Жить

Кажется, раньше я совсем не была знакома с китайской литературой (за исключением нескольких народных сказок). Очень часто, впервые приступая к чтению книги, написанной китайцем/латиноамериканцем/нигерийцем и т.д., я думаю: понравится ли мне? Будет ли интересно? Конечно, такой книжный "расизм" - не лучшее мое качество, тем более, он почти никогда не оправдывается - чаще всего эти книги оказываются настоящими жемчужинами. Как и в этот раз.

Предисловие автора меня, признаюсь, не очень вдохновило.

Эти слова показались мне излишне напыщенными и высокопарными. Однако, в этом произведении Юй Хуа действительно удалось показать нечто возвышенное, несмотря на то, что, на первый взгляд, довольно странно применять такой эпитет к описанию жизни бедного крестьянина.
Книга читается очень легко и быстро и, хотя она и повествует о тяготах и лишениях, не оставляет депрессивного послевкусия. Было так жаль героев, которые большую часть жизни прожили, занимаясь изнурительным трудом и страдая от голода и болезней. Какие радости могли быть у деревенского жителя середины прошлого века? Отдать замуж дочь, поесть риса в голодный год. Да только горестей в ней куда больше. А все же люди жили и выживали. Сложно представить, как можно перенести столько бед и потерь и находить в себе силы идти дальше. Иногда я думаю: может быть, современные жители мегаполиса слишком избалованы? Многие сейчас страдают от того, что не могут найти смысл жизни, свое предназначение, от того, что их мысли и идеи не разделяют окружающие. Но думали ли об этом батраки, целыми днями гнувшие спину на поле? Конечно, я не совсем обесцениваю проблемы современного человека, но все же, насколько их у нас меньше, чем у наших предков или у жителей стран третьего мира!

Этот роман заставил меня вспомнить о том, насколько это здорово: жить. И уже не в первый раз я думала: как жаль, что мы живем лишь раз. Было бы здорово перерождаться множество раз и прожить сотни разных жизней, длинных и коротких, счастливых и не очень: китайского крестьянина, москвича XXI века, средневековой дамы...

Очень тяжёлый и очень горький роман о жизни китайского крестьянина. В молодости - богатый наследник, заносчивый и жестокий, тиранящий жену, после того, как проиграл всё состояние, пришлось упорно трудиться. Но то в армию его заберут, то коммуну учредят, то голод наступает, и в конце жизни он всё тот же бедный крестьянин, одинокий, ибо похоронил всех родных. Но герой не жалуется, наоборот, вспоминает обо всём со смирением и благодарностью к тому хорошему, что всё же было.

Многие пишут, что роман оставляет светлое чувство, но у меня как раз наоборот. Да, Фугуй не озлобился, более того, по сравнению с тем, каким он показан в начале романа, он сильно изменился, вырос в духовном плане. Но меня по прочтении накрыло ощущением безнадёжности. Как бы герой ни старался, судьба наносит удар за ударом, и не осталось ему никакой надежды.

Страдание - главная тема этогоромана. В "Живых" богатые и состоятельные люди несут большиестрадания в своей жизни. Отец упал с навозного бака и разбился насмерть, матьумерла от тяжелой болезни, жена умерла от болезни, сын умер от чрезмерной сдачикрови, дочь умерла от послеродового кровотечения и так далее. Название книги"Живой" - "живой", но на самом деле в ней описываетсяистория смерти одной за другой. Постоянный уход близких привнес непрерывные страданияв жизнь богатства. Автор концентрирует все бедствия на богатых и только набогатых, что может вызвать у читателя жалость к богатым и потрясти сердцечитателя. Чем больше он описывает страдания главного героя, тем больше он можетотразить смысл и суть жизни. Перед лицом непрекращающихся страданий богатство нашло способ облегчитьболь, то есть "вытерпеть", перенести горе, оставленное уходом близких, ипродолжать терпеливо бороться со смертью, просто жить и жить. Это своего родамиссия. Что автор хочет донести, так это то, что в жизни нет счастья или несчастья.Жизнь состоит в том, чтобы жить спокойно. Люди живут ради того, чтобы житьсамим, а не ради чего-либо. Жизнь — это состояние жизни. Только жизнь имеетправо испытать это. Перед лицом смерти и страданий мы нужно осмелитьсявстретиться с этим лицом к лицу. Это тоже жизненная миссия. Чувствовать горечьжизни — значит жить. Автор Юй Хуа использует простой язык, чтобы рассказать читателю о труднойжизни богатства и богатства. В тексте богатство и богатство продолжают страдатьи упорно бороться за то, чтобы жить. Мы видим силу жизни в богатстве ибогатстве. Сила выживания исходит от жизненной силы и тепла в жизнь. Это тесилы, которые поддерживают упорство и непреклонность Фугуи перед лицомстраданий.

Смерть "Живого" имеетабсурдную ауру. В романе жена губернатора округапотащила сына Фугуи спасать ребенка, из-за чего у него пошла кровь, а его внукумер, съев бобы. Смерть этих людей бессмысленна, ане без причины. Когда Фугуи похоронил своихродственников, он пережил упадок и расточительность 1940-х годов, война в1950-х годах подходила к концу, и он был заброшен ради процветания, а линияфронта в 1960-х годах была хаотичной. В эпоху острой материальной и умственной нехватки мой внук съел слишкоммного бобов, чтобы выжить. В голодные годы люди были слишком голодны, чтобыконтролировать еду, и в конце концов задохнулись. Это может показатьсяабсурдным и смешным, но именно такое общество лишило жизни бесчисленноемножество людей, которые либо умерли от голода, либо были вынуждены умереть.Это трагедия времени. Сын Фугуи умер из-за чрезмерногопереливания крови, чтобы спасти сына губернатора округа. С таким чувством"официального статуса" нет никаких прав человека и никакой свободы. Людиявляются слугами высокопоставленных лиц и могут произвольно давать указания илидаже лишать их жизни. В такой большой среде обычные люди не могут выжить. Семья Фугуи, Фугуи - единственный выживший, историческое насилие исоциальное насилие "съели" его семью. В абсурдной среде он научился"жить".

В "Живом" Ю Хуаиспользовал безразличный тон, чтобы рассказать некоторые невероятные вещи,включив сильные эмоции автора в волнообразное повествование, а затем передавэти эмоции читателю с помощью слов. В обсуждении смысла жизни слова автора неимеют большого значения, даже при простом переводе. "Жизнь" сама по себе —это своего рода жизненное существование, способ лелеять и заботиться о жизни, атакже способ борьбы с судьбой. Единственное требование человеческой жизни — этожить", отношение Фугуи к жизни позитивное. У него сильное чувствоответственности, и он всегда полон стремления к жизни.

Читается очень легко и быстро. Главный герой не вызывает положительных эмоций. Жалко живущих с ним родственников. События культурной революции в Китае показаны через жизнь одного человека живущего в небольшом поселении. Сам он плохой хозяин, отвратительный муж и никакой отец вначале истории. Промотал в игре всё своё состояние. Жизнь его становится всё беднее, а он начинает ценить близких ему людей. Увы, но долго они не проживут.... Показаны невежество, глупость и преступность многих решений местной власти. Жизнь простого человека не имеет ценности для сильных мира сего.

Смерть. Она повсюду. Неподкупная, несговорчивая, беспристрастная. Тебе кажется, что стоит только протянуть руку, - и вот она, поджидает за поворотом... Но и на этот раз смерть обходит тебя стороной, настигая другого. И вновь ты чувствуешь странную смесь из горечи, облегчения и тоски.

Фугуя - главного героя - смерть настигнуть не может. Что он - заговорён, в конце концов?.. Смерть заигрывает с ним на войне, в поле и дома; смерть приходит к его односельчанам и родным, незаметно, год за годом обкрадывая всё его окружение; смерть гладит Фугуя по голове, оставляя на ней печать серебряной седины, - и он понимает, что готов... но смерти нет.

Смерть молчалива: она никому не выдаёт своих истинных намерений. Почему сначала забрала безропотного, послушного и чистого душой Юцина, потом пришла к немой Фэнся, только успевшей дать жизнь первенцу, следом утянула за собой мученицу Цзячжэнь, затем придавила холодной плитой самоотверженного Эрси, вскоре отняла жизнь у бойкого и ясного рассудком сироты Кугэня и только одного - мота, растратчика фамильного состояния и недотёпу Фугуя - обошла стороной? Кто разберет ее помыслы?

Так мы понимаем страшный и неизбежный закон матери-земли. Она возвращает человека обратно к себе, как только тот выполнит на ней своё единственное предназначение.

Жена Фугуя, Цзячжэнь, только перед смертью обрела тихую и сострадательную любовь своего непутёвого мужа, готового сидеть возле ее кровати часами и грустить о предстоящей разлуке (словно не ему случалось в годы пьяной молодости бить ее, беременную Юцином, ногами по животу...).
Перед своим последним часом немая Фэнся разродилась здоровым ребенком, исполнив тем самым главный, хоть и негласный долг перед колоннадой живых и умерших предков.
Опережая трагическую гибель от потери крови, Юцин успел отдать свою непрожитую жизнь молодой учительнице и стал героем во плоти (хотя, будучи жив, был бит отцом столько раз за непосещение занятий в школе...).

Поскольку каждому перед смертью обязательно удается выполнить свое единственное предназначение, нам остается только гадать, в чем состоит долг старика Сюя Фугуя перед этой землей. Уж не спасти ли старого, дряхлого, понурого быка - так похожего на него самого - от неминуемой гибели на скотобойне?

Пожалуй, здесь кроется вся красота романа. Ни его опоясывающая композиция, ни грубая, манящая реалистичность описанных в нем жизней, ни обезоруживающая искренность самого Фугуя не прикасаются к сердцу читателя так, как эта история о старике и быке, пашущих землю вместе под закатными лучами. Два одиноких существа, повидавших всё на своем веку, но не отчаявшихся, не убитых, не раздавленных, еще способных работать во славу земле и жизни.

Хочется мне верить, что рассказчик, слоняющийся по просторам деревень ради сбора фольклора, запишет щемящие стариковские песни из уст Фугуя, - и прозвучат они самым мудрым, самым горьким созвучием нот на свете.

А пока есть только просторы земли, луна и этот миг, называемый жизнью.

"Бескрайние поля засыпали. Опускалась ночь. Земля открывала ей навстречу свою крепкую грудь, как женщина ребенку".

китайская литература раньше обходила меня стороной, я читала японских и корейских авторов. а по Китаю ничего не слышала или не знала, кого взять на пробу. эту книгу увидела в библиотеке и решила, что пора рискнуть. тем более такое название.

это история обычного крестьянина (точнее этот человек им стал впоследствии), история жизни, которую нам рассказывает старик с высоты прожитых лет.

история с множеством моментов, о которых он жалеет: о жене, о воспитании детей, о своих словах и поступках (пока читала, особенно в начале была на него крайне зла).

самое интересное в этой книге, что если заменить имена на русские ничего не изменится. будет казаться, что читаешь книгу про наши советские времена. всё будет так же органично. почему?

это был период прихода коммунизма: гражданская война, голод, новые порядки (точнее беспорядки) и правила, раскулачивание и прочее. та же история, в общем. я даже какое-то единение ощутила. подумалось, как же одинаково мы, люди, живём (страдаем).

понравилось, что всё шло своим чередом без какой-либо оценки этих событий, без пропаганды, без политического окраса. просто повествование. причём так легко уместилась целая жизнь в тонкую книгу, что это крайне удивительно.

сколько же люди могут преодолеть и принять в своей жизни. даже не знаю, сила это или что-то другое.

я всё думала, ну вот сейчас что-то наладится, может быть, дети главного героя будут счастливы, может, что-то хорошее ещё произойдёт... пусть даже не с ним.

но счастливые мгновения так быстро улетучивались (хорошо хоть случались), приходили трудности и всё, что оставалось — это продолжать ЖИТЬ