Яма

Честная, грубая история о грязи и духовной нищете той стороны жизни, о которой не принято говорить в приличном обществе (современники Куприна не поняли, потому что это фи).
Тревожная книга, за прочтением которой, отчего-то немного неловко. Словно чувствуешь себя виноватой в существовании проституции как таковой. Во время чтения не отпускает мысль о том, что бездействие - это такая же низость и подлость, как и пользование услугами жриц любви.
Хочешь испытать странное, возможно, тебе пока незнакомое, противоречивое чувство жалости и понимания к проституткам? Скорее всего, "Яма" сможет в этом помочь.

Название,уже само по себе,отражает суть явления.Можно продолжить ассоциативный ряд-пропасть,бездна,дно,дыра.Там живут люди-хорошо,ужасно,обычно-кто как умеет.Вглядываясь в бездну помни-бездна вглядывается в тебя.Мир Ямы,тесно связан с миром криминала.Ничем хорошим это закончится не может.Как и увлечение наркотиками,азартными играми,алкоголем и прочим.Таковы издержки общественного устройства.В наши дни,женщины имеют прав и возможностей "выше крыши",а проституток меньше не стало.И еще вопрос:Когда им жилось "приличней"-тогда или сейчас?На этом точка.

Русскую классическую литературу я никогда не любила. Но пришёл момент, и я поняла, что в моем списке на прочтение очень много книг русской классики. Я наконец-то доросла до этих книг. И одной из первых стала «Яма» Александра Куприна.
Тема куртизанок всегда меня интересовала в литературе. Но именно куртизанок (это слово ассоциируется у меня с чем-то французским, изысканным, эфемерным). В этой же книге прописываются будние дни, часы работы и отдыха не легких и воздушных куртизанок, а именно русских проституток со всей жестокостью, болью, избиениями, соблазнением, ошибками и смертями. Из жизнь полна всего этого. Они вынуждены скрывать свои настоящие имена, свои настоящие желания и свои настоящие искренние мысли, представляясь миру похабными, грубыми, не знающими усталости и горя женщинами. В центре событий публичный дом Анны Марковны, один из лучших в городе. Но за фасадом скрывается жестокость и страдания. Один из главных героев этой книги построен по образу самого Александра Куприна, единственный человек, который в главных героинях видел в первую очередь женщин, безмерно страдающих, не заслуживающих такой жизни.
Могу сказать только, что книга не оставила меня равнодушной. Как к такой теме, так и к творчеству Александра Куприна.

А.Куприн - один из самых известных писателей. Эта книга запомнилась своим сюжетом.До того как прочитала,видела ,что в описании книга числится ,как автобиография.
История повествует нам о жизни девиц в домах терпимости. Чего и кого только не приходится им терпеть. Все они оказались в таком месте,хотя мечтали о хорошей жизни. Казалась бы одной из них повернулась удача и студент забирает её из этого ужаса,но осознав ,что он натворил ,хитрым планом ,просто не оставляя ей выбора,она возвращается в тот дом.
В один момент всё меняется: дом терпит неудачи,девушки заболевают ,а посетителей становится меньше.

У меня нет какой-то одной оценки к этому произведению. Я не могу сказать, что я в восторге или что мне категорически не понравилось. Нет. Меня задело, зацепило. Это сильная, драматичная повесть.
Куприн в своей повести описал трагедию одной судьбы, в лице нескольких девушек. Женской судьбы. Да, они есть эти девушки, они разные. Но жизнь и конец этой жизни у многих одинаков.
В повести поднята острая социальная и можно, сказать, актуальная проблема человечества. И что самое страшное: эта проблема будет всегда. Это как раковая опухоль, которую в данный момент никак не удалить. И приходиться жить с этим, осознавая всю боль и безвыходность положения.
Автор очень широко и максимально откровенно раскрыл перед читателем внутренний мир жительниц публичных домов. Их чувства, желания, мечты и переживания. Ты как будто рядом, со стороны наблюдаешь за их нелёгкими буднями, видишь всю изнанку жизни. И глубоко сочувствуешь или же наоборот осуждаешь (у кого как) каждую из них. Я лично очень сопереживала им. Ведь как говорил герой повести Платонов: эти девушки как дети – обманутые, потерянные, запутавшиеся. А детей полагается жалеть..
Очень непростое и смелое произведение, особенно для того времени в котором жил писатель.

Ну что можно сказать про книгу? Вполне читабельна и даже очень ничего. Мне было нескучно путешествовать по борделям и трущобам. Конечно, определенные моменты вызывали отвращение, а другие - наоборот, погружали в себя целиком и полностью. Много автор говорит о том, что в судьбе павших женщин виноваты мужчины. Ну что же, не будем отнимать у мужчин эту их отличительную черту, но справедливости ради, необходимо уточнить, что и женщины непросто наивные создания с очаровательными щечками. Во многом, а может и во всем мы сами определяем свою судьбу и только мы ответственны за свой выбор.
В книге много примечательных героев, но больше всего меня заинтересовала немецкая девушка в дорогом борделе, которая собирает деньги, чтобы выйти замуж и открыть с мужем своё дело. А жених её во всем поддерживает. В данном случае у меня возникает одна мысль: а ему не противно подкладывать свою возлюбленную под каждого, кто способен заплатить за её тело?

Прочитала быстро, больше как журналистское расследование, чем художественное произведение.
Здесь нет главных героев как таковых, потому что главные герои - это проститутка и общество.
Проститутка обществу отвратительна, но очень необходима. Она обезличена, у нее нет права считаться равной другим людям, к ней нет сочувствия. Общество породило ее и выплюнуло в "яму", а все, что побывало в "яме" уже непригодно, уже не должно оттуда выбраться.

Куприн показывает весь ужас этой системы, показывает не павших женщин, а просто женщин. Многие из них попали в яму просто потому что попали туда. Потому что их продали родные, предали любимые, изнасиловали, обманули и так далее.

Общество легализовало проституцию, но не из-за идей гуманизма, улучшения условий для женщин, создания каких-то вариантов выхода. Оно легализовало его, чтобы создать удобный для себя сервис. Чтобы клиенты меньше заражались венерическими заболеваниями и не несли их в свои счастливые семьи.

Понимаю, почему книга могла вызвать такое сопротивление. Потому что когда Куприн издал свою повесть, он показал обществу ту самую проститутку, вывел ее из ямы и доставил туда, где она никак не должна была оказаться: прямо домой к честному человеку, на его рабочий стол или тумбочку в спальню. Конечно, общество ощетинилось, потому что концепция другая: "вы" в яме, а "мы" - чистые.

p.s.
Для эмпатичных людей книга, скорее всего, покажется тяжелой. Также не стоит ее выбирать как книгу, чтобы просто почитать и отвлечься.
Посоветовала бы ее людям, которые любят книги с хорошим погружением в исторический контекст, а также для тех, кто любит реализм.

Яма не просто название улицы или какая-нибудь метафара проституции, а яма как полное одиночество отречение от этого мира. Яма выкопанная обществом, на которую закрывают глаза.
Это не просто про улицу или город, это про наше общество,  нашу реальность. Это не только про женщин старинной профессии, но и про их клиентов, про моральные принципы и прикрытие своих ям громкими словами.
Для меня это  маленькие девочки, израненные и брошенные. А ребенок не может сделать такого выбора, не может оттолкнуть мужика, не може противостоять своим родителям.
Виноваты не просто некоторые мужчины, но все общество, кто платит, кто закрывает глаза, кто осуждает наивных и истерзанных девушек, но оправдывает мужчин "природой"