Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века)

Юрий Лотман

Цитаты

Аноним19 ноября 2021 г.
Так, досуги великих князей, братьев Александра и Николая Павловичей – Константина и Михаила резко контрастировали с мундирной стянутостью их официального поведения. Константин в компании пьяных собутыльников дошел до того, что изнасиловал в компании (жертва скончалась) даму, случайно забредшую в его часть дворца из половины Марии Федоровны. Император Александр вынужден был объявить, что преступник, если его найдут, будет наказан по всей строгости закона. Разумеется, преступник найден не был.
3
276
Аноним9 августа 2019 г.
Жизнь есть небес мгновенный дар;
Устрой ее себе к покою. (Г. Державин)
3
435
Аноним14 февраля 2019 г.
Просветитель останавливается с изумлением не только перед фактами рабства и деспотизма - самое существование народного долготерпения оставалось для него загадкой. Все слова были уже сказаны философами Просвещения, но это не привело к свободе. Народы оставались равнодушными к истинам просветителей... Позже Герцен выразил самую сущность трагедии Просвещения, сказав, что тайна мировой истории - это загадка человеческой глупости.
3
152
Аноним16 июня 2017 г.
В Грамоте Екатерины II содержался пункт 17-й, где писалось: «Подтверждаем на вечные времена в потомственные роды российскому благородному дворянству вольность и свободу». При этом дворянину гарантировалась неприкосновенность «чести, жизни и имения» (пункты 9–11-й). Следует напомнить, что в теориях просветителей XVIII века именно защита чести, жизни и имения была основой образования общественного договора и одновременно формулой неотъемлемых прав человека. <...> Культурный парадокс сложившейся в России ситуации состоял в том, что права господствующего сословия формулировались именно в тех терминах, которыми философы Просвещения описывали идеал прав человека.
Читать далее
3
511
Аноним22 августа 2014 г.
Табель о рангах создавала военно-бюрократическую машину государственного управления. Власть государства покоилась на двух фигурах: офицере и чиновнике...
3
645
Аноним22 декабря 2022 г.
Секс относится к физиологической стороне практической жизни; все переживания любви, связанная с ними выработанная веками символика, условные ритуалы — все то, что А. П. Чехов называл «облагораживанием полового чувства», принадлежит культуре. Поэтому так называемая «сексуальная революция», подкупающая устранением «предрассудков» и, казалось бы, «ненужных» сложностей на пути одного из важнейших влечений человека, на самом деле явилась одним из мощных таранов, которыми антикультура XX столетия ударила по вековому зданию культуры.
Читать далее
2
65
Аноним28 мая 2022 г.
Позже Герцен выразил самую сущность трагедии Просвещения, сказав, что тайна мировой ис тории — это загадка человеческой глупости. Именно эта загадка застав ляла Радищева мучительно искать выход за пределы человеческой глу пости.
2
99
Аноним9 января 2022 г.
Однако с наибольшей силой характерная для века жажда личной, ни с кем не делимой славы отразилась в надписи на могиле А. Суворова. Державин посетил умирающего опального полководца в доме его род ственника графа Хвостова в Петербурге. Суворов, которого мнение по томства волновало и в эту минуту, спросил Державина, что бы он написал на его могиле. Державин отвечал, что много слов тут не надо, достаточно — «Здесь лежит Суворов». Умирающий пришел в восторг: «Помилуй Бог, как хорошо». В этой надписи, в ее лаконизме, напоми нающем язык Цезаря, в отказе перечислять чины, должности, ордена и заслуги, была высокая гордыня: то, что составляет неподражаемое «я» полководца, личностное достояние — выше всех наград.
Читать далее
2
219
Аноним31 декабря 2021 г.
Есть эпохи — как правило, они связаны с «молодостью» тех или иных культур, — когда искусство не противостоит жизни, а как бы ста новится ее частью. Люди осознают себя сквозь призму живописи, поэ зии или театра, кино или цирка и одновременно видят в этих искусст вах наиболее полное, как в фокусе, выражение самой реальности.
2
142
Аноним31 декабря 2021 г.
Сотни людей могли прожить всю жизнь, не пережив ни одного «события». Движимая зако нами обычая, бытовая жизнь заурядного русского дворянина XVIII века была «бессюжетна».
2
133