Праведный палач

Мне очень нравится Умберто Эко и какова была моя реакция, когда я узнал, что выходит эта книга. Сразу же оформил предзаказ и, скажу я вам, ни разу не прогадал.
Харрингтон восстанавливает дневниковые заметки того самого палача крайне точно и современным языком. Кроме исповеди палача пред нами разворачивается панорама Европы XVI.
Я не просто так упомянул в начале Эко, потому что, как мне кажется, Харрингтон вдохновлялся творчеством Профессора.
Если любите исторические романы и хорошие исторические книги, то присмотритесь к «Палачу» - он того стоит.

Отдельно стоит выделить оформление - оно очень крутое - тканевый переплет и плотная бумага.

Что всплывет в голове при упоминании палача?

Тощая фигура в черном балахоне с топором? Безжалостный оскал, черствое сердце, бездонная дыра вместо души? Человек, за которым по пятам ходит костлявая старуха с косой?

А что если? Это...

-одинокие люди, обреченные на пожизненную изоляцию от социума.

Никто не захочет вести дела с палачом. Иначе - что же скажут люди? Как можно?! Благочестивый человек заботится о репутации...

-целители, которые избавляли от недугов чаще, чем казнили.

Прекрасно разбираясь в анатомии, травах, снадобьях палачи могли срастить кости, удалить зубы, избавить от других заболеваний.

-личности, клейменные презираемым ремеслом, которое взвалили на их предков.

Их выбирали из толпы, заставляя совершить казнь. Дети палача не имели права пройти обучение другому ремеслу, дочери не могли выйти замуж (кому нужна жена с клеймом палача?!).

-часть механизма, следящая за порядком и борющаяся с преступностью.

Убийцы, насильники, каннибалы недостойны печальной участи? Палачи следовали клятве, добросовестно выполняя работу.

_

И как человеку отмыться от позора своей профессии?

Противостоять закостенелым стереотипам, разрушить порядок, стать полноправным гражданином с возможностью вырваться из зоны отчуждения.

Все это вылилось в колоссальную работу и анализ жизни одного Нюрнбергского палача — Франца Шмидта.

Увидела, что:

- проблемы штампирования и навешивания ярлыков существовали всегда - 16 век не исключение.

- при желании можно избавиться от любого из них, добиться желаемого освобождения от оков стереотипов.

- настоящую стойкость духа и верность самому себе.

- судьба не наследуется, а творится нами.

Это было удивительное путешествие, которое подарило часы размышлений о важном и анализа происходящего в мире.

Отличная книга. Взгляд на средневековое общество глазами современника и одного из самых ярких символов времени: городского палача. По одному взгляду на список ссылок в конце книги видно какая большая работа была проделана автором.
Читается книга достаточно легко. Автор не просто излагает сухие факты: он много размышляет о том что могло мотивировать людей на те или иные поступки, о чём они могли думать, переживать, чему радоваться. К концу книги я чувствовал себя чуть ли не дальним родственником Франца Шмидта (главного героя повествования). Рекомендую любителям истории.

Поначалу я скептически отнёсся к идее о создании биографии реального человека путём заполнения пробелов, однако, как оказалось, может получиться очень даже интересно, если автор сдерживает свою фантазию и обращается к историческим документам.

По сути, эта книга — попытка реконструкции биографии Майстера Франца, нюрнбергского палача из XVI века. Знакомя читателя с жизнью палача, автор расширяет скупые дневниковые записи Франца свидетельствами его современников, а так же общей информацией о состоянии дел в Нюрнберге и окрестностях того времени.

Сам по себе Франц сильно отличался от палачей своего времени стойким желанием выйти из этого презренного (и, тем не менее, куда более прибыльной, чем работа школьным учителем) ремесла, которое было навязано его отцу стечением обстоятельств.

Сословное деление и парадоксальное положение палачей в ту эпоху, да и сам характер работы мечом правосудия, позволяли Францу несколько отстранённо наблюдать за происходящим и выносить свои суждения в скупых формулировках своих дневниковых записей.

Харрингтон не упускает возможности и использует калейдоскоп преступлений, наказаний и отношения к ним общества в целом и самого Франца на всю катушку. Получается очень выпуклый срез европейской части человечества той поры.

Эпилог, правда, содержит печальные для нас выводы — современная модель правосудия ушла не так далеко от тех времён (а если соскоблить все преувеличения и фальсификации, то это становится вполне очевидно). Но небольшие сдвиги есть.

Конечно, улучшения нельзя обосновать резким ростом уровня эмпатии, что Харрингтон и развенчивает. Однако сделать ещё один шаг и попытаться проанализировать общественные отношения он не решается.

Так или иначе, книга очень интересная и заслуживает прочтения. Под конец, проникаешься сочувствием к палачу из далёкой эпохи, у которого получилось восстановить честь своей династии. Жаль, правда, что сама династия ненадолго его пережила.

Книга основана на дневниках палача, жившего в XVI веке в Нюрнберге. Харрингтон подробно анализирует записи дневника, погружая читателя в бытовую жизнь Средневековья, в основном, конечно, её наиболее тёмную сторону (ведь нам хорошо известно, кто становится "клиентом" палача в основе своей). Большая часть книги уделяется самой личности палача, чьи дневники лежат в основе произведения - Франца Шмидта. Мы многое узнаём о его жизни и личности, что лично для меня было невероятно интересным. Читателю даётся шанс взглянуть на средневековый мир его глазами, что несомненно является очень увлекательным опытом.
Отдельно подчеркну, что автор книги не навязывает свою точку зрения на суровые будни Средневековья, строгие законы, ужасающие современного читателя действа, происходившие во время казни. Вовсе нет. С большой деликатностью и осторожностью, и тем не менее, честно и прямолинейно он рассказывает о том, что происходило, ссылаясь на большое количество достоверных источников (например, судебные документы).
Любители треша и большого количества грязных подробностей вряд ли найдут здесь чем поживиться, эта книга, скорее, философский научный труд, где большое внимание уделяется психологии средневекового человека - местами слишком наивного, религиозного, но в некоторых вещах куда более благородного и честного, чем мы привыкли о нём думать.
Многогранная книга, вызывающая в голове много мыслей. Написано вполне доступно для понимания, читается нетрудно. Думаю, будет интересна каждому, кто интересуется разными сторонами жизни в эпоху Средневековья.

Хладнокровное убийство сотен людей и глубокая религиозность, жестокие пытки и мечты о врачебной практике, бесчеловечность в отношении преступников и любовь к своим ближним - казалось бы, все это не мог вместить в себя один человек. Но именно таким и предстает перед нами Мейстер Франц Шмидт, палач, живший в Германии XVI века.
Книга написана на основе его дневниковых записей, в которых он подробно описывает свою жизнь, распорядок дня, размышления о справедливости, жизни и смерти. История о "праведном палаче" дополнена историческими справками о жизни средневекового города, быте простых людей и царящих тогда нормах морали.
После прочтения удивительным станет открытие: наш современный мир не так уж далек от "бесчеловечного" средневековья.

Настоящий титанический труд, что вобрал в себя научную основу и теперь пытается заигрывать нотками художественного повествования с целью не только расширить собственный круг читателей, но главное расширить кругозор уже заинтересованных лиц. В силу специфического содержания книги, автор явно не обольщался насчёт большого ажиотажа вокруг произведения, однако благодаря собственному таланту сумел возвратить должок, своему, с позволения сказать, соавтору и вернуть его имя из небытия.

На протяжении всей книги, мы наблюдаем за исторической реконструкцией событий раннего средневековья. Самое примечательное в этом то, что на переднем плане находится обычный люд, который живёт прозаичной жизнью и сталкивается с проблемами свойственными своему времени. Естественно, большинство персонажей, подменяющих друг друга на страницах, в силу специфики книги имеют строго определённый уклон и характер. Однако мы чётко можем прослеживать и принимать многие мотивы тех или иных поступков, повлекших дальнейшую встречу с нашим главным героем. История самого мейстера, а также его семьи, крепкой нитью связывает все картины бед и страданий, что окутывают жителей Нюрнберга и его ближайших окрестностей.

История жизни Франца Шмидта, вполне, может сойти основой для голливудского фильма. Записи его дневника являют собой уникальный документ эпохи, история его становления в профессии весьма небанальна, а художественный вымысел, добавленный автором книги, сгладит все углы и вполне возможно даст новый виток популярности средневековью. Ну а каждый поступок, подкреплённый желанием очистить имя семьи от клейма позорной профессии, может вызвать отклик в сердцах широких масс. Да, и концовка данного произведения точно подходит под стандарты голливудского продукта.

Однако мои собственные ожидания от книги были несколько иными. И здесь мы возвращаемся к самому началу. Я был преисполнен надежд получить более легкое чтиво, но в угоду информативности оно, конечно, оказалось катастрофически перегруженным. Постоянный набор сухих фактов, с отсылками на источники, кои занимают более 50 страниц, отвлекают и как бы намекают, что всё это не просто так. Всё это претензия на какой-никакой, а всё же научный труд. Но полученные знания, а также размышления о жизни прошлых веков, в качестве послевкусия, вполне подходят в качестве извинений автора, за некоторые сложности в освоении материала. Хотя, возможно, это лишь мои проблемы.