Чума

Когда-то в интернете я наткнулась на некую статью о том, как писать книги, там же был приведен небезынтересный рисунок. По сути, он представлял собой определенный график, согласно которому в хорошей книге статические моменты повествования должны обязательно чередоваться с более напряженными, причем это должно происходить через приблизительно равные промежутки времени. Не слишком короткие, ведь стоит предоставить читателю время для размышлений, но и не слишком долгие, чтобы книга не вызывала зевоту. При Альбере Камю графика не существовало, поэтому его "Чума" получилась произведением трудным.
Но, "трудный" - слово емкое. Поэтому в отличие от большинства рецензентов, охарактеризировавшим данное произведение сем словом и имея в виду вещи неимоверно разнообразные (и душность книги, и страшность книги, и многое другое), для меня она оказалась таковой исключительно из-за мучившего меня вопроса: для чего она была написана?
Вариант первый: жизнеописание города во время чумы с целью изучения человеческого поведения в экстремальной ситуации.
Мое мнение: нет, книга не об этом.
Аргументы: этот аспект в книге изучен довольно поверхностно и однобоко, при этом Камю постоянно сьезжает на пространные размышления о вечных проблемах человечества, о религии, о любви и далее по списку.
Вариант второй: параллель с фашизмом.
Мое мнение: нет, определенно не об этом.
Аргументы: несмотря на то, что эта версия широко распространена, ее рассматривают как основную в школе, я ее вообще не признаю. Возможно, я не права, в силу своей неглубокой осведомленности в этом предмете, но если это так, тогда мне совсем не понятно почему Камю, ни словом не намекнув на какую-либо подоплеку, превратил свою книгу в игру "догадайся сам".
Вариант третий: цитирую: "книга о смысле существования, отыскиваемом посреди бессмыслицы сущего".
Мое мнение: и опять нет.
Аргументы: этот вариант слишком глобальный, поэтому, рассматривая его, нельзя не признать однобокость книги Камю. Взять к примеру персонажей. Они в основном мужчины. Объясните, как можно анализировать общество и его ценности в целом, рассматривая при этом лишь его половину? Верно, никак. Примерно так и получилось: скомканно и неглубоко.
Итог. Далеко не лучшее произведение. Камю хотел сказать многое, а не сказал почти ничего. "Чума" - неплохое изображение замкнутого общества, неплохая зарисовка на тему религии и неплохая книга о вечном. Проблема в том, что "неплохо" - это далеко не "очень хорошо", и даже не "хорошо".

В аннотации к книге было написано, что многие критики угадывают в событиях описанных в ней фашистскую оккупацию Франции. Я подумал, что странно угадывать в произведении события, которые в ней не описываются. Проше уж было бы написать роман о фашистской оккупации. Однако эпиграф полностью меня уверил в справедливости мнения "многих критиков". В нем говорилось, что посредством чего-то ненастоящего можно показать события, которые происходили на самом деле. Довольно остроумно. К тому же в начале повествования происходит, как бы мимо ходом, сравнение чумы и войны, и говорится, что это почти одно и то же.
Поэтому я читал "Чуму" в аллегорическом смысле, воспринимая её как историю о том, как люди чувствовали себя в годы войны и оккупации во Франции.
В целом же произведение мне показалось несколько сухим, безэмоциональным, что, судя по всему, и задумывалось создателем. Однако атмосфера "зачумленного" города передана превосходно. Камю описал все аспекты жизни города, на которые у меня, по ходу чтения, возникали вопросы. Роман - неплохой. Мне не совсем понравилась манера изложения автора, поэтому не думаю, что буду знакомиться с другим его творчеством. Хотя кто знает?..

Психологический роман про крыс, чуму, одиночество, отрезанность, замкнутость, страх и смысл жизни.

Обыкновенный город с обыкновенными людьми. Однажды люди замечают, что слишком много крыс стали умирать, выползая в подъезды и на улицы, к свету.

Потом на улицах не стало кошек и собак.

Потом стали умирать люди.

Город закрыли, и никто больше не может выйти, и никто - войти. Здоровые люди, находятся в заражённом городе и ждут надежды на спасение. Больные тоже ждут. Но многие не дожидаются.

Роман о том, что происходит с человеком, когда он попадает в страшную, невыносимую ситуацию. Как начинают вести себя люди? Что просыпается в их душе? Начинают ли они переосмысливать жизнь по-новому?

На все эти вопросы пытается ответить своим великолепным языком великолепный человек, Альбер Камю.

***

Читать стоит, но читать "Чуму" страшно, тесно, душно и невыносимо.

Все, что человек способен выиграть в игре с жизнью, — это знание о смерти и память. Мы ощущаем жизнь ярче всего в жестоком контрасте, и Альбер Камю рисует его непревзойденно, взяв беспечный густонаселённый город и запустив в него, казалось бы, архаичный и маловероятный вирус чумы.

По мере того как чума уносит сотни жизней, она проявляет самые разные характеры, истинные мотивы поступков; противопоставляет готовых рискнуть всем ради других тем, кто озабочен лишь собственным выживанием.

Я могла бы написать избитые фразы о том, как тщательно Камю описывает развитие болезни, изменяющийся город, ужас и отчаяние, разлуку любимых и неопределённость будущего, но это не то, что тронуло меня больше всего. Мне думается, что писатель выполнил самую сложную задачу — показал, как меняется душа под влиянием трагедии, и это меня сразило. Сегодняшний священник, уповающий только на волю Бога, может вступить в добровольческий отряд и направлять больных в лазарет; журналист, мечтающий выбраться из чумного города любой ценой, остаётся вести статистику заболеваний и прислуживать в госпитале едва ли не с утроенным рвением; а доктор, чей удел — спасать жизни даже тогда, когда его собственная иссечена усталостью, измождением и отчаянием, тот самый невероятно близкий мне главный персонаж, вновь обретает надежду — жаль только, что, столкнувшись со смертью ближайшего друга.

Сильнейший роман и тончайший психологизм. Камю учит меня, что люди всегда одинаковы, и каждый из нас носит свой микроб чумы внутри. В переносном смысле, разумеется. Но цимес не в том, чтобы быть избранно чистым, а в том, чтобы никогда не переставать бороться — порою даже с самим собой, пробуя сохранить в себе Человека в тяжелейших условиях.

Когда-то наряженный в скорбь город вновь откроет свои террасы, кинотеатры будут полны зрителей, и живая музыка зазвучит на некогда пустынных улицах. Умершие забудутся, карантинные пункты заменят стадионом или школой, линия трамвая снова начнёт перевозить людей вместо вереницы гробов. И в этом умении забывать смерть, тем самым её преодолевая, — сила людей и их невиновность.

Напоследок не могу не отметить то, что подчеркиваю у Камю всегда и потому бесконечно люблю: как же совершенен его литературный язык! Сколько в нём изящных выражений, точных, бьющих в цель мыслей. Великий мастер слова. Ты не делаешь ни малейшего усилия, чтобы продвинуться в море текста: слог автора несёт тебя по волнам, как маленькую лодочку, и мы, предвкушающие читатели, отдаёмся течению и силе романа безоговорочно.

Однозначная рекомендация. Если бы я могла поставить 100/10 — легко бы присудила. ️

Следующим автором на перечитывание у меня был Камю, и я взяла книгу «Чума». И такое странное чувство появилось: ностальгия по пандемии, по работе в ковидном отделении, по некоторым людям.
Мне очень нравится слог Альбера и то, как он передаёт историю, послание через образы. Чума здесь не просто болезнь, а зло, трагедия, объединяющая сила, которая связана с бытием. Я читала, что он закладывал туда темы нацизма и фашизма, но когда я читала, то открыла в этом что-то свое.
Поэтому эта книга удивительна.

«Чума» (1947) Альбера Камю — одно из ключевых произведений экзистенциальной литературы, которое остается актуальным спустя десятилетия после публикации. Роман, написанный в форме хроники, рассказывает о вспышке чумы в алжирском городе Оране и о том, как его жители реагируют на бедствие. Однако за внешним сюжетом скрывается глубокий философский подтекст: Камю исследует абсурдность человеческого существования, проблему зла, сопротивление отчаянию и солидарность перед лицом катастрофы.

Сюжет и персонажи
Доктор Риэ, главный герой, становится свидетелем первых случаев загадочной болезни, а затем — ее стремительного распространения. Власти медлят с признанием эпидемии, но когда город закрывают на карантин, его жители оказываются в ловушке. Чума здесь — не просто болезнь, а метафора тотального зла: фашизма (роман писался после Второй мировой войны), социального разобщения или даже абсурдности бытия.

Помимо Риэ, в романе есть и другие яркие персонажи: журналист Рамбер, который пытается бежать к любимой; священник Панлю, видящий в чуме Божью кару; и загадочный Тарру, чьй дневник дополняет повествование. Каждый из них по-своему отвечает на вызовы чумы — отчаянием, бунтом, верой или стоическим принятием.

Философская глубина
Камю не дает однозначных ответов, но показывает, что даже в безнадежной ситуации человек может сохранить достоинство. Чума неизбежна, но борьба с ней — это и есть смысл. Как писал сам Камю:

«В человеке больше достоинства, чем в его богах»

Роман также поднимает вопросы морали: можно ли считать героем того, кто просто делает свою работу (как Риэ)? Имеет ли смысл сопротивление, если победа невозможна?

Актуальность
«Чуму» часто перечитывают в контексте современных кризисов — пандемий, войн, экологических катастроф. Роман напоминает, что человечество сталкивается с похожими вызовами снова и снова, и единственный выход — не поддаваться страху и действовать, несмотря ни на что.

Стиль и атмосфера
Повествование выдержано в сухом, почти протокольном тоне, что усиливает ощущение безысходности. Однако за этой сдержанностью скрывается мощный гуманистический посыл: даже в мире, где торжествует абсурд, люди способны на сострадание и мужество.

Вывод
«Чума» — не просто роман-притча, а глубокое размышление о природе зла и человеческой стойкости. Камю не предлагает утешения, но показывает, что борьба сама по себе может быть победой. Эта книга остается одной из самых важных в мировой литературе — мрачной, но необходимой.

Оценка: 5/5
(Обязательна к прочтению всем, кто интересуется философией, литературой и вечными вопросами человеческого существования.)

Действие происходит в 194.. году в городке на северо-западе Алжира. В Оран пришла эпидемия чумы, но власти всячески не хотят её замечать. Главный герой (доктор Риэ), борясь за правду, заставляет руководство признать наличие эпидемии и принять карантинные меры. Борьба с болезнью, между собой, с собой – всё это предстоит жителям и гостям города, оказавшимся в западне.

Книгу я начинала читать еще на 6 курсе, и она казалась мне дико интересной, но времени дочитать её не нашлось. Помню, как сильно тогда меня заинтриговала первая четверть книги, мне казалось, что я упущу что-то важное, не прочитав её. Вновь за «Чуму» я принялась в декабре, после ковида это казалось еще более актуальным. Начало меня снова затянуло, но оставшиеся ¾ книги я откровенно мучилась. Четверо персонажей с похожими именами, я постоянно путалась, кто из них кто, бесцельные брожения и разговоры меня так измотали, что я откровенно ждала конца книги.

Больше рецензий в телеграм канале https://t.me/dashapochitasha

В том месяце прочитал книгу Альберта Камю «Чума», она прекрасно отражает не только внешнюю сторону эпидемии, но и её глубокое влияние на общество и человеческую психологию. Книга неожиданно стала актуальной в наше время, в эпоху COVID-19, подчёркивая удивительную актуальность и универсальность темы. Жаль не прочел ее непосредственно в дни эпидемии… было бы забавно.
Одна из основных схожестей между "Чумой" и нашим современным опытом с COVID-19 — это общественная изоляция и физическое разделение людей. Камю описывает, как жители оказываются заключёнными в своём городе, отрезанными от внешнего мира, что невольно напоминает карантинные меры и локдауны, введённые во время пандемии. Это разделение подчёркивает не только физическую, но и эмоциональную изоляцию, вызывая у персонажей чувство беспомощности и отчуждения. Хотя у нас были более жесткие меры ограничения, чем описанные в книге.
Другим важным аспектом является реакция людей на кризис. Камю исследует различные стратегии переживания катастрофы: от отчаяния до надежды, от индивидуального героизма до коллективного сопротивления. Похожие эмоциональные колебания мы видели и в нашей эпидемии, хотя в данном случае это, по большей части, было связанно с «ненавистным» масочным режимом.
Наконец, "Чума" поднимает важные вопросы о смысле жизни и человеческой солидарности. В условиях эпидемии Камю показывает, как важно сохранять человеческое достоинство и сочувствие к другим.
"Чума" Альберта Камю — это не просто классика литературы, но и невероятно актуальная книга, которая, словно зеркало, отражает наши современные страхи и надежды. Она показывает, что даже в самых тяжёлых обстоятельствах есть место для солидарности, сострадания и силы духа.
Но все это, конечно, тлен, мы все умрем.

«Чума» - роман А.Камю, который изначально отверг, отверг из-за мнений о том, что это чистые хроники, но из-за неудачных чтений его повестей и второго романа, решил все-таки взяться...
Считайте, что это было последней надеждой на его прозаические работы, рассказы не в счёт!
И мне на удивление понравилось!
Из-за событий 20-21-ого годов, было интересно посмотреть на кардинальные различия в восприятии пандемий.
Как в прошлом такие события переживались физически, психически, душевно очень тяжело и как в нынешние время с развитой глобализацией.

В вопросе чувств, личных чувств и заключается фактор чуть заниженной оценки.
Личных, как-то не хватило, хотя может если было бы другое время,  другой возраст, то чувства были бы сильнее...
Возвращаясь к теме пандемий, карантинов, не совсем понимаю теперь претензию насчёт хроник.
История циклична, ситуации цикличны.
Повторы - нормальны, передача в действии от начала до конца - правильны.

Если для кого-то данная книга - это обычные хроники, то это печально.
В этом романе даже элементы «любимого» экзистенциализма подходят, всё на своём месте, все философские и социальные рассуждения на месте!
И они превосходные!
Начиная от вопросов о важности себя и близкого|дального, продолжая вопросами об мужестве, идеи человека, и заканчивая другим!
Если бы цитаты не были такими большими, то вставил бы каждое.
Ещё легко читал о различных аллюзиях в этом произведении, но настолько сильно не изучал, так как мне это не очень нужно.
Как бы я не любил сюжеты Альбера К., но он проффесионал писательского дела...
Как писал выше, данная книга стала последней моей надеждой в творчестве французского автора.
И я рад, что эта надежда оправдалась.
Благодаря ей я приобрёл сборник из прозы, драматургии и философии...
На ноябрь вновь экзистенциализм! Вновь пьесы и эссе!