Первое королевство: Британия во времена короля Артура

Книга посвящена одному из самых малоизученных периодов истории Британии — между уходом с этой территории римских легионов в начале V в. и приходом христианских миссионеров в конце VI в., когда образовались королевства раннесредневековой Британии. Это время называют также «временем короля Артура». Легенду о короле Артуре, вожде бриттов V–VI вв., разгромившем завоевателей-саксов и создавшем общество рыцарей Круглого стола, слышали все, однако специалисты до сих пор не пришли к единому мнению о том...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

30 оценок

5
27%
4
53%
3
13%
2
7%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 37Хотят прочитать 206

Рецензии

OlgaZadvornova
13 января 2024
От римской провинции к формированию своей государственности
Книга мне понравилась тем, что анализирует самые свежие данные, собирает воедино информацию из исследований прошлых десятилетий; закрепившиеся в исторической науке теории сопоставляет с археологическими данными и с самыми современными открытиями, произведёнными с применением новейших технологий.
Книга читается не как увлекательный исторический роман, который быстрым потоком несёт тебя по тексту, порой надо приложить усилия к концентрации внимания при чтении. Но для меня книга оказалась очень полезной, теперь любую художественную литературу на тему Британии, тёмных веков и короля Артура буду читать уже другим взглядом.
Кстати, о короле Артуре. Во всей книге конкретно о нём мы найдём пару абзацев и пару-тройку упоминаний его имени. Историки, также как и в прошлые века и десятилетия, не могут ответить на вопрос - существовал ли король Артур, как историческая фигура на самом деле или, скорее всего, это был собирательный образ храброго воина, удачливого вождя, мудрого правителя. Возможно, имя Артур носил не один предводитель бриттов. Но несомненно одно – раз в глубинной народной памяти сохранилось это героическое имя, то не на пустом же месте оно стало обрастать легендами, сказаниями, песнями бардов. К слову, легенды и мифы Макс Адамс рассказывать не будет, на это есть множество других книг.
Историков особенно занимают два «тёмных века» (или примерно полтора столетия) – это V-VI, время после ухода римских легионов (410 год) и до конца VI века, когда сформировались первые королевства на территории Британии. Данных сохранилось очень мало, они крайне разрозненны и отрывочны. И автор не спешит сделать по ним какой-то один определённый вывод.
Скрупулёзно он рассматривает вопрос, как, на основе чего, формировались административные центры, как формировались королевские династии, подходя к этому вопросу критически, обращая внимание на нестыковки и разночтения и допуская вариант, что легенды подгонялись задним числом под победителя в междоусобных войнах.
Как формировались в тёмные века административные центры, которые стали в последствии главными городами «широв», автор рассматривает подробно и уделяет много внимания этому. Несмотря на имеющуюся скудную отрывочную информацию, он приходит к выводу, что общего, единственного варианта развития не было, и в разных местностях процессы шли по-разному.
В какой-то момент в конце IV века перестало поступать снабжение из Рима, перестали поступать деньги для оплаты легионерам, и предводители легионов вынуждены были как-то решать вопрос самим на месте. В фортах на Адриановом валу легионеры заводили торговые связи с местными, женились на местных, начинали собирать дань с округи в обмен на военную защиту от нападений, постепенно начинали разбирать тяжбы и вершить суд – таким образом формировался административный центр, который становился центром власти и в дальнейшем, независимого государственного образования.
Другой путь – это междоусобные войны, нападения, присвоение добычи и захват территории, которая затем облагалась налогами и данью, свозимой в один пункт, резиденцию победителя. Ещё один вариант – это заключение брачных союзов и на их основе укрепление и расширение независимой обособленной территории. Создаётся впечатление, что «тёмные века» вовсе не были каким-то провалом, скорее, это был бурно кипящий котёл, в котором формировалась идентичность и государственность.
Интересно, как автор описывает разные территории и сравнивает, как по-разному на них проходили процессы – в Восточной Англии, на южном побережье после ухода легионов стали с маху отвергать всё римское, крушились виллы, взламывалась драгоценная мозаика на полу ради того, чтобы установить кузню, например. Отвергался римский образ жизни, старались жить практично, поначалу все были в более- менее равном положении, и знать не сильно выделялась, судя по раскопкам захоронений.
На западе британского острова – Корнуэлл, Уэльс, Девон – наоборот, стремились продолжать и развивать римское наследие, например, римское вооружение и экипировку, структурную организацию по-римски, символы.
Уделяет автор внимание и другим территориям – развалинам крепостей древней Ирландии, древним камням Шотландии. Затронуты имена Патрика, святого покровителя ирландского, рассказано о миссии Августина, которую папа Римский в конце VI века послал приобщать англосаксов к христианской вере, и который стал первым архиепископом Кентерберийским.
Часто на каждый факт автор приводит 2-3 интерпретации, на устоявшееся мнение в исторической науке приводит доводы о том, что могло быть и иначе. Часто обращается к писаниям Беды Достопочтенного, монаха бенедиктинского монастыря в Нортумбрии, который жил в VII-VIII веке и записывал историю бриттов, вероятно, на основании других имевшихся источников, которые до нас не сохранились; и Гильды Премудрого, жившего в VI веке в Уэльсе и написавшего историю бриттов. И к этим писаниям автор подходит аналитически, сопоставляя их с археологическими данными.
Повторюсь, после этой книги художественную литературу о Британии «тёмных веков» читать будет ещё увлекательнее.
Читать далее
88 понравилось
0
10,9K
Miku-no-gotoku
17 марта 2025
Название, конечно, тот ещё кликбейт. В книге не так уж и много сказано про короля Артура, да и "Первое королевство" какое именно? Там не одно королевство было. Собственно автор и не отвечает на эти вопросы. Вопросов, чтобы задуматься становится ещё больше. Книга рассматривает вопросы Британии после ухода Римлян (V-VII век). Насколько римляне ушли, насколько ушли их традиции. Автор как археолог делает упор на своей теме: где и что нашли. Он не считает, что культура резко деградировала и христианство ушло, просто, как понимаю оно перестало играть доминантную роль, что привело к выходу на более ведущие позиции конкурентных религиозных культов на менее интегрированных в римскую культуру территориях.
Меня интересовал вопрос о том, как пришли англо-саксы. Как понял, это не завоевание по текущим данным. Нет "апартеида" при захоронении "чужеземцев" и местных, что говорит о не завоевательных процессах, а плавном замещении населения в течение поколений, тем более сравнительные анализы по изотопам стронция и ДНК-анализы из захоронений условных чужеземцев зачастую не дают ответов пришли они из других частей Британии или из Скандинавии. По приведённым лингвистическим данным древнеанглийский язык почти не имеет заимствований из поздней латыни и бриттского языка, да и в современном английском есть только десять бриттских слов. Лингвисты тоже поддерживают версию о вытеснении прежнего населения. Споры сторонников завоевания и вытеснения в какой-то мере похожи на наши споры норманистов и антинорманистов, тем более там также в спор вмешивается генетика с гаплогруппами, археология с захоронениями и лингвистика. Тем более имеет больше значение у политиков, особенно где-нибудь в Шотландии. В общем есть над чем поразмышлять.
Очень много автор критикует отцов Английской истории Гильду Премудрого и Беду Достопочтенного. Гильде досталось явно больше. В любом случае следует помнить, что если археология противоречит данным летописцев, то надо относиться к последним весьма критически.
Автор пояснял как формировался как формировались государства на оставленных римлянами территориях. Концепции вполне укладываются в "Теорию общественного договора" и в "Теорию войны", хотя и другие факторы периодически подключались типа междинастических браков. По Ирландии вообще интересная картина получилась: там было что-то похожее на конфедерацию из 150 королевств. Автор дал ссылку на Поэму «Хартия Айргиаллы» (Airgíalla Charter). Это надо читать. На ангельском должна быть.
Автор пояснил за феодализм и некоторые моменты фискальной политики. Земля на постоянку передавалась лишь церкви в областях охваченных христианством, индивидуальным вассалам передавалась лишь на время, что больше походит у нас на статус дворян до Петровского указа о порядке наследования движимых и недвижимых имуществ, нежели на статус бояр. Для фискальной и иной политики интересна такая терминология, как дабах (территория, на которую ориентировали норму сбора дани), гайда (лат аналог у Беды familia, что восходит к домохозяйству).
Моментов интересных тут много, лёгким нонфиком бы не назвал. Рекомендуется для более увлечённых.
Читать далее
49 понравилось
2
301
WissehSubtilize
31 марта 2025
По большому счету это большой научный труд. Вполне осознаю, что читать такое необходимо с хорошей научной подготовкой. В книге есть популяризаторские страницы, но в основном автор сконцентрировался на сравнении имеющихся немногочисленных источников по истории «темных веков» Великобритании и произведенными на момент написания книги археологическими раскопками. Такие сведения специалисту могут дать многое. Тем они и хороши. Но для неискушенного читателя они порою просто не укладываются в голове. Это о словах, сравнении их с латинизированной или староанглийской формами и попытки поиска в современных названиях. Вот такого очень много. Относится это к огромному количеству топонимов. Да и имена собственные со временем тоже изменили свою форму.
Из книги можно получить сведения о местах, где когда-то были поселения, большие и маленькие, о строительстве в оборонных и повседневных нуждах, захоронениях и тому подобном.
Что касается названия книги, то искать короля Артура бесполезно. Автор и сам не знает с кем его можно интерпретировать. Отдать ему должное, что там, где не знает точного ответа, сообщает о версии, догадке, но не утверждает.
Хочу еще раз подчеркнуть, что как серьезный труд книга заслуживает внимания. Но советовать ее для чтения ради популяризации науки не возьмусь
Читать далее
43 понравилось
0
158