Русское. Реверберации

Жизнь села Уклеева меняется, на сцену выходит капитализм, а с ним и новый уклад жизни. Люди страстно желают обогатится, подстраиваясь под новую действительность. Начинают цениться такие качества, как оборотливость, алчность, беспринципность.
Цыбукин как раз такой оборотливый человек, наживается за счет торговли, мелкого плутовства. Вдовец живет вполне счастливо: у него есть два сына, Анисим живет в Москве, служит сыскном отделении, младший подкачал правда - слаб здоровьем, глух, зато женка его просто молодец, на нее старик все никак не радуется, держит на себе все хозяйство. Цыбукин даже женится во второй раз на доброй и приятной женщине Варваре, которая очень религиозна, занимается благотворительностью.
Казалось бы, счастливое семейство. Да вы не переживайте, это же только начало. Все самое интересное началось после женитьбы старшего сына на бедной и порядочной девушке. Сыграли свадьбу пышно и богато, все были довольны и счастливо, а вот потом все и завертелось, вышла звериная сущность этой семьи наружи. Все, как на подбор, один краше другого.
Старший сын оказался фальшивомонетчиков, его поймали и осудили на каторжные работы. Что ж, этот хотя бы был наказан за свою лживость и беспринципность.
Цыбукин после такой беды совсем сдает. Он, конечно, не образец порядочности, но у этого героя есть хоть какие-то принципы, а у нового поколения нет границ. Старик начинает постепенно сходить с ума. Его любимая оборотистая невестка Аксинья берет ситуацию в свои руки, прибирает дела Цыбукина, оставляя того в стороне. Аксинья та еще хищница, деньги представляют для нее смысл жизни, ради них она готова идти по головам, что собственно она и делает.
Даже Варвара Николаевна не такая уж и святоша. Ее доброта больше показная, делает все только ради того, чтобы никто их не осуждал. На самом же деле и сама не прочь прочь поживиться.
Жена старшего сына Липа представляет собой единственного порядочного человека в семье. Она из бедной семьи, принципы наживы для нее чужды, в ней есть смирение и доброта, они настоящие. В отличии от Варвары она не одобряет те дела, что творятся в доме, но остается жить там ради своего маленького сына и мужа.
Аксинья, боясь потерять власть в доме, обваривает кипятком маленького сына Липы, который является прямым наследником Цыбукина. Ребенок умирает, и Липа уходит из дома, не желая ничего иметь с этими людьми, доказывая этим поступком свою порядочность. Она уходит к матери, начинает вести прежнюю трудовую жизнь.
После ее ухода Аксинья становится полновластной хозяйкой в доме: Цыбукин сошел с ума, Варвару устраивает жизнь в теплом гнездышке, Анисим на каторжных работах, от мужа она откупается побрякушками. Она заводит дела с братьями-купцами и вместе они проворачивают различные махинации. Цель ее жизни достигнута, она богата, имеет власть, все, что она хочет лежит у ее ног. И женщину ни капельки не волнует каким способом заработаны эти деньги, скольких людей она погубила. Такой вот человек нового капитализма, такого его сущность.
Заканчивается произведении небольшим эпизодом, в котором встречаются Липа и старик Цыбукин. Девушка, хоть и не любит этого человека, но, видя, что он голоден, отдает свой пирог. Но уходит, крестясь. Ценности Цыбукиным кажутся ей ужасными, она в последний раз проявляет доброту по отношению к Цыбукину только из сострадания, но приближаться к этой жизни она не хочет, ей хочется убежать от всей этой грязи. Липа по-настоящему добрый человек, у нее чистая душа, как и у многих людей, которых не затронула беготня за деньгами. И это обнадеживает, внушает надежду на светлое будущее.

Сатирично-циничное повествование, стирание границ для читателя и героя между сном и явью, комичность, нелепость, черный юмор и абсурд -в этом весь Хармс. "Старуха" - прекрасное произведение, пока его не прочтешь до конца, ибо разочаровывает - такое ощущение, что порох Хармса к окончанию просто отсырел, и он просто обрубил хвост своей идее. Исходя из читательского взгляда, который предпочитает развитие событий или хотя бы достойное оформление и окончание мысли, считаю, что можно было выжать из "Старухи" гораздо больше. Может, это банальное неудовлетворение и неоправданность ожиданий.
Вердикт: Стиль Хармса чувствуется, черный юмор на высоте, рекомендую - посмеяться получится.

Главный герой покупает необычный стереоскоп, который в прямом смысле переносит его на 30 лет назад в зал Эрмитажа.

К моему великому сожалению, это единственный рассказ, который написал автор. Его слог настолько филигранно выверенный, что ты сразу растворяется в сюжете.

История небольшая, она навевает ностальгию по прошлому, местами пугает, но после прочтения остается чувство, что все так, как и должно быть, хоть и осознаешь, что моменты нашей жизни и правда никогда больше не повторятся…

Питер вообще не мой город, но снова захотелось попасть в Эрмитаж, чтобы повторить маршрут героя

Рассказ "Человек о часах" о реальном событии в Петербурге накануне Крещения 1839 года. Рота Измайловского полка под командование капитана Николая Ивановича Миллера несла караул у Зимнего дворца, в исходе второго часа ночи часовой Постников услыхал крики о помощи - в невской полынье тонул человек. Нарушив устав, покинув место караула, Постников спас тонувшего, а проезжающий мимо инвалидный офицер увёз спасённого в полицию и доложил о том, что он спас человека (за спасение была положена медаль)... Н. Лесков знакомит читателя с высшими чинами : батальонный командир Свиньин - "службист, карьерный человек, у него "всякая вина виновата", оберполицеймейстер Кокошкин из той же породы карьеристов, капитан Миллер,"человек с гуманным направлением", но он должен подчиняться высшим по чину и званию... Свиньин и Кокошкин улаживали "дело", исходя из собственных карьерных интересов, их не интересовал солдат Постников. Подполковник Свиньин снизошёл до наказания Постникова двумя стами розог ...Совестливый солдат Постников знал, что его ждёт наказание за оставление караула - тем более у Зимнего дворца, - но он не мог не спасти тонущего - совесть не позволяла. Н. Лесков думал о тех смертных, кто делает добро просто для самого добра и не ожидает наград. А "инвалидный офицер" - обманщик, без зазрения совести "щеголял героической медалью". Н. Лесков видел души людей, их красоту или уродство.

30ти страничная повесть "В овраге" про деревню в России, где обычные люди живут очень бедную, тяжёлую и скучную жизнь, а богатая часть деревни состоит из четырёх семей: три семьи держат три фабрики, а четвёртая семья отвечает за купи-продай в этой деревне. Весь текст крутится вокруг четвёртой семьи, где отец семейства своей деловой хваткой устроил весь этот бизнес типа магазина, столовой и так далее. Этот уже постаревший мужчина всегда получал сверх прибыль за счёт обмана типа нелегальной продажи водки, продажи залежалых некачественных товаров и тому подобное. Но его душа сохраняла ещё какую то совесть и благородство. Но он в свою семью притянул человека, который оказался ещё более деловым и подлым, чем он. Это была жена для его сына, которую он сам ему и подобрал. Она украла у него весь бизнес и сделала его в прямом смысле бомжом. Чехов очень хорошо показывает абсурдность нашей жизни на примере этих двух алчных людей, аж до мурашек хорошо моментами. И также показывает, что договорные браки совсем без любви это плохо.

Мужчина, живущий в коммунальной квартире Ленинграда, выходит из дома и встречает во дворе старуху, в руках у которой настенные часы. На его вопрос о времени старуха называет точное время, хотя на часах нет стрелок. А потом эта старуха приходит к нему в комнату и там умирает. Теперь главный герой боится, что его обвинят в смерти старухи, а значит, ему надо избавиться от тела…

Я прочитала и ничего не поняла. Что это: абсурд, мистика, ирония, пародия на «Преступление и наказание» или просто бред автора? Очень странное и непонятное произведение.