Оправдание Острова

Неплохая книга-летопись, действие которой разворачивается на Острове, которого нет на карте (но он несомненно существует). В летописи описываются междоусобные войны Острова, борьба за княжеский престол Острова, смены политических режимов Острова, и т.д. Повествование же ведется от лица летописцев (которые сменяют друг друга на протяжении всей истории Острова), а также от лица благочестивой княжеской четы (которая параллельно комментирует летопись событий, а также одновременно участвует и не участвует в жизни Острова).
Книга написана довольно своеобразно, но при этом достаточно увлекательно и интересно. Сюжет книги вполне оригинальный, хотя ничего особо нового в нем нет, так как читая данную книгу, невольно замечаешь, что события книги развиваются подобно событиям истории человечества (этакая история мира). Что касается героев книги, то они вышли не шаблонными, у каждого героя есть своя своеобразная изюминка, благодаря которой они запоминаются (что является хорошим плюсом книги). Так что в целом я осталась довольной от прочтения данной книги, учитывая тот факт, что часть книг автора мне не зашли от слова совсем.

Книга построена как стилизация под летописи - с разными авторами мы проходим через тысячу лет истории одного острова, вместе с его обитателями переживаем подъёмы, революции, перевороты, войны. Каждый летописец обладает своим стилем, кто-то искренен, а кто-то лжет, оставляя правду для своего личного дневника.

Это своеобразное чтение, не всегда простое, но увлекательное. Некоторые события узнаваемы до боли из школьных уроков истории России, какие-то явно из других эпох, но читать очень интересно. Это нетипичный роман, не как Лавр или любая другая художественная история, скорее переосмысление истории ограниченной территории, взлетов, падений и осторожных подъёмов.

Я дочитала эту книгу 26.02.2022 года и до сегодняшнего дня не могу ло конца понять, как удалось Евгению Водолазкину осмыслить в 2020 году происходящее и предсказать грядущее. А потом начинаю вспоминать, что история моей страны - это история войн с небольшими перерывами. В моей школе мы учили даты сражений, героические мифы о победах над врагом, истории о подготовке этих побед.

И Оправдание острова пытается передать нам послание о бессмысленности противостояния одной части острова другой и одновременно о неизбежности этой борьбы.

Как хотелось бы верить в хеппиэнд и узнать, что будет в будущем. Можно попытаться поискать ответы в истории, можно в хрустальном шаре - до конца точно не узнаем, но иногда действительно кажется, что движение по кругу изжить мы не можем.

"Оправдание Острова" Евгений Водолазкин. 3 из 5. Насколько была "захвачена" и очарована "Лавром", настолько же, если не более, разочарована этой книгой. Воспринимаю ее как своеобразную сатиру на нашу жизнь, но для меня эта сатира скучна, не интересна. Ну жил-был остров...ну, в конечном итоге, сказочном итоге, спасли его праведники... ну ... что имеем, не храним, потерявши плачем, а спасшись, забываем о спасителях... и стоим ли мы своих спасителей?... и стоит ли нас спасать?... ну и ладно - прочитала и прочитала.

Я уже традиционно ругаю Водолазкина за падение его книг с тонкой грани притягательного заигрывания с текстом и с Читателем в какой-то неописуемый треш, плагиат и излишество, но, как те мыши, продолжаю настойчиво и с удовольствием читать. В общем, случилось чудо сродни тем, что творились на протяжении всего «Оправдания Острова», Автор лично мною полностью реабилитирован. Данное произведение вобрало в себя лучшее, что было в «Авиаторе» - ретроспективную грусть свидетеля событий, и из «Лавра» - нетривиальную трактовку произошедшего. Действие вплетено в канву Ветхозаветного мира, в свою очередь втиснутого в версию реальности, обозреваемую школьным учебником истории.

Водолазкин по-прежнему слегка перегибает палку тихого героизма и покорной обреченности своих Персонажей и иногда транслирует не близкие мне политические убеждения типа радикального монархизма (например, утверждая, что слово «демонстрация» произошло от слова «демон», на самом деле от лат. - «показывать»). Но в художественной литературе и в контексте сюжета все это совершенно не выглядит нелепой агитацией, в конце концов, любой заданный народ в произвольно заданном промежутке времени имеет право видеть дьявола (и видит) там, где ему хочется и приятно, то же можно сказать и в отношении Бога.

«Оправдание Острова» - можно считать и затейливой попыткой выступления на библейском страшном суде, и желанием предстать в лучшем свете перед потомками, которые смогут (или нет) отстранено судить о свершениях и промахах своих предшественников. Кому служит история, дрожащей ли рукой она пишется, изменит ли время ее трактовку и уготован ли человечеству иной финал, кроме потопа – эти и другие летописи прошлого о грядущем будущем нам и предстоит прочесть.

Второй шанс на праведный конец

Чтобы понять, что вообще происходит, и что за Остров имеется в виду (хотя с таким числом полу-юмористических отсылок сомнений быть не может), требуется разгадать одну занятную загадку: кто эти почетные князья-пенсионеры Парфений и Ксения? Я провела маленькое историческое расследование – поковырялась в берестяных грамотах в Интернете – и кажется, нашла прототипы наших Героев.
___________________________________________________________________________
Если Вы хотите сами поугадывать – просто прокрутите текст до следующего заголовка!!!
___________________________________________________________________________

Итак, действие книги происходит в наше время, Парфению и Ксении по 347 лет. И что проще отнять от 2021 - 347 (кому сложно, можно воспользоваться калькулятором). Но дело в том, что Водолазкин испытывает совершенно адекватное писательское желание, чтобы его книга читалась не только в 2021, а еще и в 2022, 2023, а может, и спустя столетия – и выглядела актуально. Поэтому в текст вводится информация об изъятии и уничтожении 95 листов исторических текстов, а сколько там годов пропало с легкой руки диктатора – Бог его разберет. А я вот разобрала, ну как мне кажется.

Сейчас 2021 год, а значит, из летописи на текущем витке исторического развития было удалено 92 года. Почему именно эта цифра? Все просто. Мы берем 2021, отнимаем 347 (подсчитанный возраст князей без потерянного времени) и 92. И получаем, тада-да-дам: 1582 год от Рождества Христова.

Краткий исторический экскурс. На троне род Рюриковичей, в 1598 году власть перейдет к Годуновым, после начнется смута, которая закончится воцарением третьей и последней в нашей истории правящей династии - Романовых. Но что если Романовых не будет? Зависит ли история от правителя или все повторится почти точь в точь, даже если страна окажется в руках святого и монахини? Водолазкин предлагает нам взглянуть на альтернативную историю, если бы одно реальное событие, описанное в книге, получило бы иную развязку.

Вернемся в 1582 год. Рождается Парфений (в переводе греческого - «невинный, девственный»), пардон, царевич Дмитрий, ну тот самый - Углицкий, причисленный к лику святых и заколотый еще в детстве по время «игры в ножички». Реальная Ксения увы, не обладала столь сильным голосом, как Героиня книги и не спасла суженного. Кстати, о Ксении – она появляется на свет в том же году, фамилия ее Годунова.

Если предположить, что царевич не погиб, то мы находимся в одном шаге от того, чтобы лишить Романовых престола, что, в общем-то, и проделал Водолазкин, подарив Дмитрию жизнь под новым именем (вероятно, по программе защиты свидетелей) и женив его на представительнице другого знатного рода, претендовавшего на власть в стране - Ксении Годуновой. Кстати, реальная Ксения таки ушла в монастырь, но скорей из соображений самосохранения и возможно не совсем добровольно (в период правления Лжедмитрия №1), чем по велению сердца.

По-моему очень складная версия получилась.

Ветхозаветные прародители в попытке строительства рая на Острове

«Оправдание Острова» - интересная попытка представить безальтернативную альтернативную историю почти 5-ти последних столетий нашей страны. Повторюсь, я считаю, что Водолазкин, наконец, совершил мужественный шаг от филологической аудитории в сторону обычного смертного Читателя, поэтому книга легко читается и лично у меня почти не вызывает недоумения и противления, хотя с некоторыми трактовками событий я в корне не согласна.

Повествование перманентно иронично, местами даже саркастично. Отсылки читабельны. Реальные исторические события гармонично и уместно вплетены в вымышленный сюжет. Русскоязычному Читателю все это известно со школы, и мозг ликует, обнаруживая прямые параллели с тем, что ему знакомо и близко.

«Скажи мне сестра моя, обратилась к Вороне Лиса, собираешься ли ты голосовать за новую жизнь? Ворона молчала….», - дарит новую трактовку всеми любимой басне Водолазкин.

«…так говорил Агафон», - заключает Писатель, вызывая полуулыбку на губах Заратустры, в то время как коварный змей выползает откуда-то из-под железного коня, чтобы прервать жизненный путь очередного самоуверенного правителя.

Невозможно не находить библейских мотивов во всем происходящем, наверное, потому что история Руси, России – понятной современникам – начинается с ее крещения и эта духовно-интимная связь не прекращается даже в период официального отстранения ветхозаветного Бога от влияния на общественность. Потоп, Содом и Гоморра или проснувшийся вулкан – не так важен вид трагического финала, как путь к нему, которым тащится русский народ и не важно, возглавляют его святые или демоны – пункт назначения обозначен уже в начале.

«Повествование об Острове Леклер рассматривает как метафору истории государства вообще. Может быть даже всемирной истории…. Библия – это тоже история».

И в этой связи, не рождение наследника – этого нового Царя, метафорического Иисуса, взявшего на себя грехи своего народа и тем самым спасшего его, обязывает святого Дмитрия-Парфения и монахиню Ксению отправиться на «страшный суд» и оправдываться за всех перед Богом самолично.

«Беседа с Ним – это ведь оправдание Острова?.... я бы сказал, оправдание Острова – это Вы», - говорит Водолазкин о своих великовозрастных Героях, которые, конечно, в рамках своей святости не могли никакого второго мессию породить (хотя по некоторым источникам одной девственнице сие все же удалось). Но если верить Водолазкину, Христос богоносного народа никогда и не покидал:

«…их было трое, потому что с ними был Христос», - пишет Автор в финальной сцене.

«…человеческая история имеет начало и стремится к своему концу»

Апокалипсис, похоже, снова отменился, что, безусловно, не может не радовать. Можно начинать отсчитывать новый цикл в жизни нашего государства, уподобленного острову, поскольку уж кто-кто, а наше правительство точно стремится сделать границы недосягаемыми для перехода, причем, их все труднее становится пересечь в сторону выхода, для интервенции же мы всегда почему-то открыты. Так что метафорически Россия – государство островное и отдаленное, так неохотно мы контактируем с цивилизованным миром.

Книга излишне скрепная, призывающая чтить батюшку-царя и дальше храма со двора не ходить (тем более на ДЕМОНстрации), но мне все равно понравилось. «Оправдание острова» можно рекомендовать, как нескучное пред-апокалиптическую анти историю, написанную прекрасным русским языком и оснащённую действительно читаемыми отсылками с доступным и понятным юмором.

И поскольку задокументированная история, по примеру игрового кино, подвергается основательной реконструкции, стирающей не только признаки времени, но и меняющей значение довольно крупных событий, а история текущая не может быть адекватно интерпретирована ее участниками, выходит, что науки истории просто нет, ведь с тем же успехом можно считать Библию историческим документом (что Водолазкин и проделывает, тем паче Библию в отличии от учебников истории уж 1000 лет, как не переписывали).

«Оправдание Острова» - есть смешение и допущение, и важный вывод, на мой вкус, состоит в том, что как бы нам не хотелось опереться на темное прошлое или, разинув рот, глядеть в светлое будущее - жить следует в настоящем. И, конечно, постараться мыслить, отделяя зерна от говорящих котов, потому что, как утверждают лидеры мнений «самые достоверные свидетельства мы слышим из уст оленей и двухнедельных младенцев».

Демонстрация от демонов, у меня сейчас скрепы от смеха потрескаются! Приятного чтения!

Эта книга вернула мою любовь к творчеству Евгения Водолазкина. После безоговорочно прекрасного "Лавра" я была несколько разочарована "Авиатором" и "Брисбеном", решив, что это очередной случай, когда писатель все главное уже написал и сказал, но, к счастью, "Оправдание Острова" оказалось прекрасным самобытным произведением.

Понравилось очень многое, даже, что удивительно, больше "Лавра", которого, казалось, не превзойти. Отмеченные уже в ряде рецензий прекрасный язык с играми в стилистику разных веков и жанров (дневниковые заметки,  летописная хроника) и тонким юмором, граничащим с политической сатирой:

"...(Князь) сказал:
Кто не примет крещение, тот мне не друг.
Крестились все или почти все, понимая, что трудное это дело - не быть другом князю."

Также очень увлекательно по ходу  прочтения было наслаждаться не только языком, но и угадыванием исторических параллелей в деталях: с какого исторического персонажа списаны черты некоторых героев, чудная россыпь цитат и отсылок к библейским и не только текстам и событиям.

Самое же главное, что привлекло меня - это даже не занимательный сюжет, а  рассуждения Водолазкина об исторических процессах (и месте и роли в них революций, толпы, личностях правителей и их методах борьбы за власть), о взаимоотношениях человека и Бога и о роли христианских ценностей. Взгляды автора во многом мне близки, что также располагает к прочтению и вызывает симпатию, когда чувствуешь единомышленника с близкими ценностями, многие из которых непопулярны в современном индивидуалистичном обществе:

"Я не собираюсь ни с кем спорить, ибо в споре рождается не истина, но гнев и томление духа".

"Борьба за справедливость, - говорит Жан-Мари, - обычно кончается грабежом".

Единственным моим опасением при прочтении было то, что это будет либо подражание "Лавру", принесшему автору успех,  либо уход в пересказ исторических событий, перенесенных на некий Остров. Дочитав книгу, со вздохом облегчения резюмирую, что мои опасения не оправдались. Сама читала книгу по совету подруги и теперь сама советую ее к прочтению.
Спасибо Евгению Германовичу за прекрасную работу, "Оправдание острова" себя оправдало!

Действие романа разворачивается на Острове, которого нет на карте, но существование его не вызывает сомнений. Его не найти в учебниках по истории, а события - узнаваемы до боли. Средневековье переплетается с современностью, всеобщее - с личным, а трагизм - с гротеском....
Книга по сюжету и содержанию напомнила мне "Повесть временных лет", только на современный лад. События и сюжет с одной стороны вымышленные, а с другой с точностью повторяют реальные исторические события, а главные герои чем то похожи на реальных людей, которые были участниками этих событий. А с другой стороны сюжет чисто сказочный, где встречаются говорящие животные, а мир словно поделён на реальность и вымысел. Конец истории и вовсе получился немного фантастическим, и при этом заставил задуматься о многом. Книге я ставлю 3 балла!

Понимал, что война может возобновиться, поскольку был одним из тех, кто желал её возобновить.⠀
Ему, времени, спешить некуда.⠀
Любое слово княжеской четы- слово самой истории.⠀
В многой мудрости, много печали.⠀
Ветхие слова друг друга до Крещения рассыпались в прах, ибо сохраняться лишь те, что записано.⠀
Лишь сосредоточенный на вечности способен отобразить время, а земное лучше всего понимает тот, кто думает о небесном.⠀
Причина многочисленных фальсификаций, что сейчас историю пишет кто угодно и где угодно.⠀
Справедливо, что знания прошлого прежде необходимы находящимся у власти, хотя это их не уберегает от ошибок.⠀
О старых богах выяснилось, что они древо суть и защищать их не нужно, так как если бы они были богами, то сами бы себя защитили.⠀
История единственна и всеобща, нет ничего хуже, чем остаться без неё. Пророчество не означает ограничения потомков в свободе, их связывают обстоятельства, которые они сами себе создают.⠀
Адам родил Сифа в 230-летнем возрасте?⠀
Ною было 600 лет, когда был потоп?⠀
Коты возникли из чиха льва?⠀
С небес падают серебряные слитки?⠀
Оружием покойного являются его добрые дела...⠀
Коряга на отмели, обтекаемая стремительным потоком...⠀
Как можно желать смерти и боли? Люди расстреливали спасшихся "врагов", за что были лишены причастия на 29 лет.⠀
Целовать епископскую руку, ласкающую женщин?⠀
Никакое единство не стоит человеческой жизни. Стоит ли его возвращать? Угодно ли оно Богу? А единство улучшит их жизнь?⠀
Мы изучаем лишь волны глубинных причин.⠀
Кузнец со слепым говорящим псом...⠀
Что проку в знании о том, перед чем вы бессильны?⠀
Как не сокрушаться, что глуп умом и чувством низок?⠀

• ужасно сложно читается⠀
• подобие романа -притчи философско- литературно -культурного анализа истории России⠀

• сцены поедания младенца и разлагающейся плоти⠀

Евгений Водолазкин, филолог, специалист по древнерусской литературе, прозаик – один из моих любимейших заочных собеседников, которого я даже побаиваюсь из-за его потрясающего, магического умения обходиться со словами и интонациями. Его называют «русским Умберто Эко» и «русским Маркесом».
Прочитала у него романы «Авиатор», «Лавр», «Соловьёв и Ларионов», «Брисбен». Купила домой «Лавр» и сборник эссе «Дом и остров, или Инструмент языка».
Только закончила читать «Оправдание Острова». И снова не понимаю, в какой момент его слова захватили меня в плен, когда стало не так важно, о чём он пишет, а на первый план вышло и заслонило всё остальное наслаждение от того, как сложены предложения, как автор играет со временем и эпохами, как перемешивает современное и средневековое сознание... Эта непередаваемая, необъяснимая фирменная водолазкинская магия текста!
«Оправдание Острова» – это публикация летописи некой отдельной территории, в которой мы в силу своей интуиции и кругозора узнаём некие исторические эпизоды.
Это и грандиозная многослойная метафора, и иллюстрация к поговорке «Не стоит земля без праведника». И взгляд людей, чьё сознание не затуманено благами цивилизации, на нашу действительность.
«Наблюдая за нынешним развитием истории, думаю: отчего так жесток интернет? Оттого ли, что пишущие там никому не ведомы? Оттого ли, что пишут те, кто не рождён для публичных высказываний? Прежде ведь всенародно высказываться могли лишь немногие, чьё слово было взвешенным, а ответственность осознанной».
Мне ближе других именно те произведения Евгения Германовича, где он мысленно связывает читателя со Средневековьем. Не с его историческими реалиями – Водолазкин не любит и не пишет исторических романов, – а с его чистым, наивным и мудрым взглядом на мир.

Если честно было сложно написать отзыв, потому что душу мою терзало противоречие: с одной стороны «Оправдание Острова» - это именно та книга, о которой хочется заявить как можно громче, написать кричащий отзыв, чтобы как можно больше людей захотели ее прочитать, или открыть для себя творчество Водолазкина,

НО с другой

хочется сделать это так, чтобы о книге узнал только ограниченный круг лиц, те, кто сможет по достоинству оценить ее, те, кто ценит в книгах глубокомыслие и мудрость автора, его возможность повлиять на ваше мировоззрение, за расширение границ собственных мыслей и за глубокое чувство умиротворения, которое она подарит. Понимаете?

И история эта вне жанров.

Здесь не так важен сюжет, хотя если в двух словах, то это летопись одного средневекового Острова 

с комментариями хронистов и главных действующих лиц этой самой хроники — князей Парфения и Ксении.

Тут чередуются их летописные тексты и дневниковые записи.

Им больше 300 лет… да, это не опечатка, и тут много необъяснимого с точки зрения логики, но только на первый взгляд.

Стоит поддаться ходу истории Острова и сомнений не останется, что все именно так и происходило..

У этой книги свой шарм, своя атмосфера и даже не побоюсь этого слова, своя магия - она, как и другие книги Евгения Водолазкина, стирает границы ВРЕМЕНИ в голове, с помощью них начинаешь по-другому воспринимать историю и даже своё место в ней.

И что очень для меня ценно, в книге слышен потрясающий ироничный голос Евгения Водолазкина, обожаю его интеллектуальный юмор и иронию.

Родной язык, потрясающий стиль!

Это один из наших современных авторов, которых я не устану рекомендовать!

Очередные 100/10!

Оценок ставить не буду. Не знаю как оценить то, что описано в этой книге. Стиль Водолазкина узнаваем, повествование тянучее, как сама жизнь. Много про жизнь, веру, людей, про добро и зло, про любовь и предательство, про прошлое и будущее, которого нет.
У меня только один вопрос - зачем эта книга? Зачем эта книга про нашу жизнь? Да, написано хорошо, с подколами, иронией и сакразмом, с параллелями, отсылами и дуальностью, но мне, почему-то совершенно не смешно. Я в этом во всем живу, и мне грустно. Может так и задумано автором - тогда пять звезд.