достоевский.