Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals

Обычно мы не в состоянии уделять "достаточно времени" и работе, и детям, а заодно общению, путешествиям и участию в общественной деятельности. Но вера в то, что вы строите как раз такую жизнь и она вот-вот начнётся, даёт обманчивое ощущение комфорта.

Прокрастинация, отвлекающие факторы, страх перед долгосрочными решениями, приведение дел в порядок, работа над слишком многими проектами одновременно - всё это способы поддерживать иллюзию, будто вы контролируете свою жизнь.

Вспомнив, как мало вы значите по меркам мироздания, вы почувствуете, будто сбросили с себя тяжёлое бремя, хотя обычно мы даже не догадываемся, что его несём.

Только отказавшись от невыполнимого желания искоренить все проблемы, мы научимся ценить тот факт, что жизнь - это просто процесс решения проблемы за проблемой, причём каждой человек уделяет на это необходимое именно ему время.

Не в нашей власти форсировать темп реальности настолько, насколько нужно, и чем быстрее мы движемся, тем ещё быстрее хотим двигаться.

Жизнь со скоростью света вызывает пьянящий восторг, так же как алкоголь вызывает у пьющего эйфорию.

Если же у человека не оказывается объектов желания, потому что слишком лёгкое удовлетворение тотчас же отнимает их у него, то его одолевает страшная пустота и скука, то есть его существо и сама жизнь становятся для него невыносимым бременем. Таким образом, его жизнь качается, подобно маятнику, взад и вперёд между страданием и скукой.

Мы живём в постоянной тревоге, потому что не можем управлять тем, что нам приготовило будущее.

Уверенность в будущем можно обрести только тогда, когда оно уже стало прошлым.

Некоторые дзен-буддисты считают, что все человеческие страдания коренятся в попытке игнорировать реальную ситуацию из-за того, что она сложилась не так, как нам мечталось или потому, что нам хотелось бы лучше контролировать процесс.

Порой мы ударяемся в прокрастинацию - ещё один способ сохранить иллюзию безграничного контроля над жизнью: ведь если мы даже не начали работать над сложным проектом, нам не грозят отрицательные эмоции из-за того, что он провалился.

Вы перестаете гнаться за невозможным, отказываетесь от стремления стать оптимизированным, бесконечно компетентным, эмоционально неуязвимым, полностью независимым человеком, которым вы официально должны быть. Теперь можно засучить рукава и начать работать над тем, что, напротив, предоставляет вам целую россыпь восхитительных возможностей.

На вопрос о том, может ли совершенно некомпетентный человек стать американским президентом, уже дан окончательный ответ.

Чтобы приносить настоящее удовлетворение, хорошее хобби и должно выглядеть немного постыдным. Это знак, что вы занимаетесь им ради самого занятия, а не ради результата, одобряемого социумом.

В век, когда время ценится исключительно как инструмент, отношение к хобби как к чему-то постыдному не удивляет. Человек, у которого есть хобби, выглядит как диверсант: он настаивает на том, что некоторые вещи стоит делать ради самого процесса, хотя они не окупаются с точки зрения продуктивности.

Жить полной жизнью в настоящем – значит наконец понять, что других вариантов жизни нет и не будет.

Все мы постоянно грешим чем-то подобным. Мы относимся ко всему, что делаем, – то есть к самой жизни, – так, будто оно ценно только как трамплин для чего-то еще.

Мы слишком легко приобретаем сугубо потребительское отношение ко времени, сосредоточиваясь на пути к некоей цели, а не на данном моменте. И в результате оказывается, что мысленно мы живем в будущем, отодвигая «истинную» ценность своей жизни в то время, которое еще не наступило и не наступит никогда.