Отзывы о книге Generation П

Рецензии с низкой оценкой книги не то чтобы читать, даже писать не стоило! :) Привет, чувство заря потраченного времени. Хотя писатель в некоторых местах и насмешил меня, например, Кастанедовским: период менструации это портал в иной мир, или как его там он выразился? Но все же.. Мне нравится читать о сильных людях, нетривиальных в большей степени, со своей идеей. А об Татарском такое и не подумаешь. И то, что книга о таком ничтожном человеке, книгу в моих глазах опускает. Вот почему-то со мной всегда так. И хоть бы другие персонажи скрасили унылость эту, нет ведь! А скрашивают грибы и прочая наркота. Автор явно руководствовался принципом:

Если ты сочиняешь под кайфом", редактируй в нормальном состоянии. Если сочиняешь в нормальном состоянии, редактируй "под кайфом"

Выходит как-то не так все равно. Показательные мысли этого Татарского:

Часто бывает - говоришь с человеком и вроде нравятся чем-то его слова и кажется, что есть в них какая-то доля правды, а потом вдруг замечаешь, что майка на нем старая, тапки стоптанные, штаны заштопаны на колене, а мебель в его комнате потертая и дешевая. Вглядываешься пристальней, и видишь кругом незаметные прежде следы унизительной бедности, и понимаешь, что все сделанное и передуманное собеседником в жизни не привело его к той единственной победе, которую так хотелось одержать тем далеким майским утром, когда, сжав зубы, давал себе слово не проиграть, хотя и не очень еще ясно было, с кем играешь и на что. И хоть с тех пор это вовсе не стало яснее, сразу теряешь интерес к его словам, и хочется сказать ему на прощание что-нибудь приятное и уйти поскорей и заняться, наконец, делами.

В общем, внешний вид, конечно, имеет значение, но жаль, что главный герой(ГГ) осудил Гиреева(приятного человека) вот так грубо и поверхностно. Однако, некоторые книги не испорит даже самый низкий поступок ГГ. Например, О дивный новый мир или Братья Карамазовы. Что как бы наталкивает на мысль, что тут не в Татарском проблема, а в самой книге, в идее, в представлении идеи. Хех, скорее, эта книга не для меня оказалось либо от моей большой тупости, либо ума ;)

Тем, кто хочет познакомиться с творчеством Пелевина, но не знает с чего начать, я бы порекомендовала эту книгу - как и все рекламные идеи, она очень легка для восприятия, несмотря на свою многогранность, многослойность, обилие потрясающих своей глубиной и проницательностью мыслей, пропитанных горькой иронией и сочнейшим цинизмом. -------------------------------------------------------------------- Лихие 90-е и путешествие в них героя Вавилена Татарского: от продавца в ларьке до мужа богини Иштар. Сначала он продает сигареты в ларьке под надзором грозных южан, по блату переходит в сферу рекламы и маркетинга, знакомится с "серьезными людьми" и начинает делать "реальный бизнес", а оканчивает свою карьеру чуть ли не условным владыкой мира. ------------------------------------------------------------------- В этом романе автор красочно описывает инфляцию сознания народа, красочно сопоставляя желание зарабатывать деньги с оральным вау-стимулом, а желание тратить деньги с анальным вау-стимулом. Господи, это божественно гениально!! Сопоставить акт зарабатывания денег с поглощением/оральной стимуляцией и акт сорения деньгами с актом дефекации, с анальным стимулом - для меня, как психолога по образованию и одного из адептов школы психоанализа Зигмунда Фрейда и Карен Хорни - это очень тонко! Я готова танцевать от восторга, насколько близко Пелевин переживает и насколько ярко и бескомпромиссно передает все пороки нашего общества потребления! ------------------------------------------------------------------- Роман пестрит обилием ироничных и вульгарных рекламных слоганов, но конечно же, это всего лишь ирония на то, что творилось творится на наших телеэкранах последние десятилетия, хотя смысл один: "на телеэкранах продается счастье, потребитель должен думать, что купленный товар сделает его счастливым, мы продаем обещание счастья". Счастье, статус, ощущение собственной значимости и важности - любая реклама продает только это. -------------------------------------------------------------------- Да, это цинично, но это и есть жизнь, это и есть суть Пелевинской прозы. Да, это отсутствие цензуры, но разве взрослого человека может смущать нецензурное слово? Да, это многочисленные наркотические путешествия духа как попытки выйти за рамки привычного сознания, и если это дает нам реальное новое знание, может, стоит прислушаться? Да, это может показаться грубым или пошлым, но ведь это реальная жизнь как она есть, без прикрас. Не каждый готов столкнуться с этим и принять все, как оно есть. -------------------------------------------------------------------- В окончание, хотелось бы привести цитату Ярослава Гашека (которую я прочла буквально сегодня у Михаила Литвака): "Люди, которых коробит от сильных выражений, просто трусы, и такие слабые люди наносят наибольший вред культуре и общественной морали. Они хотели бы превратить весь народ в сентиментальных людишек, онанистов псевдокультуры... Правильно было когда-то сказано, что человек, получивший здоровое воспитание, может читать все. Осуждать то, что естественно, могут лишь люди духовно бесстыдные, изощренные похабники, которые, придерживаясь гнусной лжеморали, не смотрят на содержание, а с гневом набрасываются на отдельные слова".

Я проживу эоны лет, пока пойму (...), Что мир лишь сон, где мы не спим

О концепции Это действительно похоже на художественную литературу в самую последнюю очередь. Наверное, мы просто привыкли, что великие русские классики не только ставили проблемы, но и пытались отыскать пути их решения, сочувствовали героям, пытались донести до читателя моральный аспект описываемой ситуации. Отсюда - тонкий психологизм, проникновение во внутренний мир персонажа, изысканность слога. А пнуть в лицо сапогом реальности и оставить подыхать с этим знанием - не самое гуманное и этичное решение. Эта литература другого толка - она сосредоточена не на морально-этической проблематике, а на исследовании онтологического плана бытия, если выражаться умными словами. А если говорить по-простому, то эта книга чисто про то, как все было, так что по всем понятиям она должна описывать объективную реальность, несмотря на то, что, по мнению автора, реальности таковой не существует.

Дальше...

О сюжете Итак, в начале 90-х эта реальность неожиданно сделала крутое сальто и выбросила на берег ошеломленного гуманитария. На какое-то мгновение он был оглушен, но потом поднялся, оглянулся вокруг и понял, что надо действовать. С головой окунувшись в мир рекламного бизнеса, Вавилен начал постигать основы экономического устройства общества и психологических рычагов давления на него и даже познакомился с духом усопшего команданте Кубинской революции. Постепенно он начинает осознавать, что его работа требует от него эмоциональной отдачи и обозначает свою горькую участь как проституцию духа. Это и есть тот, пожалуй, единственный моральный аспект, который был затронут в книге. Однако в условиях суровой действительности обычному гуманитарию больше ничего не оставалось делать. Поэтому Татарский мог бы справедливо спросить у автора: "И я, подчиняясь этой осознанной необходимости, еще и должен испытывать угрызения совести? Не много ли для моего и так заживо горящего духа?" Хочешь жить - пойдешь работать, время было такое. В то же время мы видим: Татарского смущает, что он торгует своей душой, но оставляет совершенно равнодушным тот факт, что он поддерживает вечный огонь, в котором сгорают человеческие души. "Согласись, что лучше греться у этого огонька, чем гореть в нем заживо" - рассуждает мудрый сирруф. Проблема, однако, в том, что работа в рекламном бизнесе отнюдь не гарантирует свободы от вау-импульсов, что видно на примере коллег Татарского. Только под конец книги его начинает озарять слабая догадка - в том, что мир устроен именно так, виноваты все. Отсюда с очевидностью следует, что и он виноват в этом тоже. Взять бы ему и бросить все это, но он продолжает дурить людей, приближая роковое пробуждение пятилапого пса.

О стиле Книга, написанная рекламистом, производит впечатление чего-то бездушного. Самые пронзительные слова не пронзают, потому что явственно чувствуется, что для человека, который много читал и через чью голову прошло очень много слов, подобрать нужные слова так же просто, как для главного героя романа. В общем, этот текст сложен хотя бы потому, что он построен с применением стольких же усилий, сколько прилагается в создании рекламного текста. Т.е. абсолютно каждое слово неслучайно, текст именно конструируется и не просто условным словесным инженером, а самым настоящим инженером с соответствующим образованием. Ни у какого другого автора я не встречала такого количества остроумных выражений на единицу текста. Все это тщательно продумывалось и увидеть в этом свободный полет фантазии чрезвычайно сложно (тут же вспоминается и тот факт, что В.П.О. довольно часто редактирует свой текст, иногда изменяя первоначальный вариант довольно сильно). Отсюда и отсутствие легкости, текст кажется (лично мне) очень сжатым, спрессованным, как будто из него выкачали воздух. Ну, и как следствие - довольно не искренним.

По факту Для человека, профессионально занимающегося рекламой, для ученого, который целенаправленно разбирался в этой области, в этой книге не будет ничего нового, никакой эвристики. Но для человека непосвященного (или, что корректнее: не просвещенного), она будет наполнена большим количеством откровений, от которых волосы на голове встанут дыбом и начнут в таком положении шевелиться. Неужели сегодня хорошая литература только на то и годится, чтобы объяснять достижения научной мысли, используя средства и приемы художественной речи? Такие тексты расскажут тебе просто о сложном и послужат хорошим примером на лекции по рекламе. И все? А вот, пожалуй, и все. Это хорошая книга, но по-достоинству ее может оценить только образованный человек, для которого в ней не будет ничего нового, кроме красивых и точных формулировок давно известных ему вещей, а для необразованного человека мало что останется понятным. Но это не художественная литература, потому что главной функцией художественного текста во все времена оставалась именно эстетическая. А автор намеренно игнорирует литературность, точь-в-точь как герой его романа - "Пора завязывать с литературоведением и думать о реальном клиенте." Этим он ловко оправдывает свое неумение создавать настоящую литературу. А вечность, которую так емко символизируют стихи в первой главе, никуда не делась - в начале 10-х годов 21 века люди по-прежнему с упоением читают классиков Серебряного века. Вечность умерла. подпись: Татарский. Татарский умер. подпись: Вечность.

Месседж понятен?

То, что запомнилось, то, что понравилось, то, что подумалось.

1. Современная литература не умерла и не умирает. Пелевин тому доказательство.
2. Реклама - деятельность интересная, но коварная. Сценарии и слоганы безбожно воруются.
3. Наркотики может и расширяют сознание, но все по полочкам в твоей жизни расставить не сумеют.
4. Интересно, все рекламщики нюхают кокаин? (И у Бегбедера, и у Пелевина это было)
5. Дико развеселило:

   Опохмелиться было все-таки можно. Для этого существовал специальный метод, называемый «паровозиком». Он был отточен поколениями алкоголиков и передан Татарскому одним человеком из эзотерических кругов Санкт-Петербурга наутро после чудовищной пьянки. «Метод, в сущности, гурджиевский, – объяснил человек. – Относится к так называемому „пути хитрого человека“. В нем ты рассматриваешь себя как машину. У этой машины есть рецепторы, нервные окончания и высший контрольный центр, который ясно объявляет, что любая попытка принять алкоголь приведет к немедленной рвоте. Что делает хитрый человек? Он обманывает рецепторы машины. Практическая сторона выглядит так. Ты набираешь полный рот лимонада. После этого наливаешь в стакан водки и подносишь его ко рту. Потом глотаешь лимонад, и, пока рецепторы сообщают высшему контрольному центру, что ты пьешь лимонад, ты быстро проглатываешь водку. Тело просто не успевает среагировать, потому что ум у него довольно медлительный. Но здесь есть один нюанс. Если ты перед водкой глотаешь не лимонад, а кока-колу, то сблюешь с вероятностью пятьдесят процентов. А если глотаешь пепси-колу, то сблюешь обязательно».

   «Вот это бы в концепцию», – мрачно подумал Татарский, выходя на кухню.

6. Хороший совет:

   – И вот еще что, – сказал он, поворачиваясь к зеркальной стене и поправляя волосы. – Не бойся показаться дураком. Наоборот, бойся показаться очень умным. – Почему? – Потому что тогда немедленно возникнет вопрос: если ты такой умный, то почему ты нанимаешься на работу, а не нанимаешь на нее? – Логично, – сказал Татарский.

Итого: читать увлекательно, местами мозговыносяще.

Пипец с пятью лапами? Татарский, внешне ненавидящий рекламу, но покорённый ею внутренне? "П" - Пэпси? Пипец? Пелевин? Рассыпанные бусинки, мечтающие стать Богами? "Я тогда <...> даже расстроился. Потому что понял - никогда так словами манипулировать не научусь. Смысла никакого, но пробирает так, что сразу всё понимаешь. То есть понимаешь не то, что человек сказать хочет, а про жизнь всё понимаешь." "А ведь пропагандисты и агитаторы - это архитекторы завтрашнего дня, и у них не должно быть никаких неясностей по поводу плана, по которому им предстоит строить будущее..."

Psychodelice Книга оставила у меня настолько смешанные чувства, что будет очень трудно их последовательно выразить.

Начнем с того, что я очень толерантно отношусь к веществам и к людям, активно их потребляющим. Моя душа требовала чего-то яростно-психоделического с блестяшками и сюрреализмом, но так как я школьник, и денег на психоделики у меня нету, я решил прочитать этот "культовый" роман Пелевина в ярко-кислотной обложке.

Начиналось все хорошо, несостоявшийся поэт и мечтатель, Вавилен Татарский, как и все духовно богатые личности, работал в киоске, где продавал местной быдлоте пивасик, сигареты, чипсы, и другие простые радости жизни. За ним одним глазом следил надсмотрщик по имени Гусейн, по совместительству опиатный наркоман. Но в один чудный день жизнь-жестянка Вавиленушки изменилась, и по счастливой случайности, он стал рекламным криэйтором. Тут Пелевин вводит нас в те самые легендарные 90-е, где каждый мог за неделю сколотить себе состояние.

Далее идет достаточно интересная сюжетная линия, потихоньку наматывая на себя все новые слои абсурда, апогей этого абсурда - концовка, где сомнения в адекватности происходящего навсегда покидают тебя.

Теперь о хорошем... Неимоверно доставили рассуждения Пелевина о сущности телевидения, этот фрагмент я перечитывал раз 5, чтобы осознать все написанное. После этого несколько недель смотрел с ненавистью на телевизор, и с надменностью на тех, кто его смотрит. Также очень понравились трипы Вавилена под мухоморами и LSD, не попробовав, такого не напишешь, уверен. Также сюжет и много едкого юмора и сатиры, особенно когда рассказывалось о политике, чувствовался жестокий стеб, про американские ограничения, пьяного Березовского и террористические угрозы Бен Ладена.

Правда, сейчас этот роман слегка потерял свою актуальность, телевизор оказался не так страшен по сравнению с Интернетом и социальными сетями, уничтожающими время и отупляющими ничуть не хуже.

Но вообще, роман мне больше понравился, чем не понравился. 7/10

Для меня это книга из серии "не понравилось, но дало очень многое". Не понравилось - потому что в 50% случаев Пелевин - не мой автор. Не люблю многостраничные описания наркотрипов с псевдоэзотерическими откровениями. Не люблю до такой степени открыто циничного мировоззрения. Еще, конечно, приводимые примеры рекламы - совсем уже утрированно идиотские. Ясное дело, в перестройку был дурдом вроде "Лёня голубков-ООО "МММ"", но не до такой же степени. Наверное, за несколько лет работы в рекламе у меня появилась какая-то гордость за наш цех ))

Но тем не менее, теория вау-импульсов доставила! И вообще, вся теория рекламы (ну хорошо, не вся ,но некоторые ее моменты) так цинично вываленная тут, очень верна. Интересно было почитать про время поколения Пепси от лица главного героя - взрослого человека (я в то время была ребенком и воспринимала все по-другому). Понравилась идея про смоделированных в компьютере политиков ))))

Вывод - оценка все-таки положительная, чем отрицательная.