Невинная лоза

Я женщина простая – мне только истории по мотивам древнегреческих мифов и подавай. Книга про Диониса, Аполлона и Ариадну? Да дайте две! (Буквально)

Мне показалось, что я максимально целевая аудитория этой истории, и, в принципе, практически не ошиблась.

Что понравилось:

• Дуэт центральных персонажей действительно запоминающийся и хорошо прописанный. Можно по-разному к ним относиться (больно уж они неоднозначные), но мотивация каждого ясна. Что Дионис, что Аполлон – персонажи объёмные. На протяжении истории они сильно меняются, ошибаются, делают выводы (иногда в корне неправильные). Словом, ведут себя как живые люди (ой, то есть боги!). Можно на героев и поругаться в духе «да елки-палки, ты что такое опять творишь!», можно и по-человечески посочувствовать.

Парадоксальным образом отношения главных героев разрушительные и спасительные одновременно. Финал показался мне логичным и таким, каким он должен был быть. Конечно, занятный Дионису с Аполлоном устроили пранк, ничего не скажешь.

Не упомянуть главную героиню было бы несправедливо. Ариадна среди Диониса и Аполлона, конечно, луч света. Её безусловная любовь и принятие (практически материнские) покоряют. Ох, какая бы это была история от лица Ариадны!

• Честное слово, появление каждого нового бога/богини ощущалось как появление КАМЕО. Как в ситкомах, когда на экране появлялись селебрити и закадровые аплодисменты сходили с ума. Все персонажи правда очень разные, и при прочтении образы в голове складывались достаточно чёткие и яркие – Артемиду с Герой, а Посейдона с Гермесом точно не перепутаешь.

• Отдельный респект за женских персонажей, снимаю шляпу. Гера, Артемида, Афродита, Афина, Деметра, Персефона, Психея, Дафна, Ариадна (и кто-то, кого я наверняка забыла) получились живыми и разными. Моя персональная любимица – Гестия. Богиня домашнего очага излучала именно ту энергетику заботы и уюта, которая была нужна.

• Скачки по разным эпохам тоже впечатлили. Причём скачки ИСТОРИЧЕСКИ ЛОГИЧНЫЕ. Вот вам, пожалуйста, и Рим с переименованием греческого пантеона, и Ренессанс с культом античности.

• Хоть боги и очень «человечные», дистанция между людьми и богами заметно ощущается. Олимпийцы предстают как величественные (заносчивые), циничные (аморальные) и безрассудные. И это большой плюс!

Что не понравилось:

• С самого начала смутило нестандартное построение предложений. Но это не минус книги, просто я редко с подобным сталкивалась. В целом, в этом даже есть особый шарм. Словом, сугубо индивидуально.

• В некоторых моментах мне не понравился мат. Но не потому, что я ханжа! Наоборот, в некоторых эпизодах он выглядел даже уместным (например, в речи Ареса). Мне показалось, в некоторых моментах нецензурная лексика была лишней, и экспрессии хватало и без нее.

• Все-таки для прочтения дилогии нужно хотя бы мало-мальски знать про пантеон древнегреческих божеств и кто за что отвечает, кто с кем в родственных связях и/или браке. Но это тоже сложно назвать минусом, потому что проблема решается за три секунды в гугле.

В целом, впечатления от дилогии положительные. «Виноватый с вином» мне понравился больше, но тут уж дело вкуса. Как будто бы в «Невинной лозе» не хватило Диониса – ты читаешь, ждешь, мол, «ну когда-то же он должен появиться, хотя бы у Аполлона в мыслях».

Сразу видно, что авторка любит и персонажей, и историю. Так или иначе, главные плюсы книг в том, что от них сложно оторваться и они вызывают эмоции. А что еще надо?

«Невинная Лоза» — это идеальная книга для тех, кто любит покровителя искусств — сияющего Апполона и мифологию Древней Греции в целом. Эта история прекрасно показывает, что каждый меняется, проходя нелёгкие перипетии, кои подбрасывает судьба. В худшую или в лучшую сторону? Порой сложно судить, ибо всё в этой жизни переплетено, без тьмы нет света и наоборот.
Читая эту историю, вы полюбите её всем сердцем, после — она беспощадно его вам разобьёт, но вы полюбите её лишь ещё сильнее!
Вы будете переживать с героем всё: его страхи и сомнения, безумные, но вместе с тем яркие и трагические истории любви… Или одержимости?
Это не просто книга о боге. Это книга, которая заставляет им проникнуться, сопереживать. Каждый из нас хоть раз задумывался о том, а правильный ли выбор совершает? Или о том, каково это – страдать от безответных чувств? Или как уйти от всепоглощающих чувств, что граничат с наваждением? И... наконец, а есть ли в этом мире вообще настоящая любовь?
Герой познаёт мир, а вместе с тем и себя.
Мне безумно понравилось взаимодействие Апполона и Артемиды: их тесная связь изначально и как со временем каждый из них сам осваивался в мире богов, находил себя, свой путь. Отдельное место в моём сердце занимают письма к Дафне и Орфею, они навевают грусть, но эта грусть имеет своё очарование!

Что мне нравится в этой дилогии, так это то, что мы не просто наблюдаем за отношениями Диониса и Аполлона, а за становлением каждого из богов, начиная с их появления на Олимпе. Именно начало истории Аполлона кажется таким наивно-светлым с его привязанностью к сестре — их отношения с Мидой взрослели вместе с ними, и менялись так же, как менялись и сами они, став богами. Правда, в отличие от Артемиды, Аполлон отказывается это признавать, мнит себя выше, лучше, чище, светлее остальных олимпийцев, и иногда это собственное белое пальто так ослепительно сияет, что Аполлон не замечает очевидного.

Первая часть — и Дионис — пришлась мне больше по душе, наверное, отозвалась болезненнее в сердце. Но и в чертах Аполлона проскальзывало нечто так знакомое, что становилось неприятно от этого сравнения. Он до конца неоднозначный — ему правда веришь, веришь, что он лучше остальных. Пока кто-нибудь из его окружения не говорит колючую больную правду, на которую Аполлон реагирует так остро, что понимаешь — все же здесь все не так очевидно, как казалось бы. И начинаешь сомневаться во всей его искренности, которая со временем все больше отдает театральностью.

Мне нравится, что несмотря на пересечения с первой книгой, вторая не повторяет эпизоды из нее, а дополняет, даёт взглянуть со стороны Аполлона на то, что осталось недосказанным в первой части. На то, почему же он поступил так, как поступил. И мне кажется, это был один из лучших поступков, что совершал Аполлон — оставил Диониса.

Остальные же боги не просто появляются фоном — Аполлон был бы рад, если бы это было только так. Артемида и Афина, Афродита и Психея, Арес и Гермес, и в особенности Гелиос и Персефона — каждый из них так или иначе повлиял на Аполлона. Каждый из них подсветил нам, читателям, другую сторону Аполлона, которую он хотел бы скрыть, от которой хотел бы откреститься. Но...

Две замечательные книги, открывающие многое, вытаскивающие наружу самое потаенное и грешное, сводящие с ума и дарящие понимание.

В первый раз, когда я читала виноватого, я акцентировала свое внимание на сюжете, на персонажах, на забавах и интересной задумке автора о Богах.

Когда я читала первую книгу во второй раз, я прониклась всей болью, всеми проблемами героев: непринятием себя, побегом от реальности, одиночеством…

Второй раз книга дала мне куда больше, чем в первый.

А вторая часть и вовсе…

Знаете, что мне нравиться в книгах?! Когда ты видишь в них себя. Даже в самых неприятных моментах, даже во всей низменности человеческой натуры, в ее загонах, сумасшествии и несовершенстве. Дионис мне близок. Способы забыться, отвлечься, принять себя. Ровно, как и Аполлон. Поначалу он меня даже бесил во второй части, своей эгоистичностью, пока я не поняла, что бесит он меня тем, что я поступаю так же. Я, как и он, вечно ищу идеалы. Я, как и он, бегу от всего.

Эти Боги… Столько всего происходит, столько мыслей в голове, столько заблуждений, борьбы и принятия.

За все чувства, за все эмоции и раздумья, что вызывает в читателе автор, огромные аплодисменты! Я читала прекрасную историю любви, отчаянья, безумства и жизни двух Богов, а в итоге анализировала собственные мысли, поведение, боль и расстройство.

Искренне считаю, что это талант такое вызывать. Фигня эти любовные романы, желание может вызвать что угодно. Но вот вызвать все свои самые потаенные чувства, заставить посмотреть на себя настоящего, через историю двух богов, может не каждый.

История из первого тома, рассказанная Дионисом, разительно отличается от истории, которую сформировал в своей голове Аполлон, и в то же время чертовски похожа и очевидна. Погрузившись в голову бога искусства, ты вместе с ним проживаешь спокойствие, счастье, любовь, ненависть, горе, но все это – как будто наигранное, неестественное. В каждом слове виднеется, что мы наблюдаем не за человеком, а за вечным существом, которое далеко от привычных нам стандартов. Его эмоции сухие, но чрезмерные. Его чувства огромны, но неискренни. Его вера в собственное превосходство бесконечна, но ошибочна.
С самого начала нам твердят, что он не тот, кем себя считает, но автор подаёт это так, что вместе с Аполлоном мы сами отрицаем чужие слова. Раздражающие, навязчивые и не подкрепленные никакими аргументами. Как любой человек будет до последнего отрицать неказистую правду в пользу более привлекательной лжи.
Аполлону удалось обмануть самого себя. Я обманулась вместе с ним.
Эпизодические персонажи и герои, которые сопровождают нас на протяжении всего повествования уникальные, яркие, хорошо проработаны: с первых строк мы понимаем, что они из себя представляют и что это далеко не все их многочисленные грани. За ними хочется наблюдать, их хочется изучать (здравствуйте, я люблю Персефону).
А концовка заставляет желать ударить нашего Безупречного И Уникального по лицу и вместе с тем скрипеть зубами от того, что: «НАМ ЖЕ ГОВОРИЛИ», – но мы упорно это игнорировали.