Отверженные

Это одна из мощнейших книг, которую я когда-либо читала. Иного слова, кроме как "мощная", даже не подобрать; только это определение максимально точно и емко описывает, что содержится в этом романе.

По сути вся книга - описание жизненных перипетий одного человека, его рассказ, его судьба. Это является основной канвой, основой и фундаментом повествования, но какими же яркими красками разрисовал автор эту канву, как богато и живо изобразил он всех прочих героев, играющих ту или иную роль в жизни Жана Вальжана, как чудовищно реалистично отразил революцию во Франции и исторические события страны того времени, тех лет!
Сложно сказать, какая из сюжетных линий меня больше поразила: противостояние отверженных и власти (в лице Жана Вальжана и полицейского Жавера), история отношений Жана Вальжана и Мариуса, чувства Жана Вальжана к Козетте и Фантине... какую ни возьми - они все потрясающие, все важные, все сложные.
Больше всего меня покорила, пожалуй, самая личность Жана Вальжана. Каждый из моментов, когда он стоял перед выбором уступить тьме или подняться выше, пробирал до самого сердца и заставлял трепетать от чувства чего-то великого и страшного. Каждый из моментов, когда он шел путем добра и света, заставлял испытывать благоговение. Это простой человек, слабый и сильный, малодушный и великий, из низов и выше многих. Вся его жизнь - борьба. Борьба с собой, в первую очередь.

Основное впечатление от знакомства с Гюго - какой же он умильный! Я не знаю, как еще описать то, что несмотря на тяжелые темы, на описание жизни отверженных и брошенных жизнью и обществом, несмотря на несправедливость и поистине жестокие вещи, я все время ловила себя на мысли, что умиляюсь. Умиляюсь названиям главам, использованным художественным приемам, таинственным и интригующим окончаниям некоторых глав.
И еще нигде я так не чувствовала романтизм, как в этом романе. Здесь им все дышало и жило, и даже рациональный логик внутри меня разнеженно вздыхал над книгой.

Единственное, что омрачило чтение - то, что роман мне не показался цельным. Это и неудивительно: в первой версии роман был куда менее объемным, а подавляющее большинство содержания появилось уже позже.
Мысленно я роман делила на три части: основной сюжет, философские отступления, побочный сюжет. И даже несмотря на то, что первые две части были прекрасны каждая сама по себе, в совокупности читать это было сложно - просто потому, что я так и не смогла приспособиться к инородным вставкам, каждый раз приходилось переключаться, это давалось с большим трудом. Третья часть показалась мне несколько корявой - как будто ею попытались то ли слепить первые две, то ли разбавить резкость переходов, но эта часть только добавила общего ощущения, что роман не цельный.

Определенно это одна из сильнейших книг, в которой есть и захватывающий сюжет, и глубокие лирические отступления, и истории и судьбы. И страдания, много страданий! Ведь это роман об отверженных - тех, кого отвергло общество, к кому оказалась неблагосклонной жизнь.

Именно о всех бедняках, бродягах, отверженных, из которых вышли апостолы и мученики роман-драма Викто́ра Гюго. Я знала, что автор не простой, объем большой, но неминуема была наша встреча. Даже предначертанный мне социотип диктовал скорую встречу.

Я перелистнула последнюю страницу этого гигантского фолианта со слезами на глазах. Эти слёзы над судьбой одного единственного настоящего героя книги, отверженного по его собственному мнению, но скорее святого мученика, имя которого Жан Вальжан. Сколько он пережил, как он смог это пережить, какую душу нужно иметь для таких испытаний? Поистине великую и светлую! Судьба человека, которая началась злым роком и закончилось светом и справедливостью. Вот, что главное! Это и есть смысл, заложенный автором, чтобы мрак сменился светом, зло - добром, материя - душой!
Всё социальное дно в своем изобилии на страницах романа изображено с такой доскональностью и так глубоко проанализировано, что заслуживает молчаливых аплодисментов. Этих людей ничто не пугает, они свыклись с судьбой, эта отверженность доступна не каждому.

При этом хочу сказать, что Гюго непростой писатель. Философ во всем, он в романе отводит размышлениям огромные отрывки, которые выливаются в несколько глав. Порою это трудно было осилить, и если описать это явление простым языком, Викто́ра просто иногда заносило, очень уж он увлекался некоторыми историческими фактами. Детали очень важны для него, это мельчайшие звенья в сложных цепях повествования, которые переплетены, при этом, в огромные жгуты. Пропустив одно звено, можно потерять смысл ключевых сцен.

Много противоречивых чувств, которые разумом отмечаются как недостатки, но касательно сюжета и самой основной истории, если отбросить некоторые, на мой взгляд, лишние подробности, придираться не буду, не имею права. Мудрость во всём и такая толща, в которую погрузившись однажды, уже не выплывешь обратно. Выход один - погружение ещё глубже.

Шедевр! Гюго поражает двумя вещами

• это ужасные подробности всего что только можно. Читаешь и задумываешься "а это вообще к чему?"
• очень хорошо проработанная сюжетная линия, всё медленно и мучительно доходит до своего логического конца.

Очень полезна книга молодым людям на самом деле, хоть тяжело идет. Мораль здесь великая.

О, это такая книга! Она выжала из меня все соки, она проникла мне в голову и в сердце, поселившись там надолго, если не навсегда. Это страшная книга. Она пытала меня, она давила на меня, она душила меня. Это великолепная книга. Она внушила мне веру в человека, она подарила мне еще одного любимого героя, она учила и развлекала меня.

Такую книгу нельзя читать с наскока или время от времени. Нужно обязательно посвятить себя ее чтению. Отдавать ей все внимание, разум и терпение. Увязая в ней, как увязал Жан Вальжан в подземных стоках Парижа, тем не менее упорно продолжать идти, продвигаясь страница за страницей. И тогда она подарит своему преданному читателю надежду, и силу, и вдохновение, и радость, и немного светлой грусти.

Эта книга, может быть, нашла бы меня не скоро, если бы не недавний мюзикл-экранизация. Мюзикл меня в определенной мере поразил и произвел сильнейшее впечатление. Когда я закончил просмотр, то подумал что именно так и нужно экранизировать классику. Я имею в виду не в стиле мюзикла, а вообще необычно, нестандартно, оригинально. Мне всегда было скучно смотреть простое переложение книги на кинематографический лад. Редко в этом деле режиссеру удается снять что-то стоящее, и всё чаще меня это наводило на мысль, что и не нужно пытаться снимать визуальную точную копию прозаического произведения. Кино и литература - это вполне самодостаточные и самостоятельные виды искусства и не нужно усугублять одно в угоду другого и наоборот. Литературное произведение может стать основой стоящего фильма, если подойти к экранизации творчески. Как бы это ни было парадоксально, но творчески к творческому акту съемок фильма-экранизации подходят крайне редко. На самом деле мне редко бывает интересно даже грандиозное и монументальное переложение романа в фильм. (Исключений в этом плане не много, на вскидку могу лишь вспомнить – “Властелина Колец” и “Идиота” Бортко) Это же, право, скучно. И здесь сложно не согласиться с мыслью, что проще уж и книгу перечитать, чем пересматривать кинематографическую копию. Ведь она редко бывает лучше оригинала. Лучше перечитать роман, чем просматривать многосерийную соловьевскую «Анну Каренину». И гораздо интересней и занимательней смотреть райтовскую арт-хаусную двухчасовую экранизацию этого толстовского шедевра. Кино могло бы изобразить литературное произведение в ином духе, в ином ключе и, возможно, привести к новому прочтению, к новому взгляду, к новому осмыслению.

Я в принципе не большой любитель просмотра экранизаций книг, которые прочел. Также я не люблю читать книги экранизации, которых я видел. Но в данном случае произошел беспрецедентный случай, когда я очень сильно возжелал прочесть “Отверженных”.

Мюзикл «Отверженные» - это прекрасное автономное произведение искусства. Сложно остаться равнодушным, когда бунтари поют песни на баррикадах, но и это не было самым сильнейшим в этом фильме. Сильнейшим же были персонажи. Они были поразительно глубоки и любопытны. Я почти ничего не слышал о них раннее и для меня они были откровением. Жавер и Жан Вальжан – два святых человека волею судьбы оказавшиеся врагами на всю жизнь. После просмотра фильма я хотел ещё что-нибудь узнать о них, узнать в подробности, не хотелось с ними расставаться. По этой причине я и решил прочесть этот роман.

Мой интерес был полностью удовлетворен этой эпопеей. Я искренне полюбил почти всех персонажей. Даже Мариуса, который в фильме предстает в образе богатенького сынка, решившего поиграть в бунтаря, а в книге предстает в разительно в другом свете.

Сама идея изображения людей отверженных обществом всегда была мне наиболее интересна в литературе, а здесь автор решил изобразить всё это эпично. Конечно, многое выглядит довольно наивно. Особенно идеи о том, что когда всем будет роздано по куску хлеба, то прекратиться и ужас и мрак, и люди прекратят гоняться за наживой, и будут думать о душе. Мне сразу же подумалось, что если бы всем было так хорошо, как думает автор, то не появились бы на свет и Жан Вальжан, и Жавер. Если бы все жили в достатке, то непременно это привело к исчезновению сильных личностей. Да и мир бы стал пресным и скучным. Не было бы в таком мире господства духа, а одно лишь господство мещанства и слабости.

Я частенько натыкался на слова о том, что у Гюго есть страшная страсть к лишнему тексту и к “воде”. Но того, что предстало передо мной, я не ожидал никак увидеть. Гюго - мастер спорта по лишнему тексту. Я не мог не поразиться, как после гениальнейшего момента признания Жана Вальжана на суде и последующих связанных с этим событиям - можно удалятся от описываемых событий на несколько десятков страниц, разглагольствуя о битве при Ватерлоо. Понимаю несколько страниц. Ну, может быть пару глав, но не знатный кусок текста! Я понимаю, что это было интересно автору, но как это может оправдать? Ты надеешься увидеть продолжение саги, а в итоге оказываешься на полях сражений, которые никого отношения к описываемым событиям не имеют. И что это может вызвать кроме скуки? Это особенно чувствовалось в первой половине книги. Отстраненные размышления о Ватерлоо, история монашеского ордена, Луи-Филипп и так далее. Если всё это убрать, то никакого урону не было бы. Не отрицаю, что были крайне уместные вставки. Например, об истории парижской клоаки, или объяснение читателю, что такое 1832 год и связанные с ним беспорядки, также любопытные размышления о революции и мятежах, которые были уместны и помогали более полно осознать изображаемую картину. К тому же ближе к концу эти вставки становились всё короче и короче, что опять же шло только на пользу.

Однако весь лишний текст, всю “воду” и наивность можно без зазрений совести простить Гюго лишь за один описанный эпизод – признание Жана Вальжана на суде по делу Шанматье. Пускай в этом романе был бы лишь только один этот гениальный момент – я бы всё равно не решился оценить эту эпопею меньше чем на “превосходно”. Но здесь не один гениальный момент, а множество. Чего только стоит эпизод ограбления Вальжана в логове Тенардье или финал романа. Это всё с лихвой перекрыло бы любой недостаток.

Как ни удивительно, но интерес к истории не ослабевал на протяжении более чем тысячи страниц. Гюго явно умеет захватить читателя. Последние триста страниц читались буквально на одном дыхании, хоть я и знал, чем всё закончится.

Каторжники, бродяги, беспризорники, преступники, революционеры, полицейские и святые – это полотно дна общества, это люди отверженные, люди в большинстве своем несчастные, которые живут как будто в своем мире, в котором царит лишь несправедливость и ужас. Можно только подивиться тому, как Гюго удалось изобразить всё это.

P.S.

Этот момент настал. Момент прочтения великой книги. Да, именно великой. 

Клоака Франции вывернута наизнанку и рассмотрена с самых разных сторон, вся грязь оказалась на ладони. 

Роман рассказывает о событиях, происходящих во времена революций во Франции, показывает бедность, противостояние и чистоту сердец. 

Я боялась этой книги, даже боялась представить ее чтение. Но, прочитав Гомера, поняла, что нужно действовать. И как же совпало! Гюго многократно опирался на героев из греческих мифов, создавая архетипы и параллели между героями, мне это безумно понравилось. 

Все мы знаем, как Виктор любит огромные описания, так вот тут их тьма- философия, религия, монашество, бедность, исторические эпохи и события и так далее…да, это бывает нудно, но это воссоздает ту самую картину и атмосферу происходящего. Также задает оттенки для определенной сцены, поэтому перед глазами прямо-таки мелькает самый настоящий фильм. 

Герои тут максимально разные. Конечно, мне полюбился Жан. Эта книга в большей степени о нем, его метаморфозах, пути; он невероятно сильный человек, не каждый сможет пройти такой путь и остаться именно человеком, иметь долг и слушать совесть, быть человеком набожным. Честно, плакала. Было очень больно и обидно, будто его предали тысячу раз, но ровно на один раз больше он подавал руку, а если было бы нужно, то и подал вторую для большей крепкости. 

Мариус как герой достаточно неустойчивый, лабильный, его безумная тяга к отцу иногда вводила меня в потрясение, потому что это доходило до абсурда. Козетта тоже сдулась по итогу. Думаю, это сделано специально, чтобы выделить некий контраст между поколениями. 

Фантина-просто маленький комочек отваги, сиплости и любви. Насколько женщины могут быть сильными, отдавая абсолютно все ради своего малыша, жертвуя последним без раздумий. 

Стоит еще отметить малыша Гавроша. Здесь большую роль играет как те самые «отверженные» оказываются человечнее многих людей, которые относятся к среднему и выше классам. Гаврош, не имея средств, забрал к себе двух малышей, хотел стать им отцом, хотя сам был подростком; он пошел в баррикаду в одно из восстаний, собирал пули для своих товарищей, но…

Конечно, Гюго мастер концовок, но как же он развернул сюжет…это было потрясение и для героев, и для меня. Как всегда было полито море слез, помечено синими стикерами и перечитано несколько раз, чтобы точно принять этот факт. 

Читайте, не бойтесь, растягивайте, читайте постепенно, но прочтите. 

Великий роман Виктора Гюго «Отверженные» является определенным испытанием для читателя. Это не «легкая прогулка», это своего рода марафон, но марафон приятный. Чтение подобных масштабных произведений также можно сравнить с восхождением на высокую гору. Читатель, «поднимаясь физически» (чтение около 2000 страниц – это труд!), несомненно, «поднимается» и духовно. На вершине горы альпинист способен иначе ощутить красоту мира, нежели у ее подножья. В совокупности с физическим итогом «преодоления себя» эти ощущения являются неотъемлемой частью финала его пути. То же самое я испытал, прочтя последнюю главу романа: бессмертное творение великого художника предстает во всей своей эпичной красоте.

Те, кто уже читал это классика мировой литературы, давно поняли, что Гюго - это не только писатель. Это историк, философ, художник, выдающаяся личность. Он никогда не ограничивается сюжетной линией. Страница его главных произведений содержат множество отвлечений на разные темы, раскрываемые в его романах. В «Отверженные» Гюго остается верен себе. Значительную часть книги составляют его рассуждения на тему революций во Франции (начиная с Великой революции 1793 года и заканчивая мятежом 1832 года), что происходило между этими революциями (прежде всего, период Наполеона), причины этих событий, их влияние на общество; роль монархов и духовенства в данном периоде; нравы и состояние самых низших слоев парижского общества. Безусловно, роман был ориентирован, прежде всего, на внутреннего читателя и поэтому многое из предлагаемой автором информации по истории Франции и ее значимых деятелях может показаться лишних и неинтересным. Но, на мой взгляд, эти отступления от сюжета только добавляют красок в это грандиозное полотно великого мастера.

Касаться основного сюжета романа, на мой взгляд, нет никакого смысла. Предположу, что даже те, кто не читал его, знают его содержание и главных героев (Жан Вальжан, Козетта, Гаврош и проч.). Думаю, никто, кроме самого автора, не расскажет лучше, о чем книга, поэтому ниже привожу цитату Гюго:
«Книга, которая находится сейчас перед глазами читателя, представляет собой, от начала до конца, целиком и в деталях – несмотря на возможные отклонения, упущения и изъяны, - путь от зла к добру, от неправоты к справедливости, от лжи к правде, от ночи к дню, от вожделения к совести, от тлена к жизни, от низменных инстинктов к долгу, от ада к раю, от небытия к богу. Отправная точка: материя. Пункт назначения: душа. В начале – гидра, в конце – ангел.»

Виктор Гюго, безусловно, великий патриот Франции, «совесть нации». Его влияние на мировую литературу сложно переоценить. Успех его романа «Отверженные» (как и других произведений), на мой взгляд, связан с непреодолимым желанием автора доказать, что самый чистый и яркий свет может появиться там, где, казалось бы, тьма исключила какую-либо надежду на него; где искра добра зажигает в самой темной душе факел добродетели, который способен осветить не только саму эту душу, но и все вокруг. При этом это не какая-то фантасмагория, придуманная автором, - это его вера в несокрушимую силу добра.

Рекомендация по книге: читать обязательно!

Тяжело сказать, еще тяжелее подумать, какую титаническую роботу проделал Гюго писав этот венец своего творчества.

Я представляю, скольких людей он опрашивал, сколько времени он перевёл в архивах, сколько он путешествовал, чувствуется дательная подготовка и внимание к деталям.

Здесь и экскурсия по Парижу, многие спросят, зачем здесь это, автор об этом  сам говорит, после государственного переворота Наполеона III, Гюго уехал из Франции, так как критиковал режим бледной тени Наполеона I.

Наполеон III затеял грандиозную стройку, перепланировку Парижа, узкие улочки, как мы знаем из книги, отлично подходят для революций, баррикад.

Было принято решение, сделать Париж по просторней, удобней, все для красоты Парижа, конечно же

Достаточно иронично, Гюго приводил мысли современников Луи Филиппа, Франция не простила ему миролюбивость внешней политики, к чему же привела агрессивная внешняя политика Наполеона III, мы знаем, Гюго на тот момент не знал, но наверное чувствовал, что добра от этого Наполеона не будет.

Гюго натолкнул меня на любопытную мысль,-"Наполеон I, стал началом новой Европы, Наполеон III же, стал началом конца старой Европы."

Гюго ностальгирует и просвещает, пишет историю.

Все его отступления, это размышления об: образовании, труде, женщине,  социальном строе, обществе, революции, преступление и наказание, искупление.

Да и многое тут он взял из своей личной жизни.

Вообще он может себе это позволить, так как для современников, он был не просто писателем, а еще мыслителем, государственным мужем.

И как мы можем судить из современности, он и не только он, был прав во многом.

Из изложенного можно понять, что Гюго социалист.

Его взгляды на вещи, воплотились в так называемых странах - "Социализма Скандинавского типа".

Забавно, книга почиталась в СССР, а Гюго говорит о том каким должен быть социализм: отсутствие конкуренции, мотивации, губительно для социализма да и вообще для государства, Гюго это понимал, он же точно не знал в каком виде эти взгляды будут построены в жизни.

Единственное, что меня смутило, совсем немножко, уж много бога.

Да и все Гюго приписывают ему, можно посчитать это условностями, что я и сделал.

Книга чистое извлечения света, со своей философией, добра, любви, терпение, воли к жизни, совести, души, всех тех непреложных истин, которые не чужды каждому человеку, она просто-напросто пропитана человечностью.

Жан Волжан это образец мужества и непреклонности, несгибаемости, воли человека, чистый образец для стоика.

Мне было очень жалко Жавера, честно я пустил слезу, когда он покончил с собою.

Он служил верой и правдой, своему идолу, закону и власти.

Могу представить каково ему было на душе осознав, что есть что-то больше, мир не всегда можно поделить на черное и белое, все на много сложнее.

Вообще Гюго негодяй, заставлял меня плакать очень часто.

Жан Вольжан отмечу, поступил очень эгоистично в какой-то мере, во благо, но эгоистично, удалившись так от Козетты.

Это одна из черт очень сердечных людей, они очень требовательные к себе.

Милые ангелы не будьте такими.

Козетта же должна была быть более признательная ему, всё же сказывается возраст и упоение любовью, как сказал автор, не судите строго влюбленных.

На самом деле слог у Гюго очень приятный для меня. Собственно, благодаря нему я получила удовольствие от чтения. Все эти самые подробные описания (даже канализации) они как 3D фото того времени в мельчайших подробностях.

Борьба с бедностью и несправедливостью на улицах Парижа. Военные события и поломанные судьбы. Но я ожидала гораздо больше героев в таком-то толстячке. Это и плюс: вы точно в них не запутаетесь. Это и минус: мне чуть не хватило еще судеб, но объем все же занят был описаниями. Сюжет тут хоть и описывает несколько десятилетий, но как будто движется не очень активно. Могу понять тех, кому не нравится и скучно. Для любителей динамики рекомендую брать сокращенную версию. А для погружения, конечно, полную.

В целом, меня очень увлекло это путешествие. И каждая история зацепила по-своему: и Гаврош, и Козетта, и, конечно, Жан Вальжан, - отверженные жизнью, оставили след в моей душе.

Гюго претендует попасть в список моих любимых авторов. Очень захотелось перечитать Собор парижской Богоматери.

Противоречивые чувства у меня остались после прочтения этой книги. Начинала читать с воодушевлением и интересом благодаря потрясающему слогу Виктора Гюго. К середине начала сильно напрягать затянутость и огромное количество описательных отступлений. Не спорю, все это связано с сюжетом, однако сейчас, закончив чтение, я вряд ли смогу пересказать историю кораблестроения (которая приводится на нескольких страницах), объяснить технологию производства, открытую господином Мадленом, пройтись по памяти по следам героев книги по улицам и закоулкам Парижа, которые так подробно описаны (хотя, признаюсь, название улицы, на которой строилась баррикада, запомнилась). Не вспомню я, скорее всего, всех имен героев битвы при Ватерлоо, сам подробный ход битвы. А еще есть несколько глав, посвященных истории парижской клоаки... Нельзя не отметить также, что описания перемежаются с глубокими философскими размышлениями о добре, зле, долге (перед Родиной и близкими), справедливости, о серьезных пороках человечества, о жестокости по отношению к ближнему. И о любви - безрассудной и беспечной, до самозабвения. А также о любви созидательной, спасительной, даже героической. "Красной нитью" через произведение идет история человека, поднявшегося из самых низов, гонимого обществом, но нашедшего спасительную звезду и на всю жизнь сохранившего силу духа, величие сердца... Но эта история не одного отверженного. К сожалению, многих- тех, кто был беден с рождения, или был незаконнорожденным, или женщины, которой воспользовался мужчина и которая всю жизнь расплачивалась за этот грех, или детей, которые вынуждены жить на улице, или стариков, о которых некому позаботиться. И общество отвергало таких людей как прокаженных. Закрыть двери, отгородиться; не замечать боли, холода, болезней других; лишь бы в твоем мирке было тепло. Иногда это доходит до жуткого и несправедливого. Иногда так немного нужно сделать, чтобы кому-то помочь. И как переворачиваются судьбы людей, когда они встречают праведника. Или просто неравнодушного. В некоторых героях книги холодность находит чудовищное выражение. Но даже такие имеют шанс исправиться и что-то почувствовать, осознать. Произведение переполнено мудрыми, глубокими, цепляющими за душу рассуждениями. А последние двести страниц держат в невероятном напряжении. И неудивительно, если заканчиваешь чтение со слезами на глазах.
Полагаю, что эта книга - шедевр. Для терпеливого, вдумчивого, неторопливого, серьезного чтения - только так можно оценить всю ее силу и глубину.