Чума

Французских писателей-классиков ни с кем не спутаешь. Их произведения самобытны, разноплановы, а также зачастую не лишены глубоких переживаний и мыслей, порой весьма философских. Но классика, она на то и есть классика. Французского классика Альбера Камю я раньше не читал и с его творчеством был совершенно не знаком. И раз уж, здесь, на сайте, мне посоветовали почитать Альбера Камю, а именно его роман "Чума", то у меня как раз появился хороший повод открыть для себя нового автора.
Итак "Чума". Произведение, как оказалось, серьёзное, философское и довольно неоднозначное. Эта книга не столько об эпидемии чумы, сколько философские размышления автора о восприятии людьми катастрофы, которая уже совершилась. Я много слышал мнений о том, что это произведение также имеет некий аллегорический характер, и что Камю в своем романе показывает чуму не только как болезнь, а как некое зло, существующее в этом мире. Он хоть и рассказывает о чуме, но вероятнее всего сквозь призму чумы хочет показать образ нацизма, который заставил людей страдать не меньше, чем эта болезнь. С такой трактовкой идеи, заложенной автором в роман, нельзя не согласиться.
Сюжет этого романа-хроники довольно прост: однажды в алжирский город Оран приходит чума. Появление мертвых крыс на улицах города, а затем и первые смертельные случаи среди его населения меняют привычное и размеренное его существование. Жителям Орана теперь грозит реальная смертельная опасность, поэтому город закрывают на карантин, и он оказывается оторванным от внешнего мира. Камю не делает большого акцента на самой эпидемии, обращая основное внимание на жизнь людей в зачумленном городе, на их чувства и поведение. Чума утвердилась в городе, но оранцы поначалу не восприняли её всерьёз, а когда всё уже случилось, упрямо отказывались верить в худшее. Они почувствовали себя несчастными не от того, что ужасная болезнь поселилась по соседству, а от того, что им было нечем заняться. До тех пор пока всё возрастающее количество смертей не напугало их, они вообще не сильно задумывались о чуме. До неё они все привыкли жить так, как жили. Пережив первые вспышки страха, и даже чувствуя себя в закрытом городе как в клетке, им было скучно, и они достаточно быстро привыкли к чуме. Такое поведение многих жителей города выглядит глупо и вызывает недоумение, но Камю каких-либо особых эмоциональных потрясений, за редким исключением, в романе не делает. Его история монотонна, нетороплива, насыщенна разговорами и рассуждениями, порой сильно усыпляющими внимание.
Всю эту историю автор рассказывает от лица доктора Риэ – непосредственного участника произошедших в романе событий, человека, стоически боровшегося с чумой и прошедшего этот ужас до конца. В своём рассказе доктор Риэ все события показывает без прикрас, отражая лишь реальные факты. Он помогает больным, не боясь заразиться, рискует собственной жизнью, ни разу не подвергнув сомнению свою роль в борьбе с этой болезнью. Своим пониманием ситуации и своими действиями он объединяет вокруг себя людей, которые также пытаются внести свою лепту в борьбу с чумой. Но никто из героев не будет сворачивать горы, а будет только планомерно выполнять то, что необходимо. А в борьбе с эпидемией необходимы слаженность, сотрудничество и силы, которые герои раз за разом находят в себе, хотя, казалось бы, уже неоткуда. Думаю, что главный посыл книги – опустить руки или бороться, и тем самым Камю показывает, что многое в смысле действия или бездействия зависит от человека, и в критической ситуации выбор человека скажет о нём больше, чем все остальные поступки.
"Чума" Альбера Камю – произведение своеобразное. Представленные в книге события дают немало поводов поразмыслить, однако равнодушное повествование как-то особо не увлекает. В книге мало действий, но много описаний обстановки, мыслей и чувств людей, но описания эти довольно сухи, неэмоциональны. Герои невыразительны, сюжет практически не развивался, местами было скучно, поэтому особого удовольствия от чтения я не получил. "Чума" не для легкого чтения, с ней не расслабишься. Какого-то восторга книга не вызвала, но и отторжения тоже не было.

До этой книги я Камю не читала. Да и прочитала я роман "Чума" только потому, что хотела хорошо написать контрольную работу... в итоге читала я его прямо накануне контрольной - полный текст романа! И прочитала без проблем, потому, что не смогла от него оторваться с первой и до последней страницы. В романе очень четко показано, как могут вести себя разные люди в абсолютно безысходных ситуациях. Я искренне восхищена автором и его героями, в особенности самоотверженным доктором Бернаром Риэ.
Произведение невероятно напряженное, динамичное, глубоко психологичное и завлекающее. Я почерпнула оттуда множество великолепных фраз (спасибо функции "Сохранить цитату" в моей Qumo Libro II), которые в будущем могут стать эпиграфами к главам моей книги.
Пока писала рецензию, мысленно снова погрузилась в сюжет книги. Захотелось ее перечитать. Несомненно, роман заслуживает наивысшей оценки. Читайте и наслаждайтесь, это настоящая классика экзистенциализма, великолепнейшее произведение!

Под университетский курс эпидемиологии книга пошла особенно хорошо.
Надо сказать, у меня с чумой особые отношения, почти интимные. Я всецело восхищаюсь (как бы странно ни звучало это слово в таком контексте) и преклоняюсь перед масштабными эпидемиями. Холера, оспа, желтая лихорадка, Марбург, Эбола... Разве не может вызывать ужаса и одновременно оторопелого удивления тот факт, что крохотная бактерия или еще более крохотный вирус способен тысячами и миллионами косить людей, таких больших и высокоорганизованных, таких знающих и образованных?
Но чума... Чума. Властная царица карантинных инфекций. О, сколько изящества и тонкой насмешки в этих надувшихся лимфоузлах, размером с апельсин, каждое прикосновение к которым приносит неимоверное страдание. Какое мистическое, древнее чувство будят в сознании почерневшие от интоксикации тела, с кровью отхаркивающие последний вздох. Воистину, если и увековечивать смерть, то смерть эта должна носить носатую маску Чумного Доктора.

Сначала приходят крысы. И город наполняется предсмертными крысиными писками. Оркестр смерти. О да, наша царица предпочитает именно такой аккомпанемент для своего величественного появления. И вот, всего какие-то недели, и она уже повсюду. Она в каждом крысином трупе, в каждой блохе, забравшейся в твою постель. Она в воздухе, и ты боишься повернуться лицом к собеседнику, чтобы ненароком не вдохнуть его отравленное дыхание.

А на самом деле, книга и не о чуме вовсе. Ее следовало бы назвать "Изоляция". Или "Отрешенность". Город на карантине. После месяцев страданий и ожидания, боль разлуки и горечь лишений притупляется, и ты начинаешь существовать в промозглом анабиозе, а чума, словно всевечный компаньон сидит у тебя за плечом.
Эпидемия унесла сегодня сто двадцать жизней
А ты ее уже словно и не замечаешь. Ты живешь, ешь, спишь, пишешь письма любимым, оставшимся там, снаружи. Ты не плачешь и не боишься. В конце концов, чума - такая же жизнь, как и все прочие, и надо ее просто прожить.
Эпидемия унесла сегодня сто тридцать четыре жизни
Здесь нет героев и нет великих подвигов. Здесь тихие жители тихого города тихо делают свое дело. Просаживают деньги в кино и ресторанах, надевают презентабельные одежды и неспешно прогуливаются по сумеречным улицам. Ничего, в сущности, не изменилось, только там, за окраиной дымят печи крематориев, да булькает на кладбище негашеная известь в канаве, в которую вповалку скидывают трупы умерших.
Эпидемия унесла сегодня сто сорок пять жизней
Чума. Совсем рядом с тобой, и в то же время так далеко. И не то чтобы любовь и самоотверженность побеждает трагедию. И даже не человечность. Человекость, скорее. Человек же он такой, мелочный и суетливый, и даже в бедствии таким остается. И не героические поступки, не святость, не мужество придают силы жить, а вот эта привычная фиксация на бытовом, насущном, простом и обыденном.
Это потом современники, летописцы и все, кто хочет почувствовать себя хоть немного причастным будут толкать длинные и пафосные речи о единении, о всеобщем подвиге, о стоицизме и силе, помогшей выжить в оккупации. И кто-то захочет навесить на себя ордена, и с гордостью потрясать перенесенными страданиями.
Роман не о чуме вовсе. Камю писал, что это аллюзия на фашистскую оккупацию. Что ж, от этого безысходностью пропитываешься еще больше.

Повторное знакомство с этим автором, ибо первое я не помню. Этот роман не зря называют притчей. Он написан неторопливым, тягучим слогом (я постоянно ловила вайбы Маркеса), словно нам рассказывает историю некий сказочник или летописец. Буквально день за днем мы наблюдаем, как небольшой прибрежный городок постепенно оказывается во власти страшной эпидемии. С помощью этого незамысловатого сюжета автору мастерски удается показать всю глубину и неоднозначность человеческой природы. Помещенные в герметичное пространство закрытого города, бок о бок со смертью, герои попадают под лупу пристального внимания - какой выбор сделает каждый из них? Сбежит? Сдастся? Взбунтуется? Смирится? В чем можно найти для себя смысл жизни, когда кругом одна смерть и ничего не имеет значения?
Роман написан в 1947-м году, и многие критики рассматривают тему чумы как попытку автора проанализировать зарождение и развитие такого явления, как фашизм. Но, думается мне, взгляд Камю простирался гораздо шире, и под чумой можно подразумевать любое бедствие (будь то эпидемия или война), с завидной регулярностью обрушивающееся на человечество и заставляющее нас, людей, встряхнуться и вылезти из безопасного кокона повседневности.

Прежде, чем приступить к чтению этой книги, я проштудировала несколько статей об Альбере Камю, в которых говорилось, среди прочего, и о романе "Чума". Мне показалось, что к чтению столь нашумевший книги надо как следует подготовиться. Почему-то я решила, что это произведение окажется для меня сложным, поэтому — пусть умные люди зададут мне правильный вектор, подумала я. То есть с самого начала мои ожидания были немного завышенными, что и привело к некоторому разочарованию. При всём уважении, не могу присоединиться к армии поклонников этого романа. До такой степени эта книга меня не проняла.

Если бы мне заранее не сказали, что это роман-притча, и что эта книга, по словам самого автора, "имеет своим очевидным содержанием борьбу европейских движений Сопротивления против нацизма", то я бы определила жанр этой книги как философскую фантастику, роман-назидание, потому что "коричневая чума" не упоминается здесь напрямую. Но теперь-то (отягощённая преждевременными знаниями о романе) я начала выискивать в тексте отсылки к этой страшной болезни.

Долго искать не пришлось, так как роман начинается со слов "Любопытные события, послужившие сюжетом этой хроники, произошли в Оране в 194... году". Позднее обнаружилось ещё несколько аллюзий и совсем уж недвусмысленное доказательство:

Между прочим, сам автор настаивал на множестве возможных прочтений своего произведения, хотя и признавал, что "одним из событий, самым непосредственным образом определившим ход работы над этой книгой", стала [Вторая мировая] война. Ему хотелось, чтобы каждый читатель нашел в этой повести что-то своё, близкое именно ему. Кстати, в случае с COVID-19 так и получилось — все как по команде ринулись читать эту книгу, пытаясь найти ответы на вопросы: как себя вести в сложившейся ситуации, когда это закончится (и, главное, чем?), и кто виноват? Но это, на мой взгляд, слишком узкий подход — частный случай, эпидемия в буквальном смысле.

Алжирский город Оран из книги — это своего рода срез всего общества — человечества, которому пришлось столкнуться со смертельной болезнью. "Чума" — это и фашизм, и зло в самом широком смысле, и жизнь вообще.

Если говорить о стиле изложения, то книга читается легко, несмотря на трагизм ситуации. К тому же, более или менее благополучное завершение этой истории всё-таки оставляет место для какого-никакого оптимизма. Главное — не прятать голову в песок, делая вид, что Зла не существует (неважно, рукотворное оно или нет), или что оно обойдёт нас стороной. Нужно всегда быть настороже, потому что...

И тут я задала сама себе дурацкий и уже набивший оскомину вопрос: что хотел сказать автор? По-моему, он что хотел сказать, то и сказал. Прямым текстом — голосами героев книги, у каждого из которых были свои причины поступать тем или иным образом. Все мы, так или иначе, плывём по течению, причём в одной подводной лодке, и никуда нам от этого не деться. Человек  одинок по своей сути, но в случае опасности нам следует объединяться, забыв прежние обиды и отложив на время личные амбиции. Главное — сохранять человеческое достоинство, как один из главных героев романа Бернар Риэ, который "следуя законам душевной честности, сознательно встал на сторону жертв и хотел быть вместе с людьми, своими согражданами, в единственном, что было для всех неоспоримо, — в любви, муках и изгнании".

P.S. Сегодня эта книга актуальна как никогда, причём мы опять имеем дело с нацизмом. Сделав виток в несколько десятилетий, зло вернулось, и мы не можем делать вид, что не замечаем его.

Собственно, если быть кратким: есть городок — Оран. Население: 200.тысяч человек. Начинается нашествие крыс. Крысы появляются везде, залезают даже в самые недоступные места. Это начинает раздражать и беспокоить жителей города. К счастью, через время, нашествие заканчивается, но приходит начало эпидемии чумы… — об этом только первая часть книги.

Что же, если говорить о моих ощущениях от прочитанного... Я в восторге. И это еще мягко сказано. Я восхищалась каждой фразой, без преувеличения, хочется отметить прекрасный авторский слог. Я в него безвозвратно влюблена. Слог автора показался мне поистине восхитительным. Но, конечно, это сугубо мое мнение. Тем не менее мои взгляды таковы: это в высшей степени прекрасно. Прекрасно, хоть и написано о таком ужасе.

Для меня этот роман стал очень родным. Я прониклась героями, атмосферой и, что главное, чумой. После прочтения почувствовала себя действительно «зачумленно». От концовки такого не ожидала. Я не буду давать спойлеров, я подобное не особенно люблю, но просто скажу, что для меня она была непредсказуема. Единственный итог, какой я видела — это смерть для всех. Ну, что называется «позитивное мышление» :D

У меня не впервые, что хочется каждую сцену в книге куда-то себе занести, записать, особенно вбить в память. Однако, у меня впервые, чтобы я так близко все воспринимала. Я, наверное, груба душой, раз редко трогаюсь какими-то даже особенно трогательным сценам? Но, Однако здесь, я взаправду была на эмоциях. Никакого спада.

В город Оран приходит беда- всё начинается с нашествия крыс, которые тысячами выходят на улицы и умирают;затем начинают заболевать люди и постепенно зараза распространяется на весь город, унося жизни. Что делать? Как остановить болезнь? Доктор Риэ оказался в самой гуще событий и ему предстоит борьба со смертью.
Книга мне понравилась, хотя это не легкое чтение. Роман написан в виде хроники, где доктор Риэ рассказывает как пришла чума и как город с ней боролся. Было интересно наблюдать за всеми этапами распространения чумы: начало- где власти не хотели признавать наличие болезни; середина- где люди боролись с бедствием; и конец- когда чума отступила.
В книге много ярких персонажей : доктор Риэ, Коттар,Жан Тарру. Самоотверженность доктора и его соратников очень благородна, ведь они каждый раз рисковали жизнью, заботясь о других и облегчая их страдания. Я не увидела глубокого философского смысла, заложенного в произведение, но это скорее моя невнимательность или неумение его видеть и я никак не умаляю значение этого романа.
Может буду перечитывать, чтобы рассмотреть все грани этого романа.

Мы живем, не задумываясь и не ожидая, что с нами может случиться что-то плохое. Наверно, это нормально, мы, конечно, испытываем какие-то страхи, у нас есть фобии, мы боимся чего-то реального или нереального, но в целом это что-то отдаленное и абстрактное. А если беда все-таки приходит? Если она становится реальной, внезапно проявляется, как мы ведем себя?

Камю показал эту проявляющуюся беду очень четко, очень реально. Люди, отрицающие то, что видят, чиновники, отрицающие факты ради "сохранения спокойствия". Люди, радующиеся общей беде по личным мотивам и просто так. Люди, бросающиеся в пекло по разным причинам. Маленькие и большие трагедии. Торжество духа над бедой. Торжество беды над людьми. Персонажи, каждый из которых живой своими мелкими чертами. Персонажи, которые при этом достаточно общие, чтобы передать более масштабный сюжет.

Книга «Чума» Альбера Камю затрагивает интересную тему, да и сам автор, на мой взгляд, замечательный, потому что передает мысли, о которых ты сам думаешь, но озвучить не можешь, а это веские причины прочитать эту книгу.
Камю отзывался об этом произведении, как задумке передать борьбу человека с фашизмом и даже больше, борьбу человека со злом в целом, на мой взгляд, эту борьбу можно перенести и на противостояние человека глобальным бедствиям и проблемам.
Выходит произведение – аллегория, написано в виде романа-хроники.
В чем же схожесть противостояния человека страшной болезни и фашизму?
Схожесть в том, что мы видим похожие модели поведения в таких разных ситуациях, и там и здесь есть герои, которые отдают всех себя борьбе с проблемами, а есть личности которые находят в этом свою «стихию» и чувствуют себя причастным к чему-то, а следовательно не такими одинокими, есть люди, которые просто сдаются, а есть те, кто живет так, как-будто их это и вовсе не касается.
Так же, в этом романе интересно, как действует государство и чиновники во время таких проблем, мы видим «скрипучую» машину, которой нужно много времени, чтобы предпринять действенные меры для борьбы со злом.
Произведение написано в 20 веке, но до сих пор напоминает нам, наше настоящее.

Единственный минус этой книги – немного скучная подача текста, поэтому не смотря на то, что читается легко, процесс быстро не идет, но, наверное серьезная литература и не должна быть развлекательной?