Камо грядеши

"Куда идешь?" - так переводитс фраза, и в общем это является квинтэссенцией романа.
С челленджем и прочим я читал в этот раз медленно, да и книга по сути не из тех, которые читаешь залпом, но все же книга хорошая тем, что необычная. Вообще это очень крутая и ничем не прикрытая пропаганда христианства как ответа на все проблемы, но про то, что вера и религия из создает, об этом история стыдливо умалчивает. А еще эта книга о том, как девушка не дала и обратила геоя в свою религию, чтобы чувства восторжествовали над желаниями тела. А так же эта книга о Нероне и мире, в котором он жил, или проще сказать, о мире, который он сделал для себя.
Итак, Виниций патриций, воин, хорош собой и вообще живет отлично, один раз он встречает девушку, и естественно, в нее влюбляется. Девушка не простая, она дочь одного из вождей племен, к тому же по ходу сюжета выясняется, что она христианка. И вместо того, чтобы попросту сделать ей предложение, главный герой просит помощи своего друга Петрония, а тот легких путей не ищет. В общем, все пошло совсем не так, как хотели бы герои, и горя и страданий их придется хлебнуть по полной.
Вообще вся книга построена на противостояние языческих богов и Христа, причем если еще можно понять осуждение оргий и разврата, но списывание туда же трудов писателей и философов выглядит странно.
К тому же, эта книга наглядно демонстрирует, как смелый и решительный человек может превратиться в рыдающего и ползающего в ногах Петра и Павала фанатика. Кстати, несмотря на буйства и безумие Нерона, он своих подданных валятся в ногах не заставлял.
Я так понял, что эта книга в общем-то о любви, к богу, к богам и к людям, но в целом, эта книга о том, что плохой правитель отравляет свой народ, но на этом автор не акцентирует.
Петроний, кстати реальный человек и возможный автор "Сатирикона" здесь единственный нормальный человек, до финала сохраняющий скептическое отношение ко всему, и к Христу, и к своим богам, а тем более, к императору. Читать о его словесных дуэлях с Нероном и размышлениях было интересно.
Если с Виницием все понятно, то Лигия, из-за которой вся история и началась, обычная в таких историях "девушка в беде", верующая в бога и красивая, ну и конечно смиренная, что в общем-то помогло ей дожить до финала.
А еще меня слегка позабавило, что ее соотечественник, силач Урс, который реально ее спасал и защищал не удостоился ее любви, интереснее было довести до религиозного безумия патриция, причем который сначала повергал ее в ужас.
Вся жизнь римлян того времени показана как пороки, хотя и не описаны подробности. Если руководствоваться идеей автора, то Нерон стал творить самые ужасы с момента поджога Рима, а так, думаю, не сильно он развратничал, хотя убийства родственников это конечно минус. Но с императорами в Риме всегда было не просто, трон удержать всем было тяжело.
Апостолы Петр и Павел в истории играют не последнюю роль, как и их проповеди. Их образы представлены как живых свидетелей и самых мудрых, правда когда дело дошло до казней христиан, вся история на мой взгляд исказилась. Именно готовность к смерти за веру стала основным мотивом финала книги. Жизнь земная представлена как ужас и мрак, а вот там, на небе все будет хорошо. Лично мне всегда такой подход не нравился и был странен. Помню, я смотрел очень давно экранизацию этой книги, но там акценты были слегка переставлены. Вообще тактика христианства взять количеством, там есть момент, где Петр сетует на то, что вот он создал стадо верующих в Риме, но их всех убили, надо бы новое создать. Понятна и мысль, что если бы Нерон был христианином, то было бы меньше крови. Правда, история и средние века говорят немного о другом.
Идущий на смерть Петр, улыбающийся и говорящий, вы все скоро станете его рабами, это по мне вызывает другой эффект.
К плюсам книги можно отнести интересное описание жизни и быта римлян, образ Нерона и его приближенных, сам пожар Рима, к минусам - навязчивую точку зрения относительно правильности поступков героев.
И как итог, книга мне понравилась, по крайней мере она вызывает мысли и желание подискутировать о событиях и героях.
4/5

История никогда не оставляла меня равнодушной: я испытываю настоящий трепет, размышляя о том, что на самом деле стоит за сухими историческими фактами и цифрами, как они выглядят с жизненной стороны, этим объясняется моя любовь к историческим романам.

"Камо грядеши" начинается достаточно буднично и даже суховато, поражая количеством различных незнакомых латинских слов, упоминанием множества исторических личностей и мест. Но постепенно повествование закручивается, и после первой четверти книги уже не отпускает. Не буду описывать происходящее и пересказывать события, выражу лишь те мысли и эмоции, которые книга у меня вызвала.

Невозможно не затронуть религиозную тему. Я, человек, относящийся к современной религии нейтрально с небольшим уклоном в минус, и зная, что христианство является одной из центральных тем в романе, ожидала некоторое отторжение к книге. Тем не менее, в книге христианство описано еще на стадии секты, когда со времени распятия Иисуса не прошло и полувека. Насколько отвратительна сегодняшняя церковь, превратившаяся в бизнес и инструмент воздействия на народ, настолько возвышенной и красивой описывается вера первых христиан. Конечно, мне, отделенной от Лигии и Виниция двумя тысячелетиями, несколько противна их экзальтация и слепая вера, но она выглядит абсолютно естественно в тех реалиях.

Основные и некоторые второстепенные персонажи выписаны великолепно: безумие Нерона, страх Хилона, сомнения Петра. Особенно удачным вышел Петроний Арбитр, я в него практически влюбилась, что бывает со мной достаточно редко. Умный, мужественный, независимый и талантливый, настоящий ценитель прекрасного, он стоял выше всего императорского двора и самого императора, насмехаясь над ними и презирая, не страшась смерти и беря все от жизни. Он умер также красиво и прекрасно, как и жил. Признаюсь сцена его прощального пира была намного трогательней для меня, чем все злоключения и страдания Виниция и Лигии вместе взятые, я даже слезу пустила. Виниций же мне не понравился: экзальтированный балабол, который сделал для спасения любимой меньше, чем те же Петроний и Урс, умеющий только гневаться и страдать, чем и занимался с переменным успехом на протяжении всего повествования.

Я еще не скоро забуду эту книгу, очень уж сильно и красиво то, что вышло из под пера пана Сенкевича.

Я не могу не написать про эту книгу!... Я не могу не написать про этого автора!...
Пан Сенкевич, дорогой пан Сенкевич! Что бы я без Вас делала? Как жила? Любила бы читать ТАК, как люблю сейчас?! Я прихожу к Вам и Вашим произведениям, когда мне нужно снова "найти балланс" - то есть либо когда все очень плохо, либо когда очень хорошо)))
"Камо грядеши" - почему-то получается произносить только это название книги....
"Камо грядеши" я читала очень долго - около полугода, но это лишь потому, что книги Ваши, для меня, пан Сенкевич, лекарство, причем редкое и очень дорогое, а значит и относится к нему надо бережно и расходовать по чуть-чуть....
Огромная благодарность переводчикам за сохранность и невероятную легкость текста романа. Я не на секунду не сомневаюсь в исторической точности, реальности, описываемых событий. Пану Сенкевичу я доверяю на слово))) Я православная и русская, автор - поляк и католик..., но это все не важно, об этом забываешь.... И с первых сточек, с первых минут общения с этой книгой ты веришь, сопереживаешь, сочувствуешь, грустишь, страдаешь, радуешься чуду вместе с героями. Они живые и к концу романа становятся полноправными друзьями/членами семьи/ и т.д. и т.п.
И безумно жалко даже мерзкого и подлого Хилона... и радостно, что так все для него закончилось.
Я люблю литературу разную, хоть сама и называю себя православной, но с удовольствием читаю о людях других вер, единственное, что не приемлю- это навязывание своей версии создания мира как единственно верной. И хоть пан Сенкевич (уж извините, я не могу по-другому обращатся к автору) не ставит под сомнение существование Петра и Павла, как не ставит под сомнение существование Нерона, он не навязывает Христианство, как единственно верное.... Он максимально бесстрасно старается описать происходящее, предлагая читателю сравнить и сделать выводы самому - это очень честно...
О как же это сложно - писать о книге, которая понравилась!))))
Последнее - если есть сомнения читать или не читать, если пугает объем или религиозная направленность книги, пожалуйста, послушайте и все-таки прочтите! Хотя бы пару первых глав, дальше, я думаю, Вы сами отметете все сомнения)

Еще в детстве рязглядывая полки с книгами моих родитилей "Камо грядеши" вызывал у меня благоговейный трепет. Черная обложка в старинных золотых завитках с загадочным, непонятным для меня названием будоражила воображение, но я всегда отодвигала книгу, предчувствуя, что пока не настал ее час. И вот в игре ТТТ мне выпадает шанс наконец проникнуть в эту глубокую, монументальную историю. Но я почувствовала лишь разочарование.
Я не отвергаю титанического труда Сенкевича по систематизации и сбору истрических фактов того времени, книга написана прекрасным языком, но само повествование вызывало откровенную скуку. Тяжеловесное описание всех богов, прислужников Нерона, длинные трудночитаемые имена и названия, которые шли целыми абзацами я читала мельком, проходя по диагонали.
Большая часть посвящена вопросу о религии, борьбы христианства с порядками древнего Рима. Может ли новая вера заставить человека изменится настолько, чтобы пожертвовать всем ради своей любви. Безудержная, всепоглащающая страсть римского патриция к христианке разворачивается на фоне разрушающегося города.
Возможно я не оценила по достоинству этот легендарный роман, потому что не интересуюсь религией, а может это просто не моя книга, тем не менее я рада, что заполнила свои проблемы и прочитала наконец Сенкевича. Вот только не знаю, буду ли я продолжать знакомство с этим автором.

"Blessed are they who did not see, but being blind, believed".
(c) G. K. C.

Набивший оскомину еще после школьных времен Древний Рим буквально родился для меня заново благодаря совместным трудам Уайлдера, Грейвза и Сенкевича.
«Quo vadis» – это прекраснейше написанное произведение, которое рассказывает о падении Римской империи и обретении римлянами единого Господа. Пожалуй, такую книгу мог бы написать только глубоко верующий христианин и, несомненно, превосходный литератор.

Annibale Carracci, "Domine, Quo Vadis", 1601-02
National Gallery

То было время, когда казалось, что уже больше нет сил терпеть тьму и пучину безумия и разврата, в которые погрузился Рим.

• Пей! - сказала вакханка.

Часто можно услышать о так называемой «заре христианства». Перед зарей, перед рассветом есть время, когда солнца еще не видно, но ночь уже отступила - именно это время, очень короткий промежуток удалось уловить и передать Сенкевичу. Христиане еще полны сомнения и не до конца понимают новое для них учение, но продолжают верить, ибо, кроме как на Господа, им больше не на кого надеяться.

Даровать прощение раскаявшемуся врагу - это абсурдно и недостойно с точки зрения римлянина, но для христианина - это одно из чудес, которое может творить сам человек по велению Господа. Это чудо, которое преображает и прощающего, и прощенного.

• Главк! Во имя Христа! Прости!

• Прощаю!

"Вокруг еще пожарища да пепел, а мы будем слушать гимн Аполлону!" - в этом весь Петроний, живущий в своем собственном римском оазисе. Его мир не похож ни на мир Нерона и его свиты с разнузданными вакханками, ни на мир Виниция и Лигии, полным любви к Христу.
Он уходит на закате эпохи, "Арбитр Изящества", как его все называли, не в силах более быть причастным к той безвкусице, которую породил в Риме император Нерон, о чем Петроний и сообщает последнему в предсмертном послании:

Петроний уносит с собой тот прекрасный старый Рим, в котором он вырос и время которого уже не повторится - спустя десятки, сотни, тысячи лет до нас дойдут лишь обрывки великой империи - в виде живописных фресок, мраморных статуй, полуразрушенных дворцов и храмов, изящной любовной лирики и героического эпоса.

Константин Маковский, "Смерть Петрония", 1904

nayra

А-книга "Камо грядеши".
Камо грядеши исторический роман за который Генрик Сенкевич получил Нобелевскую премию. Историческим фоном книги послужили события последних лет правления императора Нерона.
Роман открывает перед нами яркое и красочное полотно многоплановой панорамы Римской империи, в которой исторические события и главные герои искусным пером автора воплощены в живые образы и яркие картины далекой от нас эпохи. Мне особенно запомнились образы Нерона, Хелона и Петрония.
Портрет Петрония просто шедевр! Философ и поэт, тонкий ценитель искусств, настоящий и надежный друг, человек, который любит жизнь и смакует ее каждое мгновение.
Несмотря на явную экзальтированность автора по отношению к раннему христианству, роман все равно хорош и интересен. Сенкевич - это писатель гуманистической направленности, верящий в неисчерпаемый потенциал человеческого разума и светлое будущее человечества (наивный, кончено же).
Но все-таки цеппелин романа западает в сердце так сильно, книга трогает так серьезно, что воспоминания о ней останутся в моей памяти на очень долгое время.
Степан Старчиков прочитал текст очень хорошо.

Читая эту книгу я поняла, что не люблю исторические романы.
Было не приятно читать про разного рода издевательства над людьми. Для меня слишком жестоко.
Понравился перевод. После огромного количества книг прочитанного в любительском переводе (спасибо, конечно, этим людям, что тратят на это свое время), начинаешь ценить грамотный перевод. Так что в большей степени я наслаждалась переводом, а не сюжетом.

Думаю, что мне стоит перечитать эту книгу в более зрелом возрасте. Может быть я открою для себя что-то по настоящему ценное.

Блестящая, гениальная книга. Лучшая у Сенкевича, лучшая о Риме, одна из лушчих исторических книг в истории. Необыкновенно красивая, страшная и, что немаловажно, достоверная. Сложно не поверить в рассудительного и спокойного литератора Петрония, в развратного холерика Нерона, сжигающего свой город, в старика Петра, вниз головой прибитого к кресту. Рим выглядел именно так и никак иначе, кажется читателю. Мы же были в Риме, мы видели всё это своими глазами, и это мы встретили Господа у ворот, и спросили его "Куда идёшь, Господи?", и получили ответ: "В Рим, чтобы снова принять распятие". При этом книга именно исторична, ни в коем случае не религиозна. Стоп-стоп-стоп. Что это я рассказываю о Сенкевиче, точно о модном детективе, который прочёл два дня назад? Вы же и так знаете, что это великий писатель, лауреат Нобелевской премии. И "Quo vadis" я читал раз пять. Поэтому скажу одно: вы обязаны прочесть эту книгу. Это задано в программе вашего домашнего чтения на жизнь. 10/10

Самое главное что стоит отметить - в данном издании далеко не лучший перевод. И это существенно влияет на мнение о книге!
Пока читала первые главы - думала, ну что за скука, все время находились более нужные дела, всё несрочное переделала... а потом решила начать с начала, в аудио версии... и вуаля! пошло как по маслу. Перевод другой, даже построение фраз более гладкое, ровное. Но следила по книге все равно, почему-то мне казалось, что слишком мало времени идет книга, хоть она такая толстенькая.
Основным пунктиром книги является кровавое, жестокое, сумасбродное даже правление Нерона.
На фоне этого правления мы касаемся политических интриг, слегка задеваем легкую, неомраченную любовь Петрония и (...), с головой окунаемся в образ мыслей Виниция, постепенно видим, как он меняется и меняет свое отношение ко всему вокруг, изменение привычной жажды обладания на спокойную преданную любовь.
Вторым основным пунктиром через всю книгу идет религиозное варево. Традиционные боги Олимпа правят, но в обществе и среди военных, и даже рабов все больше появляется последователей и сторонников новой религии - христианства. Но стоит заметить, что именно религиозных отступлений в книге нет, есть апостолы Петр и Павел, есть последователи, есть религия, но нудных сентенций не имеется (что порадовало).

В общем книга интересная, объемная по содержанию не только в прямом, но и в переносном смысле. Не пожалела, что прочитала. Спасибо Станиславу Федосову за озвучку (изд-во АРДИС), к сожалению не указан автор перевода.