Звезда Соломона

Читая такую шикарную русскую классику, я всегда спрашиваю себя, почему в школьной программе нас пытали неподъемными и трудно перевариваемыми романами, пьесами и повестями, а не давали такие яркие, интересные, захватывающие книги. Я больше чем уверена, что у многих нелюбовь к чтению привита именно школьной программой. Даже мне,уже тогда заядлой буквоежке, многие произведения дались с трудом. Совсем другое дело "Звезда Соломона". Здесь встречается чистый, русский ум, когда любовь с придыханием, когда бледнеют лицом, когда звенящая,неподкупная честность встречается с изначальным злом, магией, джинами, чтением мыслей и исполнением желаний. Здесь, как ни странно, счастливый конец, и есть даже жутковатые описания, от которых встают волоски дыбом.

Этот один из ранних рассказов Куприна оказался для меня полной неожиданностью. Не скажу, что много читала Куприна, но всё-таки по школьной программе было далеко не одно произведение. Видимо, здесь Куприн еще в поиске своего стиля, своей темы.
Куприн, видимо, интересовался темными сторонами человеческой психики, способами воздействия на них (эта тема есть и в "Олесе"). Так или иначе даже мне стало немного жутко, когда Гамов заговорил об убийстве, что уж говорить о его попутчике той лунной ночью. А ведь как всё спокойно начиналось.

Но что больше всего наводит жуть: рассказ об убийстве или то, что Гамов рассказал об этом так, будто сам убил (однако постоянно повторяя "представьте, что ваш выдуманный друг вам говорит..."), или то, что он показал место, где всё это будто случилось, или то, что было это ночью в поле и кроме собеседников ни одной живой души не видно? Или самое страшное то, что Гамов после своего рассказа знал "все теперешние мысли" своего попутчика?

• Вы думаете, что вся эта история произошла не с вашим выдуманным другом, а с самим Гамовым.

А может, самое страшное в том, что он хотел и точно знал, как вызвать эти мысли и ощущения?

Еще одна замечательная повесть Александра Куприна "Молох". Не перестаю удивляться замечательному таланту этого писателя, язык всех произведений чудесный, читая, получаешь необыкновенное удовольствие! В этой небольшой повести писатель с большой точностью описал жизнь огромного завода, помог писателю в этом несомненно богатый жизненный опыт. После службы в армии Куприн десять лет путешествовал по России, берясь за всевозможную подсобную работу. Так во время этого путешествия писатель побывал на Донбассе, а конкретно на донецком Юзовском заводе. Именно под впечатлением о пребывании на этом заводе появляется повесть "Молох".
В центре повествования мы видим инженера Боброва, который не удовлетворен своей работой, не видит пользу от производимого им труда, к тому же ему невыносимо наблюдать за тяжелой жизнью рабочих. Личная жизнь его тоже не складывается: девушка, в которую он был влюблен, предпочитает продаться невероятно богатому владельцу завода Квашнину.

В этой повести писатель затрагивает довольно новую тему для своего времени, тему технического прогресса и его влияния на жизнь человека. Бобров хоть и является представителем прогрессивной профессии инженером, не принимает технический прогресс и предпочел всему бы тихую семейную жизнь в сельской глубинке. Заканчивается все трагично, не выдержав мучивших его душевных терзаний, Бобров оказывается неспособным на решительные поступки, и все свои страдания решает притупить морфием, избавиться от власти которого он скорее всего уже не сможет…

Ах, как же долго ждала своего часа эта повесть...

Еще в 10 классе на уроках литературы учительница рассказывала, что именно "Молоха" Куприн написал, живя и работая на Донбассе. И как же приятно было читать о том, как главный герой идет на завод по узкой тропинке, потому как и мы с ребятами в детстве нередко бегали к заводу, по той тропинке, играя в казаков-разбойников :D

Главная идея произведения – показать негативные последствия научно-технического прогресса, роста промышленности, широкого производства. В романе неимоверно ярко показано, как механизируется человек под влиянием резкого развития науки и техники. Мы видим социально-психологическую драму, трагедию типичного рабочего маленького городка, вынужденного приспосабливаться к современным требованиям молниеносного развития.

Молох – это технический прогресс, поглощающий человеческие души и калечащий их судьбы.

Это не просто классика, а удивительная философская притча, облеченная в форму мистического триллера. Сюжет затягивает с первых страниц: жизнь скромного канцеляриста Ивана Цвета совершает головокружительный кульбит, когда в его руки попадает древний гримуар с тайным знанием. Казалось бы, вот он, джекпот: одно выученное слово дарует герою несметное богатство, власть, способность читать мысли и даже управлять временем. Мечта любого, кто чувствует себя заложником серой рутины, правда?

Но Куприн, как истинный психолог, ведёт нас гораздо дальше внешнего блеска. Главная интрига книги – не в обретении силы, а в том, что происходит с душой человека, когда он получает её без ограничений. Готов ли обычный, в общем-то, добрый малый устоять перед искушением играть судьбами людей? Не обернётся ли могущество, достойное библейского царя Соломона, проклятием? Это мощное исследование природы власти и нравственного выбора, которое заставляет и оглянуться на себя: а я бы смог?

Повесть написана изумительным языком – ярким, образным, с лёгкой иронией. Атмосфера Петербурга начала XX века передана безупречно. «Звезда Соломона» – это глубокая и парадоксальная сказка для взрослых, которая остаётся с тобой надолго после последней страницы. Вместо готовых истин она предлагает мощную встряску для ума и совести.

Сборник Александра Ивановича Куприна «Звезда Соломона» включает в себя двенадцать произведений: повести «Звезда Соломона» (1917), «Молох» (1896), рассказы «Психея» (1892), «Лунной ночью» (1893), «Безумие» (1894), «Ужас» (1896), рождественский рассказ «Серебряный волк» (1901), «Механическое правосудие» (1907), «Голос оттуда» (1915), «Гатчинский призрак» (1918, «Скрипка Паганини» (1929) и «Ночная фиалка» (1933).Давать каждому из произведений развернутую рецензию не буду, пройдусь по верхам и надеюсь, вам, как и мне, этот сборник зайдет и, возможно, кто-то из вас откроет для себя творчество Куприна.Наибольшее впечатление из всего сборника на меня произвели повесть «Звезда Соломона» и рассказы «Механическое правосудие», «Гатчинский призрак» и «Скрипка Паганини». Но все остальные тоже хороши. Именно в данном сборнике я открыла для себя Куприна как собирателя народного фольклора (можно, наверное, так сказать), каких-то легенд и поверий. Практически все рассказы сборника имеют в основе сюжета какое-то сказание. И это интересно))) Ну а поскольку Куприн – мастер пера, то и огранка сказаний соответствующая. Повесть «Звезда Соломона», пожалуй, наиболее масштабное произведение сборника, давшая ему свое название, повествует о человеке, совершенно неожиданно получившем огромный дар. Про таких людей еще говорят: баловень фортуны, везунчик, избранник судьбы, родившийся под счастливой звездой. Вообщем, «свезло, так свезло» (с).Жил себе не тужил маленький чиновник Иван Степанович Цвет, служил в Сиротском суде (то бишь коллега мой, получается, по образованию) и получал тридцать семь рублей двадцать четыре с половиной копейки в месяц. Ничего плохого про Ивана Степановича сказать не могу: исполнителен, чистоплотен, услужлив, законопослушен, приятен в общении, с хобби все в порядке в свободное время. И была у Ивана Степановича мечта – получить заветный первый чин и надеть великолепную фуражку с темно-зеленым бархатным околышем, зерцалом и широкой тульей. Вообщем, все как у всех, просто масштабы мечты свои. Кому-то Мальдивы, а кому-то фуражка с бархатным околышем.И тут буквально свалилось на голову наследство, а с ним и сказочный дар. Да такой, что с тех пор, как свалилось, что бы ни захотел Иван Степанович, о чем бы ни помечтал, чего бы ни навоображал, - всё исполнялось в одночасье. А теперь поразмыслите – дар это или наказание?Забегая вперед, немного заспойлерив, скажу, что все завершилось самым благоприятным образом, и фуражка с бархатным околышем нашла своего героя. Причем проявил Иван Степанович себя самым лучшим образом: уж не знаю, то ли действительно кристальной души человек был, то ли потому, что жил по средствам, довольствовался тем, что имел, а от жизни хотел не так уж и много, всего лишь фуражку (с чином, конечно).Следующая повесть «Молох» у Куприна про любовь. Любовь на фоне серьезного такого промышленного производства. Наверное, за это мне и нравится Куприн: вот хочется верить в светлое и прекрасное чувство, которое «похоже на привидение: все о ней говорят, но мало кто её видел» (с). А Куприн вроде бы и пишет про любовь, но почему-то его персонажи раз за разом показывают как раз то, что любовью-то и не назовешь. Вот, как хотите, называйте: помешательством, вожделением, влечением, страстью, но не любовью. Сидишь потом и думаешь, вот хорошо, что не сложилось. В «Молохе» развязка практически как в «Гранатовом браслете». Кое-кто очень плохо кончил. И хорошо, что не сложилось…Рассказ «Психея» мне напомнил известный фильм, там, где Галатея мраморная в саду стояла, а внучок барский все оживить её хотел. Ну и про то, что «все пришельцы в Россию будут гибнуть под Смоленском»))) Правда у Куприна, в отличие от режиссера Марка Захарова, герой очень плохо кончил. Мораль – не надо сходить с ума, а идеал вполне себе может проживать на соседней улице. Только вот гении – они такие…. Ничего с ними не сделаешь.Рассказ «Безумие» как раз еще про одного такого гения, только уже не скульптора, а художника. И тоже плохо кончил, как и предыдущий.

А вот рассказ «Лунной ночью» навел ассоциацию на….. Федора Михайловича Достоевского, а точнее, на его Родиона Раскольникова. Там тоже персонаж, видимо, задавался вопросом «тварь дрожащая или право имею» (с). И почему-то мне кажется, что причиной тому было не чувство вины и не желание разобраться в этой жизни, а некая извращенная психика.

Рассказ «Ужас» — это пример того, что одно дело – пересказывать истории, которые когда-то услышали от других людей, и совсем другое – быть непосредственным участником и очевидцем подобных событий. А еще о том, что больше всего нас пугает то, что случается при совершенно обычных обстоятельствах с абсолютно обычными людьми и вовсе не связано с некой потусторонней силой (как в том анекдоте про мертвеца – «а чего нас бояться»).

Место действия событий рождественского рассказа «Серебряный волк» - Полесье, Беловежская пуща. Сейчас вот прям «Песняры» в голове зазвучали: Алеся, Алеся, Алесяяя))))) Только у Куприна в этом рассказе не Алеся, а донельзя гарный хлопец Стецько (последние четыре слова читать с придыханием). Вот умеет Куприн заинтересовывать своими персонажами. Мне долго было непонятно, почему рассказ-то рождественский, хотя события происходят еще до этого праздника. Полезла изучать. Оказывается, это связано с особенностями жанра, в котором написан рассказ. Долго объяснять, там много всего интересного. Просто примите, как данность. Вообщем, произошло всё, как всегда. Мне всегда было любопытно: почему если хлопец дюже гарный, то либо балахвостый межеумок, либо безбожный пакостник? Стецько не стал портить статистику и стал вовкулаком (Гарри Поттера смотрели? Вот там Сириус Блэк тоже был вовкулаком). В основе рассказа конечно же поверье, что один раз в году, в рождественскую ночь…. Короче, читайте Куприна))).

О, теперь «Механическое правосудие»! Это как раз тот рассказ, прочитав который я смеялась (сквозь слезы).  Рассказ – яркий пример того, что Человек раз за разом продолжает наступать на одни и те же грабли: что сто лет назад, что сейчас. Только грабли со временем видоизменяются. И, как всегда, попытка перешагивания через грабли идет под лозунгом: хотели как лучше, а получилось, как всегда. Современные «грабли» носят название «искусственный интеллект», а в то время, когда происходят события рассказа, примерно сто лет назад, было такое механическое «чудо». Хотели ж как лучше…

Рассказ «Голос оттуда» - тоже на основе поверий))) Во второй половине XIX века в самых модных (и не очень) салонах утонченного, просвещенного и мистического города России - Санкт-Петербурга – на пике моды были спиритические сеансы. Опа, и тут тоже очередная ассоциация, с очень сексуальным Патриком Суэйзи в фильме «Привидение». Помните медиума Оду Мэй?))) В такие вещи можно верить, можно не верить. Тут уж каждый выбирает для себя. Но иногда случаются вещи, которые не поддаются объяснению. И заканчивается все если не совсем плохо, то в той или иной степени трагично. И в большинстве случаев это происходит от дурной головы и праздного любопытства. В этом случае спасение только одно – корова, а лучше две (руки, короче, занять, чтобы времени на шалопутные мысли не оставалось).

Рассказ «Гатчинский призрак» достаточно серьезное произведение с таким мистическим налетом. Куприн позволил себе поиграть с сослагательным наклонением: а что, если бы. В основе рассказа поверье о призраке императора Павла I. Гатчина была его любимой вотчиной. Мне очень интересна личность Павла, как мне кажется, недооцененного как современниками, так и потомками. И в уста Гатчинского призрака Куприн как раз и вложил слова, позволяющие думать, что Александр Иванович придерживался того же мнения, что и я.
Рассказ «Скрипка Паганини» еще об одном Гении (именно так, с большой буквы). И, конечно же, без мистики дела не обошлось. В основе рассказа – легенда о проданной душе в обмен на признание, славу и талант. Не знаю, как там на самом деле всё обстояло, но зачастую окружающим проще свалить всё на мистические силы, везение, удачу, какой-то магический артефакт, а не признать наличие упорного труда, высокого ума, силы воли, самодисциплины и, конечно же, доли таланта. И причина тому – банальное обесценивание, зависть, - раз я не стал таким, не смог, значит другой тоже не может. Думать иначе – значит признать себя неудачником, человеком, сделавшим не всё, чтобы «взлететь». Паганини прожил достаточно долгую по меркам того времени жизнь. И его наследие бесценно даже сейчас, спустя века. А причиной смерти Великого Гения стал банальный туберкулез, вызванный, как говорят, генетическим заболеванием. Как видите, ничего мистического.

Рассказ Куприна «Ночная фиалка» тоже про «любовь»))) Точнее, не про «любовь», а про её оборотную сторону, которая толкает человека на безумие, следствием которого становятся страшные поступки. Можно долго смеяться и крутить пальцем у виска, слушая про различные любовные привороты, ворожбу и тому подобное. Но если кто-то, будучи не в себе, займется чем-то подобным, то результат всегда плачевный, если не для объекта страсти, то для психики практикующего привороты – уж точно. Ведь всё, что связано с энергетикой человека, до конца еще не изучено, и как там что обстоит – никто достоверно не знает, так что лучше с этим не шутить.

Подытожу. Александр Иванович, в очередной раз, развлек, улыбнул и заставил призадуматься. И если не хотите вдаваться в философию и искать скрытый подтекст, вы вполне можете читать рассказы Куприна поверхностно, абсолютно не задумываясь: а то же хотел этим сказать писатель, что он имел ввиду? Он все равно будет очаровывать вас, как кот Баюн. Но, почему-то мне думается, что размышлять, уходя от сюжета, вы все-таки станете)))

Со школьной скамьи не брался перечитывать творчество Куприна. И кажется зря. Повесть написана ведь более ста лет назад, но так пронзительно современно, реалистично и актуально. Спустя 20 лет открываются новые взгляды и новое понимание. В первую очередь в проекции на себя. Свои ошибки (которые между прочим у многих вполне схожи с главным героем).
Основой повести является жизнь инженера Боброва который очень не доволен несправедливостью, вокруг него и в мире. Весьма предсказуемо. И методы борьбы с этой несправедливостью у него весьма своеобразные.
Глубокий пессимизм, нытье и непонятная симпатия автора к герою удивляют. Но в целом мне очень понравилась!

Славный рассказ в жанре «сон-да-не-сон». Его было приятно прочитать хотя бы из-за языка, из-за разбросанных по тексту простых и очаровательных жемчужинок вроде вот такой: "Что-то нехорошее заключено в этой послушной торопливости случая ".

Ритм истории меняется, как ход поезда по пути из дядюшкиного имения в родной город главного героя: то едет, то постоит, то рванёт с горки. Сюжет – как в лучших зарубежных фильмах про сделку с дьяволом – увлекает, тревожит и будоражит, но кажется таким же привычным и предсказуемым. Кажется – это ключевое слово! Прочитав первые две главки, прикинула, к чему всё это может прийти. И обе мои версии концовки провалились :) Ну или почти провалились. Первая версия была про то, что главный герой, этот идеальный, добрый и порядочный человек, будет бороться не на жизнь, а не смерть со злобным искусителем и одолеет его. Вторая - что, наоборот, "весь такой положительный" главный герой с фамилией Цвет постепенно сдуется, и откроется, что его истинная натура совсем иная, низкая и безЦВЕТная. А получилось нечто ближе к первой, но с непредвиденными оговорками, и это делает мой отзыв о рассказе не таким уж откровенным спойлером ;)

Ну и наконец мне стало понятно, откуда растут ноги у булгаковского Воланда :) Купринский его предшественник удивил. Вернее, поначалу насмешил своей карикатурностью, очевидностью происхождения имени, и показалась странной недогадливость Цвета по этому поводу. А вот под конец да, удивил. Так что спасибо Александру Куприну - за финальный диалог, за отменный баланс чертовщинки, криптологии-герменевтики, ненудных нравственных исканий и, гпавное, за такого цельного главного героя Ивана Степановича Цвета.

Другого, наверное, ожидать и не стоило от классика русской литературы, чьи тексты полны смыслов и правды. Мне понравилось. И даже немного жаль, что в школьные годы эти рассказы не попали мне в руки.

В этот сборник вошло 12 историй, из которых далеко не все написаны в жанре мистики, хотя это издание преподносится читателям именно таковым. Возможно, я чего-то не поняла, но, например, рассказ «Молох» очень даже реализм, как мне кажется. Он о тяготах жизни рабочего класса, занятого на заводах. Это неплохо, рассказ меня тронул, у писателя вышла печальная и очень честная история. Но из сборника мистических рассказов я бы его исключила.

С другой стороны, даже мистические истории Куприн написал так, что об их фантастичности думаешь в последнюю очередь, рассматриваешь текст в совершенно иной плоскости. И это тоже здорово.

Здесь звучат темы морального выбора, размышления над тем, что есть счастье человека, говорится о насилии над личностью, страхах, борьбе с самим собой за право остаться хорошим человеком и не навредить окружающим, о гениальности и о такой разной любви.

Есть и более приземленные рассказы, в которых я не увидела глубокого смысла. Они напоминают страшные байки, рассказанные у костра, и создают ту самую мистическую атмосферу. Про оборотней, дьявола, духов и призраков. Но таких историй немного.

Понравилось не все, однако в целом сборник оставил после себя хорошее впечатление. Больше прочих зацепила повесть «Звезда Соломона», давшая название этому изданию.

Поставила книге 4 звезды из 5.
Не «Гранатовый браслет», конечно, но тоже интересно.

Чтобы сразу стало понятно, почему я откладывала знакомство с этой небольшой повестью Куприна в долгий ящик, приведу аннотацию издательства: «В этой повести о капитализме в России А.И.Куприн предстает правдоискателем, который не может примириться с тупой и хищной окружающей средой». Я боялась, что будет этакая революционная история борьбы угнетенного рабочего класса с буржуинами-капиталистами. Но Куприн меня удивил и оказалось, что повесть не об этом.

Инженер Бобров живет и работает на большом строящемся сталеплавильном заводе. Работой он не доволен, окружением тоже. От внутренней неустроенности он пристрастился к морфию, но с помощью приятеля, местного доктора Гольдберга, практически излечился от пагубной привычки. Но не стал смотреть на мир оптимистичнее, его мучает бессонница и тяжелые мысли о гигантском Молохе, пожирающем жизни простых рабочих.

Всё окружение Боброва вызывает только неприятные чувства, Куприн не пожалел для них отрицательных черт. Даже местные покорительницы сердец, пять сестёр Зиненко, ужасны и пошлы - каждая по-своему. В предмете любовного томления Боброва, самой красивой из сестер Нине, иногда проблескивает что-то живое и нормальное, но тут же оказывается, что таковой её видит влюбленный, вкладывая в слова и поступки приятный ему смысл.

Приехавший из Петербурга большой «толстый и рыжий» начальник Квашнин рушит даже эту не самую идиллическую картину. Местный подхалим Свежевский ради должности в столице фиктивно женится на Нине, которая станет любовницей богача Квашнина. Потрясение от этого известия накладывается на сообщение о рабочем бунте. И психика Боброва не выдерживает. Он пытается взорвать доменную печь, но не доводит дело до конца. Конец повести символичен – Бобров просит у доктора морфий, зная, что бросить не сможет уже никогда. Он отказывается от осознанной жизни.

Повесть местами напоминала советские производственные романы, так подробно Куприн описывает завод, устройство всех его цехов, принципы работы печей и конвейеров. Оказывается, для написания серии очерков молодой Куприн несколько месяц работал на подобном заводе. Это дало ему богатый материал для «Молоха» - истории несчастного «лишнего человека» на фоне технического прогресса в России конца 19 века.