Попутчица. Рассказы о жизни, которые согревают (с автографом)

… такое альтернативное название могла бы получить эта книга. Хотя оригинальное название не врет - это действительно сборник рассказов о добре и добродетели. Другое дело, что вызывает он противоречивые чувства, а именно - жалость или раздражение. 
«Мне говорят, когда я пишу про такое, я занимаюсь самолюбованием,» - говорит сама про себя автор. И это именно то, что приходит в голову читателю. 90% рассказов о том, как Ольга Савельева кому-то помогла. Чаще всего объектами добродетели становятся бабушки и матери больных или приемных деток. И здесь сложно остаться равнодушным - меня лично несколько раз пробивало на слезы от сочувствия к этим слабым и незащищенным группам населения. Читать эти истории в 2024 даже немножко сложно - мы привыкли не верить чужому горю, лавируя между своими непростыми днями и мошенниками. А тут человек через каждые пять страниц совершает маленькие спасательные операции,  и проходит через собственные сложности и беды. И это здорово, что есть книги, обращающее наше внимание на тихие беды вокруг, которым ничего не стоит немного подсобить. И это главный плюс этих рассказов. Кроме того, слог легкий, сравнения не хитровывернутые, приятные и понятные.Так что же раздражало? У автора есть радикальный взгляд на то, как надо жить. И если старики и матери сложных деток защищены ее вниманием и доброй тысячей рублей, всунутой то там, то здесь, то остальным персонажам везет меньше.
Раздражает противоречие взглядов. И на 15 добрых рассказов есть 3 неоднозначных, где автор наконец не предстает безусловным добром. Ольга в рассказе «Саша» может посчитать человека пьяницей за бутылку пива в одной руке и ребенком в другой и через минуту постыдиться, увидев, как этот папа просто выкидывает попадающийся на пути мусор. При этом она смело осуждает в мыслях женщину из рассказа «Сандалики», которая живет вдали от своих детей и плохо делает маникюр на заработках. При этом она говорила  с ней ровно 2 раза и не то чтобы может судить ее. Она мысленно перемывает Юле, так зовут грубоватую «плохую» маму, все косточки. И что она курит - «Ты куришь, потому что не пытаешься бросить», хотя в рассказе «Оловянные солдатики» автор собирает для кузова солдат в пробке 5 пачек сигарет в дорогу. И что Юля виновата в своей полноте «Ты толстая, потому что ешь зефир на ночь.», хотя стоит  погуглить фото автора и понять, что она также не является иконой стройности. Наконец она мысленно дерзко спрашивает «зачем ты родила этих детей?». Хотя в другом рассказе  «Женечка» всячески отрицается мысль об абортах - там ее подруга вынашивает плод  с заранее известным генетически  несовместимым с жизнью дефектом и отказывается от аборта ради Бога, чтобы родить его, покрестить и через 15 минут потерять.
Автор также призывает менять свою жизнь, когда что-то не нравится, когда хочется другого… и тут же читает бедному таксисту Геннадию ряд притч и лекцию про то, какая мечта настоящая, а какая нет (тот хотел растить усыновленных детей на ферме с устрицами - но, какой ужас, к своим 35 годам он ничего для этого не сделал, за что получает от автора шквал нотаций).
Она называет женщину рассказа «Сенечка», которая ушла из семьи и оставила сына у бывшего мужа, бракованной и сломанной (не зная, что там у них случилось, почему они развелись). При этом мужчина из рассказа «Родная мать» уходит из семьи через 2 года после усыновления чужого мальчика и автор его прекрасно понимает, и тот не получает таких эпитетов вдогонку. Ситуации разные, конечно, но не суди и не судим будешь.

«Я улыбаюсь. Чувствую, как Вселенная гладит меня по макушке, мол, молодец, Оля.» 

Думаю, нельзя быть добрым наполовину (или даже на 90%). Именно из-за оставшихся 10% кажется, что добро совершается не ради людей, а чтобы вселенная погладила по головке. Что тоже неплохо. Просто таким добром сложно восхищаться.