Дитя Божье

Сюжет+Общие впечатления+Язык: 9+9+10=9,3

"У двери сарая в безмолвии пасторального утра стоял, наблюдая за происходящим, какой-то человек - маленький, грязный, небритый. ... Возможно, такое же дитя Божье, как и вы."

Ультракоротко: история маньяка-некрофила со Среднего Запада.

Уж не знаю, почему так многие пишут о том, что от ряда сцен в книге вас может выворачивать наизнанку, в сравнении с каким-нибудь романом в духе "Раскрашенная птица" Косински или же "Кровавый меридиан" самого Маккарти, здесь все очень по лайту. Тем более, что у Маккарти явно не стояла задача создать трэш-хоррор, а бескомпромиссно и очень прямолинейно (как это ему и свойственно) рассказать о человеческой трагедии и глубоком одиночестве личности.

История происходит в 1960-х в Теннесси, в глухой провинции, в горах, где в жизни людей остались лишь выпивка, ярмарка и ненависть. Ненависть к себе, ненависть к другим, ненависть к Богу, в конце-концов. Что может родится в такой среде? Девять дочерей на гаражной свалке, по которым будут, словно мартовские коты, сходить с ума молодые люди, и сношать их пока отец не достанет свой дробовик? Или умственно отсталый дебил, который откусит ноги у птицы? Да и хотя бы маньяк-некрофил, который становится таким только потому, что не понимает жизнь иначе.

Да, соглашусь с Мэри Гейтскилл, которая пишет о том, что прочитав книгу до половины вы начинаете в той или иной степени сочувствовать главному герою. Волей-неволей, но читатель задумается, что заставило появится на свет Божий это чудовище - его ли собственная недалекость или же обозленный мир, который разве что только и способен плодить подобных хтонических существ.

Слог Маккарти очень ясный и безапелляционно прямой, по-мужски суров, но при этом заставляет читателя испытывать самые разные эмоции к прочитанному. Трагедия одного разрастается до вселенских масштабов, словно всплеск от камня брошенного в тихую гладь озера, нарушив спокойствие лесной глуши. Нищий духом, замкнутый и недалекий главный герой, трогательно прижимающий к себе плюшевые игрушки, спасаясь из пожара в собственном убежище, который умеет взаимодействовать с внешним миром лишь используя язык насилия. Именно таким предстает перед читателем Лестер Баллард, чтобы заставить задуматься о том, что на самом деле стало причиной убийств, которые он совершает между строк (в основном) романа. Отсутствие человеческого сочувствия, понимания и любви разрушительно сказывается на личности, которой в итоге приходится прятаться в пещере, рождая в сумерках своего сознания чудовище, которое будет нести лишь хаос и смерть ближнему.

Отдельное спасибо издательству, хотя работа корректора могла бы быть немного лучше.

Когда тебя шокирует текст, даже если перевод и несколько слабоват.

«Дитя Божье», Кормак Маккарти (1973)
Перевод: Денис Марков, Скрипториум, 2021

Третий роман Маккарти исследует тему изоляции и постепенной деградации человека с маниакальными наклонностями и написан так психологически реалистично. В горном медвежьем углу штата Теннеси, в округе Севир (Sevier County), где поля и леса граничат с непроходимыми скалами и пещерами, бродит неприкаянный парень Лестер Баллард. В детстве он рано лишился матери, а потом обнаружил труп отца, который повесился в сарае. Потом его изгнали из дома и земли, где он поселился (нашёлся хозяин, который выкупил этот надел). И единственный его талант — точность стрельбы из ружья. И единственная ценная вещь — само ружьё, на которое он заработал.

Три части рассказа и три периода из жизни героя, который предстаёт перед нами то как ищущий убежища в заброшенной полуразрушенной хибаре в лесу, то как захаживающий к разросшемуся семейству мужика, смотрящего за местной свалкой, ищущий общения, какого-то контакта с людьми... Но его обвиняют в изнасиловании сумасшедшей, которую Баллард находит в одной ночной рубашке (хотя никаких доказательств нет). Герой подсматривает за молодыми, которые скрываются от глаз возле Лягушачьей горы, занимаются сексом в машинах...

Анонимный рассказчик знаком с местным шерифом и с помощником шерифа, периодически мы слышим обрывки его разговоров, которые вкраплениями появляются в истории про Лестера, глупого и агрессивного типа, которого обходят стороной местные. И сквозь хождения и разговоры, описания бытовых и повседневных дел, проступает жуткое: то это выигранные в тире большие мягкие игрушки, которыми герой заменяет людей, то труп девушки, которую он одевает в купленное женское бельё и пристраивает то так, то эдак в своём ветхом жилище, выходит посмотреть — как она смотрится в окне с улицы.

Получился жуткий и предельно лаконичный триллер о маньяке-некрофиле из глухой американской провинции 60-х годов, так что читать рекомендую тем, кто не боится подобных описаний (пусть поданных весьма сухо и лишённых треша... хотя, эпизод с париком, который герой сделал себе из скальпа убитой и изнасилованной жертвы, один чего стоит). Красивейшие описания природы, суровой зимы и зарождающейся весны, соединены с доходящим до помешательства героем, обустроившим себе жильё в глубокой пещере, где кости убитых древними охотниками животных соседствуют со свежими человеческими останками, выставленными в каменных нишах для лицезрения...

Если «Кровавый меридиан» (мой отзыв тут) — это кровожадное развенчание мифов о «бравом и прекрасном» Диком Западе, то в более раннем тексте «Дитя Божье» Маккарти разбирает другой вопрос: «насколько может деградировать человек, если его вычеркнуть из современного общества?». Ответ вы найдёте в этом совсем небольшом романе, который вышел через семь лет после полудокументального «Хладнокровного убийства» Трумана Капоте, шокировавшего американских читателей описаниями жестоких сцен. Маккарти, по-моему, шокирует гораздо сильнее. Таково “дитя Божье, возможно, очень похожее на вас“, по словам рассказчика.

«Дитя Божье», Кормак Маккарти (1973)

Третий роман Маккарти исследует тему изоляции и постепенной деградации человека с маниакальными наклонностями и написан так психологически реалистично. В горном медвежьем углу штата Теннеси, в округе Севир (Sevier County), где поля и леса граничат с непроходимыми скалами и пещерами, бродит неприкаянный парень Лестер Баллард. В детстве он рано лишился матери, а потом обнаружил труп отца, который повесился в сарае. Потом его изгнали из дома и земли, где он поселился (нашёлся хозяин, который выкупил этот надел). И единственный его талант — точность стрельбы из ружья. И единственная ценная вещь — само ружьё, на которое он заработал.

Три части рассказа и три периода из жизни героя, который предстаёт перед нами то как ищущий убежища в заброшенной полуразрушенной хибаре в лесу, то как захаживающий к разросшемуся семейству мужика, смотрящего за местной свалкой, ищущий общения, какого-то контакта с людьми... Но его обвиняют в изнасиловании сумасшедшей, которую Баллард находит в одной ночной рубашке (хотя никаких доказательств нет). Герой подсматривает за молодыми, которые скрываются от глаз возле Лягушачьей горы, занимаются сексом в машинах...

Анонимный рассказчик знаком с местным шерифом и с помощником шерифа, периодически мы слышим обрывки его разговоров, которые вкраплениями появляются в истории про Лестера, глупого и агрессивного типа, которого обходят стороной местные. И сквозь хождения и разговоры, описания бытовых и повседневных дел, проступает жуткое: то это выигранные в тире большие мягкие игрушки, которыми герой заменяет людей, то труп девушки, которую он одевает в купленное женское бельё и пристраивает то так, то эдак в своём ветхом жилище, выходит посмотреть — как она смотрится в окне с улицы.

Получился жуткий и предельно лаконичный триллер о маньяке-некрофиле из глухой американской провинции 60-х годов, так что читать рекомендую тем, кто не боится подобных описаний (пусть поданных весьма сухо и лишённых треша... хотя, эпизод с париком, который герой сделал себе из скальпа убитой и изнасилованной жертвы, один чего стоит). Красивейшие описания природы, суровой зимы и зарождающейся весны, соединены с доходящим до помешательства героем, обустроившим себе жильё в глубокой пещере, где кости убитых древними охотниками животных соседствуют со свежими человеческими останками, выставленными в каменных нишах для лицезрения...

Если «Кровавый меридиан» (мой отзыв тут) — это кровожадное развенчание мифов о «бравом и прекрасном» Диком Западе, то в более раннем тексте «Дитя Божье» Маккарти разбирает другой вопрос: «насколько может деградировать человек, если его вычеркнуть из современного общества?». Ответ вы найдёте в этом совсем небольшом романе, который вышел через семь лет после полудокументального «Хладнокровного убийства» Трумана Капоте, шокировавшего американских читателей описаниями жестоких сцен. Маккарти, по-моему, шокирует гораздо сильнее. Таково “дитя Божье, возможно, очень похожее на вас“, по словам рассказчика.

Скорее всего, если бы, первой книгой у автора в моем прочитанном была «Дитя Божье», то я бы уже не обратилась к его более популярному роману. Так, по крайней мере, я знаю на что способен автор и что меня может ждать в его книгах. Нет, нет, нет, это не значит, что «Дитя Божье» вовсе плохая книга и с ней что-то не то ... Она просто слабовата, на то оно и ранее творчество. Но, книга, как по мне, определённо не стоит тех отзывов, которые о ней есть, восхваление и гиперболизация всего того, что происходит в книге на максималках. А по факту, обычная история про одного психа и то, очень скупо расписана. Мне не хватило немножко больше подробностей, немножко больше извращенной жести, которую между прочим прям чуть ли не сравнивали с «Кровавым меридианом». Я не спорю, книга по-своему мерзкая и отвратная, ну а кому приятно читать про дибила-некрофила?но на весь текст этого от силы процента 2-2,5 ... И всего это очень мало, именно в реалиях этой книги.

Да, тут как и в «Кровавом меридиане», такой же стиль повествования и написания. Немного рвано, сухо, грубо и сурово. В общей сложности у Маккарти получилось создать этакий «городок на отшибе», заброшенный, где само существование не особо блещет яркими красками и каким-то счастьем. Мрачно, все серо, неприятно. Отсюда и наш главный герой Лестер Баллард, отошедший и отгородившийся от всего мира, живя по своим правилам жизни и выживающий в этой безмолвной среде, как животное ... И у него свои методы выживания ... С повествования некоего лица мы будем узнавать, якобы прошлую историю Лестера, но опять же ... мне не хватило этого. Ладно, ок. С того, что имеем делаем вывод почему он такой и прем на морально-волевых до финала истории.

Сама история поделена на три части, где с самой первой мы будем наблюдать постепенное деградирование личности. То бишь от обычной неуплаты долгов в продуктовом магазине или таверне до некрофилии и убийства и опять, этого было очень мало для полного раскрытия персонажа. Я не знаю почему, но я ждала подробностей ... Но ладно, то что я ждала и хотела, сугубо мои личные проблемы. В целом, автор смог показать и передать ту мысль, которая была изначально заложена в этом романе, а именно - насколько низко может опуститься человеческая личность вне социума, закрытая от общества и какое логичное отношение к ней может быть от того же общества.

Низкорослый, неопрятный, небритый. Он неторопливо движется по сухой мякине в клубах пыли и солнечных бликах. Саксонская и кельтская кровь. Дитя божье. Такое же, наверное, как и вы.

Интересная цитата, где автор отождествляет главного героя с остальными жителями этого городка, что он точно такой же, как и все. Да и вообще, по книге очень много раскидано подобных фраз от второстепенных героев, где они нисколько не восхваляют себя, как высоких личностей, а совсем наоборот ... в каждом человеке есть своя тьма, вот только когда проснется, уже дело другое. И тоже самое касаемо нашего Лестера, тьма была давно в его душе и проснулась она только тогда, когда человек просто начал погружаться хаос небытия. Автор сравнивает главного героя с «горным троллем», ведь по сути так и есть, он даже жил в пещере, одинокий, закрытый от всего мира.

Что до финала, логично и просто, на этом всё. Многие в своих рассуждениях писали о какой-то вызванной к Лестеру жалости ... Сомнительно ... Ни одно подобное деяние не имеет оправдания, несмотря на то, какова жизнь была человека до этого и в каких условиях он пребывал.

Вообще-то я стараюсь книги и
фильмы выбирать без ожиданий.
А вот кому шоковых книг? Налетай! Не скупись! Торопись!
Думала, что "Дорога" - это шок. Неа, не шок. Так. Предвестник.
Взялась за Child of God. Вот это шоковая история. И читать сложно, и отложить невозможно. Добралась до конца сегодня. И до сих ужас.
Это вам не мистика с фантастикой, это обнаженная реальность, страшная в своей наготе. Это ужас тихих дорог и событий, которые скрываются под снегом в таинственных пещерах. Это книга Кормака Маккарти.
Это история, которую хочется поскорее забыть, но забыть не получится. Она слишком для этого ужасна. Но сам стиль, слог, напряжение повествования стоят того, чтобы читать.
Если бы меня попросили одним словом охарактеризовать книгу, то я бы сказала: "Шок". Реальный. Жесткий. Неотвратимый конец. История, в которой есть все, которую сложно читать, но она стоит того.

В романе Маккарти "Дитя Божье" описана жизнь серийного убийцы Лестера Балларда. Рассказчик описывает его как "такое же дитя Божье, как и вы".

Вообще, в романе поднимаются социальные темы жестокости, человеческой изоляции, моральной деградации людей, а также рассматриваются причины, этому способствующие. Главный герой страдает от сексуальных девиаций, явно обладает низким уровнем интеллекта. Угадывается, что причиной появления людей вроде Балларда является общество, которое их не принимает, именно общество загоняет Балларда всё дальше в угол, он деградирует в бездомного варвара-выживальщика, живущего в пещере. Затронута тема природы человеческой жестокости, можно сказать, лейтмотивная для произведений автора.

Честно говоря, сюжет показался вторичным, а затронутые темы и основные мысли поверхностными, хотя для 1974, наверное, было очень свежо и актуально. Может, такое впечатление возникло из-за того, что "Дитя Божье" — раннее произведение автора, может, небольшой объём не позволяет достичь определенного уровня глубины..

"Дитя Божье" (1973) - третий роман американского писателя Кормака Маккарти. В нем рассказывается о жестокой жизни молодого изгоя и серийного убийцы в Аппалачах (штат Теннесси) в 1960-х годах.

Маккарти повествует историю в духе "местной легенды". Словно он описывает реальные события, свидетелем которых он был сам или слышал от других. "Фактурный реализм" повествования - главное, что здесь есть наряду с "фирменным стилем" Маккарти: тонкой психологией описания характеров, поступков и окружающей среды с помощью нескольких чётких и филигранных слов. У Маккарти фактурный, но при этом сложный и скупой слог: это проза "опытного человека", который кажется "повидал на своём веку - многое", и теперь уже не удивляется ничему. Мы наблюдаем "сцены из американской жизни" - сумбурные и хаотичные сцены, которые постепенно выстраиваются в цельный сюжет. И пытаемся понять "жизненный опыт" и судьбу главного героя - обыкновенного "подонка" ("горный тролль") с "большой дороги". Лестер Баллард, замкнутый молодой человек из сельского захолустья, ожесточившийся и одинокий, изгнанный с земли своих предков, освобождается из тюрьмы и пускается в странствия по горной местности Восточного Теннесси. Чтобы воплотить свои самые извращенные фантазии он начинает охотиться на людей.

Перед нами захватывающий и леденящий душу роман, погружающий в самые глубины "человеческой деградации", боли, злости и потери человеческой любви перед жизненными обстоятельствами.