Алая буква

Здорово, когда книга входит в золотой фонд литературы, и по ней создано несметное количество критических очерков, обсуждений и осмыслений. Это становится прекрасным подспорьем, когда хочется подискутировать о каких-либо аспектах книги или просто с интересом отметить другое мнение.

Сюжет романа предельно прост. За грех прелюбодеяния (Адюльтер – А), девушка из пуританской английской колонии в Бостоне, Хестер Принн, приговаривается старейшинами к стоянию у позорного столба и пожизненному ношению алой буквы А на груди. Это история, о черством, скором в осуждении пуританском обществе, о грехе и об искуплении, как Хестер, так и ее спутника в падении. К слову, дед самого Готорна был судьей во время охоты на ведьм в Салеме, поэтому автор не понаслышке знает о жестокости пуританства и активно его осуждает.

Как отмечают абсолютно все, кто читал этот роман, он полон символизма. Прежде всего, выделяется символ адюльтера, алая буква А, из-за которой сама Хестер становится олицетворением прегрешения, живым уроком для горожан о том, как делать не надо. Ее дочь, Пёрл, зачатая во грехе, предстает как дикий бесенок, свободное как ветер дитя природы в противовес зажатой в рамках своих устоев христианской общине. Символично еще также, что дом Хестер находится на границе между «цивилизованным» городом пуритан и диким лесом, подчеркивая статус героини как изгоя.

Многие символы также дуальны: взять снова Пёрл (жемчужина с англ.) - бесценное сокровище для Хестер, за которое при этом главной героине пришлось заплатить так много. Хестер сама неосознанно наряжает дочь в красные яркие платья, таким образом отождествляя ее с алой буквой, падением и искуплением. Пёрл при этом, как будто подыгрывает своему предназначению – то взглядом, то возгласом, то поцелуем постоянно напоминает матери об ужасной букве на груди. Девочка, кстати, необычно проницательна и издалека видит лицемерие своего биологического отца. Она ласкова с ним, когда тот обоснованно защищает ее с матерью, но категорически не хочет с ним иметь дело, когда тот отказывается признать ее публично.

Интересно, как главная героиня в романе Готорна принимает и осознанно несет на своих плечах всю мрачную тяжесть своего проступка. Ее любовник слишком труслив, чтобы публично признаться в прегрешении, но не менее истов в стремлении искупить вину. Муж Хестер, Роджер Чиллингворт – олицетворение зла, он не видит перед собой ничего кроме цели отомстить обидчику. Пёрл, как я уже говорила, предстает существом не совсем богоугодным. Поэтому в романе нет явно «белых» персонажей. В стремлении заслужить божье прощение наши герои добиваются общественного одобрения, но это не отменяет их греховность как таковую.

При том любопытно порассуждать о том, как пути Господни неисповедимы или нет худа без добра. Несмотря нá и скорее благодаря своему проступку, главные герои достигли такой духовности, добродетели и милосердия, какой возможно не достигли бы в противном случае.

Автор на примере любовника Хестер показывает, насколько важно человеку публично признаться в своем проступке. Чувство вины подтачивает изнутри, давая повод враждебным окружающим играть на струнах души. Конечно, человек в страхе осуждения пытается скрыть ото всех свидетельства своих пороков, либо уехать куда-подальше. Но куда бы ты ни уехал, себя ты всегда берешь с собой, и маскируя симптомы, такой побег не лечит первопричины болезни. Поэтому, признавшись наконец-таки в своем прегрешении главный герой обретает умиротворение, а дьявольский истязатель Чиллингворт теряет над ним власть. Публичное покаяние горе-отца также символично переводит Пёрл из «дикости» в состояние нормальности, позволяя ей стать достойной женщиной среди людей.

Отдельной ремаркой стоит отметить, что текст Готорна изобилует яркими живописными образами. Слог у него, правда, далеко не простой, присущий писателям его эпохи. Если вы давно не читали классику той поры, особенно в оригинале, с наскоку ее одолеть будет тяжеловато.

В общем, рада, что наконец-то прочитала Алую букву и вложила еще одну классическую книгу в багаж своего опыта. Как вы можете судить по моему пространному отзыву о книге, это не просто сюжет, а глубокое исследование моральной ответственности и человеческой природы.

До прочтения этой книги, я была в сомнениях, что мне нравятся книги о большой любви. 

И уверена, что еще не раз в своей жизни я вернусь к ней.

Это история не только о запретной любви, но и об обществе, в стенах которого эта любовь достойна только казни. Но просто варварская казнь для людей 17 века - это не так интересно, как многогодовая порка в виде ношения позорного клейма, чтобы «достопочтенные и высокоморальные» дамы любовались и учились на чужих ошибках.

Буква, которая наградила её новым органом чувств. Я бы назвала его благодушием. Ведь именно оно помогало ей справляться со всем выкриками из толпы, общаться с теми, кто заклеймил её и сохранять тайну о муже, который наблюдает за всей её жизнью сквозь очки ненависти.

И конец это дивной истории мог бы быть счастливым и Эстер постаралась сделать всё, что в её силах. Но… злосчастное клеймо распространило своё влияние не только на неё и смогло разрушить все её воздушные надежды.

Роман потрясающий, сколько прекрасно сформированных предложений, красивых слов и фраз. Читать одно удовольствие! Рекомендую!

Прозвучит забавно, но впервые я услышала об этой книге из фильма "Отличница легкого поведения". И вот прочитала.

Местами книга была довольно нудной, и порой персонажи казались совсем картонными и неживыми. Длинное вступление тоже показалось мне минусом.

Но все же эта книга заслуживает того, чтобы быть известной. История, рассказанная в нем, демонстрирует чудовищные нравы пуритан семнадцатого века. Сложно поверить, что женщину могли посадить в тюрьму и заставить всю жизнь носить на себе клеймо из-за прелюбодеяния. Конечно, я негативно отношусь к супружеским изменам, но такая кара за этот проступок - это просто дикость. А если учесть то, в каком положении были женщины в те времена, скорее всего и в брак Гестер вступила под давлением родителей или будущего супруга... И это во времена, когда развод был делом очень непростым.

Жаль, что в книге не описано знакомство Гестер и мистера Димсдейла, поэтому многое в их отношениях остается непонятным читателю. Как они сошлись? Был ли их роман продолжительным или их связь была мимолетной? Ничего неизвестно. Вообще сам мистер Димсдейл у меня не вызывал сильной симпатии. Всю книгу он страдал от совершенного греха, от того, что скрывает свой проступок от людей, но сожалел ли он о том, что испортил жизнь Гестер, о том, что она живет без поддержки, без партнера, которой помог бы ей? Сожалел ли о том, что живет вдали от любимой женщины, что не воспитывает своего ребенка? Об этом ни слова.

Поражает и то, какое огромное влияние имела в те времена концепция "греха". Создается впечатление, что тогда это понятие было одним из определяющих в жизни общества, и, вероятно, так оно и было на самом деле. Но самое страшное в том, что не так много изменилось за четыреста лет. Еще в 1961 году в Америке родители школьников выступали против изучения этого романа, называя его "порнографическим и непристойным". И это доказывает то, что читать и изучать эту книгу необходимо. В конечном счете, это еще одна печальная история о женщине, жившей в мире, где у нее нет прав на свободу распоряжаться своей жизнью и телом. Мы должны помнить о том, какой путь мы проделали со времен пуританского мракобесия, и о том, как важно не допускать того, чтобы кто-то мог подвергнуться такому же ужасному отношению из-за "греха".

Но не все заповеди касаются пуритан Новой Англии. Какие «потрясающие» люди, какие занимательные устои. Чуть что, сразу сжечь, недаром автор Натаниэль Готорн родом из Салема, да-да, того самого. В общем, если кратко, мы все не выжили бы в современном мире с нашими представлениями о взаимоотношениях.

Когда-то давно я смотрела экранизацию Алой буквы с Деми Мур, фильм отличный, мне понравился, но в кино были прям цветочки по сравнению с тем, что я прочитала 

Наше современное восприятие не способно передать всех душевных мук и терзаний Гестер (в моем переводе так) Прин. Загнанный человек, затюканный, униженный и опозоренный. Хотя силы духа ей не занимать, принимая тот факт, какое время она жила.

Можно много возмущаться по поводу недалеких взглядов пуритан, но это бессмысленно. Такие времена, такие нравы, отсутсвие элементарного образования, скудоумие и бурная фантазия. Отличная цитата, немного характеризующая настроения людей

«...приписали этот крик ведьмам, которые в те времена часто носились по воздуху вместе с сатаной, тревожа своими голосами людей в поселках и одиноких жилищах.»

А эта немного приоткрывает завесу двойных стандартов.

«Придут сюда также старейшины и дьяконы прихода мистера Димсдейла и молоденькие девушки, так боготворящие своего священника и замкнувшие его образ как святыню в своей нежной груди, которую теперь, между прочим, в спешке и суматохе они едва ли успеют прикрыть платочком.»

Женщина всегда была камнем преткновения в праведной жизни мужчин, она одна является греховницей и причиной всех несчастий. Как это странно, не правда ли? Даже из Рая изданы были первые люди из-за греховного любопытства Евы. Отчего же мужчины так слабы? Ответа нам не найти. Остаётся лишь радоваться, что есть представители мужского пола, способные взять не себя ответственность. Очень хочется, чтобы законы были писаны не суевериями и страхами, а трезвым рассудком и холодным умом.

В моей электронной версии перед самим романом был небольшой очерк про таможню, что-то типа предыстории к книге. Вот он мне очень понравился, восхитительный язык, множество выразительных метафор и тонкий юмор. В романе тоже были красивые метафоры, но я с такой скукой продиралась через бесконечные страдания героев, что на красоту языка было сложно обращать внимание. Наверно, дело в том, что в наше время очень сложно понять нравы и принципы той эпохи, поэтому невозможно поверить и понять, как человек может ТАК убиваться и мучаться всю жизнь из-за так называемого прелюбодейства, да еще и разового. Настолько убиваться, что даже умереть от осознания своего греха. История была бы еще хоть немного интересной, если бы эти два чудика всё-таки сбежали и начали новую жизнь. Но нет же, в героя вдруг вселился дьявол и нашла какая-то блажь, и он решил, что счастливый финал ему не нужен.

Не знаю, на что я надеялась, беря в руки книгу о совершивших прелюбодеяние замужней женщине и священнике в то время и в том месте. Что будет меньше религии? Глупо было такого ожидать. Зато теперь могу поставить галочку, что осилила.
Мне понравилось описание общества середины 17 века с сарказмом и трезвыми размышлениями, но я не могла смириться, что такое существовала (да, это я ещё серьезных книг про инквизицию не читала). И, пожалуй, на этом плюсы заканчиваются.
Не понимаю, должно ли быть жалко священника? Слишком уж он оказался слабым человеком и поделом ему. Гестер оставила смешанные чувства. А вот доктору я до какого-то времени сочувствовала, потом он начал переигрывать.
Сюжета здесь практически и не было, если бы не постоянные размышления автора на тему, все могла бы уместиться на несколько страниц.
Ну и стиль, пожалуй, не мой.