Рецензия на книгу
Яма
Александр Куприн
Bausk10 июля 2024 г.Концентрированная русская тоска
Обычно при упоминании «депрессивной» русской литературы все сразу думают о Толстом или Достоевском, хотя у Куприна, а особенно у этого романа, должно быть почетное первое место в рейтинге тоскливых русских книг.
«Яма» Куприна — это не только концентрация так называемой «русскости», она ещё и даёт четкий моральный окрас всему происходящему, настолько открытый, подробный и буквальный, что это редко у какого автора встретишь. Прямолинейная моральная окраска происходящего даже показалась мне в каком-то смысле трогательной. Сложилось впечатление, что Куприн не только романист и мастер слова, а ещё и просто широкой души человек.
Что касается самого романа — он тяжёлый. Не столько описанием жизни этих несчастных женщин, сколько подробностью описаний и отступлений, при отсутствии которых книга бы ничего не потеряла. Сегодня мы называем это графоманией. Даже при том, что Куприн отличный психолог, а правдивость, с которой он пишет попадает не в бровь, а в глаз, я не считаю, что "хорошая" книга обязательно значит "идеальная". Здесь слишком много отступлений, призванных выстроить вокруг читателя насыщенную картину происходящего, но на сюжет они никак не влияют.
В целом, я не могу сказать о книге ничего плохого. Это действительно тот вид классики, который тяжело читается, но до сих пор актуален. За сто с лишним лет изменились декорации, но человеческие типажи остались прежними, и все также цветет и пахнет проституция, но как ее не отбеливай и какими словами не называй, проститутка останется проституткой, именно что не свой, не чужой, — а общественной.
Да и книга ведь больше, чем о публичных домах. Она о том, с какой лёгкостью человек использует другого человека, как легко и, иной раз, приятно дегуманизировать тех, кто слабее и уязвимее нас, и все эти морально несовершенные люди: клиенты проституток, насильники, сексисты и любители лупить своих жён — в большинстве своем и сами осознают свое моральное уродство, и ужас этот весь не от невежества или отсутствия воспитания, а от обычного человеческого желания закрывать глаза на правду, лишь бы самому жилось хорошо и приятно. Одним словом: "Меня обманывать не нужно, я сам обманываться рад".
188