Тропою испытаний. Смерть меня подождет

Одним из главных героев повестей Федосеева является Улукиткан - проводник-эвенк, который много лет ходил с научными экспедициями в районах Восточной Сибири и Дальнего Востока. Это был человек-легенда, спасший не мало жизней и помогший совершить множество открытий. Улукиткан знал дороги по совершенно новым местам на уровне инстинктов, был следопытом и охотником, впитавшим законы тайги с молоком матери. Он многое перенёс в своей жизни, но любые несчастья воспринимал с невероятной мудростью и до конца дней своих помогал людям. Ему и посвящается повесть "Последний костёр".
После "Злого духа Ямбуя" я знала, что книга меня не разочарует, я искала в ней того, чего мне не хватает в бетонном городе - свободы, отголосков древней Силы, которая таится ещё в местах, куда редко ступает нога человека. Всё это есть в книгах Федосеева. Я просто отдохнула душой, в очередной раз прикасаясь мысленно к таёжным пейзажам и к судьбам людей, которым чуждо предательство и алчность, которые нашли гармонию внутри и уравновесили себя с этим миром.
Я привязалась к старому эвенку, словно сама прошагала с ним не одну сотню километров, и мне было горько узнать о его трагической смерти среди тайги. Но я также познакомилась здесь и с ранее неизвестными мне страницами его жизни: увидела его молодым, взглянула на его семью. Он ходил в тайгу до 92 лет и тайга его и забрала.
Летом 1964 года Григорий Федосеев своими руками соорудил на могиле Улукиткана над рекой Зеей небольшой знак - четырёхгранный тур, какие ставят на пиках геодезисты, с памятной надписью. А чуть позднее на карте России на северо-востоке Приамурья совершенно заслужено появились и перевал Улукиткана, и гора Федосеева.

Улукиткан и Федосеев

...Один за другим пропадают вблизи горы Ямбуй люди: геодезисты и
кочующие в этом районе Алданского нагорья эвенки. Срывается план работы
огромной экспедиции, возрождается среди некоторой части эвенкийского
населения вековой страх перед злыми духами. Автор правдиво рассказывает, как
драматически преодолеваются причины исчезновения людей и суеверий
кочевников. Главное же место в книге занимает описание жизни эвенков, их
душевного благородства, готовности прийти на помощь "лючи" -- как называют
они русских, а также раздумья о жизни эвенкийского народа.

Сейчас с помощью спутниковых снимков и аэрофотосъёмкой геологические и картографические экспедиции стали выглядеть иначе. Но вот после войны такой роскоши у людей не было, и поэтому людям приходилось своим ходом всё обследовать. Вот эта книга как раз про один из таких походов, написанный непосредственным его участником. По горам, лесам, рекам и прочим природным преградам. Но на самом деле — основная идея здесь даже не про путешествие и экспедицию, а о местном народе. И в частности — одном из его представителей, которого взяли в экспедицию проводником. То, как он воспринимает этот мир. Он совершенно не знает про какие-то там достижения человечества, типа самолётов и кинематографа. Зато прекрасно ориентируется в том мире, который окружает его. Замечает все мелкие детали, которые нормальный человек даже с помощью увеличительного стекла не найдёт, если ему указать на неё. У него совсем другой стиль мысли и быта. Всё просто по-другому. И на мой взгляд, это самое прикольное в этой книге. Да, интересно читать о том, как проходит охота на медведей или готовка диких баранов, но различия между мироощущениями мне были гораздо ближе. История, как меняется социум с приходом цивилизации — трагическая. Для его представителей-то уж точно. Но и вообще книга получилась увлекательная. Заставляет задуматься — что мы приобрели за это время и что именно потеряли.

Есть такая профессия – Родину изучать.
Читала я книги про геологов, теперь пришло время другой замечательной профессии – геодезист. Речь идет о книге «Тропою испытаний» - книге, которую Григорий Анисимович Федосеев написал на основе дневников, что он вел в экспедициях по Сибири и Дальнему Востоку. Еще этот писатель очень интересен тем, что он один из первопроходцев-изыскателей трассы БАМ, а эта часть советской славной истории играет очень важную роль в истории моей семьи.
В книге рассказывается об экспедиции перед которой поставлена задача создать карту юго-западного побережья Охотского моря и выходящих к нему горных хребтов: Станового, Джугджура и Джугдыра. Геодезисты вместе с проводником — эвенком Улукитканом — идут по тайге, где нет дорог, где практически не ступала нога человека. Их окружает красивая мощная природа, но опасности ждут на каждом шагу. Это и приключенческий роман, и детектив, и энциклопедия выживания в условиях тайги.
Люди этой профессии ради великого дела в тяжелейших условиях, один на один с диким нехоженым краем, идут вперед, чтобы составить карту огромных неизведанных территорий советской страны. Вся книга – один затяжной подвиг, причем не вынужденный, а совершаемый по зову сердца, из любви к профессии, из осознания нужности того, что делаешь.
В этой книге мы увидим быт и традиции местного населения, походную жизнь, охоту на снежных баранов и опасности, с которыми сталкиваются люди этой профессии. Познакомимся с проводником – эвенком Улукитканом, который провел множество отрядов по нехоженым местам и в итоге погиб во время пожара на одной из стоянок. Старик - самый обаятельный персонаж истории Федосеева, он учил понимать и чувствовать природу, ведь "мать дает жизнь, годы - мудрость". Именно благодаря Улукиткану роман становится живым и, конечно, на память сразу приходит другой знаменитый проводник – Дерсу Узала.

Некоторые факты:

Горный перевал с координатами 55°41′06″ с. ш. 131°13′07″ в. д. и абсолютной высотой 2010 метров Хабаровском крае носит имя в честь героя книг Федосеева — «перевал Улукиткана».

В честь изыскателей трассы БАМ Григория Федосеева и Александра Побожия названы одноимённые разъезды на магистрали.

Сама удивилась, насколько мне понравилась эта книга. Вроде бы нет в ней ничего того, что меня обычно привлекает. А вот поди ж ты...

Главный герой - Улукиткан, что в переводе с языка эвенков "Бельчонок". Это старый уже эвенк, проводник, который водит по тайге геологов, исследователей, ученых и писателей, среди которых оказался Григорий Федосеев. Улукиткан - герой не одной книги Федосеева. Есть та, в которой Улукиткан во время перехода по тайге слепнет, но он, слепой, выводит Федосеева, куда надо.

В этой книге мы простимся с Улукитканом. Последний костер - это то, что остается у человека перед смертью. Главный герой умирает. Причем не так, как он мечтал, в окружении родни, а один, в тайге, после пожара на стоянке, замерзая среди снега. Перед его глазами проходит вся его жизнь. Вместе с ним мы становимся свидетелями всех его приключений. Мы узнаем о том, что первый его сын погиб, когда олени провалились под лед; о том, как они с женой воспитывали приемного сына-калеку, которого выменяли на собаку вместо погибшего ребенка, и как он, когда вырос, предал воспитавшую его семью и ушел к тем, кто его отдал за собаку. Это была очень пронзительная для меня история, о человеческой неблагодарности: тот эвенк мало того, что на жалость давил, так еще и сам не стал бы воспитывать калеку, но после, когда сын к нему вернулся, чтобы обеспечить его старость богатством, ни словом не обмолвился, чтобы помочь Улукиткану. История о человеческой неблагодарности.

Еще одна история мне особо запомнилась. О том, как Улукиткан повел геолога-большевика в места, которые эфенки считают вотчиной горных духов. И, как ни уговаривал старый эвенк этого люци отказаться от затеи, все равно вынужден был согласиться: гость должен уйти еще радостнее, чем пришел. И ведь прав оказался Улукиткан. Несмотря на красоту неисхоженных ущелий, которой были награждены пришедшие туда эвенк и русский, духи, а, быть может, незнание законов природы или просто попытка махнуть на них рукой привели к тому, что русский встретился с медведем и чудом выжил, а Улукиткан потерял все, что имел, поскольку жена и маленький сын не смогли справиться одни, без кормильца. Примечательно, что эвенк ни в чем не обвинял русского. Даже благодарен ему был, когда тот прислал ему в подарок бердану и патроны, и снова повел экспедицию в те места, на сей раз уже забрав всю семью с собой.

Но вот вопрос, который меня прямо мучит: Улукиткан сам ко всем очень добр. Он готов помогать ближнему. Вот только ближние, даже брат Улукиткана, которому он доверил свою семью и оленей, просто бросают его. И не понять - почему? Суровые законы тайги, в которым нет места взаимопомощи и жалости? Но, выходит, для Улукиткана уже нет места в тайге. Видимо, старость в том и заключается для сурового эвенка, что в душу входит жалость. И когда он проявляет жалость к лосю и собаке, Улукиткан понимает - все. На этом его жизнь закончилась. Но ведь до того он как-то жил...

Старый эвенк не только олицетворяет собой старинные, многовековые законы его народа, которые уходят в прошлое. Он - это еще и душа леса, тайги. Никто не чувствует мир вокруг так, как Улукиткан, никто не уважает его так, никто не ценит и не бережет. Он даже снежные узоры лишний раз не желает ломать. Вся тайга нам показана глазами этого старого эвенка, и тайга эта прекрасна и удивительна, у нее своя жизнь, своя душа, свое волшебство, за которое главный герой ее и ценит. И за то же ее ценит и Федосеев, выбравший эту тайгу предметом своей книги.

Это вторая прочитанная мною книга Федосеева и во второй раз я поражаюсь и наслаждаюсь удивительным литературным слогом инженера-геодезиста, его любовью к работе и природе, его уважением к людям. Но больше всего меня поражали эвенки, настолько добрый и отзывчивый народ, живущий по законам и в гармонии с природой. Здесь перед нами раскрывается малая часть тяжелой, преисполненной тяготами и лишениями, жизни Улукиткана. И не смотря ни на что, он не жаловался, мужественно преодолевая все невзгоды, не отступаясь от заветов предков.

Несколько историй с русскими геодезистами вызвали у меня небольшое неудовольствие, ну сказали им - нельзя сейчас, не ходи туда, нет, я большевик мне надо для страны моей. Эвенки по натуре своей не могли отказать просящему, а по итогу все это оборачивалось трагедией и большими трудностями.

Буду и дальше читать этого автора, его произведения великолепно написаны и читать их одно удовольствие

Поначалу представляла себе такой типичный советский таежный детектив. И тут же всплывает картинка нашего какого-нибудь кино с похожими составляющими сюжета из 70-80-х. Но не угадала ни разу.

Нет-нет, детективная-то отдушка была, поначалу не очень отчетливая, скорее даже немного мистическая. Самую чуточку. Опять же, эвенки, по сути своей, так и остались верующими в своих духов и шаманов, в камлание. "По вере вашей..." - как говорится...

Но основа, по которой ткется вся канва этой замечательной повести - это природа, это окружающее зверье, птицы, запахи, охотничьи тропы и дети природы - эвенки. Сквозь эту основу прорезывалось и решение, пути разрешения неведомой загадки - а что же случилось с людьми.

Работа геодезистов сама по себе непростая, то на оленях трястись черт знает сколько, чтоб поесть, надо себе эту еду сначала настрелять, а то будешь на одной гречке-пшенке с маслом жить, она хоть и вкусна с огня, да взрослым здоровым мужикам на ней не протянуть долго. И палатки поставь-сними, а уж как в тайге комары поедом едят - это вообще неописуемо.

Но и когда вот так, за здорово живешь, пропадают люди, как-то надо попытаться их найти, выяснить, что же на самом деле приключилось, и тут начинают пляски какие-то легенды, и дальше - больше. И в какой-то момент становится страшно. Даже страшно не самого, как говорится, страха. А настолько так реально нарисована картина происходящего, настолько четко, что представляешь, как на самом деле все это могло происходить. И происходило. Реальность порой страшней придуманного.

Но вот люди... Да, охотники, всякого навидавшиеся, но им-то разве не было страшно? Только заядлый врун скажет, что ему не страшно. Было страшно. Но на то они столько раз сталкивались лицом к лицу с опасностью, страхом, знали, как со всем с этим совладать.

И разве это не восхищает? Мужество, смелость, отвага - это будет всегда поражать и восхищать. Да на самом деле одно то, что их несло в тайгу, куда в принципе без винтовки невозможно было соваться - не говоря о том, что и она не всегда могла спасти.

Глухая Сибирь, конец 40-х, все происходит в окрестностях Алдана и Станового хребта, а тут и возникает в голове другая замечательная книга, "Становой хребет", вышедшая из-под руки Юрия Сергеева, писателя, прошедшего, в общем-то, такой же путь к писательству, как и Григорий Федосеев. В юности на ниве не очень большого выбора я была поражена ею в самое сердце. Вот такие неожиданные возникают аллюзии. Конечно, сравнивать эти книги не очень этично, просто "Становой хребет", невзирая на её своеобразие, люблю нежно и трепетно, дань юношеским временам, что называется.

Но ко всему прочему, и в отличие от Юрия Сергеева, Федосеев обошелся в своей книге, напомню, вышедшей в советское время, без всяких экивоков в сторону советской идеологии - а это еще плюс писателю, сумевшему вот так, запросто, в отличие от многих других, обойти все эти лишние фразы-раздражители для нас, живущих совсем в другую эпоху.

Ну и не могу все же удержаться от поклона в сторону Джека Лондона. Наверное, в этом повинен замечательный пес главного героя, Загря, с которым не страшен ни медведь, ни сам черт, и без которого ему было бы не выбраться из всех передряг. Да и не только эта совершенно потрясающая собака, люди, которые, как и у Джека Лондона, шли навстречу всем опасностям с поднятой головой, не стремясь избежать их, предпочитая идти им навстречу с открытыми глазами.

Здесь сложилось все, что далеко не всегда встречается нам даже в хороших книгах, так и хочется, чтоб на форзаце оказалось посвящение :"Людям, никогда не избегающим опасностей"

Произведение о приключениях, красоте природы, о об одном из народов нашей страны, о людях создающую карту неопознанных мест,  о простых людях.
После прочтения "Территории" Куваева долго искала что-то похожее и нашла. Этот роман ничем не уступает красоте описаний нашей страны, а также приключений наших людей, которые трудятся ради великого дела временами в тяжёлых погодных  условиях для благо всех людей. Интересно идёт параллельно история с местными жителями представителем народов эвенков Уликинкан, пожилой человек, с появлением которым роман наполнен колоритностью, его истории о народе эвенков читаются на одном дыхание. Всё произведение, когда читаешь, ждёшь о новой встречи с ним, переживаешь за него, как бывает в суровые погодные условия он пережидает непогоду, его истории трогаю душу.

Говоря про серию книг Федосеева с Улукитканом ("Тропою испытаний", "Последний костер", "Смерть меня подождет", не считая ранних вариантов и журнальных версий), сложно избежать сопоставления с книгами Арсеньева про Дерсу Узала ("Дерсу Узала" и "По Уссурийскому краю"), как эталоном жанра "путешествие с инородцами по Дальнему Востоку".

Как ни странно, Федосеев в целом в сравнении с Арсеньевым существенно выигрывает — язык у него менее сухой, более лирично описана природа; характеры автора и Улукиткана раскрываются во взаимодействии не только друг с другом, но и с другими членами экспедиции, эвенками, собаками и оленями. Даже цели экспедиции (топографическое описание хребтов и строительство тригонометрических пунктов) как-то нагляднее и понятнее, чем общее описание Уссурийского края у Арсеньева. Да и в целом книга более приключенческая — в каждой главе подробно расписано мужественное преодоление экспедиционных трудностей (которые Арсеньев, опять же, обычно опускает, за исключением особо впечатляющих случаев, таких как буран на озере Ханка).

Конкретно "Тропою испытаний" беллетризована в значительно меньшей степени, чем "Дерсу Узала" (в основном за счёт сжатия экспедиций шести сезонов в два, о чём автор честно предупреждает) — и даже, казалось бы, совершенно "книжный" момент ближе к концу, с попаданием Улукиткана в "жилуху", не ощущается нарочно вставленным или выдуманным для морализаторства.

Читать рекомендую всю серию, в приведенном выше порядке. Единственное — практически в каждой главе встречаются эпизоды охота на медведя или сокжоя, что может кого-то оттолкнуть; но, как и таёжный костёр — это не романтики ради, но суровая производственная необходимость.