Джевдет-бей и сыновья

Нет, сдаюсь, я таки не могу это дочитать. Кнутом и пряником дотянула себя до пятисотой страницы, но нет, дальше читать просто нет сил. Это какой-то феерический кошмар - монотонность, бессмысленность, характеры, лишенные какой-либо привлекательности и глубины. Нет, Памук - талантливый писатель, несомненно. Но зачем тратить целых, прости господи, 700 страниц на изображение размеренного течения жизни посредственностей разного рода и характера? Никто, никто из героев не вызывает ни тени симпатии или сопереживания. Всё пресно. Книга тянется, тянется, тянется и никак не заканчивается.
Еще один пункт в список "не советую никому".

Толстый основательный роман, с интонациями, которые временами сильно отдавали Львом Толстым (и это неудивительно, Памук его большой поклонник).

Структурно он делится на три части, по одной на каждое поколение большой семьи, основателем которой станет Джевдет-бей - процветающий торговец осветительными приборами, женившийся на дочке обедневшего паши.

В первой и в третьей части рассказывается об одном дне одного персонажа (в первой - это сам Джевдет-бей, в третьей - его внук Ахмет). Вторая часть, центральная, охватывает собой период в несколько лет и точки зрения самых разных действующих лиц.

Основная тема романа, на мой взгляд, это поиски своего места в жизни, понимание своего предназначения. Каждый из героев решает или не решает этот вопрос по-своему, размышляя, принимая решения и беря на себя обязательства. При этом жизнь практически у всех складывается мирно. Несмотря на временной промежуток почти в семьдесят лет, какие-то значительные беды и потрясения обходят членов семьи и их друзей стороной. Главные события свершаются в сфере идей и внутренних установок персонажей.

В общем и целом роман оставил хорошее впечатление, за исключением одного жирного минуса. Герои показаны в самые разные моменты, их размышления, даже самые обыденные, тоже тщательно задокументированы. За счёт этого они получаются живыми и объёмными. Также интересно подмечать небольшие культурные и бытовые особенности, упоминаемые автором именно для придания глубины и достоверности тексту, а не для придания экзотичности (чем часто грешат авторы, пишущие "на экспорт"). Еда, отношение к старшим, курение и выпивка, влияние западной и русской культуры - всё это заметно "оживляет" чтение.

И да, минус: интереснее всего в книге читаются как раз вводная и заключительная части. Средняя часть заметно провисает и периодически оставляет ощущение, что автор и сам заблудился вместе с персонажами и не знает, куда дальше двигаться. Одни и те же метания одних и тех же героев повторяются раз за разом и мало к чему приводят в итоге.
На мой вкус, эту часть можно было сократить даже вдвое - и она ничуть бы не потеряла в плане развития основной идеи. Также не понравилось, что именно во второй половине второй части появляются персонажи, чью точку зрения автор излагает всего в одной главе, после чего мы уже не услышим их голос, хотя было бы интереснее узнать что-то о них, чем об уже изученных вдоль и поперёк главных героях.

Но поскольку это был дебютный роман Памука, а прекрасный стиль и язык автора уже хорошо видны, да и потенциал явно прослеживается, то мне не хочется слишком придираться. Знакомиться с ним дальше определённо буду, в планах перечитать в новом переводе "Меня зовут красный", да и в запасах лежат ещё две книги.

Творчество Орхана Памука можно сравнить с оперой: или влюбляешься и смакуешь каждое слово, или это невыносимо не твое. Мне искренне жаль людей, которым его миры оказались несозвучны, просто потому, что, наверно, им пришлось нелегко в попытках продираться через тягучее повествование, долгие диалоги за жизнь и подробное описание турецкого быта разного времени. Мне же роман доставил небывалое удовольствие, и, несмотря на его солидный объем, не хотелось, чтобы он заканчивался.

Многие ругают книгу за неспешный ритм, но в рамках семейной саги, на мой взгляд, он более чем уместен. Подумайте про свои семьи: много ли происходит в ваших жизнях захватывающих приключений, каждый ли день ярок и богат на события, всегда ли можно написать в дневнике больше, чем простое и бытовое "ели котлеты с фасолью"? Именно эта повседневность заставила меня верить героям, здесь они настолько живые, насколько вообще могут быть, со своими сомнениями, метаниями, порывами, дурным настроением, надеждами, великими помыслами и уверенностью в своей исключительной правоте. Их мысли казались мне созвучными героям русской классики, и прежде всего вспоминался Достоевский.

В романе можно условно выделить два пласта: история Джевдет-бея, его сыновей и внуков, с одной стороны, и история Турции, как бы выступающая фоном, с другой. И оба эти пласта одинаково занимательны и любопытны, временной период выбран крайне удачно: Османская империя на пороге своего краха, при последнем султане; финальные годы правления Ататюрка и становление светского государства в атмосфере мировых войн; и, наконец, Турция 70-х, время волнений, беспорядков и нависшей угрозы военного переворота. Это было как увлекательное путешествие во времени, и уже за него я очень благодарна Орхану-бею.

Наконец, следует сказать о самой семейной саге. Как же все-таки расходятся мечты главы семейства от реальности: большая семья, живущая под одной крышей, начинает рассыпаться после смерти отца семейства: выходят на первый план и семейные противоречия и непонимания, и экзистенциальные поиски в ущерб работе на семейном предприятии, и характер матери семейства вдруг становится плаксивым и капризным, и дочь позволяет себе небывалые вольности, принимая ухаживая сына учителя. Оказывается, не все дети мечтают жить большой семьей под одной крышей и делить все радости и горести вместе.

Самая длинная часть романа посвящена сыну Джевдет-бея Рефику и его друзьям Омеру и Махуттину. Молодые люди, каждый из которых уверен в своей исключительности и по-разному понимает смысл жизни, идут по совершенно разным дорогам, меняются, теряют, находят и снова теряют самих себя. Мне было исключительно интересно наблюдать за развитием этих персонажей, читать их внутренние монологи, "подслушивать" их долгие и сложные беседы, сомневаться вместе с ними и пытаться понять, кто из них ближе и понятнее. Еще одна прелесть романа в том, что, как и в жизни знакомых, мы узнаем лишь какие-то фрагменты их жизни, не имея ни одного шанса знать все подробности. Памук ничего не разжевывает для своего читателя, и не беда, что кому-то истории главных героев могут показаться сырыми и незаконченными, поскольку те, кому его творчество близко, несомненно, оценят роман по достоинству и поймут, зачем Орхан-бей так поступает со своей аудиторией.

Так много хочется рассказать, но все равно окажется недостаточно. Безусловно, роман на любителя и ценителя. Но если вы любите миры Орхана Памука, обязательно прочитайте. Возможно, и вас захватит неспешная история турецкой семьи на фоне больших исторических перемен, войн, перехода к светскому государству и изменения мировоззрения в отдельно взятых головах сложного и противоречивого восточного народа.

Есть давняя легенда, что 3 юноши будучи учениками одной школы, были единомышленниками и поклялись помогать друг другу когда кто-то из них займет пост выше чем их сотоварищ. В итоге один из них стал великим везирем, другой ученым и поэтом, другой революционером и убийцей. Так и Памука, 3 друга инженера, чем становились старше, тем они становились разными и не совсем единомышленниками. Взял ли Памук характера у тех трех друзей которые жили 800-900 лет назад, нигде не написано, но в биографиях есть чуточка общего сходства.  К примеру Рефик - схож Омар Хайямом, такой же слабохарактерный, ранимый. Вот только стихи пишет Мухиттин, который схож с Хасаном ибн Сабахом, и такой же революционер. Но ибн Сабахом, был тверд. Омер богатый и влиятельный как Низам аль-Мульк, но тот был более полезным для общества. Политическую же должность все таки возьмет Мухиттин. Первая тройка, даже стала врагами друг другу, и ибн Сабах убил Низама аль-Мулька, так и у Памука общение друзей сойдет на нет.

Повествования романа будет длится около 65 лет. Джевдет чье имя присутствует в названии умрет в самом начале. Семейная история имеет схожести с семьей Памука, сам он больше всего схож с Ахметом. За 65 лет, показано жизнь 3 поколений. В начале Турция готовилась к революции и реформам. Сместили султана. Во второй части также революция и реформы. Интересной частью, как по мне смерть Ататюрка, и некие перемены. Также витает в воздухе революция и реформы. И третья заключительная часть также в ожидании захвата власти и революции. Книга написана в 80-х годах, и самое смешное что у них в воздухе до сих пор витает чувство революции и перемен.

Книга отличается от всех его поздних книг.

Это первый роман автора и, как мне показалось, ко времени его создания он ещё не вполне отточил свое мастерство писателя. Судя по аннотации я представляла роман совсем не таким. Кстати и название больше подошло бы Джевдет -бей и потомки. Роман состоит из трёх частей. Первая начинается в 1905 и рассказывает о жизни самого Джевдет -бея, вторая - в 1936 и речь в ней пойдет о его сыновьях и друзьях Рефика, а третья - в 1970 и повествует о его внуках. В своем романе автор обошел вниманием все самое драматичное и интересное в истории Турции тех лет. Ни слова об армянском вопросе, не освящено участие Турции во Второй мировой войне, да и о приходе к власти Ататюрка тоже не рассказывается. Зато очень много скучных политических рассуждений. Читать было, в основном, не особо интересно.
Не знаю, ошибка это автора или переводчика, но на странице 662 Ахмет назван Рефиком. К тому же всю книгу Гёльдерлин называется Гольдерлином.

Довольно большой и несколько медленный роман про турецкую жизнь - три поколения одной семьи: отец торговец, старший сын продолжает предпринимательскую линию, младший сын до какого-то момента живет "как все", а потом начинает метаться и искать высшие смыслы. Ничего не находит, результатов не достигает, бросает жену и детей, заводит любовницу, умирает от рака, растратив все свои деньги. Его сын становится художником и тоже под конце романа ощущает недовольство собственной жизнью; возможно, тоже будет метаться и тоже ничего не найдет, скорее всего. А может, и найдет - хотя, судя по общей логике событий в романе, надежд на это мало. Женщины же там все ведут стандартную жизнь: замуж - дети - быт. Иногда любовник. И это всё.

В общем, жизнь примерно такая же, как описана в "Доме тишины", только без особых эксцессов и меньшей глубины. Поэтому не так страшно читать. Однако странно. Мне, по кр. мере, было странно: неужели большинство людей действительно живут именно так и думают именно так - как там в конце 2-й части описаны мысли Айше. Ведь это удавиться, удавиться. Как так можно жить?..

Ладно, допустим, Айше - турецкая девушка, не отягощенная интеллектом и поисками смысла жизни. Но если взять "завоевателя" Омера, который и в Европе побывал, и умен, и книги читает... А мысли у него, в общем, столь же неглубоки и банальны.

Вообще, интересно - и м.б. закономерно, - что из троих друзей тот, который больше всех рвался жить не банально и "всем показать", в итоге закончил наиболее банально и пошло.

Но вообще, я этих людей, там описанных, с одной стороны, не понимаю, а с др. стороны, мне их жалко: даже те из них, которые пытаются вырваться из всей этой бытовухи и сделать что-то прекрасное и нужное, в итоге оказываются в тупике. Даже не могу понять, в чем тут дело - в том, что турецкая культура чужда христианству? Там, в общем, есть какой-то намек на это - Рефик в минуты наиболее сильных метаний думает, что становится похожим на христианина.

Как-то всем этим героям не хватает глубины, даже задумывающимся. О не задумывающихся вообще нечего говорить - кроме недоумения, они у меня ничего не вызывают. Любопытно было бы узнать, что обо всем этом думает сам Памук.

Мои неоднозначные отношения с Орхан Памуком. Очень люблю турецкую литературу, часто пытаюсь подружиться с Орханом. Но пока это через раз происходит. Вот например его "Странные мысли..." очень полюбила, а с "Джевдет-беем.." не сложились отношения.
Коротко о том, что же я прочитала. Во-первых это некая сага, в которой главный герой не знаю кто. Книга разделена на три части. Первая часть полностью посвящена одному дню из жизни Джевдет-бея. События книги затрагивают начало двадцатого века, момент изменения истории Турции (превращение Турции из Империи в Республику). Но опять же если бы главным героем была страна, то тогда это было бы показано ярче. Но событие столь важное для страны показано как декорация к роману.
Первое ощущение от романа (да и второе с третьим), что это какой-то театральный роман. В том смысле, что все действия настолько камерны, что напоминают некую пьесу в театре. Вот персонажи ведут долгую очень умную беседу, вот входит "кушать подано" и все герои перемещаются в другое помещение. Все персонажи словно вырезаны из бумаги, их мысли (слова автора, мысли автора вложенные в разные уста говорят в принципе в унисон). Это выглядит в книге примерно так. Персонаж А говорит "солнце", персонаж Б говорит "встало". Ну то есть они не спорят, а продолжают вроде споря одну и туже мысль. Но самое удивительное, что мысль от меня ускользнула. Если бы это была сага, то главные герои были бы наверно более лучше прописаны.
А вообще на мой взгляд эта книга, где главный герой сам автор. Не важно, что происходит на заднем плане. И не важно, что делают герои, главное чтобы автор высказал свою мысль, а для этого можно героев и подтянуть и вывернуть в нужную сторону.
В целом мне не понравилась книга, но я планирую продолжать знакомство с творчеством Орхана.

С творчеством Нобелевского лауреата я была уже знакома, но вот до самой первой книги автора добралась только сейчас. Удивительно, насколько старт О. Памука оказался на высоте. Если бы я не знала, что с этого романа начался творческий путь писателя, я бы ни за что не сказала, так как произведение написано достаточно сильно. По жанру «Джевдет-бей и сыновья» - семейная сага, в которой прослеживается, как это и положено по закону жанра, жизнь нескольких поколений одной семьи. В самом начале автор знакомит нас с основателем семьи – Джевдет-беем, противоречивость натуры которого состоит в том, что, будучи мусульманином, он в то же время является достаточно успешным торговцем. Он продолжает начатое его отцом дело, полученное по наследству, в то время как его брат не имеет к семейному делу никакого интереса, зато увлекается политикой. Кстати, страниц с политическими разговорами в книге достаточно много, и вот они, если честно, были для меня скучноваты. В первой части автор даёт зацепку на дальнейшее развитие сюжета – Джевдет-бей собирается жениться и даже уже посватался, ведь ему надо обзавестись наследниками, чтобы было кому передать семейный бизнес. И вот во второй части мы вновь встречаемся с постаревшим героем, имеющим обширное семейство. Автор достаточно подробно прослеживает жизнь своих героев, одновременно разворачивая перед нами панораму жизни Турции с её сложной, сумбурной и довольно трагичной историей, как, впрочем, и весь исторический процесс первой половины ХХ века – он был трагичным для многих стран.

Условно книгу можно разделить на 3 части, из которых вторая самая большая, первая ощутимо меньше, а третья совсем крошка.

В первой части мы знакомимся с Джевдет-беем в расцвете сил. Он занимается торговлей и планирует жениться. А также с его больным старшим братом, который всю молодость провёл во Франции, видел революцию и мечтает осуществить её в Турции. Свой потенциал он реализовать не смог, живёт бедно, но тем не менее считает себя умнее брата и жалуется на несправедливость жизни.

Вторая часть показывает нам Джевдет-бея в преклонном возрасте как отца большого семейства с успешным бизнесом. У него 2 взрослых сына и дочь на выданье. Вскоре он умирает и повествование переходит от к сына к сыну, а также его дочери и друзьям сыновей.

Об их работе сказано мало, они ведут вольготную жизнь, но при этом не находят в ней удовольствия.

Все мужские персонажи плывут по жизни как го*но в проруби. Они мечтают о свершениях, но не знают каких. Жён не ценят, дети нужны только для галочки. Они не довольны своей культурой, хотят быть похожими на европейцев, поэтому подумывают о том, что революция пошла бы на пользу, однако при этом боятся потерять блага, которые у них есть.

Терпеть не могу таких персонажей, но последнее время постоянно попадаются книги о них.

Третья часть повествуется от лица внука Джевдет-бея. Ахмед художник и также заинтригован революцией. Разбирая вещи отца, он надеялся найти в них что-то важное, ценное (но не в денежном плане), однако дневник отца расстроил его, показав ему только пустоту жизни родителя.

Вот по сути и всё. Единственный герой, который понимал, что хочет и добился - Джевдет-бей. Не могу сказать, что его не смущали, витающие в воздухе тенденции, но он отбрасывал их и шёл к идеалу жизни, который ему виделся.

Только со второй попытки дочитала до конца. Очень тяжело читалось. Вроде бы и язык хороший, и герои в памяти оживают по прочтении.
Очень многословно, скучновато переданы размышления и сомнения рефлексирующих героев.
Историей семьи роман не назовешь. Не хватает цельности в построении, динамизма.
Первая часть о Джевдете как будто отдельно существует. Дальше действие почти не движется. Может быть, такова была задумка автора - подробным описанием отдельных дней и страницами дневника передать атмосферу застоя, пассивность и зацикленность героев на себе.  Причем, именно мужчин, героини все более-менее цельные, активные и оптимистичные особы.
Иногда сомнения Рефика, его сына-художника о своем месте в жизни Турции кажутся надуманными.
У меня ни один из персонажей не вызвал симпатии и понимания.