Рассказы в стиле Дзен

"Рассказы в стиле Дзен" - это не рассказы в привычном читательском понимании. Это больше философские размышления о жизни, смерти, добре, зле, целях, смыслах и стремлениях. Об этом говорит и сам автор в послесловии, что его рассказы не пытаются разрушить статичность, не создают миры и ситуации, а в диалоговой форме рассуждают об экзистенциальных ценностях.

История в сборнике не принадлежат к одному жанру. Есть и чистый реализм, есть и магический реализм, а есть и фантастическо-антиутопичная реальность. Но они всё равно объединены общим смыслом - поисками добра, призывами к толерантности, к пониманию окружающих, к честности, к работе на собой. В общем, за всё хорошее и против всего плохого. И героям из этих произведений указывается этакий путь к свету.

Из всех рассказов мне, пожалуй, больше всего по душе пришёлся самый первый - "Таксист и смерть". Мудрая, умиротворящая и успокаивающая история о том, что всё в нашей жизни не случайно, и даже в смерти есть смысл.

Книгу не стал оценивать по следующим соображениям. Мне ее подарил и предложил прочесть автор. Сам, даже прочтя отзывы друзей по Лайвлибу, не загорелся бы ее читать. Кроме того, рассказы в той или иной мере являются завуалированной религиозной (буддистской) проповедью. А я атеист. И если нет какого-то всевышнего существа, то зачем искать некий смысл или истину в религиозных сочинениях? Но это вовсе не значит, что книга плохая или бессмысленная. Если кому-то такие рассказы помогают по жизни, то я искренне рад за писателя, что его труд оказался ненапрасным. Кроме того, если бы мне рассказы не понравились, то не стал бы их читать. Книгу прочел, причем в плане сюжета, сочинения вызывали во мне интерес. Хотя автор в заключении как бы извиняется, что у него нет захватывающего сюжета, я бы так не сказал. Медленно, но уверенно каждый рассказ увлекает читателя. При этом текст читается легко. Что же касается объема более 300 страниц, то если бы шрифт и интервал соблюдался как в обычных книгах, то издание вышло бы на страниц так 150.

Рассказы разнонаправленные, между собой по сюжетным линиям никак не связанные. Я такие произведения называю мирным мистицизмом. Что значит, есть присутствие мистики, но нет ужаса. Даже если имеется смерть, все проходит мирно. Присутствует также фантастика, причем один из рассказов является именно фантастикой. В каждом рассказе имеется своя мораль, основанная на буддистских воззрениях. Но к прямой религиозной пропаганде рассказы не имеют отношения. Т.е. автор грамотно подошел к своему делу.
Какие положительные и отрицательные моменты в работе?

Начну с плохого. Прежде всего, в рассказах используется ненормативная лексика. Ее немного, и зачем она здесь, непонятно. Да и применяется неуместно. Так в рассказе «Похороны слонов» школьники между собой невпопад матерятся. Нормальная ситуация для детей, еще плохо понимающих значение и место использование ругательств. Но складывается ощущение, что автор так до сих пор и не понял, где их использовать. Например, в рассказе «Президент», учитывая созданный писателем образ главного героя, так и напрашивается на язык объяснение, почему именно ему дается важная миссия: «Савватий, ты тупее любой пробки, что только тебе это под силу выполнить. Такого дурака как ты, никогда не расколют». И то, как видите, я обошелся без нецензурщины. Кроме того, раз подтекст каждого рассказа – это религиозная проповедь, то мне кажется здесь нет места матам.

Я согласен, что есть жанры, где без матюгов не обойтись. Так поэт-песенник И. Резник говорил, что частушки не могут быть не матерными. Может быть, во всяком случае, нельзя исключать громадный массив матершинных частушек. Или книги о войне, вернее об армии. Что книги о войне можно писать без матов, хорошо продемонстрировали писатели фронтовики великой отечественной. Но мы знаем, что в армии мат — это не ругательство, а язык общения. Поэтому при описании армейского быта такие словечки вполне уместны. Хотя, помню, как-то слушал одного современного писателя офицера морпеха (к сожалению, не помню имя), его рассказы были без матов, и вполне хорошо заходили. Возможно, при описании тюремной жизни мат тоже уместен. Но тут ничего сказать не могу, такое творчество меня совершенно не интересует.

В целом же в русской культуре давно сформировался дуализм. Он заключается в том, что все мы знаем нецензурную брань, подавляющее большинство людей, в независимости от своего культурного уровня, в той или иной мере используют ее в жизни (я не исключение). Многие из нас знакомы с матершинными сочинениями великих русских поэтов и писателей. Тем ни менее, в основном они исключали из своего творчества такие словечки. Эта традиция, думаю, сформировалась весьма давно. Потому что даже в новгородских грамотах люди, по объективным причинам гораздо ниже в плане культурного уровня чем любой современный среднестатистический человек, редко использовали маты, хотя их прекрасно знали. В общем мат в литературном произведении – это плохо!

Вторым недостатком считаю завышенную самоуверенность в оценочных суждениях автора. Конечно, можно всегда сказать, что это не он так судит, а его герои. Но мы то прекрасно понимаем, что через образы литературных персонажей, писатель старается донести свою точку зрения. Отсюда и названия рассказов «Пирожки с мудростью», «Истина всегда с тобой». Хотя в последнем случае, я так понимаю, пересказана какая-то среднеазиатская сказка притча. Выбивается из остального набора и на самом деле заставляет задуматься. Но в большинстве случаев высказываемые мудрости спорны, особенно в плане детской психологии. Когда прочел, как продавец пирожков, наставляет маму, как ей справиться со своими чадами, мне даже хотелось высказаться по этому поводу. Но в «Похороны слонов» и особенно «Домик у моря» автор все возвращается к проблемам воспитания детей. Так что можно просто и коротко заключить – так как представляет себе автор проблему и ее решение, он слишком все упрощает.

Положительные моменты. Как уже отметил, книга легко читается и завлекает читателя. Достигается завлечение некоторыми нестандартными поворотами сюжетов. Хотя в первом произведении «Таксист и смерть» вроде особого поворота сюжета нет, но вот описания вечернего солнца сделано классно. Запало в душу, и для меня именно эти абзацы стали той точкой, после которой я все-таки решил прочесть книгу. В «Пирожки с мудростью» мне понравилась критика христианства. Хоть автор и изменил названия, было очевидно, о чем он пишет. Но концовка порадовала, которая полностью снимает потенциальные нападки на писателя ревнивых болванчиков (средь которых, как правило, нет истинно верующих). В «Похороны слонов» сильным моментом была вставка о судьбе тех, кто окружал в детстве главного героя. «Президент» неплохой фантастический рассказ. Но в нем так читаются заимствования из известных антиутопичных произведений, что это портит общее впечатление. «Домик у моря» - самый большой и самый оригинальный рассказ. Хотя пока автор знакомил со всеми персонажами, я уже догадался в чем авторская задумка. Но все равно хотелось увидеть, как распутается или спутается этот клубок.

Не сожалею, что познакомился с таким видом литературного творчества, но, пусть меня простит автор, все-таки продолжать читать такие произведения я не собираюсь чисто из субъективных причин. Не мое это.

В аннотации к книге задан незамысловатый, практически риторический вопрос - Устали от классической депрессивной литературы? И этот сборник, несомненно, является отличным выбором на случай усталого положительного ответа. Пробираясь через канву каждого рассказа, понимаешь, что винтики в голове начинают крутиться чуть бодрее, вопреки предупреждению одного из героев «не мыслить»:

В этих коротких рассказах прячется неизмеримо много мудрости. И все они очень разные: один, например, переносит нас куда-то на восток, другой - на какой-нибудь американский запад, третий вообще посвящением братьям Стругацким предупреждает нас о том, что мы окажемся в фантастической среде, где категорически запрещено не думать и смотреть на мир с открытыми глазами. Однако герой каждого рассказа - непременно Человек Думающий. Этакий философ, будь это настоящий Учитель или простой продавец пирожков со своим собственным мудрым взглядом на мир.

Этот сборник может быть на вечер, а может на подумать. На улыбнуться или на поразмышлять вместе с автором о религии, политике, эволюции; поглазеть на картину, изображающую человекослонов; пожевать пирожок с черникой или прокатиться на такси вместе со Смертью.

Знакомство с новым автором всегда волнительно. А тут ещё "Рассказы в стиле дзен". Интересно!
Задумка мне очень понравилась. И история написана хорошо. Но мне показалось, что есть некоторые нестыковки о которых я уже скзала автору. Примет ли он мои слова во внимание?
И так, в город Фирабада пришёл странник, который хотел бы торговать на местном базаре истиной. Ничего себе начало! Впрочем, бюрократия она и в Месопотамии бюрократия. Чтобы получить разрешение на торговлю необходимо обратиться к самому эмиру. Запишись на приём, подожди аудиенции... А там - посмотрим.
История развивается без надрыва, с юмором о серьёзном. Можно прочитать, и забыть. А можно прочитать и задуматься. И уж поверьте: задуматься есть о чём.

Небольшой сборник относительно коротких рассказов. В... наверно, разговорно-филосовском жанре(такой есть, да?), с легкой юмористической ноткой и дзенбуддистким послевкусием. Причем философия, с которой я не всегда согласен, такая ненавязчивая, жизненная и местами цепляющая. А диалоги. Собственно вокруг них и строится весь замут, они основополагающие и в них вся соль. И в большинстве своем, они хороши, увлекательны и очаровательны, но, пожалуй за исключением одного случая, обсценная лексика там не уместна, об нее спотыкаешься и она скорее портит все впечатление, чем усиливает необходимые эмоции. Без мата как-то гармоничнее(к слову, мата там, слов 5-6 на 240 страниц), на мой вкус. Хотя абсолютно ничего не имею против не очень цензурной брани в высокой литературе...

Рассказ "Пирожки с мудростью" вот почти точь-в-точь озвучивает мои мысли и отношение ко многому, но в более литературном ключе. Не без расхождений конечно, но в целом прям увидел себя, разве что без пирожков и всего-то с двумя руками

Первый рассказ - "Таксист и смерть" меня почему-то улыбнул, хотя тема рассматривается довольно серьезная, которая рано или поздно волновать будет каждого. Прочитав его, я сразу подумал "С этим автором я сработаюсь, такое мне нравится". В целом так и оказалось.

"Президент" - в общем-то это старая сказка, про героя победившего дракона, чтобы самому стать драконом, только на новый лад и в условиях постапа и антиутопии. Годнота и милота с тотальным уничтожением всего и вся.

"Домик у моря" - пожалуй самый запутанный и остросюжетный, если можно так выразиться, рассказ в сборнике. С открытым финалом и чуть ли не петлей времени. Тут что-то, как это не удивительно, про домик у моря, а еще навязчивые идеи, психологию и сны.

А вот рассказ "Похороны слонов" мне почему-то не зашел от слова совсем. И посыл не понят и читалось как-то тяжелее всего и не зацепило никак и нигде. Хотя стиль тот же, слог не отличался. Но вот как-то не моё и все тут. Такое бывает да.

В целом сборник на 9 фиолетовых ёжиков из 10 интуитивно понятных абстрактных пельмешек

Я не ждала от этого небольшого произведения ничего фундаментального, скорее даже, мои ожидания были построены на чем-то легком, с моралью и интересными мыслями, но в большей степени, чтобы это не было навязчиво.
Мои ожидания – мои проблемы, согласна, но то, что я прочитала в данной книге… Как бы по мягче сказать – немного не то.

В целом, я предполагала, что рассказы будут светлыми, немного с юмором и довольно несильно упрощенной мыслью.
Мне понравилось, что в каждом рассказе есть своя линия сюжета, а не сплошной поток мыслей и какого-то монолога. Но проблема заключается в том, что те сюжеты, которые на первый взгляд располагают читателя к чему-то любопытному и последовательному, съедаются очень и очень растянутой и размазанной мыслью автора, которую он пытается донести до читателя. Это отнюдь не расслабляет, а скорее подталкивает читателя поторопить рассказчика.

Помимо этого, я не ожидала встретить здесь нецензурную брань. Она идет не сплошным потоком, но присутствует практически в каждом рассказе.
Не знаю, как для вас, а для меня такой прием в тексте книги, которая позиционируется как успокаивающая и настраивающая на некий баланс в себе – неприемлемо.

У автора очень неплохо получается создавать различные зарисовки сюжетов и миров. Взять хотя бы рассказ «Пирожки с мудростью» или «Президент». Если бы не сильно затянутая мысль, было бы очень даже не плохо.
Из всех рассказов мне больше всего понравился «Похороны слонов». Не берусь утверждать – правда там или нет, но рассказ очень добрый, трогательный и несет в себе достаточно скомпонованную и понятную мораль.

Минусы, недочеты и последнее слово:

У автора и его нынешних и будущих произведений есть неплохой потенциал, но я бы посоветовала все-таки убрать нецензурную брань и не стремиться навязать кому бы то ни было праведную истину мысли. Не важно – герой книги это или читатель.
Пусть рассказы будут и просты, но их можно наделить красивой атмосферой, интересным сюжетом и цепляющими персонажами. Саму мораль никогда не стоит искоренять из повествования, но ей всегда требуется емкая и заметная огранка, которая не утомит и читатель сможет сказать: да, вот это хорошо.

В наш скоростной век, переполненный информацией, этот небольшой сборник философских рассказов располагает читателя к неспешному чтению и переосмыслению своих жизненных позиций. Он включает в себя шесть небольших рассказов, разных по содержанию, но одинаковых по смысловой нагрузке: почему мы страдаем и что нужно сделать, чтобы не страдать. Примечательно то, что в этих рассказах рассматриваются типичные ситуации, в которых оказывается буквально каждый житель страны, и имеются рекомендации для каждой из этих ситуаций. Вот некоторые из них, близкие мне по духу.
Если вы слишком много работаете, пытаясь успеть всё и сразу, при этом перекусывая фастфудом на ходу (думаю знакомая ситуация практически для многих), то вы, подобно таксисту Жорику, столкнётесь с ангелом смерти. Поэтому главный совет: помните, что есть выходные. Научитесь отдыхать.
А может быть ваш ребёнок любит рисовать, но рисунки у него какие-то странноватые, как на картинках Максима Степанова? Тогда у вас в семье конфликтная ситуации. Мы часто конфликтуем на автомате, а проблема не сто́ит и выеденного яйца. Может быть лучше пойти в кафе – мороженное всей семьей, а потом в кино, а потом в парк на велосипедах… Вот это было бы счастье… И никаких конфликтов.
А может быть вы человек гражданского долга и считаете, что он, этот долг, состоит в том, чтобы пойти на выборы? Тогда вам обязательно надо попробовать «пирожков с мудростью» у старика Шайна. Очень вкусные. Я пробовала. И тогда вы поймёте, что гражданский долг – это выполнять свою работу, какой бы она ни была, честно и так, чтобы все люди тебе были благодарны.
А, может быть, вам снятся плохие сны? Причём один и тот же. И на этот вопрос есть ответ в рассказе «Домик моря». Вы обязательно его найдёте, если прочитаете.
Ну а в чём же заключается истина, спросите вы? Конечно, не в вине. И это не товар. Истину нельзя продать или купить. Она в вашей жизни. Вернее в том, как мы распоряжаемся своей жизнью. Наши страдания – это не кара и не наказание, а всего лишь закономерные последствия наших поступков. Поэтому живите, любите, творите и читайте хорошие книги!

Произведение на любителя. На очень редкого любителя. Настолько редкого, что в 8 из 10 случаев книга рискует быть отложенной на неопределённый срок.

Дзен - для меня это очень абстрактное слово, которое ассоциируется со спокойствием, гармонией и уравновешенностью. Естественно, всё это я и планировала найти в сборнике. Каждый рассказ несёт в себе очень глубокий смысл, но не все из них получится раскусить сразу. Некоторые придётся ещё очень долго и тщательно пережевывать, чтобы всё разложить по полкам.

Шесть рассказов, написанных простыми словами о сложном. О том, что смерть может быть желанной, печаль и горе - это не всегда плохо, а иногда даже необходимо. Как жить в гармонии с самим собой и радоваться тому, что имеешь.

Каких-то новых мыслей, новых открытий для себя я не сделала, но прочитать это произведение для того, чтобы просто посидеть, подумать - вполне можно.

С большим удовольствием отведала я «Пирожки с мудростью» от Михаила Карусаттвы и захотелось попросить добавки. Я бы отнесла эту историю к сказкам для взрослых, это метафорическая история, а может даже притча. Эта небольшая по форме история на самом деле большая по замыслу, отчего писать её, как мне кажется, ещё сложнее. А уж как автору удалось завершить сюжет и ответить разом на многие вопросы, которые возникали при чтении, так это просто замечательная задумка.

Сначала история начинается очень обычно и понятно, когда в парк на ежедневную работу ходит старичок мистер Шайн с передвижной тележкой, где он печёт пирожки с разными начинками, готовит чай, кофе, какао. У него много постоянных клиентов, его знает, наверное, весь город от почтальона до мэра. Каждого покупателя мистер Шайн встречает как родного, называет по имени, знает привычки в выборе продукции, знает о работе и делах покупателя. В свою очередь клиенты с огромным удовольствием и регулярным постоянством уплетают пирожки, но они не уходят после покупки, а стоят рядом и обязательно разговаривают. Иногда это новый разговор, иногда продолжение прошлого, а иногда разговор по текущему происшествию.

Какие только вопросы не обсуждает с покупателями мистер Шайн: политика, религия, воспитание, вопросы психологии, и даже смысл жизни. Беседы достаточно непродолжительны, просты, яркие и понятные аргументы от мудрого мистера Шайна очень доходчиво доказывают его правоту. Очень симпатичный персонаж, очень уютный, вызывающий доверие, чувство надёжности, его хочется слушать, особенно когда он логически объясняет твои же взгляды и мысли.

В начале отзыва я упоминала, что при чтении возникают вопросы о какой-то теории шумизма, про которую всё время говорит мистер Шайн, про предистианские ценности и Предистоса. Что это? Хорошо не стала гуглить сразу, подразумевая какой-то «подвох», да и по созвучию слова напоминали уже знакомые всем слова. Я оказалась права.

В этой книге много фраз, которые могут стать цитатами, можно смело выписывать или просто размышлять. Например, рассуждая про счастье, он говорит «стоит только об этом подумать, так сразу возникает страх это потерять. Люди, которые не зациклены на поиске счастья, на самом деле наиболее счастливы». Или, упоминая о мудрости, он поясняет, что это качество не пожилых людей, как мы привыкли думать, это умение человека любого возраста быть умнее себя самого вчерашнего. А как вам фраза, что «зло лишь побочный эффект добра»? На первый взгляд, никакой логики, но прочитав рассуждения мистера Шайна, ты понимаешь, что логика есть.

Таких поводов подумать, согласиться или поспорить немало, для меня мысли автора, а точнее всем известной философии жизни, прям очень созвучны, хотя принятие их, конечно, не гарантирует, что ты живешь правильно, ведь теория ещё должна перейти в практику, а мы, существа человеческие, подвержены разным влияниям, слабы и грешны, а зачастую просто ленивы и не мыслим критически))

Что мне «резануло слух», так это не очень благозвучные названия такие как Предистос, предистианские ценности и ещё несколько, я их не выписала, забыла, а так сразу не воспроизведу. Конечно же, мне не понравился несколько раз мелькнувший мат из уст рабочего газовой службы. А ещё мне показалось странным, что МИССИС Эвенсвилл, называя старичка МИСТЕРОМ, говорит своим детям «опять вы по лужам ШЛЫНДАЕТЕ». Ну и в конце, когда фантазируя о жителях дальних планет, мистер Шайн и почтальон решают назвать их, например, «люди», и рассуждая о своей жизни тоже используют это слово... Даже не знаю как дальше описать без спойлера, но, если прочитаете, поймёте что я имела ввиду. Но на общее удовольствие от текста это не повлияло, поэтому рекомендую к чтению.

Нечасто сталкиваюсь с книгой, которую считаю для себя пройденным этапом и в литературе, и в идеях, но одновременно очень важной практически для каждого человека, кто задаёт (и тем более, кто пока НЕ задаёт) сложные вопросы себе самому и мирозданию. Частенько я читаю что-то и потом думаю: а кому я могу это порекомендовать? Вот здесь таких раздумий нет: я могу порекомендовать этот сборник рассказов практически каждому. Но с одной оговоркой, о которой ближе к концу.

Итак, перед нами шесть рассказов, в которых простыми словами рассказывается о довольно сложных вещах. Причём для их восприятия вам не нужно иметь какой-то серьёзный понятийный или религиозный бэкграунд. Даже о дзен-буддизме можно совершенно ничего не знать.

Всегда ли смерть – это плохо? Как относится к ней и всегда ли абстрактную жизнь стоит спасать? Почему потери и горе так же необходимы человеку, как любовь и счастье? В чём сила правителей, денег и бизнеса? Чем плоха система школьных оценок? Как жить в ладах с собой и своей совестью? И наконец, как быть счастливым, несмотря ни на что? Это только часть тем, на которые автор предлагает читателю совместно поразмышлять.

Я намеренно не буду приводить тут цитаты, несмотря на то что они очень «вкусные». Всё, что относится к размышлениям, должно приходить к вам не в виде обрывка мысли, а как своевременная часть цельного повествования. Ну а всё остальное – это приятное художественное обрамление, чтобы философствование не было в вакууме.

Мне понравился ряд авторских ходов. Например, перенос повествования одного из рассказов в альтернативную вселенную или очеловечивание смерти. Да, это не «новое слово в науке и технике», но ходы получились к месту и органично легли на общую канву размышлений.

Из минусов (даже не столько для меня, сколько в целом): в книге присутствует нецензурная лексика, и мне показалось, что она здесь не особо нужна. Я не ханжа и спокойно читаю Сорокина за едой и на сон грядущий. Я люблю, когда автор смел и использует нецензурную лексику там, где её надо использовать. Но тут мне показалось, что, если её убрать, будет только лучше. Рассказы станут доступнее, но их смысл ни капли не поменяется.

Так что в остатке, даже несмотря на то, что я не почерпнул ничего нового для себя, я провёл с книгой два приятных вечера и получил отличный вариант для универсальной рекомендации. Пусть и с оговоркой.