หุ่นสังหาร

Так давно не читала Филипа Дика, что успела отвыкнуть от его лаконичного стиля, резких переходов с одного пласта реальности на другой, умопомрачительных поворотов сюжета и предельно реалистичной картинки. Фантасты редко заморачиваются детальными описаниями, но здесь при минимуме деталей мир выглядит объёмным и настоящим.

Земляне мигрировали на Марс, города пустеют, редко встретишь высотку, в которой занята хотя бы половина квартир. Жизнь не сахар, но именно на Землю бегут роботы-андроиды, которые устали влачить существование в качестве слуг колонизаторов на других планетах. Вряд ли Дик вкладывал эту параллель в роман, но вымышленное пока ещё столкновение «робот/человек» чертовски напоминает мне вполне реальную оппозицию «аборигены/колонизаторы». Местные жители колоний, конечно, не убивали (как правило) своих «хозяев», но вполне себе перебирались в метрополии, чтобы и там играть роль «униженных и оскорблённых». Но в отличие от людей, на сбежавших андроидов ведётся настоящая охота, усложняющаяся год от года по мере совершенствования моделей. Андроиды неотличимы от людей, равны им по интеллектуальным способностям и провисают только в одном вопросе: полнейшем отсутствии эмпатии. Очень характерно при этом, что всё население Земли в это время помешалось на заботе о домашних животных и прониклось верой Сострадающего. Если нет денег на настоящего питомца (а цены на вымирающую фауну баснословны), люди готовы приобретать электрические копии, причём желательно таких существ, которых можно держать на крыше и демонстрировать их соседям, заодно запуская месседж «со мной всё в порядке». Фактически, сострадание - это единственное, что отличает человека от андроида, на нём и построена проверка. Андроид, проходящий тест, конечно, способен отреагировать социально приемлемым способом, но скорость и остроту реакции ему не подделать. В романе упоминается о сложности теста и для специалов/аномалов (в разных переводах), то есть людей, которые подверглись воздействию радиации, но Исидор тест Войта-Кампфа, как мне кажется, прошёл бы. Вообще, линия Исидора показалась мне недосказанной или я не уловила какую-то подсказку в конце.

Настоящая звезда романа - это охотник на андроидов Рик Декард. Рик должен как можно быстрее убрать шестерых роботов новейшей модели. Но понятное, хотя и сложное чисто технически задание по мере продвижения обрастает моральными дилеммами. Если мы сочувствуем людям и животным, то почему мы не можем сочувствовать роботу? Как тут не вспомнить декартовское «Cogito ergo sum». Ergo имею право жить, стремиться, мечтать. А если андроид считает себя человеком, а не стопкой микросхем с ложной памятью? А если она, к примеру, выдающаяся оперная певица или симпатичная трогательная девушка, почти подросток? И каково это, оказаться в шкуре андроида? Существовать, зная, что у тебя в запасе всего несколько лет и все тебя презирают? Интересно, что Филип Дик интуитивно пришёл к идее, которую через десять лет после публикации романа сформулирует японский учёный Масахиро Мори: эффект «зловещей долины» говорит о том, что робот, выглядящий или действующий почти как человек, вызывает у людей неприязнь и отвращение. Вообще, как всегда у Дика, роман рождает множество мыслей о том, где пролегают грани реальности и насколько ты сам реален.

Подзаголовком к моему отзыву может служить ещё одна киноцитата: "Имею возможность купить козу -- но не имею желания".

Впечатление такое. Первые 2/3 текста представляют собой полный бред. Все люди до одного -- зоотехники. Они выращивают разных животных. Ну, положим, "воспитывать" кота -- хоть живого, хоть электрического -- сможет каждый. Не совсем понятно, чем его кормить в мире, где хищникам места нет, но бог с ним. Насчёт козы уже сомневаюсь: на планете уже давно не осталось нормальной травы. Но чтобы содержать, извините, лошадь, а тем более планировать её спарить для получения потомства, надо заниматься этим серьёзно, не только по выходным... Полагаю, Филип Дик -- стопроцентный горожанин.
Есть и множественные нарушения моего понимания логики, а во всех кустах рояли бродят несметными стадами. Однако на этом останавливаться не будем: в предисловии отступления от логики мне логически объяснили и даже обосновали со ссылкой на Стругацких :)

Однако последняя треть несомненно достойна внимания. За долгие годы идеи, которые высказал Филип Дик, многократно разобраны авторами художественной литературы и философами, но он был первым, кто до них додумался, и сегодня их читать, несмотря ни на что, интересно.
Одной из центральных тем исследования Филипа Дика является эмпатия, которой, по его мнению, обладают только люди. Вопрос этот спорный, но интересный.
Ну и ясно, для чего понадобился паук. Только для того, чтобы некоторые герои получили возможность расправиться с некоторыми другими героями без возбуждения читательской эмпатии. Действительно, нельзя же убить кого-то лишь за то, что он несколько хамоват.

Удивительно, насколько автор оптимистичен:

Это написано в 1968 году, а действие разворачивается в 2021-м, т.е. автор полагает, что уже пару-тройку лет в ходу будут роботы с серьёзными интеллектуальными способностями, которых без специального теста не отличишь от человека (а через 10 лет они устареют настолько, что их всех сдадут в металлолом).
Впрочем, удивляться не приходится. Сегодня подобные настроения тоже в ходу. Особенно на них повлияло появление ChatGPT. Всем рекомендую пообщаться с этим роботом. Он и в самом деле всё понимает на любых языках и даже на смеси языков. Кажется, вот-вот ещё немного, и я буду общаться с ним, а не с лайвлибовцами...
Не сомневаюсь, что в конце концов так и случится. Но не со мной. Такой опасности пока нет и не предвижу её на своём веку.

В целом книга хорошая. Главное -- прорваться через начальную ерунду. Однако все многие больше рекомендуют "Убика". Прочитаю его тоже через несколько недель.

Очень много слышала об этой книге, но даже после знакомства с автором подходить к одному из его основных произведений было боязно. Как оказалось, опасалась я совершенно зря - читается книга очень легко, за пару часов. Так как книга не очень толстая, то и сюжет здесь развивается очень быстро, а важные события происходят постоянно. Но при этом философии здесь тоже достаточно. В первую очередь, размышления посвящены тому, что делает человека человеком, отличает его от бездушной машины. Немного забавно получилось, потому что ровно про то же самое я сейчас читала и нон-фикшн, так что получилось, что две очень разные книги прекрасно друг друга дополнили.

Мне очень понравилась атмосфера произведения. Почти все люди переселились на другие планеты после ядерной войны, так как радиоактивная пыль медленно, но верно убивает оставшихся на Земле. Дома на окраинах городов покинуты, только чокнутые могут в них жить. Зато технологии развиты до потрясающего уровня, так что можно и настроить себе настроение с помощью специального пункта, и перемещаться на ультрасовременных летающих аппаратах, и даже завести себе искусственного барана, которого невозможно отличить от настоящего. Именно через отношение к животному миру писатель показывает, что же такое эмпатия и как она проявляется. Из-за радиоактивности множество животных погибло, вымерли даже целые виды, поэтому иметь животное - это высшая ценность. Особенно, если это настоящее животное, а не искусственное подобие. Очень больно и грустно читать о таком мире, где живое стали ценить только тогда, когда его жизнь подверглась смертельной угрозе. Еще более грустно осознавать, что в реальной жизни жестокость по отношению к братьям нашим меньшим проявляют не бездушные андроиды, а люди, способные, казалось бы, сострадать.

Роман оставил печальное, даже немного гнетущее послевкусие. Его еще долго можно обдумывать и осмыслять, но ясно одно - такого будущего нашей цивилизации не хотелось бы.

Будущее Земли после большой войны, радиация, разруха, угасание. Подавляющее большинство людей переселилось на Марс, на Земле остались очень немногие. Ученые "очеловечили" роботов, коих на Марсе используют в качестве прислуги, не думая о том, что их интеллект превосходит человеческий и в один прекрасный день машины перестанут подчиняться хозяевам, начнут их убивать и попытаются бежать на Землю, где смогут жить среди людей в относительном покое. А что в это время происходит с людьми? Они задают себе настроение нажатием кнопки, превращая собственную жизнь в... Во что-то странно искусственное. Вот и получается, что ощущение жизнь у андроидов сильнее и подлиннее, чем у людей.
Казалось бы, наука достигает небывалой вершины и искусственный интеллект становится совершенным, самостоятельным и самодостаточным. На первый взгляд такому миру должны быть присущи красота, упорядоченность и логичность. Но что стоит за ними? Ответ надо искать в нас самих, в нашей природе, в человеческой сущности. А для начала стоит разобраться в том, что же такое есть человек и что с ним случиться, когда наука научится создавать таких «человеков» в лаборатории. Что такое пресловутая эмпатия, которая отличает человека рожденного от человека созданного. Частица Бога? Человечность?
Рик Декарт, охотник за головами, занимается отловом андроидов, незаконно проникающих на землю. Но, несмотря на такую работу, всю книгу пытается разобраться, чем же мы и они так отличаемся? Кто лучше? Сталкиваясь с разными модификациями андроидов, Декард начинает сочувствовать им, созданиям изначально лишенным права на долгую жизнь и понимающим это. А жить хочется, и роботам тоже очень хочется жить и именно они способны гораздо сильнее ценить каждую минуту. А что же человек? На что он тратит свою жизнь?
Есть над чем задуматься.

Какой-то совершенно безнадежный и убогий мир получился у Филипа Дика. Умирающий под гнетом радиактивной пыли. Люди, лишенные обычных эмоциональных радостей: все эмоции создаются для них машиной - такой искусственный настрой на каждый день. Религия придуманная и фиктивная. Все, чем они дорожат и гордятся - это эмпатия, способность сопереживать. Да ещё они вроде бы любят животных - это величайшая ценность в этом мире, но может только потому, что почти все животные вымерли? Может потому людям и кажется, что они так их любят, что настоящих животных так мало и они очень дороги? Да ещё и мало кто может иметь детей.
Зато вполне доступны электронные животные. И ещё андроиды - практически люди, только искусственные и лишенные эмпатии. Превосходящие людей по многим параметрам и посмевшие проявлять своеволие, а порой даже убивать хозяев. Потому их хладнокровно отстреливают.
Ничем не зацепил этот мир. Посочувствовать в конце получилось только главному герою. Хотя так и не поняла, откуда вдруг так внезапно взялось его отвращение к убийству андроидов. Спокойно убивал до этого, потом вдруг почувствовал физическое влечение к женщине - андроиду и внезапно проникся? Однако это не помешало ему сделать свою работу и потом сломаться. Хотелось посочувствовать андроидам, но тоже не получилось в результате.
Может для автора стало надеждой во всей этой истории, что рухнувшая было религия возродилась в душе одного человека? А я никакой надежды не почувствовала. По-моему, андроиды победят в этом мире, потому что никому здесь эта эмпатия не нужна. Любить просто некого и незачем, а искусственным животным все равно. А оставшихся людей медленно добьет депрессия и радиактивная пыль.
Безнадега и тоска. Моральный вопрос так и остался на уровне вопроса. Не совпала я с этой книгой. А ещё не понравился перевод, может в этом вся проблема.

По-моему, в этом романе не так уж много фантастики. Есть, конечно, Марс, колонизация планет, генераторы настроений и аэрокары, но это все я сейчас хочу оставить за скобками. Земля, люди, андроиды. Что такое андроид? Если вы встретите его на улице, то не отличите от человека. И неважно, что оно было произведено на заводе, живет всего 4 года и имеет ряд физиологических отличий - все это я тоже оставляю за скобками. Андроид - это человек ни при каких условиях неспособный к состраданию.

После Последней Мировой сострадание было возведено в культ. Появилась религия Сострадализм. Люди периодически участвуют в ритуалах эмпатии. Счиатется аморальным и неэмпатичным не иметь животного. Все должны сострадать. Это правильно. И это очень искусственно. На самом деле происходит все наоборот. Люди относятся к животным как к автомобилям. Покупают их за большие деньги в кредит, как предметы роскоши, чтобы не быть хуже соседей. Соседи же сочувствуют друг другу только на словах. Тот, кто не сострадает - жуткий тип, подозрительный, может он андроид и его вообще убить надо.

Основной вопрос состоит в том, можно ли и нужно ли сочувствовать тому, кто на сочувствие не способен? На одном полюсе находится Исидор, больше эмоциональный, чем рациональный, который сочувствует даже убийцам. На другом полюсе - Ресч, больше рациональный, который не сочувствует даже вполне безобидной оперной певице. Между ними главный герой, Рик Декард, который пребывает в мучительном замешательстве. И приходит к неожиданному выводу.

Не принимать "все как есть" без разбора и не отделять "зерна от плевел", деля всех на хороших и плохих по умолчанию. Да, сострадать, сохраняя и утешая тем самым душу. И, да, все равно исполнять долг. Раз за разом мучительно делать что-то неправильное. И никакого спасения нет! А иначе - "они" отберут наши утешения, убьют наших коз и оторвут ноги нашим паукам. Иначе нас ждет только неизбежный рост энтропии.

Это не единственная проблема, поставленная здесь. Можно говорить о соотношении эмоционального и интеллектуального или о границах живого и неживого. А еще такие глубокие размышления о религии! Будучи талантливым писателем, Филип Дик ничего не навязывает. Первое знакомство с его творчеством и такое восхитительное!

#постер
Не ожидал что история окажется такой затягивающей.
Я не любитель долгих философствований, для меня важнее баланс истории и действия, но здесь это было вполне уместно и в меру.
Хотя и некоторые моменты показались сильно утрированными, например, то же отношение к андроидам.
С другой стороны, возможно, это результат многолетней пропаганды, равно как и отношение к животным.
Фильм по мотивам смотрел только второй, но появился интерес и к первому.
В любом случае - весьма достойное произведение для ознакомления.

Сверхразум - что это?
Такой ли он на самом деле "сверх" или андройды погрязнут в стремлении быть похожими на нас в образе мышления?
Ответы на эти вопросы мы получаем и видим, что "машины" больше делают акцент на чувствах, чем сами люди, которым от рождения это дано. Грустно.

Я робот стеклянный
я только робот из стекла
и порезов кожи
я робот из осколков
летящих в душу
я робот из рам
с разлетающимися стеклами
я стеклянный веер
распахнутый из любви в бесконечность
я робот из ран
из осколков
врезанных в сердце
(Кедров К.А)

ГОСТ Р 43.4.4-2019 ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ТЕХНИКИ И ОПЕРАТОРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ОСМЫСЛЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ
ГОСТ Р 43.0.21-2020 ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ТЕХНИКИ И ОПЕРАТОРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. СОЗНАНИЕ И САМОСОЗНАНИЕ

Недавно мне на глаза попалась целая серия государственных стандартов по информации. В них с поразительной дотошностью даны определения всему, связанному с мышлением, начиная от информации и мысли, как таковых, и идя к сентентам, ноон-технологизации и беспощадным аббревиатурам. Схемы, алгоритмы, классификации, типы, подтипы, под-под-под-подтипы... Семимильными шагами человечество стремится в будущее с разумными машинами. В 1968 это было умозрительной фантазией, а сегодня почва для решения проблемы "разумности" готовится на государственном уровне.

"Где же здесь проблема?" - спросите вы. На первый взгляд всё действительно только на благо: чем умнее машина, тем лучше и точнее она выполняет задачи, полнее идентифицирует запросы и реагирует на наши нужды. Мы - создатели машины, потребители её способностей. Но что если однажды машина станет идентична человеку? Будет не только отвечать подходящими фразами, но и плакать от боли, грустить? Будет из плоти и крови идентичным натуральным? Станет вырабатывать эмоции на тех же гормонах и импульсах в мозге-двигателе? Вот об этом и задумался Филип Дик: каково юридическое положение такой машины.

Главный герой Рик Декарт (сама фамилия склоняет к размышлениям) - охотник на беглых андроидов - должен уничтожить группу роботов нового поколения "Узел-6". Они почти идентичны человеку: также двигаются, говорят, мечтают о свободе и признании и боятся смерти. В чём-то они даже совершеннее людей, умнее и талантливее, решительнее. Во всяком случае, роботы точно ничем не хуже некоторых людей.

И всё же, эти роботы подлежат уничтожению. Напоследок Дик показал их тёмную сторону: эмоциональная холодность. То же и в ГОСТах - особое значение рефлексии: в основе самосознания лежит способность человека обратить внимание не на внешние раздражители, а внутрь себя самого, пронаблюдать и оценить своё состояние и поступки. Да, они хорошие имитаторы и правильно реагируют на внешнее. Только внутри всё пусто. Убить человека, расчленить паука, высмеять веру - всё едино. Они действуют сообща не от привязанности друг к другу, их не трогает общее горе, лишь холодный расчёт и железная логика. Это как будто оправдывает уничтожение преступников, незаконно проникших на Землю...

Только на мой взгляд, это не решение проблемы, а временное оправдание. "Узел-6" ведёт себя как ребёнок, которому ещё не привязали морали, поэтому в их преступлениях есть вина людей. Во-первых, не люди ли писали их алгоритмы? Во-вторых, презрительное отношение формирует ответное: роботы - низшая ступень общества, их приговорили к худшей работе, вычеркнули из общества, даже специалы (люди, пострадавшие от радиации) более свободны, поскольку отдыхают хотя бы в вере в Сострадающего. В-третьих, андроиды действительно в пути к совершенству: в то время как тест Войта-Кампфа на грани провала (некоторым специалам он уже не по силам), роботы всё лучше сливаются с обществом. Пока неуклюже, но каким будет новое поколение? Этика меняется. Кто знает, не станем ли мы через сотню лет каяться перед роботами за эксплуатацию тостеров и рабский труд робота-пылесоса?

Уже в этом поколении роботов появляется Рейчел Розен. "Андроид не заботится о судьбе другого андроида и андроидов в целом. Это одна из характерных черт, по которой мы их определяем." Рейчел, живя в роскошных условиях компании-монополиста по производству ей подобных, пытается помочь своим собратьям. Она стремится отвратить охотников за анди от этого занятия, влюбить в себя и посеять в них сомнения. Почему Гарленд не убивает Рика, почему пытается помочь Любе несмотря на риск? В них уже есть больше привлекательного, чем в бессердечии Фила Реча, другого охотника.

Итого. Книга оказалась гораздо более проблемной, чем ожидалось. Действие происходит за одни сутки, но вместо того, чтобы ощутить бешенный ритм Опасного Приключения со всеми элементами боевика, читатель всё больше вязнет в этических сомнениях героя. Читалось быстро и интересно, но гонка была скорее интеллектуальной. Это определённо социальная фантастика, но в то же время она полна девайсов будущего, так и ждущих воплощения. Советую.

Роман Филипа К. Дика "Мечтают ли андроиды об электроовцах?" написан в 1968 году, а события, описанные в нем, происходят в 2021 году. Занимательно было проследить за тем, как автор представлял далекое для себя будущее и настоящее для современного читателя.

Ничего хорошего не видел Дик в этом самом будущем. Прошла Финальная Всеобщая война. Жизнь на Земле практически разрушена. Часть населения эмигрировала на далекие планеты, а оставшиеся ведут печальный образ жизни. Они или поражены болезнями после ядерных атак, или представляют собой ярых поклонников жизни на Земле.

Зато созданы андроиды, которых трудно отличить от людей. Правда, они на умеют сопереживать. И этим в корне отличаются от людей.

Главный герой романа Рик Декард - охотник за сбежавшими андроидами. И все действие романа разворачивается вокруг его поисков восьми сбежавших на Землю с Марса искусственных созданий.

Отлично прорисованный мир, от представления о котором мурашки бегут по коже. Хорошо созданные персонажи, с которыми проходишь по страницам книги. И не знаешь, кому больше сочувствовать - человеку или андроиду.

Как тут не вспомнить горьковское "Человек - это звучит гордо"? Оказывается, не всегда. Оказывается, не везде.