Святочные рассказы

Рассказ приятно читаемый и трогательный. Наконец-то пример (один из немногих) счастливой семьи в литературе, после вот этих «всё смешалось в доме Облонских». Но читать его современным людям, особенно детям, которые совершенно не в курсе многих христианских образов, сложно. Название сразу озадачивает: а волхвы – это ещё кто? Предваряя чтение с детьми, надо объяснить, что, согласно Евангелию, это мудрецы, которые пришли с дарами к новорождённому младенцу Христу, символизирующему надежду на искупление грехов этого мира. В общем, рассказ большое впечатление произведёт на тех, кто знаком с Новым Заветом и знает, ради чего Христос пришёл на землю. Как ни парадоксально, но даже не все задумываются, что именно мы празднуем как Рождество)) а это именно рождественский рассказ.

Самое начало рассказа контрастирует с заглавием. Заглавие должно было создать атмосферу ожидания чуда, а в первых строчках нам про деньги. Меня всегда немного смущают упоминания о деньгах в художественной литературе в том плане, что от читателя как бы ожидают, что он знает, много это или мало. Впрочем, один доллар восемьдесят центов – это и сейчас слишком мало для того, чтобы купить подарок близкому человеку. Именно это и расстраивает Деллу, героиню рассказа.

Нет смысла пересказывать сюжет, лучше прочитать этот коротенький рассказ, хотела бы только отметить элегантную иронию автора («В обстановке не то чтобы вопиющая нищета, но скорее красноречиво молчащая бедность») и его бесспорное сочувствие героям и умиление над их чувствами друг к другу.

Мне нравится творчество Леонида Андреева. Он пишет честно и проникновенно про жизнь. Пишет без прикрас, но качественно, наделяя персонажей характером, привычками, какой-то внутренней силой, в минус или плюс это уже зависит от контекста. В его героях есть жизнь, они вызывают эмоции.

В рассказе "Ангелочек" я увидела мальчика-волчонка, обозленного на судьбу, но ещё не потерянного. Он привлекает к себе внимание через всё то плохое, что он творит. Мать его избивает и наказывает, а как известно, жестокость порождает жестокость. И мальчик Сашка зол и груб со всеми вокруг.

Восковой ангел, которого он выпрашивает в подарок, становится для него зацепкой за жизнь. Это символ того внутреннего света, который ещё не погас в подростке и трепетное любование этим ангелом открывает Сашке самого себя в лучшей версии.

Я не верю, что это временное просветление способно надолго изменить мальчика, но иногда достаточно даже искорки, чтобы огонь души не погас.

Автор не дарит читателю счастливой концовки, а оставляет место на домысливание продолжения истории.

Я, например, вижу для Сашки появление наставника как лучший исход. Он поступает в ремесленное и там встречает авторитетного и заинтересованного в его судьбе человека. А фигура истаявшего ангела, открывшего в нём его же внутренний свет, становится поддержкой среди жизненных неурядиц.

Мне рассказ понравился именно тем, что вся душевная работа читателя по осмыслению текста уходит за границы описанного. Я не осталась в чувстве жалости к мальчику, а захотела подумать о его лучшем и возможном будущем.

"Дары волхвов" О.Генри - это рождественская новелла, опубликованная им в 1905 году.

Эта удивительная история, о двух искренне любящих людях, которые готовы на все, чтобы в Рождество порадовать друг друга.

В рассказе герои сравниваются с волхвами, которые известны тем, что пришли к младенцу Иисусу Христу и одарили его золотом, ладаном и смирной (погребальное благовоние, подношение человеку, который по пророчествам умрет за людей).

Отсюда пошла традиция дарить подарки на Рождество!

Мне очень нравится эта книга! Отдельное спасибо художнику иллюстраций П.ДЖ. Линчу, сумевшему передать атмосферу истории!!!

Ещё одна книга (из трёх) от Рипол-Классик, объединённых темой Рождества и великолепными иллюстрациями П. Дж. Линча. На мой взгляд, она самая "слабая" из всех, но милый рассказ О. Генри тоже не лишён достоинств.
Сюжет. Молодая американская чета испытывает некоторые финансовые трудности. Перед Рождеством дама понимает, что не может подарить своему любимому мужчине что-то стоящее, и это её очень терзает. Ради своего милого она жертвует самым дорогим, что у неё есть - шикарными волосами, которыми одарила её природа и которые так любит её половина. На вырученные от продажи волос деньги Делла покупает платиновую цепочку для часов - фамильной гордости мужа.
Спойлер! Цепочка супругу не пригодилась, потому что он, также из нежных чувств, решает расстаться со своей главной драгоценностью, чтобы купить любимой украшения для её великолепных (ныне отрезанных) волос.
Дар, который не подарили Иисусу волхвы, заключается в том, чтобы жертвовать самым дорогим ради любви.
Всё мило, достойно, как всегда у О. Генри, присутствует ирония судьбы.
Почему я написала "некоторые финансовые трудности"? Потому что всё же не назвать героев реально бедными, недоедающими и ходящими в лохмотьях людьми, которые вкалывают ради куска хлеба. Не, тут всё гораздо благополучнее. В неделю герой получает 20 долларов, на меблированный домик тратит 8 из них. Красавица жена и вовсе не утруждает себя заработками, а деньги для собственных нужд собирает посредством откладывания остатков от зарплаты супруга. Наверное, в этом искусственном горе от притянутой за уши бедности и кроется мой скептицизм по отношению к данному произведению.
Сами подарки - драгоценности - тоже как-то не тянут на то, что реально необходимо. Это милые и приятные мелочи (не в плане стоимости, а в плане ценности), не более того. Меня бы больше зацепило, если бы Делла купила ценой своих волос, скажем, как раз те часы, которые остались в память от отца и деда супруга (ну, например, если бы они были заложены). То есть, если бы речь шла именно о высших ценностях человека. Но эти вот драгоценности всё испортили. Может, дело в том, что я из другой страны и с другим менталитетом. У нас бедность - это не невозможность купить платиновую цепочку или черепаховые гребки с драгоценными камнями.
Но смысл всё же ясен. Отдать то, что тебе дорого, ради того, что, по твоему мнению, дорого любимому человеку. Да, это настоящий дар.
Если бы рассказ не был великолепно проиллюстрирован П. Дж. Линчем, ощущение важности даров, наверное, было бы ещё менее заметным. Но художник очень здорово спас положение (для меня, разумеется, пишу-то о своих мыслях и чувствах)). Без преувеличения - иллюстрации безупречны!
Доча тоже не очень оценила произведение. После прочтения сказала, что, наверное, есть продолжение)). Но работа художника и ей очень понравилась, сказала, что надо нарисовать такую же красавицу и "чтоб как на фотографии". Да, картины очень реалистичны.

Очень трогательная и грустная сказка о девочке из очень-очень бедной семьи, которая что бы хоть как-то выжить, отправила дочь продавать спички. Замерзая на улицы эта девочка грелась о спички и видела прекрасные картины тепла, уюта и праздника. Первая мысль после прочтения, а ведь ей Там будет лучше и не важно где это самое там. Да, жизнь хорошая штука, когда у тебя есть хоть что-то, но у этой девочки были лишь мечты о чуде и ни чего более, а мир слишком жесток по отношению к таким маленьким девочкам. Вторая мысль, которая меня не покидает, это о её родителях, да, нищета и голод, но всё-таки одно дело когда по отношению к тебе жесток целый мир, и совсем другое, когда это твоя собственная семья.
Страшная, страшная сказка о людях, которые недостойны упоминания.

Примерно год назад подруга, знающая мою любовь к сказкам Андерсена, посоветовала издание собрания его сочинений без цензуры. Это понятие плотно ассоциируется с разного рода "только для взрослых" вещами. Обычно, не в этом случае. О том, чтобы связать имя писателя с сексуальной непристойностью и речи не шло "Что ж там могло быть подцензурного?" - спросила и услышала в ответ то, что наполовину ожидала услышать: "Уровень религиозности, недопустимый в советское время"
Не то, чтобы претендовала на особую проницательность и большинство известных историй великого сказочника не выглядят слишком религиозными. Ну что такого в "Принцессе на горошине" или "Огниве"? В "Дюймовочке", "Диких лебедях" и "Снежной Королеве"? Хотя, постойте, христианские мотивы смирения и прощения пронизывают последние три. И любви, которая есть Бог. Ну эдак так что угодно с чем хочешь свяжешь. С таким же успехом это можно назвать общечеловеческими ценностями. Да разве ж я спорю?

Но вот есть другие. Те, что стали визитной карточкой Андерсена, те, что неразрывно связаны с его именем. Те. которые любят и знают все, и... ненавидят. Как такое может быть? Может, может. Когда награда. получаемая любимым героем за пройденные с честью испытания - смерть. Да, я о "Русалочке" и "Стойком оловянном солдатике". Ну ладно он: стоит на одной ноге, потому что на вторую не хватило олова (такая живая деталь) и влюбляется в балерину, которую принимает за родственную душу потому что она тоже стоит на одной ножке. А потом, после многих бед и несчастий, приготовленных жестокой судьбой, снова встречает свою любовь, чтобы погибнуть вместе. Обгоревшее стеклышко, да оловянное сердечко - вот и все, что от них осталось.

Но она, лучшая на свете девочка, как мог автор так обойтись с ней? Красивая, нежная, храбрая как тигрица и надежная, как товарищ, с которым можно идти в разведку. Самоотверженная. Зачем, за что он позволяет ей умереть? После спасения принца и отданного ведьме в обмен на ноги голоса. Стройные, красивые грациозные, каждый шаг был болью хождения по остриям ножей. Или вот еще "Девочка со спичками", помните? Та, что замерзла насмерть рождественской ночью, когда мир праздновал приход Спасителя. Это что?

Это вот так тоже бывает, дети. Много чаще, чем нам хотелось бы. К Сожалению. Что не дает повода сомневаться в правильном и справедливом мироустройстве. Потому что. Да потому что с исчезновением физического тела ничего не заканчивается Мы просто переходим в новое состояние и обретаем иную степень свободы. Сейчас скажу одну вещь. Это мое ощущение и я никому его не навязываю, но датская религиозность представляется глубоко мистичной и в достаточной степени завязанной на эстетику.

Не воинствующе-ортодоксальной, а по-восточному гибкой и открытой. С равной степенью приязни готовой вобрать в себя идеи реинкарнации и алхимической трансмутации. Важно, чтобы нашлось место красоте. Прекрасна балерина, стоящая на одной ножке с брошкой, приколотой на картонную грудь. Восхитительные картины видит в пламени вспыхивающих спичек маленькая заброшенная девочка. Дивно хороша русалочка, а танцует она так, что глаз не отвести.

Как у Кьеркегора: обыватель, переживающий страх смерти и находящий утешение в красоте, снова ужас и новый шаг выше - от эстетике к этике. И опять тупик, но на сей раз выход к Богу. Обыватель - человек эстетический - человек этический - человек религиозный. Серия подъемов с экзистенциальным ужасом в качестве отправной точки для каждого следующего. Таковы сказки Андерсена, то же у Карен Бликсен и Питер Хёг пишет о том же. А когда так, это перестает быть совпадением, становясь закономерностью

Мне не нравится, когда настойчиво стараются вызвать в читателе жалость к людям, находящимся на дне или около него. Я не испытала сочувствия ни к главному герою, ни к его отцу. Во всяком случае в коротком рассказе не хватило контекста для того, чтобы проникнуться их проблемами и понять причины их поведения. Жалко мне было только маленького Колю, которого этот озлобленный мальчишка бьёт по носу и то прекрасное, что стало жертвой безграничного эгоизма. Решив, что ему одному должен принадлежать этот ангелочек, так как только он способен понять всю красоту и уберечь его, главный герой в итоге в ту же ночь губит его по своей глупости. Вот уж точно, эгоистичная и неумелая любовь способна наделать больше бед, чем безразличие или ненависть. Да и вообще это фетишизм какой-то, когда восхищение пусть одухотворённой. но всё-таки игрушкой, делает человека добрым только по отношению к этой игрушке, а не к живым людям.

"Дары волхвов", этот рассказ... он о любви, о прекрасной любви. Когда два человека любят друг друга, они пытаются отдать всего себя, лишь бы любимому было хорошо. Они готовы "спрыгнуть с обрыва", отдать все самое дорогое, лишь бы быть с любимым человеком: видеть его, прикасаться к нему, держать в обьятиях, целовать, наслаждаться одним его присутствием, лежать в тишине, отлично понимая, что чувствует другой.

Это маленький рассказ, который я прочитала в перерыве, а рецензию вот уже сижу и пишу на занятиях, да простит меня учитель. Говорит, говорит, а я уже наполовину в другом мире.

Я изначально не знала, что это рассказ, т.к вбила себе в голову, что это роман, несмотря на то, что отлично знала, что О.Генри знаменит своими рассказами... В них есть что-то, что цепляет душу. Я читала эл. книгу со смартфона, я не видела и не слышала окружающих. Я чуть слышно произносила слова.

Вот меня отвлекает учитель.. Нет уже все, все хорошо. Она говорит про пироги " Штолле" в Питере(это божественно), но все, я отвлеклась...

Боже, я хочу полюбить, я так хочу полюбить, так хочу... Любовь, как и дружба, приходит тогда, когда ее не ждешь. Все самое светлое, все, что заставляет сердце лихорадочно биться, только ради этого стоит жить. Чувства важнее всего. Те, кто их вызывает, это люди за кого надо держаться, держаться и не отпускать!

Любовь-это прекрасно. Всем пользователям livelib любви, больше-больше любви!;)