S.N.U.F.F.

Всегда, перед тем, как читать новую книгу, я смотрю на аннотацию. По ней иной раз без труда можно предсказать свое отношение к книге, еще не начав ее читать. На этот раз аннотация оказалась до неприличия краткой и больше напоминала аннотацию к какой-нибудь обыкновенной книге, написанной научным стилем.
Роман-утопия Виктора Пелевина о глубочайших тайнах женского сердца и высших секретах летательного мастерства.
Но это не стало поводом отбросить книгу в сторону. Я давно читаю Пелевина и уже успела полюбить его стиль и идеи, которые часто повторяются, но не перестают привлекать внимание читателей. И не сразу от аннотации повеяло грустью. Возможно, мне следовало обратить на нее внимание только после прочтения всей книги. Ведь главный герой теряет все, что было ему дорого: любимую суру (девушку, партнершу, куклу) Каю и «боевого летчика»-камеру «Хеннелору». Но об этом позже.
Пелевин назвал свой роман утопией. Но думаю, с этим невозможно согласиться, причем это заметно еще на первых страницах произведения. Утопия это или антиутопия – разобраться в принципе можно. Естественно, для читателей и критиков этот роман – чистой воды антиутопия (мира нет, никому не нужная война, бессмысленное противостояние). Но почему Пелевин назвал свое произведение именно утопией? Можно предположить, что это не его мнение, а мнение главного героя, от лица которого и ведется повествование. Для Дамилолы его мир идеален и ему не слишком важно, как себя чувствуют орки в своем «низшем» мире. Может быть, даже постоянные войны делают оба мира по-своему счастливыми. Для Биг-Биза война – это новый репортаж, новый фильм, новое событие, а для орков – это постоянная подготовка к очередной войне. Короче говоря, войны – это больше признак стабильности обоих государств, а не противостояние.
Стиль Пелевина заметно изменился с его прошлых книг. Вернее, язык стал гораздо понятней, а проза заметно «полегчала», что немного привлекло даже не знакомых с его творчеством читателей. Но эта кажущаяся простота, на мой взгляд, отнюдь не говорит, о том, что Пелевин неожиданно примкнул к касте «попсовых» писателей, наоборот, я рассматриваю это как результат его трудоемкой работы над всем произведением.
Теперь немного о самом романе. Можно предположить, что Пелевин показал такой мир, каким он его видит в будущем. Огромное количество машин, высокие технологии в Биг-Бизе и деградация, отсталость и неграмотность в Уркаине.
Дело происходит на Земле в будущем. Там, где раньше жили люди, теперь живут орки. Орки тоже когда-то были людьми, но деградировали. Теперь они изумляются СВЧ-печке, и у них нет даже фамилий — только имя и ИНН. Небольшая (по сравнению с численностью орков) группа людей — порядка 30 млн — теперь живет над землей в «офшаре». Впрочем, нет разницы кто проживает на какой территории, ведь «любая реальность — сумма информационных технологий». Пейзаж за окном, оркские войны и революции — все это сплошная визуализация и не осталось абсолютно ничего реального. Даже неизвестно, как этот мир выглядит снаружи, а не внутри.
Теперь хочу сказать немного об информационной сфере Бизантиума. Для него Слоган «Мы делаем новости», который так любят повторять некоторые журналисты, в романе реализован буквально: оператор видеокамеры еще и боевой пилот, который буквально может «сделать» новость, когда ее нет. Самый актуальный жанр постинформационной эры — «киноновости» — полуправда, полувымысел. Соответственно, «S.N.U.F.F.» — это «спецвыпуск новостей/универсальный художественный фильм» (Special Newsreel/Universal Feature Film). Этим и промышляет себе на безбедную жизнь один из главных героев книги — пилот по имени Дамилола. Он волк-одиночка, если не считать любви к его Кае — кукле, которая хоть и резиновая, но совсем как человек. Кая мне чем-то напоминает Нику из одноименного рассказа. Видимо, два этих образа близки к идеалу пелевинской женщины, но обе, поддавшись влиянию чувств и характера (у Каи характер был сделан самим Дамилолой), исчезают из жизни главного героя, что приносит ему массу неприятных чувств и страданий.
Последние страницы романа оказались самыми сильными. Все внутренние переживания Дамилолы слились в таком маленьком комке слов и предложений. Думаю, само рассуждение обо всех проблемах и идеях романа нужно строго разделить на две части: о политике и о любви. Причем последняя должна быть важнее. Какие искренние чувства, эмоции и переживания предстают перед читателями! Пелевина в этом вполне можно назвать гением. Кажется, старец Зосима у Достоевского говорил, что ад – это не дьявольская кухня, где грешники варятся в котлах и корчатся на сковородках, ад – это пространство, где нет любви. Поэтому ад может быть на земле и может быть в сердце человека. Пелевин сумел показать этот ад в душе главного героя.
Прорвавшись через первые страницы утомительных рассуждений, и привыкнув к новым терминам, с головой окунаешься в действительность книги. Она прописана так детально, что очень скоро начинаешь задумываться о том, что подобное будущее вполне, вероятно, может нас ждать. Параллели прослеживаются очень четко, несмотря на иное название нашей страны и самих жителей. И судя по тому, что Пелевина некоторые читатели и критики называют чуть ли не прорицателем, то его роман имеет все шансы воплотиться в жизнь, что не слишком меня радует.

Лучшая книга Пелевина, которую я до сих пор прочитала. Читается труднее, чем А Хули или Чапаев, текст плотнее и насыщеннее, да и настроение более угрюмое, но абсолютно стоит читать. Сюжет, как всегда у Пелевина, играет роль лишь второстепенную - он устанавливает фон для философской дискуссии, в которую вступают герои. Абсолютно все герои представляют собой какую-то мировоззренческую позицию (порой довольно страшненькую). Сама же книга - мощная сатира на современное общество, и не только российское, между прочим.

Дело происходит в далеком (но довольно узнаваемом) будущем. Два молодых представителя недоразвитой деспотии Уркаинского Уркаганата - урки (или орки) Грым и Хлоя - попадают волей случая ( и не только) в некий земной рай, находящийся в огромном воздушном шаре (офф-шаре, хе-хе) над территорией полуразрушенной атромной войной и прочими природными и социальными бедствиями Сибири. В принципе, книга посвящена описаниям реальностей жизни (и смерти) в Уркаганате и столкновениям молодых орков с реальностями "цивилизованного" мира офф-шара. Все действие воспринимается глазами одного из типичных преставителей этой цивилизации пилота-оператора Домилолы, находящегося в состоянии любви-ненависти по отношению к своей суре (суррогатной женщине-роботу) Кайе.

Главный вопрос книги - для меня лично - вопрос реальности всего происходящего. Насколько реальна производимая творцами реальности офф-шара реальность? Так уж ли она отличается от реальности, в которой существуем мы с вами? Насколько оправдана уверенность - или, скорее,постоянно омрачаемое сомнениями желание быть уверенным - Домилолы в своем превосходстве над "несуществующей в реальности" сурой Кайей, чьи реакции предопределены заложенной в ней компьютерной программой? А сам Домилола разве не является некоей химически запрограмированной естественной машиной, реагирующей на определенные стимулы строго определенным способом: вот так - на страдание, а вот эдак - на удовольствие? А мы с вами?

Впрочем, отходя от "философского" штиля, хочу отметить, что книга Пелевина вовсе не занудно-задумчивая, а очень смешная. Правда с мрачноватым таким оттенком. Описание жизни в Уркаине, через которую красной нитью проходит идея "подавляемой анальной сексуальности", оказывается до боли знакомым каждому россиянину. Символически эта идея проявляется через слово "пидор", употребляемое орком в буквально каждом предложении, и обладающее поразительной полисемичностью. А в деятельности офф-шарных творцов реальности - сомелье и дискурс-монгеров, - невозможно не узнать сросшуюся с государством (и чуть ли не заменившую его) машину СМИ и питающую ее интеллектуальную элиту. Но самым пугающим мне показалось описание деятельности Резерва Маниту - святая святых офф-шарного мира - центра денежных преобразований, в котором, как в солнечном реакторе энергия, постоянно появляются ниоткуда и исчезают в никуда огромные суммы несуществующих в действительности, но весьма реальных для всех вовлеченных лиц, денег(маниту). Мир, созданный Пелевиным, очень органичен и управляется единой в одном имени Святой Троицей бога Маниту, денег-маниту и цифрового экрана- маниту. Реальность Пелевина гораздо менее фантастична, чем, скажем, мир фильма "Матрица", но его героям (как и нам) гораздо труднее очнуться от наваждений "реального" мира...

Столько всего о Пелевине слышала… Но не читала. И вот трам-пам-пам... дошли руки и до этого автора.

Как понять, где кончается жвачка для «философов», пИчально глядящих на наше поколение, и начинается необычное серьезное произведение? Пелевин со своим «Снаффом» балансирует на грани.
Реальность романа замечательна своей подробностью. Автор с восторгом ребенка расписывает всё до малейшей детали:
Тут и престарелые феминистки, борющиеся за поднятие возраста согласия.
И диктующая все и вся киноиндустрия снафов, обязательно сочетающая войну и порно.
И религия Маниту, и деградирующие орков в их вечной бесплодной войне с людьми.
Тут и ГУЛАГ…

Особенно интересными мне показались взаимоотношения Дамилолы с Каей. Сура - резиновая женщина, созданная, понятно дело, для того самого… Понравилась сразу. Она со своим компьютерным мозгом показалась живее и ближе, чем все орки вместе взятые. Дамилола тоже шикарен: живой, нерафинированный образ.

Пелевин причудливо сочетает стеб и своеобразную философию. Иногда съезжает в откровенное заумствование, и это бесило временами. И все же: сильно. Смело, хотя и немного перегружено.

Самая слабая работа из всех пелевинских крупных форм. Общая идея романа - толковая, но чрезмерная увлечённость каламбурами постоянно уводит автора от смысловой магистрали в скучнейшие дебри. Читается очень тяжело. Сделал бы из этого сборник рассказов, можно было бы абстрагироваться от отдельных провальных отрывков и сохранить в памяти замечательные эпизоды споров робота и человека, что ими управляет и в ком из них есть божественный огонь. Да, ещё потрясающе схвачена суть отношений "оркских вертухаев" с "элитой человечества", с этим сложно спорить. Но будучи романом, этот текст выглядит, как глыба, от которой скульптор отколол далеко не всё ненужное.

UPD: Случайное прозрение: долго меня мучило ощущение, что писатель в этой книге пародирует чей-то авторский стиль, теперь понял - это же типично уэльбековская рефлексия о собственной (человеческой) сексуальности и её причудах. Пелевин даже намёк на это оставил: друга-подельника Дамилолы зовут Бернар-Анри. Вот они, как на ладони, "враги общества" Мишель Уэльбек и Бернар-Анри Леви.

Мне, как жуткому фанату антиутопий и Пелевина, не могло не понравиться! Наверное, в каждом любимый писатель всегда задевает именно те самые струны, когда при прочтении книги ты киваешь, улыбаешься как старому другу, возмущаешься и поддакиваешь вслух. Лично я тащусь от моментов пирования книгой, когда жмуришься от фраз и абзацев, умиляясь до безобразия мыслям и идеям, которые автор так точно выразил или описал.
Мне сложно даже проанализировать книгу на уровне "много умных слов+цитаты+беглый чёткий анализ современного геополитического положения". В конце концов, это Пелевин, он о таком пишет классически. Мне легче поделиться тем впечатлением оптимизма и покоя, что она во мне оставила. Удивительно, как история нашего будущего, где информационное пространство стало жизнью, работой, религией и искусством, умудрилась вселить в меня оптимизм! Энд, который на удивление в книге оказался хеппи, наверное, всему виной... А может мне просто душу греет тот факт, что покуда злободневность, оформленная в столь читабельное и поучительное юморное сочинение, находит своих читателей - Бизантиум и Уркания будут detected на корню. И пусть они будут созданы в итоге, не важно. Важно, что те кому надо уйдут в свой дзен.

Мир не изменить к лучшему слепо борясь с системой по методу Дон Кихота и мельниц. Систему надо менять изнутри. Ну а лучшие изменения начинаются, для начала, с себя.

С самого начала повествования мне вспомнилась манера в которой БГ ведет свой "Аэростат", эдакий зачин, вводные обороты и пр. Что сразу настраивает на "полет"... Знакомство с новыми странами, верованиями, воззрениями. Впрочем для своих читателей Пелевин этим романом ничего нового не открыл. Те же идеи в слегка обновленной метафорике, то же упоминание Книги перемен, в частности любимой пелевинской гексограммы 48 ("колодец" или "откуда все берется"). Пелевин умеет не просто ввести читателя в иной мир, а передать некое "свое", иное мироощущение. То изменение сознания с переходом в другую реальность на которое толкал Дон Хуан пытливого Карлоса и дотолкал до Икстлана. Это игра, в которой наша реальность отражается сквозь витражи из осколков "случайно" выпавших китайских премудростей, философских идей французских мыслителей, строк из поп-песен, реплик киногероев и пр. Случайное расценивается закономерным, а абсурдное доводится до природных законов, но это не значит, что в том нет смысла. Вообще разыскивать в произведениях Пелевина какие-то сложнейшие интеллектуальные загадки как, например, у Эко, на мой взгляд, не стоит. Также, как не стоит, например, считать учение дона Хуана религией. Тем более уж серьезно рассматривать воззрения на мировую историю и политическую систему. Это художественная литература с иронией и юмором. А в каждой шутке, как известно, есть доля шутки.
Помню, прочитав "Мардонги", находилась под впечатлением, пыталась узнать побольше про писателя Антонова и его "теорию", а узнав, что это фейк, как-то даже разочаровалась поначалу. Из классиков нашей литературы так затягивал в свои миры Андрей Платонов, из современников, помимо Пелевина, а во многом даже поглубже и покруче, - Юрий Мамлеев.
Из минусов романа можно назвать несколько затянутые сцены битв (девчачье мнение:), наверно название обязывает, и местами чересчур грубый и пошлый юмор, видно с годами автор становится старше и злее, хотя какого еще юмора можно ждать от военного летчика пупараса!

Прочел новый роман Виктора Пелевина. Что сказать? Хороший ли это роман или бессмысленное г...о, которое писателю, пусть и хорошему, приходится ежегодно выпускать по условиям контракта? Меня терзают смутные подозрения, что все же это г...о. Тем не менее, Мэтр явно не потерял мастерства. И замечательно нарисовал перед нами постапокалиптическую антиутопию, правда с ехидным злорадством вплетя в сюжет несколько злободневных (и не очень) тем.

Люди будущего, которые действуют в романе - проекция нашего сегодняшнего мира, но проекция сильно искаженная. Слова, привычные нам сегодня, приобретают другой смысл и иногда это получается дико смешно, а иногда становится страшно. Общество, построившее себя на основе фильмов, доставшихся ему от исчезнувшей цивилизации, то есть от нас, выглядит карикатурным и отвратительным. В нем нет ни одной привлегательной черты. Все развилось в ужасные формы и Пелевин сознательно доводит многое, что сегодня волнует нас, до абсурда.

Так, под влиянием борьбы с педофилией в обществе людей возраст согласия значительно вырос - до 46 лет. Так, богатые урки, жители "нижнего царства" Уркаины, все же стремятся вырваться из своей страны в Лондон - хотя Лондон это всего лишь проекция на экране.И война - не война, а всего лишь информационная жвачка, в которой победу одерживает тот, у кого информационные технологии развиты лучше. Более того, войны развязываются именно для того, чтобы был информационный повод. И это так напоминает день сегодняшний... И многое, многое другое в том же духе. Пелевин играет словами и смыслами и если вначале это заставляет изредка улыбнуться или восхититься гибким умом писателя, то к концу романа начинает утомлять.

Через весь роман проходит история любви толстого пупараса Демилолы к своей человекоподобной кукле-наложнице Кае. Но чтобы история не потеряла в качестве, Пелевину нужен был конфликт - и Кая влюбляется в юного орка Грыма. Парочка сбегает в неведомый жителям постинформационного общества рай, а сам офшар Биг Биз, огромный многомиллионный висящий над землей на антигравитационном приводе мегаполис, гибнет.

Ну, что Пелевин мастер, это понятно каждому. Через какое-то время все же начинаешь героям сопереживать, постепенно осваиваясь в этом королевстве кривых зеркал. Мне даже стало жаль, когда орки, эти недолюди для надменных жителей Биг Биза, вдруг ни с того ни с сего вдруг умудрились взрывом повредить гиперпривод летающего города. Ведь становится очевидно, что изнеженным элитариям не выжить в мрачном мире среди полудиких урков. Людям, привыкшим, опьянять себя образами, которые они берут из наследия ушедшей эпохи, предстоит лицом к лицу встретиться с мрачнейшим средневековьем. И честно говоря, как-то им этого не желаешь.

Читать или не читать? Мне, прочитавшему "Чапаев и Пустота" еще тогда, когда о Пелевине мало кто слышал, так или иначе нравится любая новая вещь писателя. Людям, которые незнакомы с тем, как Пелевин выстраивает свои миры, лучше не читать S.N.A.F.F. Им явно не понравится. Особенно, если они из Украины.

Для меня это антиутопия. Утопия - это когда счастливо и хорошо, а здесь изначально никакого тебе счасливого и никакого тебе славного житья. Ну, допустим, один из главынх героев живет неплохо - боевой летчик-политтехнолог - организовывает начало войны, снимает красивое кино об этом, получает хорошо. Имеет неплохой дом, купил в кредит супер-дорогую искусственную женщину. По сути менеджер среднего звена в полуфантатическом пелевинском мире. И несмотря на то, что живется ему неплохо, он иронизирует и над собой, и над всех его окружающем. Нет здесь и грамма розовых очков и ощущения, что все утопически хорошо. Все - по-взрослому, реально - жестоко и неоднозначно.
Одна беда - он почему-то не додумался, что это мировая неоднозначность может коснуться и его самому, и планы пойдут прахом. И я, признаюсь, очень довольна, что с этим героем все случилось так, как написал Пелевин.
Книга невероятно хороша своими героями и их взаимоотношениями, этой неоднозначностью в каждой черте и в каждом слове.