Записки из подполья. Игрок. Кроткая

Что движет человеческими поступками? Какое чувство – одно единственное – становится побуждением к любому действию, любому слову, любой эмоции? О чем повесть «Кроткая»: о кротости ли, о гордости ли? О беспощадной ли ненависти и безграничной любви?

Как одинок человек. Не замечали ли вы никогда? И тих, и спокоен, и благороден одинокий человек хотя бы только потому, что ему не перед кем выставлять свои поступки напоказ, ему некому хвастать, не с кем сравнивать себя. В непонимании он находит смирение. В добрых поступках – не ради похвальбы, но ради себя самого – истинное благородство души своей обнажает. Он ждет, затаившись как дикий зверь, ни шорохом, ни звуком себя не выдавая. Ждет лишь того, кто, наконец, узнает о нем. Узнает не по рассказам, не по поступкам, не по словам. Узнает его по глазам и молчанию. Но почему? Почему он молчит?

Но разве он не достоин понимания? Разве он – и не достоин? Да, он упивается своей добродетельностью, своим превосходством. О, до чего же он самовлюблен! Но разве эгоистам не положено понимание? Сорок лет для всех казаться «странным» – каждый ли вытерпит? Каждый ли захочет терпеть?

Наконец, он нашел человека, способного стать для него – всего лишь – другом. Понимающим другом – о, всего лишь! Того, кто все поймет и все простит. Потому только, что сам близок к нему по духу. Но молодость ли может понять все?

«Великодушие молодежи прелестно, но – гроша не стоит. Почему не стоит? Потому что дешево ей достается. Нет, возьмите-ка подвиг великодушия, трудный, тихий, неслышный, без блеску, с клеветой, где много жертвы и ни капли славы, — где вы, сияющий человек, пред всеми выставлены подлецом, тогда как вы честнее всех людей на земле, — ну-тка, попробуйте-ка этот подвиг, нет-с, откажетесь!»

Если же она с самого начала насмехалась над его «мщением обществу», была ли готова она понять? Если же так скоро присоединилась к врагам его, смогла ли бы она понять его? Если же, покушаясь на его жизнь, она ждала трусости – смогла ли? Готова ли?

Открытость не предполагает загадки. Значит, открытых людей – не разгадывают. Не ищут объяснения их поступкам, не ловят их мимолетные взгляды, не наблюдают их трепет сердца.

Но человек остается одиноким. Как бы не надеялся, как бы не верил в найденное свое счастье. Одиночество – это призвание. Это титул. Это больше, чем сам человек.

«Либо все, либо ничего». Эгоист, как принято считать людей самовлюбленных, полюбил свою Кроткую всем своим существом, растворив в ней свое великое эго. Единственное, что он поставил выше себя. И вдруг это «все», спрыгнув с окна, обратилось снова в «ничего».

Одинок человек в своей гордости. Одиноким он и останется.

В мире существует множество книг написанных в той или иной степени про рулетку. Множество из них также являются замечательными художественными произведениями, охватывающими самые разные аспекты азартных игр и связанных с ними аспекты человеческого характера. Одна из этих книг – роман «Игрок» Фёдора Михайловича Достоевского, который стал мировой классикой, является уникальным в своём роде произведением. И не только потому, что это произведение величайшего писателя, и даже не потому, что написано оно так, что невозможно оторваться и не наслаждаться слогом писателя. В «Игроке» обсуждается очень важная тема, волнующая человечество на протяжении веков: может ли человек сильного характера быть подвержен азартной лихорадке и любви к рулетке или же это удел слабых?
В центре повествования находится молодой человек Алексей Иванович, работающий учителем в семье отставного русского генерала. Генерал находится курортном городке под вымышленным названием Рулеттенбург в Германии, так как из-за долгов главе семейства пришлось заложить собственность в России и вывезти свою семью. Неожиданная новость о болезни «бабушки», Антонины Васильевны, привносит радость в его существование — генерал ждёт не дождётся наследства, которое не только оплатит его долг, но и поможет добиться руки молодой француженки. Это всё происходит на фоне влюблённости Алексея в падчерицу генерала, Полину. Алексей Иванович, не чая души в Полине, клянётся ей, что сделает всё что угодно ради её любви, хоть вот даже сейчас с обрыва спрыгнет. Полина же, подловив его на слове, просит сделать для неё ставку в рулетке в местном казино. Зная о своей азартной натуре и о невозможности остановиться в игре, Алексей сперва отказывает любимой, но, будучи пристыжённым, решает доказать свои клятвы Полине и совершает отчаянный шаг, который меняет его жизнь и приводит к необратимым последствиям. Азарт становится для человека уже не смыслом игры и даже не смыслом жизни, но единственной экзистенциальной сутью бытия.
Важно заметить, что в произведении точно описывается множество разных характеров: француза, немца, англичанина (которые, по мнению Достоевского, являются устоявшимися, сформировавшимися) и характер русского человека (характер в развитии). Рассматривая книгу в этом ключе, надо заметить, что сам Достоевский так описывал русский характер в отношении азартных игр: «Главная же штука в том, что все его жизненные соки, силы, буйство, смелость пошли на рулетку. Он — игрок, и не простой игрок, так же как скупой рыцарь Пушкина не простой скупец. Он поэт в своем роде, но дело в том, что он сам стыдится этой поэзии, ибо глубоко чувствует ее низость, хотя потребность риска и облагораживает его в глазах самого себя. Весь рассказ — рассказ о том, как он третий год играет по игорным домам на рулетке». Также в письмах своему другу, Достоевский не раз упоминал, что способность выиграть двести тысяч и сразу же их растратить, является чисто русской чертой характера. По ходу повествования мы понимаем, что Алексей сильный характером, а слабость к рулетке происходит от той самой «русскости», о которой и пишет Достоевский. Знаменитое высказывание Достоевского, что «можно обладать сильным характером, доказать это своей жизнью и тем не менее не иметь сил побороть в себе страсть к игре», является основной темой романа.
Это замечание писателя становится особенно интересным, если принять во внимание тот факт, что Достоевский сам был большим игроком, играл и проигрывал, да и книга является во многом автобиографической. Даже при работе над романом, когда обсуждались развязка и судьбы главных лиц, писатель говорил, что сам на себе испытал многое из того, что чувствовал герой. Даже любовная история Алексея с Полиной перекликается с историей Достоевского и Аполлинарии Прокофьевны Сусловой.
Сама же книга была написана Фёдором Михайловичем в кратчайший срок – 26 дней (с 4 по 29 октября 1866 г.). Такая спешка была обусловлена тем, что «Игрок» должен был послужить откупной за долги Ф.Т. Стеловскому. В связи с этим, Достоевский работал целыми днями и диктовал тексты своей стенографистке А. Г. Сниткиной, которая расшифровывала их позже дома и переписывала набело, и с помощью которой роман был закончен в столь короткое время.
До такой опасной сделки Достоевского довела его любовь к рулетке. До этого он не раз проигрывался и, причём, серьёзно. После игорных неудач в Висбадене и Бад-Хомбурге в 1871 году ему даже пришлось заложить свои некоторые вещи. Впоследствии, женившись на той самой стенографистке Анне Григорьевне и поехав в свадебное путешествие в Баден-Баден, он опять проиграл значительную сумму денег. После этого ему пришлось пообещать своей молодой жене никогда больше не играть в рулетку, что он и сделал.
Важным аспектом романа является упомянутый уже до этого русский характер. Вообще для Достоевского тема русского человека и русской семьи заграницей, которые после крестьянской реформы покинули страну, являлась очень близкой. Эту тему он впоследствии не раз исследовал и описывал в своих последующих романах. Стремление противопоставить и подчеркнуть Россию и Европу отразились и в «Игроке». Он писал в своих заметках, что эти русские «уехали вслед за Чацким» (то есть вслед за богатством). Хотя Алексей Иванович в «Игроке» не гнался за деньгами и не хотел «поклоняться немецкому идолу». Описывая сюжет «Игрока», Достоевский говорил, что в нем отразился «один тип заграничного русского». Несмотря на кажущуюся неприязнь к этому самому одному типу заграничного русского, он подчёркивает, что русский этот «многоразвитый».
Любовь Достоевского к рулетке и его опыт помогли ему создать живого, правдоподобного героя. Герою этому можно симпатизировать и сочувствовать именно по этой причине. Книга, написанная для погашения долга в рулетке, оказалась классикой мировой литературы, которая раскрывает уникальным образом характеры, поступки и мотивации людей. 

Читая эту книгу поневоле начинаешь уходить в себя, ощущая себя антигероем и сопоставляя его с собой. Начинаешь искать в себе, те эмоции, которые описаны в книге. Закончив читать книгу, чувствуешь, как будто камень с души, и в то же время что-то в душе осталось, какой-то осадок после этой книги. Сомневаюсь что буду перечитывать "Записки", депрессивно. Автор "Записок" как-будто не от мира сего, роется в своих чувствах, но он глубоко обиженный человек, причем обиженный с самого начала своей жизни. Он сам даже пытается себя оправдать, объясняя свою злость и желчь, тем, что нет у него родного человека. Хоть и депрессивно, но мне понравились "Записки из Подполья", так как дают пищу для размышления. В самом начале какой-то сумбур, потом начинает все проясняться, и в конце ненавидишь героя-антигероя и в тоже время жалеешь его.

Странно, но я даже не заметила тот момент, после которого главный герой, от лица которого ведется повествование, погряз в этих страстях и превратился в раба рулетки. Казалось бы, вся книга об этом, подробно, шаг за шагом Достоевский описывает дорогу к этой зависимости, но грань все равно не видна. Удивительно, насколько точно и насколько жизненно! Разве мы сами можем определить когда наша страсть к чему-то выходит за грани? Не смог бы так передать эмоции и чувства пристрастившегося человека кто-то другой, с этим незнакомый. И не смогла бы я увидеть и прочувствовать эти эмоции, если бы повествование велось не от первого лица. А это первое лицо, главный герой, несомненно, часть жизненного опыта самого автора.

В самом начале повествование немного запутано, потому что автор нас погружает в атмосферу и в круг людей, которые рассказчику уже известны, а нам пока нет. Он уже знает, кто есть кто, почему они здесь и что движет ими в тех или иных ситуациях. Постепенно и мы начинаем узнавать. И чем дальше, тем сложнее оторваться от книги. Да, мало кто из героев вызывает однозначную симпатию, но и антипатии как таковой тоже нет. Это просто люди, люди несчастные. Люди, страдающие от собственных интриг, страстей и зависимостей. А эти страсти и зависимости способны затмить все: и здравый смысл, и дружбу, и семью, и любовь. Да, вот чего не хватает всем этим людям - любви! Всепрощающей и исцеляющей. К счастью, Достоевскому она помогла, а вот его героям - нет. "Игрок" показывает, как легко погрязнуть в собственных страстях, каким бы разумным и ответственным человек ни был. Погрязнуть и, очутившись в этом болоте, даже не понять, что ты уже там.

Мне жаль главного героя. И остальных героев тоже жаль. У вас могут возникнуть другие чувства, ведь все мы люди, и каждый из героев "Игрока" - тоже человек, способный в тех или иных ситуациях вызывать разные чувства у других. Одно я могу сказать - ни убрать из этой книги, ни добавить к ней мне нечего. Она великолепна!

Приятного чтения!

Замечательное произведение!
Яркие образы, интересные и меткие характеристики, любовь, граничащая с безумием, взлеты и падения, разные причины, ведущие к рулетке - а в итоге: полный крах...

Классический психологический роман. История борьбы внутри человека захватывает и читается на одном дыхании.

Признаюсь честно, Достоевского я читала очень мало и не всегда удачно, так что решила восполнить пробел в знаниях классической русской литературы. Мой выбор пал на роман "Игрок", и я нисколько не пожалела об этом.

Помимо страсти к игре со стороны сразу нескольких героев (особенно поразила бабушка), что автобиографично, как все знают, меня привлёк своеобразный любовный треугольник в лице Алексея, Полины и француза де Грие. Непростые отношения, которые разбиваются, так и не начав развиваться, из-за невозможности быть вместе. Тем интереснее наблюдать за реакцией героев.

Что касается темы азарта, то я сама частенько вхожу в раж, однако не до такой степени и уж точно не играю в такие игры. Достоевскому удалось наглядно показать не только обстановку, но и чувства заядлого игрока. Наверное, потому, что он сам таким был. Это страсть, одержимость, своего рода наркотик, который не отпускает. Поразительный эффект присутствия и переживание за исход и выпавшее число.

Всячески рекомендую это произведение, стиль лёгкий, язык красивый и настолько прекрасный после современной литературы, что читать отрадно. Это какой-то другой Достоевский, не тот гнетущий и тяжёлый, которого я знала в школьную пору.

Хочу сказать пару слов о неосновной идеи книги.
Действительно, почему все поголовно должны стремиться к одному и тому же? Добро, счастье, успех, признание и проч. Несмотря на то, что это кажется логичным и естественным, данное утверждение можно оспорить, что и делает герой Достоевского в данном произведении. Может быть, в первую очередь нужно стремиться к обретению собственного пути? К осознанию самого себя и того, чего хочется именно тебе? Собственные желания могут совпадать или не совпадать с общепризнанными понятиями о счастье. Для одного совершенство то, что для другого извращение. Но люди настолько привыкли жить общепринятыми стандартами, что боятся своих настоящих искренних желаний. Отсюда внутренний конфликт. Отсюда самоистязание.
Но если оставить экзистенциализм вместе с прочими философствованиями, и посмотреть на героя, как на обыкновенного человека, который может жить на соседней улице… Он едва ли способен на что-то, кроме своих размышлений. И в этом помимо него самого никто не виноват: ни общество, ни несчастное детство, ни обстоятельства. Но он будет наделять смыслом всё, что плохо лежит. Как сказал Паланик: