Мастодония

Просто удивительно, насколько Мастодония похожа на (самый лучший в мире) рассказ Брэдбери Рэй Брэдбери - И грянул гром .
У меня прямо не было слов, когда я читала книгу. Просто у Брэдбери - то была идея, очень крутая, пробирающая дрожью по спине идея, и он решил, что не надо ее развивать, надо просто оставить как есть, чтобы читатель сам додумал, и доиспугался, чтобы его прямо скрутило от страха. Брэдбери был умница, он любил доверять читателям додумывать детали своих идей, чтобы каждому досталось свое, а автор как бы был не у дел.

У Симака - немного всё по другому. Он подробно подробно рассказывает пошаговое развитие идеи Брэдбери. Как видит сам Симак. Как нужно сначала пострадать, чтобы найти портал (ну если честно, тут не совсем портал) в другое время, а потом нужно не только пострадать, но и рискнуть, заложив в банк все на свете и погрязнув в кредитах, чтобы финансово обеспечить исполнение своей идеи. Так же нужно договариваться с людьми, с которыми ты бы не очень хотел договариваться, если бы не было нужды. Вот чем отличается Симак! Он пытается вписать пришельцев, путешествия во времени и все остальное фантастическое в реальность. Вплоть до самой мелкой детали!

Что сааамое крутое (и пасхальное) в этой книге, что портал в другое время (читай в другой мир) отрывает улыбающееся лицо кота без тела! Это же чеширский кот! поздравляю себя с первой отгаданой пасхалочкой. чок-чок бокалами

В романе "За гранью разума" Саймак отправляет нас куда? Правильно, за грань разума. А именно, он фантазирует на тему того, как развивался бы мир, если бы наши мысли становились бы материальными где-то там, в другом измерении. Что если бы простая поговорка "третий раз - алмаз" , которая является приметой для обычного человека, была бы нерушимым законом в этом мире?
А как попасть в этот мир, и установить контакт между ним и обычным нашим миром? Главному герою - обычному журналисту Хортону Смиту - предоставляется возможность попасть в этот мир, когда он после долгого отсутствия возвращается в свой родной город. Его родной город, кстати говоря, представляет собой странную смесь из его воспоминаний детства и отголосков этого неведомого мысленного мира, если честно, непонятно, реален он или нет, или всё это происходит в голове у главного героя.
Более того, главный герой как нельзя кстати получает странное письмо от своего старого друга, в котором он дает ему подсказку, и заставляет углубиться в поиски этого странного мира...

Так уж повелось, что на США обрушиваются буквально все беды в мире: от конца света до захвата инопланетян. Очень-очень-очень крутая книга. Начинается с шикарной интриги, когда в маленьком городке Одинокая Сосна приземлился первый пришелец. Как всегда у Симака, люди просто физически не могут постичь сути и организации инопланетян, поэтому по сути им остается только паниковать и ждать, что же будет дальше. Они успешно ждут, но поделать вообще ничего не могут, инопланетяне ведут себя дружелюбно, не причиняя вреда жителям, но властно, действуя строго по своему плану.

А какой у них план? Хотят ли они добра людям Америки или они хотя захватить территорию? Книга "Пришельцы" оказалась слишком коротка для выяснения обстоятельств. Зато оставила мурашки на спине, после прочтения последней главы.

Какая религия может быть у роботов?

Наверное, на такой вопрос легко ответить не думая: никакая, они же не живые. Но если подумать немного подольше и порассуждать, как это сделал Симак в своей книге "Проект Папа" xD, то можно придти к выводу, что роботы, изготовленные человеком, должны быть подобны своему создателю, и в своей эволюции рано или поздно должны придти к особой форме религии. Ну а дальше фантазия может уводить в разные стороны. Симак предположил, что роботы будут анализировать всю доступную им информацию и пытаться найти доказательства стуществования рая, чтобы уж точно поверить в то, что существует на самом деле.

Интересная точка зрения.

В книге роботы живут на отдельной планете, и занимаются анализом своей информации в полной секретности, когда к ним на планету прибывают главные герои. Они пригождаются благодаря своим профессиональным качествам и оказываются вовлеченными в поиск рая. Но так же они вовлекаются и в местную политику, интриги и дрязги.

Ну как всегда ^-^

Известный журналист Хортон Смит решает вернуться в маленький городок, в котором он вырос, чтобы спокойно написать книгу, но по дороге с ним начинает твориться какая-то чертовщина и ему остается либо решить, что он спятил и у него галлюцинации, либо попытаться найти всему происходящему объяснение, каким бы странным оно не было.

Очень интересная идея у этой книги! Нестандартный взгляд на теорию эволюции (мол, чего это она на нас должна остановиться?!), путешествие в параллельный мир, в котором можно с одинаковым успехом встретить и Дон Кихота, и дьявола, и единорога, попытка сбежать от странных преследователей. Все очень интересно и увлекательно! Но вот концовка... Что-то я не очень поняла, что автор хотел ей сказать. Вот серьезно, сижу, думаю-думаю, но ничего толкового в голову не приходит. Какая-то она оборванная и голливудская.

Итак, за идею и начало - пять, за исполнение и концовку - три, общая оценка четыре и, если вы еще не знакомы с автором, с этого произведения начинать не советую. Лучше обратите внимание на "Заповедник гоблинов" или на "Вся плоть - трава"

Это третий роман Симака и я до сих пор не могу определиться со своим отношением к его творчеству. Оригинальное название "Out of Their Minds" переведено по разному и каждое название отражает то, что происходит в книге и является по своему точным. Мне бы хотелось рассказать что-то про сюжет и героев, но этому мешает одно маленькое недоразумение: сегодня прочитала и через пару часов уже и не помнила, что там именно происходило. В общих чертах то я помню, что известный журналист Хортон Смит возвращается в родную деревню, чтобы в тишине и спокойствии написать свою книгу, но по дороге попадает в параллельный мир, полный странных разных существ — начиная от динозавра и заканчивая Плуто и Дьяволом. Герою предстоит пройти множество испытаний и узнать, что же именно такое с ним случилось и почему это происходит, по пути найдя прекрасную даму и спасая её от разных неприятностей. Наш герой выдержан и спокоен, знает себе цену и не теряется в трудных ситуациях. Ну ерунда, если честно, уж не в обиду будет сказано тем, кто любит этот роман. Но....

И вот это-то "но" и есть самое важное, над которым я думаю уже пару дней, не дают мне мысли покоя.

Уже в 1970 году автор заметил тенденцию к сглаживанию ярких характеров, к выхолощенным и стерильным персонажам. Нет ярко выраженных идиотов, готовых всем насадить добро любыми силами и нет таких же ярких злодеев, которых читатель готов умертвить разными способами, но обязательно своими руками. И тут же всплыл в памяти прочитанный пару недель назад "Carpe Jugulum. Хватай за горло!" Терри Пратчетта, где Матушка Ветровоск твердо уверена, что есть черное и белое, никаких серых оттенков. Удивительное совпадение, но именно за такое разделение и бьются герои параллельного мира Симака. Они против адаптации и смягчения для детей разных сказок, нелогичных поступков и прочей рафинированной дряни, которой мы сейчас кормим своих детей. Лишь бы сладко было, тогда дети будут довольны, кому нужны отрубленные пальцы Золушки или коты, съедающие мышей? Лучше всем жить мирно, иногда издеваясь друг над другом, но прикрываясь при этом добротой и заботой. Разве у вас от этого не разрывается душа? У многих это происходит и автора это тоже беспокоило и он высказал эту мысль устами Дьявола, но его герой пошел по пути наименьшего сопротивления — прикрывать поля сражений романтическим покрывалом, быть пацифистом и верить в то, что логика победит всё.

Наше время показывает, что чем больше мы накапливаем знаний, тем сильнее и нелогичнее придумываем страшилки и приметы. И вот уже летают тарелки и демоны алчности поднимают своих головы внутри нас, особенно в те моменты, когда творческие люди выплескивают это на бумагу, выпуская фантазии в мир, который к ним не готов.

Бессвязно я пишу и понимаю это, но пусть это будут мысли вслух, потому что именно во время прочтения я задумалась о многом и представить себе никакого выхода не могу. В мире слишком много боли и люди стараются её всячески избегать, не привязываясь ни к кому сильно, не давая ненависти свободы (да и общественность вместе с психологами, гуру и строителями собственной вселенной со всех утюгов твердят, что яркие эмоции вредны). Это обедняет людей, но с другой стороны дает им возможность разглядеть 240 оттенков цвета, а не упираться только в черное и белое. Хорошо это или плохо — решать каждому, но я за бездонное горе и эйфорийное счастье, а Клиффорд Саймак за мир без войны и конфликтов, где каждой деве достанется герой и замок (но тяжело быть героем в сумеречном пограничном слое, где растут мхи, а не джунгли).

Давно мне не попадалось в одной и той же игре столько фантастики. Такое впечатление, будто играю я не в "Новую рулетку", а в ФФантGame. Иногда мне так кажется.
Эта книга для меня стала смесью "Эффекта бабочки", "И грянул гром", "Аватара" и "Плутонии". Здесь конечно много поднимается вопросов о том, на что способен настоящий ученый ради открытия и сохранения своих научных достижений. Книга читалась быстро, но глубоких впечатлений не оставила. Да, роман динамичный и герои очень живые, особенно Эйза Стил и Райла... Но кажется, это уже не совсем мой жанр.

Далекое будущее. Старая Земля осталась в прошлом. Человечество расселилось по Вселенной, колонии созданы на различных планетах. На разных планетах разный уровень развития, несмотря на то, что изначально, конечно, цивилизация была одна, но, из-за обстановки на планетах или от встреченных пришельцев, идут отклонения в ту или иную сторону. Вместе с человечеством со старой Земли пустилась в свободное плавание цивилизация роботов. Все это контекст для истории про то, как роботы слишком очеловечелись за много веков и решили, что им тоже нужна своя религия. Создали государство систему Ватикан-17, наняли слышащих (людей, обладающих телепатическими способностями, это уже встречалось у Симака в более ранних произведениях, когда люди могут путешествовать по космосу ментально), и начали собирать и анализировать всю доступную информацию о космосе и Вселенной.
Наши герои - обычные люди, роботы и пришельцы. Есть бежавший с планеты, опустившейся до феодализма, доктор; журналистка, которая мечтает написать бестселлер; Облако мыслящих атомов - Шепчущий или Пыльник, который хочет найти семью и друзей, Робот-кардинал, жаждущий найти истину и Дымник - шар, наполненный дымом, в котором плавает лицо, стремящийся к завоеванию Вселенной. И еще очень много разных существ, каждый из которых интересен и необычен, со своей историей, мотивацией и сюжетной аркой.
Книга полна размышлений о религии, вере, о том, как мы можем обманывать себя, выбирая кумиры или становясь фанатиками.
Интересно сопоставление людей и роботов, для них красота - это формулы, а религия - это набор данных. У людей красота в глазах смотрящего, а религия - вера. Но, как говорит один из героев, религия может быть искусством, а значит может быть мостиком от мироощущения одних к другим.
Симак верен себе, своей идее о том, что дружба, любовь, взаимопонимание способны спасти любых существ: людей, роботов, пыльников или газовые облака.

За прошлый год мне попалось аж несколько книг, которые так или иначе затрагивали тему верований у искусственно созданной жизни, и я решила перечитать тот первоисточник, с которого лично для меня препарирование религиозности машинных цивилизаций началось. Знакомство наше состоялось прямо давно, сам роман я всё равно помнила в очень смутных чертах, куда уж там до его подробностей.

Как всегда у Саймака, повествование удивительным образом сочетает меланхолию размышлений о вечности и оптимизм взгляда в будущее, где любой может быть спасён любовью.

Основной сюжет закручен вокруг отдалённой планеты, на которой мигрировавшие с древней Земли роботы, уже развившие собственную цивилизацию и уникальную культуру, возвели личный Ватикан и начали искать смысл бытия. Казалось бы, зачем им вообще эти метафизические явления, но вот.
Возможно, местные роботы унаследовали от людей намного больше, чем сами хотели, потому что эта их тяга к обретению веры и конструирование религии на основе всего изученного и познанного тоже выглядят как чисто человеческое явление, и некоторые машины это даже признают. Да и их тяга к красоте, хоть и лишена напрямую эмоционального восприятия, отдаёт всё той же людской натурой - пусть восхищаются роботы не розами, а математическими построениями, но это поиски абстрактного идеала.

События катализируются внезапно и, наверное, в этом тоже можно усмотреть некоторый мотив "путей неисповедимых", потому что оба главных действующих персонажа, чьими усилиями машинный Ватикан выбирается из долговременной спячки, в которой счастливо пребывал столетиями, появляются на планете почти случайно.
Доктор бежит куда подальше из предыдущего мира, где косвенно мог увязнуть в феодальных склоках, грозящих очень неприятными последствиями, писательница же ищет материал для книги, но на её письма из Нового Ватикана никто не отвечает, так что нет гарантии, что её вообще на порог пустят.
Но и её, и доктора не только пускают, но и довольно быстро делают полноправными членами местного сообщества, которое, хоть и полно странностей, в основном очень мило и доброжелательно. Так люди узнают, чем занимаются роботы в рамках своего Ватикана - ищут истину, абсолют веры, идеальную религию, полностью охватывающую все аспекты бытия, а поскольку мышление их изначально выстроено на формальной логике, то и поиски их ближе к научным, чем к трансцедентным. Для этого в проекте Ватикана есть отдельный подпроект "поиска", что-то вроде SETI, только с помощью экстрасенсов - людей, обладающих то ли большой чувствительностью, то ли большой внушаемостью, которые способны внетелесно перемещаться по космосу и, возможно, даже вне его пределов, во вселенные с иными физическими константами. Когда они находят что-то такое, что может представлять интерес, то передают свои визуализированные воспоминания, записанные на флешку, монахам для дальнейшего изучения.

И всё было хорошо, пока в один прекрасный момент одна из слушательниц не нашла Рай. Или что-то, в чём она уверена, что это Рай.
После чего, что говорится, разверзлись бездны.

Интересно, что у Саймака роботы вообще значительно более человечны, чем обычно ожидаешь от пусть интеллектуальных, но машин, причём человечность их многогранна, и они не только любознательны, но и склонны к интригам, скандалам и тайнам внутри своего сообщества. В результате чего в Новом Ватикане разброд и шатание, богословы цапаются с учёными и пытаются перетянуть сверхразум-Папу каждый на свою сторону, вокруг какие-то склоки, одни пытаются прикрыть весь поиск "слушателей", другие - любой ценой его сохранить, все в тайне мечтают, чтобы оппоненты провалились.
А тут ещё планета, на которой все обосновались, подкидывает сюрпризы и вытаскивает из лесных недр что-то всеведающее (в пределах своего мира), всезнающее и разговорчивое, от чего у роботов окончательно наступает BSOD, а драма вымахивает до космических масштабов.
И весь этот клубок то и дело плющится по всем измерениям, все чего-то хотят и чего-то ждут, сами не до конца понимая, чего же именно.

Ведь что бы на самом деле не было Раем, чем бы он не оказался, реальным или ошибочным, эфемерным или существующим, для одной из частей Ватикана это будет тяжёлым ударом. Стоит ли вообще продолжать поиски, или, может, остановиться, окуклиться в уже добытых знаниях и не выходить из своего кокона наружу, чтобы не разочаровываться? Так ли уж важна истина?
Этот вопрос повторяется постоянно, Саймак снова много философствует, рассматривая его с разных сторон: что важнее - вера или знание, как они взаимосвязаны, возможен ли успешный поиск истины без веры или вера без опоры на знание.

Косвенно затрагивается ещё примерно миллион других тем, не менее метафизических, от неизбежной смерти и отношения к ней до очень различного понимания красоты, которое проходит красной нитью сквозь весь роман, от ложного представления о божественности, использованного в своих корыстных целях и насаждении личной власти, до идеального научного любопытства, где знания ценны сами по себе. Все эти мысли имеют своеобразное воплощение и несколько тягучую структуру, когда одна плавно перетекает в другую.

Несмотря на почтенный возраст произведения, оно всё ещё, на мой вкус, хорошо читается и не ощущается давно устаревшим, хотя в нём и чувствуется определённая наивность повествования. По крайней мере, если не утомляет сам стиль Саймака, который из книги в книгу не меняется, со всеми странноватыми диалогами, где метафизика постоянно сочетается с обыденностью, и лирическими отступлениями о духовных ценностях.

Как и многие другие вещи, прочитанные мной у Саймака, "Проект Папа" оставляет долгое послевкусие, которое сложно описать как-то лаконично - несмотря на внешнюю атрибутику религиозности, это снова больше о чём-то универсальном для всякого разумного существа, осознании своего места посреди вечности и бескрайних просторов вселенной, о цене познания, а Рай в конце концов предстаёт не местом, а состоянием души, и к нему по-своему стремится любая жизнь.
Пожалуй, было всё же приятно прочитать роман снова, хотя как будто в первый раз мои впечатления были поярче.

Клиффорд Саймак принадлежит к числу самых известных представителей американского «золотого века научной фантастики». Такие его романы, как «Пересадочная станция» и «Заповедник гоблинов» заслуженно любимы не одним поколением читателей. А такие, как «Мастодония», нет, и тоже заслуженно.

Прежде чем давать какому-либо произведению этическую оценку, имеет смысл уточнить, во-первых, время написания, во-вторых, период, о котором, собственно, идёт речь. «Мастодония» написана в 1978-м году, и события, в ней описанные, происходят примерно в то же время. Мир с тех пор довольно сильно изменился, но всё же персонажи «Мастодонии» к нам ближе, чем, например, герои Жюля Верна. А кажется — дальше на триста лет.

Вот что бы вы сделали, если бы открыли способ перемещения в прошлое? В любое время по своему выбору? Я бы, пожалуй, из боязни показаться сумасшедшей никому ничего не рассказала, но всласть бы угулялась по истории, несмотря на то, что такие прогулки могут оказаться смертельно опасными. Человек более смелый, социально ответственный и позитивно настроенный обнародовал бы своё открытие, и тогда уж наверняка случилось бы много разного... Но что прежде всего приходит в голову, когда видишь слова «научно-фантастический роман о путешествиях во времени»? Исследование. Изучение.

Персонажи Саймака пошли другим путём: они занялись бизнесом. Главный герой, правда, поначалу ещё пытался что-то говорить об осторожности и научной ценности открытия, но остальные персонажи быстро усмирили эти неуместные порывы, развернув перед ним красочную картину миллионных прибылей. Даже дочитав, не могу уложить это в голове: люди могут попасть в любой момент прошлого, но вместо этого, прилипнув к стулу, обсуждают юридические, бюрократические и финансовые тонкости организации дела и тратят на это куда больше времени, чем на собственно путешествия во времени.

Дальше — хуже. Свой первый контракт они заключают с фирмой, устраивающей охотничьи сафари. Фирма переживает не лучшие времена, поскольку к середине XX века количестве крупной добычи на Земле поуменьшилось (и с чего бы это?), зато в доисторическом прошлом полно здоровенных динозавров, которых можно поубивать, чтобы потом хвастать невиданными трофеями. Если бы действие романа происходило хотя бы в XIX веке, я бы отнеслась к этому спокойно. Но к людям, которые в третьей четверти XX века с энтузиазмом обсуждают, как лучше организовать убийство животных ради развлечения, я спокойно относиться не могла. Я болела за динозавров.

Одной только затеи с сафари было достаточно, чтобы превратить книгу из скучной в откровенно плохую, но сафари дело не ограничилось. Правительство США не пожелало остаться в стороне, а пожелало с помощью путешествий во времени решить серьёзную социально-экономическую проблему, а именно: выселить в доисторическое прошлое неблагополучных граждан, живущих в гетто на пособие по безработице и подрывающих общественную стабильность. Как удобно! Когда этот изумительный план стал достоянием общественности, неожиданно нарисовалась параллель с событиями в США этого года: бунты (тех самых жителей гетто) и погромы.

Главный герой «Мастодонии» — человек мягкий, интеллигентный и пассивный, предпочитающий и решения, и действия делегировать другим. Его подруга — бизнес-леди, скрывающая за внешней жёсткостью и хваткостью ранимую и беззащитную натуру. Как же они отреагировали на предложение переселить бедняков в тот же райски благодатный период прошлого, который облюбовали для себя? Воплем: «Нет! Они там всё загадят!»

Вот так вот. Самое смешное, что это Саймак. Саймак, который, в отличие от многих своих коллег, писал о бескровном первом контакте, о мирном сосуществовании людей с самыми фантастическими формами жизни, о том, что андроиды — тоже люди. Практически все его книги, и удачные, и не очень, пронизаны гуманистическим посылом, за который им можно простить любые недостатки. И вдруг — такое. Инопланетяне, гоблины, андроиды — они заслуживают человеческого отношения, а нищие, необразованные, озлобленные люди — нет. На людей, как оказалось, гуманность Клиффорда Саймака не распространяется.