Վարդի անունը

Для большинства- детектив в декорациях средневековья, для некоторых- исторический роман с большим количеством уникальных сведений об эпохе, для ещё более узкой аудитории – философско-культурное осмысление различий между средневековым миром и современным, о природе и назначении литературы, о внедрении технологий, о противостоянии францисканцев и бенедиктинцев, о морали и стойкости личности и самое главное о материальном положении религии (дада, кто б знал что я когда-то буду об этом задумываться?).
Благодаря данной книге, я наверно, одним махом закрыла огромную брешь незнания в теме средневековья. Умберто Эко без сомнения гений- перенести нас из 21 века в 14тый с таким детейлом, что я чувствую запахи кухни, осязаю ауру персонажей, вижу их души.
Итак, что мы имеем- сюжетный детектив-да, даже интересно, сам "детектив" и его помощник- не плохо, все по классике. Аутентичность- высокое разрешение, потрясающее описание. И вот философская сердцевина ( мы же понимаем что такой уникум не мог написать просто детективчик) вопрос о знаниях- книги- для 14го века, всемирная паутина и безграничная, в ней хранящаяся, информация- для нас сегодня. Зло ли это? Придет ли наша цивилизация к краху от такой вседозволенности? И тут выплывает простая истина- всему есть предел. Есть общедоступная благоприносящая информация и есть исследования, разработки, которые должны быть под грифом секретности и контролироваться повсеместно. Книга тяжеловата, но победима и архиполезна.

Эта книга сложно написана и оказалась для меня сложно понимаема. Часто я перечитывала не только предложения, но и целые главы, чтобы уловить суть.
Здесь поднято много религиозных тем, в которых я, увы, не сильна.
Уверена, что я врятли уловила все задуманные автором смыслы.

Намного больше меня увлекла книга своей детективной линией. Мне было очень интересно докопаться: кто убивает монахов в закрытом монастыре и главное почему.

В итоге развязка меня разочаровала. Причина показалась слабой, а имя злодея - не удивило.

Есть такая категория книг, которые запланированы к прочтению - "нужные". То есть это моя " обязательная программа", которая должна немного разбавлять "произвольную" (в моëм случае это детективы и научпоп).У меня в этом списке, всегда были, к примеру, "Улисс", " Братья Карамазовы" и "Имя розы". Достоевский был осилен мучительно, я бы даже сказал -страдальчески. С Джойсом я мысленно заключил пакт о ненападении: мы друг друга не трогаем и не укоряем, я его за трудный текст, он меня за безволие. Вроде пока придерживаемся договоренностей.
И вот пришло время Эко. Признаюсь, очень боялся приступать к чтению. Причиной этому был ряд моментов:
1. "Псевдоэлитарность" произведения. Много раз я слышал, что "Имя розы"  - это обязательная программа для студентов филологических ВУЗов, литературоведов и прочих гуманитариев. Так и представлял себе некрасивых девушек в очках со странными причëсками (ладно-ладно, это всë стереотипы, и женщины-гуманитарии бывают симпатичные, да и вообще могут быть и не женщины), у которых на книжной полке "Мастер и Маргарита", что-то из Оруэлла, Эко и все части Гарри Поттера. Я очень боялся потерять время на чтение очередного коэльо, либо, что хуже, на какое-нибудь псевдоинтеллектуальное инфоцыганство.  Пугало, что могу не совладать с чувством противоречия, и просто назло всем литературным критикам и библиофилам стану сразу выискивать недостатки в книге, не получив от прочтения должного удовольствия.
2. Постмодернизм. Это первое определение, которое мне встретилось при сборе информации о произведении. Очень не хотелось наткнуться на какую-то "пелевинщину" (при всëм обожании раннего творчества ПВО), когда кажется, что нейросеть компилирует интернет-мемы и новостные заголовки в текст, слабоотличимый от обычного блога. Опять же, иностранный "постмодернизм" - тоже вещь сомнительная. Пинчон меня оставил равнодушным, а "Бесконечная шутка" так и лежит уже пару лет с закладкой на сотой странице.
3. Исторический контекст. Что я знаю о Средневековье? Инквизиция, рыцари, войны и... всë. Собственно ничего я и не знаю о Средневековье. Но это проблема решилась просто. Википедия, полчаса времени и вуаля!, я уже худо-бедно отличаю францисканцев от доминиканцев, бенедиктинцев и прочих дольчиниан. Предупреждение: будьте аккуратны - кроличья нора, в которую вы входите в поиске подобных знаний может увести так далеко, что скоро забудете, зачем вообще сюда входили. Но, если честно, очень интересный период, все эти "игры престолов" вызвали отдельное любопытство.
4. Трудный текст. Сразу скажу, объëм произведения не пугал. Любому человеку, осилившего российскую школьную программу с еë "Войной и миром"  и "Тихим Доном", 600 страниц текста большим шрифтом на серой пухлой бумаге с огромными полями не показались бы большим испытанием. Кстати, отдельно отмечу это легендарное свойство издательства " АСТ" (а так же его дочерних издательств, в том числе и "Corpus") - отвратительно делать хорошие книги. Обладая уникальными правами на издательство отдельных авторов, они умудряются выпускать книги " туалетного" качества, причëм за немалые деньги. Ну да бог с ними.... ну или чëрт, не знаю их мировоззрения. Возвращаясь, хочу отметить, что вызывала опасения стилистика произведения. Из некоторых рецензий на лайвлибе я узнал, что книга написана чуть ли не на староцерковном языке. Сразу скажу, опасения не подтвердились. текст написан чëтко и понятно, хоть и лëгкая стилизация иногда присутствует.

Итак. Я определил себе срок - неделю, обеспечил себе свободное время и относительное одиночество. Необходимый запас еды, воды и медикаментов был создан на случай природных и техногенных катастроф. Телефон поставлен на беззвучный режим. Я готов.

Звучит Survivor - Eye of the tiger

Как же тяжело дались первые 50 страниц! Уже начали появляться сомнения в моей способности осилить текст, захотелось всë бросить, положить книгу на полку и вообще уйти из большого спорта - смириться с тем, что мой удел - это классические детективы. Куда я полез со своим беллетристическим рылом? Какой мне итальянский постмодернизм? Надо было сидеть в своей мелколитературной деревне и не высовываться...
Но!
Поймал себя на мысли, что уже читаю пару часов и не смотрю сколько осталось до конца книги. Полностью приспособился к ритму произведения,  образы всех действующих лиц автоматически всплывают в голове без подсказок, без отлистывания книги назад. Сюжет ясен и интересен. Появилась уверенность в собственных силах, ощущение, что книга поддаëтся моему упорству. Пару раз даже показалось, что произведение играет со мной в поддавки.
Книгу я заканчивал в полной уверенности, что если уж я не победил, то свëл матч вничью.
Последнюю страницу я закрывал в полном удовлетворении и желании повторить противостояние, ну или продолжить с другим соперником. "Маятник Фуко", готовься!

Как итог, осталось отличное впечатление и долгое послевкусие. Расскажу подробнее, как водится, по порядку.
1. Самая книжная книга. Бывают произведения об авторах, бывают о текстах, об их создании, с множеством комментариев и трактовок. Бывают книги о литературе в целом и о книгах, как законченном продукте, в частности. А "Имя розы" - это как последний этап развития отношений между читателем и произведением, как самый главный босс в компьютерной игре, победив которого, вся игра начинает иметь уже целостный и законченный характер. "Имя розы" - это книга-собеседник, она может рассказывать и объяснять, а может и задать вопрос, без ответа на который всë равно тебя не оставит. За время чтения поймал себя на мысли, что я всë время думаю и размышляю, что не просто конструирую в голове картину, перенося в фантазию напечатанный текст, а нахожусь с книгой в постоянном диалоге. Очень приятное чувство, доложу я вам, когда тебя всë время спрашивают - иногда сложные вещи, иногда вроде бы простые и очевидные вопросы, но ответ на которые ты не знаешь, а только в глубине души восклицаешь "А правда, почему?! ".  И опять же, " Имя розы" не оставит тебя в одиночестве без ответа, книга ласково возьмëт тебя за руку и проведëт неспешно по лабиринту, где на каждом повороте, в каждой комнате можно найти ответы на все ранее поставленные вопросы.
2. Про любовь. Как для меня, так это  первое, что придëт в голову, если спросят: "Про что книга? ". Про любовь человека к человеку, к богу, к миру, к жизни. Про любовь мужчины к женщине. Готов поспорить, что такого выражения чувств, какие были у Адсона, бумага не видела ни в одной книге.
3. Юмор. Его тут много и он не очевиден, хотя к примеру,  сцена массового спора священнослужителей могла бы быть и у Гашека в "Швейке".  Да и в целом, смех и юмор - краеугольный камень произведения. Иногда, кажется, сам Эко смеëтся над читателем. Потому что его страсть к перечислениям и наделению символизмом всего чего можно, объяснить кроме как усмешкой над читателем нельзя. Казалось, что когда Эко работал над некоторыми страницами, он приговаривал : " А, читатель, ты думал, что ты умный, а вот получи... Хочешь загадку, ищешь везде смыслы и аллюзии? На тебе, читатель, ищи".
4. Детектив. В каком-то очередном рейтенге какой-то очередной ассоциации любителей детективов " Имя розы" входило в топ-10 детективных романов . Назвать этот роман детективным может только человек, который его не читал, поэтому предлагаю не ориентироваться на этот жанр. Хотя! Серия загадочных убийств, таинственный мотив, не самый очевидный убийца, цепь дедуктивных размышлений, погоня... Да, это крутой детектив, чëрт побери, кого я обманываю. Хотя он тут лишь вспомогательный инструмент, но всë же...
5. Исторический контекст и теологическая тематика.  Если изначально разобраться в политико-исторических перипетиях того времени (а это, правда, несложно- интернет в помощь) роман достаточно понятен и интересен. В итоге остаëтся понимание, что все эти богословские споры и дискуссии с трактовкой Священного Писания в юридическом, утилитарном ключе (Чего только стоит вопрос :"Обладал ли Христос собственностью или она была передана ему во временное пользование?") сводятся лишь к борьбе за власть. И неважно кого и над кем.

Вот собственно и всë. С книгой мы в итоге подружились, думаю, что мы с ней попрощались ненадолго. Уверен, многие читающие люди меня поймут, - если после прочтения книги появилось устойчивое желание к ней вернуться, то это лучшая характеристика еë качества.

Двое монахов прибывают в монастырь, где происходит загадочное убийство. Расследование осложнено тем, что убитый был как-то связан с таинственной рукописью, хранящейся в библиотеке монастыря. Только попасть в библиотеку совсем не просто, да еще и ожидается приезд церковных представителей, которые собираются вести переговоры о малых монашеских орденах, что значительно осложняет дело.

Конечно, если смотреть в лоб, то эта книга отличный детектив, построенный по всем законам жанра. Я догадалась о преступнике буквально за несколько страниц до раскрытия дела, но тем не менее, эта часть романа мне очень понравилась.

Также, в книге есть несколько диспутов, касающихся морали, монашеских орденов и крестовых походов. Я могу понять, почему эти эпизоды утомляют читателей, но мне было интересно их изучить, хотя я понимаю, что, скорее всего, многие смыслы ускользнули от меня. Текст насыщен отсылками, метафорами, библейскими аллюзиями, что делает читателя в своем роде тоже детективом, который пытается отыскать и расшифровать их все.

Мне очень понравился этот роман, зря я так долго откладывала его. И это та книга, к которой хочется вернуться спустя какое-то время.

Очень много отзывов слышала об этом романе, а сама как-то боялась начинать его читать, откладывала. И вот книга прочитана, и я могу сказать, что я рада, что наконец-то познакомилась с этим произведением.
Скажу сразу, что при чтении, я особых смыслав не выискивала, просто читала как исторический детективный роман. Конечно, не могу сказать, что это легкое чтение. Ведь история сложная, в ней затрагивается много различных тем, много философии, истории религиозных распрей и различных монашеских орденов, размышлений о священном писании.
История в романе происходит в течение семи дней в аббатстве на Севере Италии. Вильгельм Баскервильский (бывший инквизитор) со своим спутником - молодым послушником Адсоном, от него мы и узнаем всю историю, прибывает в монастырь с определенной миссией. Его цель подготовить благоприятную почву для встречи представителей Папы и императора. Ведь времена были непростые и надо было предотвращать вражду.
Но в самом аббатстве накануне их прибытия произошла странная смерть монаха, за расследование, которой и берется Вильгельм. В эти семь дней происходит много событий: смерти продолжаются, некоторые монахи ведут себя странно, выясняется, что преступления связаны с тайной огромной библиотеки. Читая, мы узнаем о нравах и быте людей в средние века, проникаемся мрачной атмосферой холодных библиотечных сводов средневекового монастыря, архитектурой храмов, как будто там находимся. Возможно, придет время, и я решу перечитать "Имя Розы".

Дебютний роман, класика постмодернізму, книга, яка виявляється геть не тим, чим здається - говорити про "Ім'я рози" можна будь-якими словами, не вичерпуючи глибини. Тут кожен знайде щось своє, що завжди буде правильним. Істина завжди одна, але від читача залежить, що він зробить з нею.
⠀
Спочатку"Ім'я рози" прикидається детективом, далі виринає історичний пласт, але найбільш фундаментальними, що не дивно, виявляються філософський та семіотичний шар. Тут і символ лабіринту у значенні складності буття і численні посилання на Священне писання. На неоднозначність роману натякає сама його назва, яка, по суті, не має ніяких паралелей з текстом.
⠀
Особисто для мене найважливішою із численних підтем "Імені рози" стало питання істини, яке тут змальовується через дві різні точки зору: Хорхе і Вільяма.
⠀
Перший вважає, що істину вже надано у Священних текстах і заглибитися в неї неможливо, а якщо таке і відбувається, то лиш приводить до її спотворення. Саме тому Хорхе тільки зберігає знання, на власний розсуд вирішує, які із них є шкідливими, а які ні, апелюючи до власного розуміння істини.
⠀
Щодо Вільяма, то його точка зору діаметрально протилежна - він вважає, що людина сама повинна шукати істину, а функція бібліотеки полягає тільки в орієнтації до потрібного напрямку.
⠀
"Ім'я рози" - книга нелегка і вона точно не дасть прямих відповідей на питання. Вона підштовхне вас до самостійних міркувань, дасть поживу для розуму. І якщо ви почнете копати далі, заглиблюючись в інтертексти, відшукуючи численні алюзії і натяки, то роман виконав своє головне завдання.

Писать рецензии на прочитанные книги всегда труднее, чем прочитать саму книгу. В этот раз я столкнулся с нокаутирующим исключением. Данная книга в самом начале вызвала у меня ассоциации с Дойлом, слишком уж явные аналогии. Но чем дальше в лес, тем толще партизаны)))
Настроенный на лёгкое чтиво я неожиданно столкнулся с тяжёлым и закостенелым Средневековьем, временем суровых испытаний христианства. Автор богословскими диспутами ломал мою систему чтения, поскольку я не выдерживал предложений размером с полстраницы и засыпал)))
Также я не был готов к столь глубокому погружению в мир христианского противоборства. Иначе и не скажешь. Борьба за власть и междоусобица внутри церкви, и ужасные времена инквизиции, когда на костер попадали больше из-за своих мыслей и слов и обвинении в грехах.
Проделанная работа автора, а также переводчика впечатляет и завораживает. Но книга совсем не в моём вкусе, и я читал только из-за интересной детективной линии сюжета. Но и тут автор перемудрил, на мой вкус. В целом, конечно, книга получилась заумная и очень богословская, тяжёлая для восприятия и понимая. Но она затронула определенные струны моей души и вызвала интерес к целой эпохе, к которой я когда-нибудь обязательно вернусь.