Испанский садовник. Древо Иуды (сборник)

... а не перекладывать на других ответственность за свои ошибки.

Знаете, есть такой винтажный проектор, где велосипедист ездит по кругу. Бесконечно. Пока не погасишь свечу, благодаря которой изображение приходит в движение. Вот и герой этой книги также циклично идет по жизни, повторяет свои ошибки словно под копирку, оправдывая поступки в духе "ну я потом облагодетельствую, ух как!"

И это бесит. Шокирует в первый раз. А потом бесит на протяжении всей книги. Да, можно назвать его увлекающимся и ведомым человеком. Сделать скидку на потерю родителей (заметим, не ребенком), юность, потраченную на учебу и практику в госпитале. И ну ведь он же добрый человек, по своей природе. Не жадный. Разбогатев, он щедро делится своим богатством. Но на мой взгляд, не бескорыстно. Он знает как расположить к себе людей, у него с юношеских лет приятная и открытая улыбка. Он не пытается просто купить чьё-то внимание. О нет! Ему сперва нужно завоевать доверие, а потом широким жестом преподнести подарок, в качестве доброй воли.

Мне кажется, это история не о человеке высоких амбиций, или чуждого морали. А наоборот, слабого и идущего по пути меньшего споротивления. Ведь всегда, когда он был полон благородных чувств, его сбивали с пути другие, которые предлагали ему более простой путь.
Но как раз это тот выбор, который мы делаем практически ежедневно. Эгоизм есть в каждом человеке. Вопрос в том, может и хочет ли он его усмирить.

Мне третий раз советуют в новогоднем флэшмобе А. Кронина и третий рвз попадание в точку. Мне, видимо, очень подходит этот автор. Книга великолепная, хоть никто из героев и не вызывает трепета и читательской любви. ГГ малодушен, лицемерен и слаб, удивительно, что окружающие его прощают... А может просто пользуются им. Удивительно, как он договорился со своей совестью, когда совершал поступки на протяжении всей своей жизни. (без спойлеров не написать)
Но итог, как оказалось, достаточно честный.
Книгу рекомендую.

Что ж, всегда были и будут люди, бегущие от ответственности, жалеющие сами себя, занимающиеся самообманом. Человек порой уже сам не понимает, где он - настоящий, - а где надстройка, которую он показывает миру, повсеместно ищет оправдания своим поступкам, не заглядывая вглубь,.. тем самым теряя себя... Но! Рано или поздно у каждого открываются глаза.

А счастье было так близко.

п.с.
Стиль автора понравился

Очень мощная, проникновенная, христианская книга! Девизом всей истории романа «Древо Иуды» можно поставить известную фразу: благими намерениями вымощена дорога в ад. Поистине, А. Кронин как всегда на вершине искусства знания людей и скрытых мотивов их поступков.
Молодой амбициозный врач по фамилии Мори начинает свою карьеру очень правильным, усердным, обаятельным практикантом. В студенческие годы, терпя нужду и голод, он добивается немалых успехов: заканчивает медицинский колледж, получает шанс начать отличную врачебную практику и встречает прекрасную девушку, которая влюбляется в него и соглашается стать его женой… Будущее, казалось бы, лежит перед ним на ладони ¬– только протяни руку и будешь счастлив. Однако тут же на свою беду Мори получает ещё более заманчивое предложение от богатой фармацевтической компании: легкие и быстрые деньги, перспектива безбедной и шикарной жизни закружили голову молодому врачу, и он совершает отчаянный поступок: беспечно предаёт свою любовь, былые устремления и ценности. С этого момента жизнь его кардинально меняется: богатство, эгоистический образ жизни, роскошная жизнь в Швейцарии среди антиквариата и дорогих безделушек… Так проходит 30 лет, но всё же совесть не дает покоя успешному богачу-фармацевту: его давний уродливый поступок – предательство любимой женщины – никак не хочет изглаживаться из памяти и приносит ему ежедневные душевные муки! И тогда, спустя 30 лет сказочной жизни, он вдруг решает всё исправить…
Приняв это решение, Мори воображает себя отныне изменившимися человеком, способным на добрые и полезные общественные дела! Теперь он не такой! Теперь всё будет по-другому в его жизни! Он всё исправит и переделает! (Как часто мы, современные люди, впадаем в подобные заблуждения относительно самих себя!) Ничем ещё на деле не доказав свою состоятельность и способность измениться, Мори уже начинает «ломать дрова» и «рубить с плеча»: обещает жениться, продать свою швейцарскую виллу и уехать в Африку миссионером-добровольцем. Однако история тридцатилетней давности в точности повторяется, когда Мори снова малодушно пасует в самый последний момент и тем самым, вместо того чтобы всё исправить, Мори приходит к ещё более катастрофическим последствиям!
В этом романе Кронин раскрывает всю гниль и грешность души испорченного человека, мастерски выводит на чистую воду все эти глупые заблуждения по поводу собственной всесильности и самостоятельности. Кронин наглядно демонстрирует, как сильно ошибается тот, кто рассчитывает лишь на собственные силы, а не на помощь Божью, кто живёт в эгоизме и страстях, считая себя при этом сильным духом, способным в любой момент измениться… Да, все эти духовные ошибки знакомы каждому из нас! Вот наглядный урок Кронина всем наивным атеистам-материалистам. Всё зло на земле совершается из благих побуждений, только в кино злодеи упиваются тем, какие они злые, и раскатисто хохочут над совершённым ими злом. В жизни всегда «мы хотели как лучше, а получилось как всегда»! Вот и Мори искренне хотел как лучше, но забыл, что праздная и лёгкая жизнь развращает душу, лишает закалки – в самый важный момент он спасовал из чистого страха, и тем самым всё разрушил. Эгоист и трус, он на деле оказывается не способным на настоящий поступок – на самоотречение, самопожертвование, да даже на малейшую уступку в собственном комфорте он не согласен! Он категорически не выдерживает малейшего Божественного испытания. Таковой оказывается истина – истина о его прогнившей душе и бесполезной жизни, которую таким вот удивительным образом открывает Бог этому несчастному человеку, который прожил среди видимой мишуры богатства почти всю жизнь, не замечая, насколько он пустой и малодушный человек. Итогом книги становится осознание Мори собственной ничтожности: во всей красе он видит себя теперь, без всяких прикрас и самооправданий! И правда эта настолько ужасна, что столь малодушный человек просто не способен её принять и пережить.

Книга по мере прочтения вызывала множество противоречивых чувств и оставила сильное тягостное послевкусие. Чуть ли не всю первую половину книги мне приходилось бороться с желанием бросить это произведение или продвинуться вперёд быстрым пролистыванием. Останавливало то, что читала по наводке друга, а также давно усвоенное знание о том, что за раздражением скрывается как минимум интересный пласт моего собственного опыта, реального или переживаемого. А раздражало многое: начиная от скурпулёзного описывания деталей, в частности, богатства и быта богатства, и заканчивая чёткой и тщательно прописываемой однонаправленностью персонажей. Один — показушник с показушными действиями, показушной мимикой, показушными мыслями и чувствами показушника, который жить не может без лижущего ему зад окружения, другой — болеющий всеми болезнями Африки измождённый, но чистый сердцем и сверкающий горящими глазами миссионер, и прочие и прочие... и главный герой. Про него, естественно, отдельно.
Итак, Дэвид Мори. Вот он-то и являлся главной загвоздкой всего прочтения. Я прониклась к нему симпатией в тот период, что он вёл мотоцикл, но стоило ему ступить на свои две, как автор незамедлительно начал развёртывать свою кампанию по раскрытию внутренней слабости и инфантильности характера Мори, его страха перед ответственностью и делегированием её другим лицам, от которых он, жертвенно (не забывая уделить пару слов подчёркиванию его положения жертвы, угодившей в западню), становится зависим. Он выбирает лёгкий путь, он выбирает обеспеченность, комфорт и богатство, не сжигая мосты — иначе идеи об искуплении и не возникло бы, - а отмахиваясь от зудящего, мешающего и неудобного прошлого с его привязанностями и обязанностями, с предложением, которое Дэвид сделал Мэри, с узами, которым он себя пообещал. Отмахивается и — скрывается в свою жертвенную жизнь, в которой не знает ни в чём отказа — разве что, семейная жизнь не заладилась, ну да Бог с ним, всегда ведь есть чем заняться — выучить несколько языков, изучить искусство, стать так называемым цивилизованным человеком, заняться коллекционированием живописи, а молодая девушка невозвращение возлюбленного переживёт, погрустит немного, но быстро отойдёт, найдёт другого... Или не найдёт? Будет ждать его, единственного, пока он не вернётся к ней со своим Искуплением?..
Надо ли говорить, что поначалу поведение Мори казалось мяяяягко говоря эгоистичным? Но чем дальше, тем больше за всем этим раскрывалась его неспособность сочувствовать другому человеку, быть-с-другим, а не «мной» и «тем, кто восхищается мной, делает то, что я хочу, пищит от восторга от того, что я делаю ему то — что хочу». Короче говоря, неспособность устанавливать зрелый контакт с другой личностью. Это прекрасно отражается в его взаимоотношениях с женщинами: единственную, с кем изначально развивались относительно здоровые отношения — оставил; женился на психотичной дамочке, но даже после её заточения в психиатрической лечебнице, не смог с ней развестись (он же жертва и должен нести этот крест сам); воскресил непрожитые отношения с Мэри в связи с её дочерью (само по себе уже криповенько, не правда ли?), в которой открыто стремился добиться собственного утешения — искупления, выражаясь словами Мори, - в удовлетворении зачастую несуществующих потребностей молодой девушки, стремясь взять всё её существование под свой контроль и — в упоение собой; добровольная женитьба на властной подминающей Мори под себя женщине, которую с первого же дня Дэвид считает ловушкой, в которую он, с его точки зрения, нелепо и не по своему желанию попал (видимо, ему не задавали положенного вопроса при заключении брака).
В какой-то момент меня перестала задевать всепоглощающая определённость, неизменность внутреннего устроя Мори, в конце концов эта книга красива в этой своей определённости, недвусмысленности. В единственном пути одного человека, совершившего множество ошибок. И этот человек желаемого искупления не обретает, напротив, Мори всё больше и больше загоняет себя ловушку, созданную из его не состыкующихся с реальностью и другими людьми с их чувствами иллюзиями, и влекущую всех попавшихся в неё к их трагическому концу. И трагическому для Мори. И трагическому для читателя. Ведь Мори есть в каждом из нас.

Писателей, подобных Кронину, мне еще не доводилось встречать на своей читательской дорожке. Пусть сюжеты зачастую мелодраматичны, зачастую до дыр заезжены, но у автора есть удивительная черта заставлять оживать персонажи. Они настоящие, из плоти и крови! Их жизнь, как кинолента, пробегает перед глазами, и каждая, любая их мысль, какую бы окраску она ни имела, несомненно, не будет скрыта от глаз читателя. Этой трудной честностью Кронин меня покорил.

Что касается "Древа Иуды", то эта книга удивила меня, выбившись из общей традиции автора.

Дальше...

В главные герои выведен человек, неустойчивый в своих убеждениях. Его ценности меняются, как показания неисправного компаса в бурю. Дэвида Мори бросает от одного полюса к другому, минуту назад сокрушавшийся над собственным ничтожеством человек в следующую уже находит оправдание любому своему поступку и чуть ли не поет дифирамбы собственной сметливости. И это описание внутренних психологических процессов, душой понимаешь, - безусловно, верно до самой последней точки. Чего не скажешь об уродливо преувеличенных чертах характера других персонажей. Кэти является идеалом красоты, но при этом наивной и набожной до зубовного скрежета. Помощь бедным детишкам, просвещение дикарей Африки - туда ей и дорога со столь далекими от жизни представлениями. Удивительно то, что такой изнеженный цивилизацией человек, как Мори, поддержал идеи "поиска счастья" на этом поприще. Даже фанатизм дядюшки Уилли меркнет перед лицом такой глупости - уж он-то на своей шкуре познал трудности миссионерства, и не произносит пафосных речей об обретении счастья.

Сюжетная нить кажется чем-то второстепенным, складывающимся в кривую мозаику, но по абсолютно верным психологических законам бросающегося в крайности. История юности повторяется много лет спутся, мы видим, что при значительном изменении внешних условий, личность как таковая не изменилась. Был приобретен светский блеск, увлечения, соответствующие статусу, подобающие манеры. Однако сердцевинку это не затронуло. "С гнильцой" - согласятся многие читатели, забрасывая героя камнями. Но мне лишь безумно жаль этого человека. На протяжении всей жизни прекрасные порывы его души неизменно выкорчевывались под влиянием жизненных обстоятельств. Пара ситауций, несколько порывов ветра - и нестабильная стрелка внутреннего компаса смещается, а корабль на всех парусах мчится в совершенно ином направлении. Меняются декорации, минут годы, а капитан так и не найдет в себе сил задать кораблю хоть какое-нибудь направление, любое, лишь бы постоянное, он обречен, бедняга, скитаться.

И этими последними страницами весь негатив, связанный с мерзкой сюжетной спиралью и гротескными чертами действующих лиц, словно поблек. Автор резкими штрихами расставляет акценты, и они отчетливо проступают на посеревшем фоне повествования. Изменения невозможны, говорит Кронин. Слабая изначально личность, неспособная справляться с минутными порывами, имеет шанс только на один финал.