ドリアン・グレイの肖像

Как-то Генри Уоттон сказал, что ему легче всего поверить в невозможное. Я показала ему 3-й сезон "Готэма". Больше его никто не видел.

Как к художнику к Оскару Уайльду претензий быть не может - в стиле и форме он безупречен. И, если судить по словам того же Генри Уоттона (земля ему пухом), то главным в литературе он считает форму. С этой точки зрения О. Уайльд - творец высокого стиля. Благодаря чему читать его всегда легко и приятно, и быстро и незаметно пролетает время с ним. Если говорить по сути, то:

сюжет - ни скучным, ни тривиальным его не назову, особенно для того времени, особенно для определённого возраста.

мораль, смысл - у Оскара Уайльда она частенько плавающая и неуловимая, ненавязчивая, каждый выловит то, что ему ближе. И это лучше, чем когда автор давит, душит тебя своей моралью, делает её настолько прозрачной и чёрно-белой, что ты аж бесишься, особенно когда это не совпадает. Лучше оставлять намёк, сомнение, потому что крайне редко что-то можно привести к какому-то абсолюту.

Парадокс в том, что поступки Дориана по ходу книги выражены достаточно ясно, и отношение к его действиям - однозначно, при этом мораль, смысл, суть, какую-то догму, даже совет - поймать не так просто. Нету морализаторства, и Дориан показан хоть и неприятным, но трагическим персонажем, и, несмотря на его плачевную кончину, это не подаётся как закономерность, уж тем более, в этом нет никакого злорадства. В этом вижу большой плюс в сравнении с подавляющей массой произведений (прости-господи) современной кухни, в которых всё наоборот: поступки героев неоднозначны, точно напрашивается больше, чем одна точка зрения, при этом чёткий и однозначный финал, в котором все плохие либо трупы, либо калеки, при этом главные герои, которые вроде как положительные персонажи - красавчики, даже если ведут себя, как м***ки последние ("Игра престолов", "Звёздные войны", "Готэм" - нужное подчеркнуть а лучше всё это вообще из сознания вычеркнуть).

Главной проблемой Дориана было то, что он не умел вовремя расставаться с токсичными людьми. Ведь он понимал, что таким человеком для него является Генри. Но вовремя он этого не сделал, а потом уже было поздно. Ученик превзошёл своего учителя. Не буду, как другие, говорить, что Дориан сам виноват, потому как такая точка зрения, что человек сам во всём всегда виноват, ведь это его решения, его действия, его ж за руку никто не тащил, не подталкивал (вот именно, что подталкивал-то, Карл) - для меня такая точка зрения очень странна. На словах всегда так легко всех осуждать. Но человек не живёт в сферическом вакууме, и на него влияет всё. Вот просто всё. От погоды до песни по радио. Да, кто-то более внушаем, кто-то менее, кому-то ближе быть ведомым, кому-то лидером. Даже те, кто делают наперекор кому-то, тоже могут находиться под влиянием, и это тоже может быть умело использовано против них. Я как раз сторонник противоположной точки зрения. О том, что как раз те, кто влияет на людей, подначивает, подталкивает, склоняет к чему-то, особенно, когда видит, что к нему прислушиваются - наиболее виноват. Ведь если это не так, тогда получается, что и на учителях, и на менторах и т.п. - вообще нет никакой ответственности, они могут нести любую пургу. Но ведь это не так.

Книга - это, конечно, сборник афоризмов - я бы записала их все, но мне не хотелось останавливаться при чтении. Тем не менее, парочку пристойных цитат отметить удалось. О реализме. И у меня сразу возникла ассоциация с одним современным пейсателем, которого очень хвалят за реализм в фэнтези. Не буду называть его имя, ибо надоел хуже собаки.

По поводу последней (кажется) экранизации. Не беря во внимание всякие пеннидредфул и т. д. Довольно мрачненько, готичненько, не знаю, почему всем так не нравится - мне зашло. По крайней мере, в фильме более явно показано падение Дориана, и сыграно оно натурально и хорошо. В книге же, несмотря на все свои аморальные поступки в конце (описаний которых было всего пару), не видится мне в нём мрачный асоциальный тип, презревший все законы человечности. А в фильме этого показано больше. И, если кто-то думает, что я имею в виду ту скомканную гомосексуальную сцену с Дорианом и Бэзилом, то вы думаете неправильно, потому что я бы никогда не назвала бы аморальными отношения за их гомосексуальность (если кто до сих пор не в курсе - - просто я склоняюсь к мнению, что узкий круг читателей моих опусов довольно ограничен), конечно, я имею в виду полигамию.

Больше всего мне понравилось читать высказывания Генри Уоттона, конечно. Несмотря на то, что он был явным сексистом, абстрагируясь от этой конкретной темы, мыслил он широко и интересно. Сама идея гедонизма кажется мне привлекательной. Другое дело, что люди несведущие в наше время в корень её извратили, попросту никогда и не интересуясь значением этого слова и его происхождением. Генри говорил об этом так.

Он не должен иметь ничего общего ни с аскетизмом, который убивает чувства, ни с вульгарным развратом, притупляющим их.

Как по мне, это идеальная формула, золотая середина. Потому как никогда не понимала ни тех, ни других - ни аскетов, ни приверженцев вульгарщины и распущенности. И, главное, если начинаешь осуждать одну из этих идей, то оппоненты сразу же причисляют тебя к противоположному лагерю, как будто других и нет. (Мерзкие люди и узколобые.)

По поводу красоты и эстетизма.

Думаю, что те, кто говорят, что с лица воду не пить и т. д., лукавят и врут сами себе. Для человека естественно смотреть на красивое, любоваться красивыми чертами лица, красивыми пейзажами и радовать глаза и душу.

Могу сказать, что считаю себя ценителем красоты, но не верю, что у красоты есть каноны. По-моему, в современной культуре красота даже как-то порицается, всё больше модно вводить на роли главных героев замухрышек и "типичных ботанов" (типичных, потому что ботан тоже может быть красивыми, но у авторов, если он главный герой, то обязательно в немодных очках и со скобами). Люди видят в красивых людях какую-то опасность и сразу же порочность, ведь, по их логике, в человеке не может быть всё прекрасно, и если он внешне красив, значит он или глуп, или внутри - урод. Так думают, по счастью, не все, но, к сожалению, многие.

По этому поводу вспомнился также Бальмонт и его любимое стихотворение "Мои враги".

О, да, их имена суть многи,
Чужда им музыка мечты.
И так они серо-убоги,
Что им не нужно красоты.

Их дразнит трепет скрипки страстной,
И роз красивых лепестки.
Едва махнешь им тканью красной,
Они мятутся, как быки.

Зачем мы ярких красок ищем,
Зачем у нас так светел взгляд!
Нет, если вежлив ты, пред нищим
Скрывай, поэт, что ты богат.

Отдай свой дух мышиным войнам,
Забудь о бездне голубой.
Прилично ль быть красиво-стройным,
Когда уроды пред тобой!

Подслеповатыми глазами
Они косятся на цветы.
Они питаются червями,
О, косолапые кроты!

Едва они на Солнце глянут,—
И в норы прячутся сейчас:
Вдруг вовсе видеть перестанут,
И станут дырки вместо глаз.

Но мне до них какое дело,
Я в облаках моей мечты.
С недостижимого предела
Роняю любящим цветы.

Свечу и жгу лучом горячим,
И всем красивым шлю привет.
И я ничто — зверям незрячим,
Но зренью светлых — я расцвет!

P.S: сначала хотела оставить только какую-то часть, но потом поняла, что разбивать это стихотворение - кощунство.

Взяв эту книгу в руки для прочтения, я дал ей слишком завышенные ожидания, т.к. рейтинг у этой книги очень высок. Однако прочитав ее я понял несколько вещей. Очень красиво написано и очень легко и не принужденно читается книга, да что уж таить Оскар Уайльд умеет писать так чтобы читатель не мог оторваться от книги. Но для меня лично есть большое, НО. Я понимаю что книга писалась очень давно, но в ней практически нет сюжетной линии. Одни только разговоры о жизни и описания каких то чувств героев. Для меня лично она показалась сухой и почти не интересной. Но делая скидку на то что это все таки классика. Книга достойна своих восторженных похвал. У уж читать или нет решать только вам.

Я не люблю смотреть фильмы. А особенно не люблю смотреть экранизации, а потом читать книгу.
⠀
Но... Видимо исключения бывают везде! И это произведение пример данному!
⠀
Знакомство с этой книгой у меня произошло пару лет назад через фильм «Дориан Грей» 2010 года. Это был один из редких случаев, когда я захотела досмотреть до конца, а потом познакомиться с источником. С книгой.
⠀
Роман считается аморальным и многие критики (на момент публикации) требовали подвергнуть его запрету, а Оскара Уайльда вовсе посадить. Однако это произведение остаётся для меня одним из любимых. Интересный сюжет, неожиданные повороты событий, а самое главное - смысл, заложенный автором.
⠀
Эта книга станет для вас путеводителем, ведь, шагая по жизни, вы ни раз столкнётесь с вопросами, ответы на которые будут ждать вас между строк. Вы захотите перечитать её много-много раз и будете правы в своих действиях.
⠀
Цитаты из книги:
«- Значит вы не любите нашу страну?
-Я в ней живу...»
«Главный вред брака в том, что он вытравливает из человека эгоизм»
«Когда человек счастлив, он всегда хорош. Но не всегда хорошие люди бывают счастливы»
«Убийство - всегда промах. Никогда не следует делать того, о чем нельзя поболтать с людьми после обеда»
«Женщины вдохновляют нас на великие дела, но вечно мешают нам их творить»
⠀
️ 10/10

«Молитвенник декаданса» — так назвали этот роман в комментарии. А я всегда читаю их, как и статьи, предшествующие самому произведению, и ничуть не жалею... Столько прекрасных слов написано в них о самом Уайльде, о «Портрете Дориана Грея», с ними соглашаешься, ими руководствуешься при чтении.

С самим Уайльдом тоже лучше соглашаться. Несогласный обречён на скуку. Его идеями стоит проникнуться, чтобы почувствовать атмосферу эпохи, пульс событий, красоту повествования. Он словно змей-искуситель, его язык настолько насыщен и проникновенен, что каждому написанному слову веришь, доверяешься, желаешь следовать. Однако он не выступает проповедником, не настаивает на следовании за ним. Уайльд просто показывает нам, как может быть, как можно жить, предоставляя выбор. Но мы обречены выбирать его... Как Дориан...

А если кто-то и является проповедником-искусителем, то это лорд Генри. Он словно демон, накрывший своей тенью всю жизнь Дориана Грея, шепчущий ему в уши то, о чем иным людям и подумать стыдно. Прав был бедный Бэзил, когда просил того не знакомиться с прекрасным юношей! Своими простыми, на первый взгляд, речами лорд Генри сначала смешит, затем очаровывает, а после... Хотя и самого Дориана назвать ангелом было бы ошибкой. Прекрасный юноша, лицо которого отражает чистоту и красоту души, внутри капризен, слабоволен и предвзят. Как можно было променять душку Бэзила на порочного лорда Генри?! Запретный плод сладок, зло притягательно, но не в случае с Генри Уоттоном. Он поверхностен и приторно сладок, но не для мистера Грея... Бэзила Холлуорда мне было искренне жаль. Так крепко любивший Дориана, той самой любовью, связывающей не людей и тела, а души и идеалы, и так глупо и напрасно погибший от рук того, кого считал чуть ли не святым, разве он заслужил всё это?! Хотя о какой святости может идти речь? Достаточно вспомнить Сибилу Вэйн и опиумный притон... Как легко Дориан прощает самому себе грехи и страсти. Как просто приносит в жертву своим желаниям окружающих людей. Он будто живёт две жизни, одна из которых состоит из кратковременных осознаний, стремления к благодетели и самобичевания. Со второй всё и так ясно. Она — на портрете.

Но мне вновь хочется отдать должное автору этого замечательного произведения... Уайльд крайне трепетно относился к Искусству, к своим творениям, к жизни, к себе. Это чувствуется в его языке, построении предложений, метафорах и эпитетах, коими насыщен роман от и до. А сколько ёмких, жизненных, точных цитат можно отыскать на этих страницах. Сколько правильных слов и идей высказано в этих главах. Какую важную мысль несёт этот роман. Её, конечно же, каждый поймёт по-своему, но то, что каждый должен понять и усвоить — бесспорно.

Однажды художник Бэзил Холлуорд знакомится с юношей по имени Дориан Грей, он очарован его красотой и юностью и уговаривает его попозировать для картины. В день, когда картина была закончена, Дориан знакомится с лордом Генри, который оказывает на него огромное влияние на протяжении всей его жизни. Увидев портрет, в Дориане взыграло тщеславие и его слова о том, что он бы продал душу за то, чтоб он никогда не старел, а все изменения бы происходили с портретом были услышаны, сделка была заключена. Все поступки, совершенные им за 18 лет, после того как он пустился во все тяжкие никак не отразились на нем, в то время как его душа, изображенная на портрете превращалась в чудовище. И самое ужасное, что Дориан никогда не признавал своей вины, у него всегда были отговорки «сама виновата», «как нехорошо получилось».
Своим романом Оскар Уальд хотел показать, что внешняя красота – не главное, и что за этой красотой может скрываться чудовище.

ПЕРВОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ: Кажется, что если начать выписывать цитаты из этой книжки, то их наберется больше, чем на половину от общего количества страниц. Причем, подспудно создается ощущение, что главный герой здесь второстепенен, т.к. источником цитат является совсем не он. Но несмотря на обилие мудрости, заключенной порой в оковы софизма, книга легкая, читается за 1,5 вечера. Хотя, потом хочется перечитать чуть более вдумчиво, хотя бы для того, чтобы отличить одно от другого.

О ЧЕМ: Не скрою, ожидала от этого романа банального мистического сюжета и ничего более, а оказалось, что и это второстепенно, а лейтмотив тут особая жизненная философия и размышления о природе искусства, красоте, взглядах на жизнь, жертвах и жертвенности, морали и человеческой душе. Книга про душевные метания, страсти и наших внутренних дьяволов, которых большинство боится выпустить наружу, поэтому только разглагольствует и теоретизирует о том, что грех оставляет свой след на лице. Автор словно бы прячется за героев, задавая нам вопросы о жизни. Должен ли один взрослый человек нести ответственность за другого взрослого человека? Нужно ли утешать обиженных? Что есть честь, совесть и моральные принципы?

КОМУ СТОИТ ПРОЧЕСТЬ: Классика есть классика. Рекомендую прочесть всем.

ЗАЧЕМ ЧИТАТЬ: Книга, на самом деле, оставляет довольно много вопросов, поэтому порекомендовала бы ее тем, кто задумывается о смысле жизни и о ее составляющих.

9/10 Слишком уж много тут вредных советов, которые хоть и поучительны, но из-за их количества начинают казаться не такими уж и вредными :)

Познакомившись с биографией Уайльда уже после прочтения книги, я увидела столько много параллелей между жизнью писателя и главным героем его единственного романа! Комфорт, богатство, учеба в Оксфорде, богемная обстановка, окружавшая Уайльда с детства, способствовали его увлечению модными и новыми веяниями и теориями о красоте и предназначении искусства. Писатель, как и его Дориан Грей, любил окружать себя красивыми вещами: ковры, картины, книги в изящных переплетах, дорогие ткани, посуда. Он и за своим внешним видом следил не менее тщательно: отпускал длинные волосы, экстравагантно одевался. В общем, становится понятно, откуда у главного героя романа появляется тяга к гедонизму, поклонению красоте во всех ее проявлениях.

Сложно однозначно сказать, о чем эта книга. Мне показалось, что автор пытался донести до нас мысль о гармонии тела и духа, о роли искусства в жизни человека и той тонкой грани, проходящей между чистотой души и поиском вечного наслаждения. Она о том, как в жертву внешней недолговечной красоте, успеху, признанию приносится внутренний человек. И в этом, на мой взгляд, заключается актуальность книги.

Шикарный язык, очень глубокие образы, невероятные описания окружающей героев обстановки не давали оторваться от книги. Причем детально описана здесь была не природа, а замкнутое пространство: комнаты, залы, трактиры, опиумные притоны. Дориан Грей оказывается как бы в плену всей этой обстановки, но самым главным судьей молодого человека становится его собственный портрет.

Непростое чтение, но очень нужное и полезное. И не только для молодого поколения, но и для каждого из нас. Ведь у всех нас есть такой же портрет, но не в спальнях, а в наших душах – совесть.

Мне всегда сложно оценивать и писать рецензии на классику, особенно если я от нее не в восторге. Сразу становится как-то неловко. Вроде вот люди признали, все в восторге уже добрую сотню лет как минимум, а тут я со своим мнением.
"Портрет Дориана Грея" слишком поучает, слишком в каких-то местах пафосен, слишком многое из себя строит. Понятно, что такова задумка, но, на мой взгляд, со скукой и претенциозностью есть большой перегиб. Я не ценитель нравоучительных историй. Урок из книги должен выносится сам собой, а не так, что в тебя его впихивают в стиле "на вот, не забудь, запомни, понял, да, понял".
При этом мне страшно нравится сама история. Тщеславный Дориан, который в итоге получает все, что заслужил, коварный лорд Генри, который просто бесит, все пострадавшие от них, Сибилла, ее брат, Бэзил, который ну не смог, не смог. Ну не могут добрые ангелы противопоставить что-то стоящее порочности мира наслаждений.
Но при этом текст Уайльда меня вгоняет в сон.

Книга прекрасная, очень много пищи для размышление, море умных цитат, интересные персонажи, нотки мистики, дожди, туманы, а еще множество драмы и ИСКУССТВА.

Вижу там уже больше тысячи рецензий, что я могу еще сказать? ничего нового, это скорей так, для себя, для галочки.

Язык автора очень умен, вот прям даже читается иногда трудновато. Книга понравилась, скорей всего перечитаю, поскольку все равно не уловишь с первого раза все, особенно с моими мозгам, еще и такую умную и глубокую книгу, где каждая страница тебе что-то говорит, не говоря уже о диалогах персонажей