Атинянката Таис

В школе я почему-то не любила историю, особенно Древний мир, вот не знаю, почему. И может быть, я до сих пор бы и оставалась при своем мнении, что история скучна и неинтересна, если бы не Иван Ефремов. Именно его "Таис Афинская" заставила меня посмотреть на историю другими глазами, увидеть, насколько всё-таки интересен и загадочен для меня Древний мир и как прекрасна была Древняя Греция в момент своего расцвета.

Сюжет книги вызвал в моей голове ассоциацию с книгой совершенно другого автора - Артура Голдена и его "Мемуары гейши". Вот только Чио жила абсолютно в другой стране, в Японии, и по времени гораздо позже, чем Таис, жительница прекрасной Эллады. Но обе героини вызвали у меня в голове картину абсолютно идеальной женщины с точки зрения мужчины: красивой, хорошо сложенной, умной, эрудированной, веселой, умеющей увлечь и разговором, и действием. Правда, в Японии такие девушки назывались гейшами, а во времена Александра Македонского - гетерами.

В основу романа положены реальные события, которые Ефремов разнообразил и обогатил вымышленными персонажами. Я не могу судить о точности и достоверности романа и о том, какая доля вымысла в нем присутствует, потому что не знаю историю настолько глубоко. Я просто могу сказать, что роман мне очень понравился и те события, которые Ефремов показывает в нем, показались мне очень интересными, динамичными, живыми, что я на несколько дней и сама как будто очутилась в эпоху Античности в прекрасной Греции.

Но роман заставил не только полюбоваться красотой местных пейзажей и колоритом красок местных жителей, он позволил и погрустить. Этому способствовали и потери Таис своих друзей, и грустная история отношения между самой Таис и великим полководцем и царем Александром Македонским. Добавил нотку грусти и открытый финал, который только дает надежду читателю, что прекрасная Таис и ее подруга Эрис не стали наложницами варварских завоевателей..

Что понравилось:

Отношение автора к гетерам. Хоть Ефремов и многократно подчёркивает разницу между древнегреческими и, так сказать, современными "гетерами", но он не осуждает образ жизни Таис. К сожалению, для некоторых людей женщина, у которой было много мужчин, существо уже само по себе аморальное.

Образ Эрис. Она не променяла Таис ни на кого и готова была отправиться за ней куда угодно. Самый яркий эпизод в книге - когда две девушки купаются в море. И ещё меня тронул тот момент, когда Таис дарила Эрис украшения.

Философская составляющая. В книге о Древней Греции мы сталкиваемся с описанием и критической оценкой разных религий, даже тех, которые не имеют отношения к верованиям греков.

Также герои "Таис Афинской" рассуждают о Платоне, в том числе и о его воззрениях на рабство. И хотя мнения, высказываемые героями, звучат современно и несколько недостоверно с исторической точки зрения, мы так или иначе смотрим на прошлое через призму взглядов множества историков. Лучше уж выразить справедливое отношение к подобным вещам, чем, как, к примеру, в "Унесённых ветром" изображать рабство "как грандиозное праздничное чаепитие".

Что не понравилось:

Было несколько неприятно читать о тех моментах, когда Таис словно выступала в роли сводницы между своими подругами и мужчинами. Причём сама же она после этого страдает от расставания. Впрочем, в её образе чувствуется самостоятельность, желание выбирать самой, а не быть выбранной, и в Эрис это тоже есть, а вот в Гесионе, к примеру, уже нет.

В целом же я думаю, что прочла "Таис Афинскую" не зря. Иван Ефремов создал, безусловно, смелую, сильную книгу, особенно если учесть то время, когда она была написана.

Сегодня прошлое, словно призрак, настигло меня. Уже не вспомню как на память пришла книга, которой я зачитывалась подростком… вроде как я думала о чем-то… и тут раз, первые фразы, которыми она начинается, сами собой всплыли в сознании:

Это “Таис Афинская” Ивана Ефремова. Интерес к греческой мифологии зажег во мне, конечно же, мой старший брат. Дав в детстве почитать “Легенды и мифы древней Греции” И. Куна. Став постарше, я наткнулась в семейной библиотеке на “Таис”, эта книга на долгое время стала моей любимой, она помогла мне понять и принять физиологические изменения, которые только начинались в моем теле. Ну и, конечно, она нарисовала мне идеал женщины – умная, красивая, чувственная, свободная.

Иван Ефремов (я знакома с двумя его книгами “Таис Афинская” и “Лезвие бритвы”) – писатель, воспевающий красоту женского тела, далекую от нынешних идеалов. По его мнению, красиво то, что естественно, то, что дает максимально полно и активно проживать жизнь, отпущенную человеку. Интересны его размышления о женской красоте, почему то или иное красиво и притягательно, по-моему он вдребезги разбивает современный образ красоты. Но в первую очередь Ефремов певец эллинистического мировоззрения, ставшего основой основ современной цивилизации. Это восприятие мира заключено в двух постулатах греческих философов: “человек – есть мерило всего” и “нельзя войти в одну и ту же реку дважды”.

Иван Ефремов пишет о том, что жизнь человека кратковременна и прекрасна, она подобна искре, возгорающейся на короткое время, и неизбежно уходящей в небытие. Вот поэтому человеческий путь всегда отмечен грустью, и вот поэтому обязательно нужно прожить эту жизнь максимально полно, не будучи в плену у животных инстинктов или низших человеческих страстей, но ища высоты человеческого духа. В то же время Ефремов много пишет о красоте физической стороны любви, в некотором смысле обожествляя ее.

Вообще, конечно, путь потомков Адама и Евы чрезвычайно тернист и запутан, путь к самому себе лежит через ужасные дебри… Воспевая свободу, красоту и любовь, стремясь к ним, человек в который раз загоняет себя в рамки поклонения “творению вместо Творца”. Это очень печально и грустно… Тем более, что Иван Ефремов, на мой взгляд, человек необычайного таланта – его тексты пронизаны теплотой и красотой слова, он мастер атмосферы нежной грусти от созерцания преходящей красоты этого мира. Куда нашим современным авторам с такой любовью к описанию сексуальных сцен до его действительно поэтического и трепетного отношения к красоте физической любви и красоте женского тела.

Обратил внимание на эту книгу я благодаря обсуждению в Инстаграме (да-да, сообщества книголюбов уже собираются даже там). Восторженные отзывы звучали в одной тональности: "Благодаря этой книге я когда-то поняла, что такое женственность!.." И еще пару десятков подобных признаний. Мне стало интересно, все-таки у меня растет две дочери, и я начал читать книгу. Она оказалось очень увлекательной, из тех, которыми я зачитывался в подростковом возрасте и которых уже давно не открывал - исторический роман с резкими поворотами сюжетной линии, изобилием любопытных подробностей из быта древних эллинов и многочисленными философскими диалогами.

После прочтения я задумался - о чем же эта книга? Не сказал бы, что о женственности, все-таки гетеры составляли в Древней Греции довольно узкую прослойку, а в современном обществе исчезли вовсе (японских гейш в расчет не берем), а черты, отличающие хорошую гетеру, не исчерпывают понятие женственности и на четверть (например, матерью Таис была вообще почти никакой, что отмечают в рецензиях здесь на ЛЛ).

Может быть, это книга о философских и эстетических вопросах? Наверное, эта часть книги увлекла меня больше всего - все эти тонко и умно составленные диалоги о прекрасном, о смысле религий разных народов, о социальных порядках... Но и это не главная составляющая книги.

Конечно же, нельзя ее свести и к обычному описанию походов Александра и любовных перипетий, они, скорее, служат фоном, подкладкой для чего-то еще. А для чего? Не могу ответить, после прочтения остается впечатление такой разорванности и нецелостности, видимо, Ефремов задумал что-то крупное, но полностью смонтировать его ему не удалось.

И тем не менее книга очень понравилась. Прежде всего, тем, что дала пищу для размышлений. Я давно не читал ничего художественного, поэтому эта пища в виде чуть ли не детской кашки или пюре проглатывалась сотнями страниц вообще без напряжения, а с неизменным аппетитом. О минусах вроде эпизодических и не сильно бросающихся в глаза вкраплений советской идеологии писать не стану, на этом сайте в других рецензиях об этом уже написано. Книга удалась. 8/10.

В качестве приложения приведу некоторые выжимки из своих выписок. Вот о мудрости и знании:

О власти и нравственности:

О красоте и прекрасном:

Всегда с большой опаской приступаю к чтению книг по советам и рекомендациям: вдруг не попали, не поняли — и разочарует, и очень трудно будет признаваться в том, что не учли вкусы или настроения. Такое, хоть и редко, но случается.
Я читала много положительных отзывов да и слышала несколько восторженных. Согласна, книга хороша (не смотрите, что я поставила ей всего три звезды — это скорее мое эмоциональное отношение к ней).
Итак, это описание жизни прекрасной и отважной афинской гетеры эпохи Александра Македонского. Исторически всё достоверно — дух эпохи, быт и характеры, обряды и религиозные верования. Хотя автор и ввел вымышленных героев и домыслил судьбы реальных, но сделал это так мастерски, что трудно различить, где герои, созданные автором, а где — историей и жизнью. Спасают только знания. Ну а что касается приключений, они описаны интересно и легко.
Но несмотря на все видимые достоинства, не могу сказать, что книга мне полюбилась. Не моё. Может, из-за того, что не интересуюсь этим античным периодом истории, может, не по духу пришлось. Не срезонировала душа.

Любимейшая книга отрочества, юности и текущей степени зрелости.
Эта книга - о женщине, о женщине в истории, которая своим существованием бросает вызов обществу на уровне его развития по тем временам. Она - гетера, не вполне желанная дочь, отдая в обучение в школу гетер. Непохожая на тех гетер, всегда стремящаяся к развитию себя, к подчеркиванию отличий, к совершенству в разных областях. Лучшая наездница, лучшая танцовщица, лучшая собеседница и незабываемая любовница. Самоотверженная, местами идолопоклонница, но готовая на все ради своих мечтаний и своих целей. Редкое для Древней Греции явление - гетера, перешедшая не просто в разряд благочестивых жен, но и ставшая царицей. Жена Птолемея, она была его всем, его тылом, его надеждой, его мечтой, матерью его детей. Но не стала мириться с требованием военного времени, обязавшего Птолемея взять еще одну жену. Ушедшая, ушедшая в себя, в свой мир, в мир счастья, грез и дружбы. Много что потерявшая, много кого потерявшая, но сильная, бесконечно сильная маленькая темноволосая Женщина.
Когда меня покидают силы, я читаю о ней, живу с ней ее полную событиями и трагедиями жизнь. Маленькая темноволосая Женщина, Таис.

В октябре дочитал, увы, все книги Ивана Антоновича Ефремова (1908-1972).

"Таис Афинская" (1972) - ещё один отличный и удивительный роман писателя. Историческое произведение, в котором через призму жизни гетеры Таис показана вся эпоха Александра Македонского и раннего эллинизма. Упадок Афин, упадок Спарты, рождение Александрии. Не похож ни на один другой роман Ефремова, квинтэссенция его мечты о Женщине и её влиянии на будущее человечества. Сначала не был этим произведением сильно впечатлён, но дочитав, поставил его в один ряд с остальными тремя моими любимыми романами - "Лезвием", "Андромедой" и "Часом Быка". Рекомендую. Возможно, с этого произведения проще всего будет начать знакомство с творчеством Ивана Ефремова.

Иван Ефремов написал удивительно живую историю, наполненную не только фактами, сколько дыханием эпохи. «Таис Афинская» — это не просто исторический роман, а полноценная жизнь, где переплетаются судьбы великих людей, философия, любовь и война.
Главная героиня, Таис, — реальная историческая личность, гетера, чья жизнь оказалась связана с Александром Македонским. Но Ефремов не ограничивается сухими хрониками: его Таис — это воплощение женской силы, ума и независимости. Она не просто следует за великим полководцем, а сама влияет на ход событий, оставаясь при этом живым, противоречивым человеком. Её образ выписан так тонко, что восхищение идёт рука об руку с сопереживанием.
Роман погружает в эпоху античности с её противоречиями: величие и жестокость завоеваний, расцвет искусства и кровавые битвы, поиски истины и придворные интриги. Ефремов детально воссоздаёт быт, традиции и мировоззрение людей того времени, но делает это без загруженности текста — каждая деталь работает на атмосферу.
Особенно впечатляет философия книги. Рассуждения о смысле жизни, о месте женщины в обществе, о природе власти звучат удивительно современно.
Эта книга, о которой я много слышала дома от родных и которая и в правду оказалась невероятной.