Праведный палач

Хорошая книга, которую я отнесла бы к жанру научпоп. Потому что автор проделал огромную работу и рассказал нам, опираясь на дневниковые записи палача 16/17 века, о том, как осуществлялось правосудие - и почему оно было такое. О том, что такое работа палача - а это же была просто работа, хотя и относилась к разряду "грязных" работ. В книге также показаны страты средневекового общества, и перейти в высшую страту было крайне сложно, а вот скатиться до низа - иной раз достаточно было приказа сеньора.
Автор пишет о преступлениях, преступниках, как о тех, что казнил палач, о котором идёт речь, так и о других. При этом, берется информация из дневника палача Франца Шмидта, а потом автор проводит работу по другим источникам, что позволяет дополнить картину. И это всё о реальных событиях, о реальных людях.
А ещё в книге рассказывается о средневековых городах, много о Нюрнберге, где в основном и практиковал палач Шмидт.
Мне нравится, что повествование о человеке такой профессии идёт спокойно, с уважением к данному персонажу - и в то же время, рассказывая о других палачах, автор показывает, что, как и в любом ремесле, люди были разные, некоторые и взаправду не достойны уважения, а кое-кто и сам становился преступником. И тем не менее, освещая такую сложную тему как преступления и казни, автор не скатывается в "смотрите, какой кошмар и дикость" - нет, мы видим именно развитие судебной системы в том отрезке времени. Да, казни были жестокими, но это было лучше, чем самосуды.
Книга достаточно объемная, даны интересные иллюстрации ( я читала бумажный, а не электронный вариант). И, парадоксально - за счет того, что книга написана не совсем художественно, читать мне её было сложновато - много информации, я прерывалась не раз. Несколько утомляла эта вот "криминальная хроника" с описанием преступлений. И при этом ни разу не возникло желание оставить книгу недочитанной. Посему читалось медленно, но верно ))) Тем не менее, не могу не поставить 5 баллов из 5.
В тексте очень много сносок и ссылок на материалы - ещё раз убедилась в том, что автор проделал огромную работу при написании этой книги. Ссылки идут в подавляющей части на немецкие источники, иногда на английские.
Кстати. Нюрнберг в средние века был городом в плане юстиции достаточно передовым. Интересно, так же и оставалось? И Нюрнбергский процесс 1945/46 гг. проводился не случайно именно в этом городе или так просто совпало?
Буду ли перечитывать книгу? Мне казалось, что навряд ли, но как знать - если вдруг получится путешествие по Германии - было бы интересно увидеть эти места, как я поняла, кое-что там сохранилось. Хотя автор в эпилоге и пишет, что в угоду романтичным туристам многое сильно отошло от реальной истории.

Тот случай, когда нонфик читается буквально на одном дыхании как интересная художественная книга.

Её автор, профессор истории Джоэл Харрингтон,  роясь однажды на пыльных полках немецкого букинистического магазина, нашёл дневники некого Мейстера Франца Шмидта, написанные в XVI веке. Из записей следовало, что в течение почти полувека этот  господин работал палачом… А ещё он оставил уникальный документ, который в итоге, спустя несколько веков, дождался своего часа и лёг в основу книги о человеке, мечтавшем о медицинской практике, но...

Он стал заплечных дел мастером «по наследству», ибо у палача отца, пусть и выбравшего такую «профессию» не по своей воле, сын тоже не мог быть никем, кроме палача. И всё же! История Франца Шмидта - яркий пример того, что невозможное может стать возможным. И пусть

фраза «что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку» очень ярко живописует реалии того времени, когда  представители низших слоёв практически не могли пойти поползти вверх по социальной лестнице, в данном случае этот замкнутый круг был разорван.

Для меня "Праведный палач..." оказалась очень тяжелой книгой. Мир такой неоднозначный: кто прав, кто виноват, кто праведник, кто грешник, кто палач, а кто жертва. Всё очень сложно.

Дневник палача Франца Шмидта, жившего в Нюрнберге в XVI в, находят в наше время в краеведческом отделе книжного магазина там же, в Нюрнберге. И начинается исследование жизни и работы палача раннего Нового времени.

Автор создаёт такой исторический роман, основанный на этом самом дневнике, где прослеживает профессиональную жизнь Майстера Франца от начала до самой смерти.  И старается увидеть за балахоном палача праведника и справедливого человека. И, возможно, это так и есть.

В то время у детей палача практически не было выбора, каким ремеслом заниматься. Вот и Франц по неволе стал овладевать ремеслом отца. Но честность и порядочность - тут уж выбор есть. Так вот, он всегда старался оставаться верным себе и праведным, а для своих детей добиться лучшей жизни и большего окна возможностей. Возможно, поэтому он вёл столь подробно свой дневник, где описывал и объяснял то, что было его профессиональной деятельностью, его рутиной. Чтобы иметь доказательства своих действий и не-действий.

В этой книге перед нами предстают образы повседневной жизни Нового времени, быт простых людей, их жизнь и смерть. Много горечи, много страданий, много крови. И борьба длинною в жизнь за себя и свою семью. Впечатляет и даже как-то... вдохновляет, что ли? Потому что уже даже в те времена и в тех условия люди осознавали, что хотят и могут большего (например, палач имел много знаний и умений в области целительства), и шли к цели, упрямо и часто кроваво, но шли вперёд. И это мы, наши корни, наше прошлое. После чтения таких исторических книг, где настолько показана изнанка, своя собственная жизнь, своё историческое время и свои возможности начинают цениться намного больше!

Мне было сложно читать эту книгу, но в целом она мне понравилась, и я рада, что она мне встретилась. Кроме каких-то исторических фактов и новых знаний, я действительно ещё и преисполнилось какой-то уверенностью, что возможность есть всегда, нужно только иметь достаточно упорства.

Ещё одна интересная книга о профессии не для всех. Рекомендую.

Эта книга разрушила все мои, и разрушит ваши, я уверена, стереотипы о работе палача. Вот просто напрочь. Это увлекательное исследование целой эпохи построено на дневниках реально жившего в XVIв плача.

Судьба Мейстера Франца Шмидта была определена ещё с юных, даже детских лет. Ведь он нёс на себе проклятие семейного рода. У Франца не было иных возможностей, кроме как освоить профессию отца и проработать на этом поприще почти 50 лет. Эта книга об удивительно устремленном человеке. Шмидт обещал отцу, что добьётся для потомков признания свободы из-под касты палачей и заслужит уважающие титулы. И он это сделает, но от постфактума будет грустно, когда осознаешь всю проделанную работу героя.

Жизненный цикл Мейстера Франца удивительным образом почти полностью совпал с охотой на ведьм. Сколько он казнил их? А сколько вообще казней было у городского палача в год? А сколько наказаний исполнил Шмидт? Только вдумайтесь, почти за пятьдесят лет работы лишил жизни 394 человека. И в среднем пытал одного человека в неделю. Как же это кажется ничтожно малым в золотую эпоху палачей. Уж по фильмам и художественным книгам складывается иное представление о цифрах.

А за что же тогда палачи получали деньги, большие деньги? За целительство, за заботу об инвентаре и утилизацию трупов самоубийц, например. Большую часть рабочего времени проходила в лекарских заботах о заключенных и пытаемых. Именно из династий палачей вышли первые династии потрясающих врачей Германии.

Написано очень живо, интересно, жутко любопытно. Сквозь призму профессии и истории одного рода нам открывается потрясающая картина на эпоху, её законы и царившую атмосферу, раскрываются тайны довольно закрытой профессиональной касты. Сотни деталей и фактов для любопытного и жаждущего информации ума. Не без кровавости, но умеренной.

Именно такая мысль у меня возникла после прочтения книги о праведном палаче Франце Шмидте. Книга основана на дневниках палача, жившего в Германии в 16 веке. Но это не просто переписанный дневник (он на самом деле был не очень интересный, т.к. Шмидт был очень скромным). Автор хорошо поработал над темой, и показал нам изнанку мира Средневековья, а именно жизнь и работу палачей.
⠀
Прежде, чем читать дальше, представьте палача Средневековья, как он одет, как его принимают в обществе. Представили? Продолжаем.
⠀
Палач 16 века не был авторитетным человеком. Все члены его семьи были изгоями общества (последующие поколения тоже). Палачей не любили, с ними никто не общался и часто их семьи селили подальше от города.
⠀
Палач не надевал капюшон с вырезанными глазами, как это изображают в фильмах. Зачастую наряд был очень ярким и выделяющимся.
⠀
Палачи чаще всего старались воздействовать на подозреваемого эмоционально и психически, а не применяли физическое насилие.
⠀
И в книге вот таких интересных фактов очень много! Я для себя книгу разделила на две части. В первой нам расскажут о профессии палача, немного погружая нас в жизнь нашего главного героя, о том как он стал палачом (явно человек не хотел добровольно стать изгоем общества). А вторая часть про разные преступления и то, как за эти преступления наказывали. Кстати, очень интересно, какие наказания считали гуманными, а какие нет. Суд выбирал меру пресечения, а палач делал всю грязную работу.
⠀
Но не думайте, что палачи были жестокими людьми, которые мечтали о том, чтобы мучить людей. Палачи были еще и лекарями, много знали об анатомии человека, потому что во время пыток им нужно было сломать ка можно меньше костей. Они выхаживали заключенных, которые подвергались пыткам, чтобы облегчить им ожидание казни.
⠀
В общем профессия палачей оказалась очень интересной. Поэтому если хотите узнать историю эпохи, через одного человека, то обязательно читайте.
⠀
Моя оценка 8/10

Написана неплохо: атмосфера средневековой Германии, леденящие картины преступлений и наказаний, моральные искания человека, провожающего собратьев в вечность... Вещь не художественная — это больше переосмысление дневников нюрнбергского палача сквозь призму истории. ЖЗЛ одного убийцы в законе, так сказать. Интересно и есть о чём подумать.

Но подумалось вот о чём. Не ставит ли книга перед собой ещё одну цель? И, боюсь, далеко не самую допустимую. Поясню. Преступления «немецких негодяев» описаны с ужасающей подробностью. Но так же точно приведены и подробности казней. В итоге, когда книга прочитана и отложена, остаётся ровное впечатление гладкой справедливости, слежавшейся уже под толщей веков. То есть, «те-то, конечно, те ещё молодчики, душегубы, головорезы... но ведь и этот под стать: вон как потрошил и расчленял! баш на баш выходит...». А поскольку герой в книге то и дело называется «легендарным нюрнбергским палачом», то волей-неволей накладывается параллель с Нюрнбергским процессом против фашизма. Но какой, простите, там баш на баш?!

Возможно, я дую на воду, но вот такое выравнивание фашизма и его истребителя на уровне подсознания — не кажется мне ни правильным, ни вообще сколько-нибудь допустимым. Как вы считаете, друзья?

В основном тут описан Майстер Франц, немного есть о контексте того времени, какие-то интересные вещи, но в основном история только о Франце. Скорее даже не он сам, а лирический герой.
Иногда автор уходит в такие рассуждения, как школьное сочинение, и в достоверность верится с трудом. Попытка проанализировать переживания палача. Например, про определенный вид преступлений сказано больше в записках, следовательно, Франц считал это очень плохим и неприемлимым для себя. И  рассуждение об этом идёт на  страницы 2. Душновато.
В целом, следить за жизнью Франца, за его путём к признанию интересно.
Хоть это больше выглядит как художественное произведение о Франце, где иногда рассказывают интересные факты о 16 веке.

Взял в аудио версии для ознакомления в поездке. Если все в книге правда, то главный герой и его отец действительно заслуживают уважения. Невероятно дикий и нелепый способ становления на эту должность вызывает недоумение что такое было возможно. Удивляет стойкость, смирение и продуманная стратегия развития в этой должности, искусственное повышение ее значимости и самопиар для своей выгоды. Интересный финал заслуживающий внимания хотя и не без иронии. Книга отличная, интересная но к сожалению оказалась немного скучноватой лично для меня.