Лев, колдунья и платяной шкаф

Продолжаю знакомство с Нарнией и хоть мне понравилось, но чего-то не хватило. Как-то все слишком быстро происходило и у меня постоянно возникало чувство незавершенности. Давно я не видела фильм, но все же именно его я и вспоминала при чтении, уж слишком он красочный и запоминающийся.

Главные герои, это четверо детей, которых отправили к другу семьи подальше от Лондона и от бомбежек. Питер, Сьюзан, Эдмунд и Люси отправились исследовать дом в котором поселились и наткнулись на огромный шкаф. Однажды Люси решила спрятаться в нем и неожиданно попадает в Нарнию.

А далее, конечно же, приключения, предательство, самоотверженность и героические бои, но как я уже сказала, это было очень стремительно.

Очень приятно осознавать, что эту сказку написал автор для своей крестницы и ее именем наградил главную героиню.

На самом деле, я не ожидала, что книга мне не понравится. Фильмы я люблю, не так как ВК или ГП, но нет-нет, но пересматриваю. И вот вроде бы в книге то все тоже самое, что и в фильме – экранизация оказалась довольно точной – но что-то не так. Как будто наиграно все, притянуто за уши, очень наивно. Мир книги, да и сама история, четко поделены на черное и белое. Тут нет каких-то полутонов. Есть Аслан и животные, дети – добро. Есть Колдунья, гномы и волки, предатель – зло. Добро всегда победит Зло. И по сути это все, что несет за собой история. Очень удивила, в плохом смысле, религиозная составляющая. Ой, а эта сцена с жертвоприношением Аслана… честно говоря в фильме я рыдала, смотря эту сцену, а читая эту сцену в книге недоуменно морщилась. Побрили льва, связали его и убили. Какое-то издевательство над животными. А потом автор начинает как бы оправдываться, говоря о том, что вы детки ни за что не должны так поступать с животными. Это плохо, ай-ай-яй. И воскрешает Иисуса, т.е льва. Зачем были подробности унижения льва, я не поняла. Ну, наверное, так надо было. У меня с религией не очень хорошо.

Возможно ребенку, лет так до десяти будет интересно почитать историю, но как по мне фильм выигрывает. Самое странное, что вроде бы в книге волшебство есть, красивые локации есть, а они на меня просто не сработали. Обидно.

Ну здравствуй, новая земля и новый мир, в моем читательском приключении! В пункте "Нарния", наконец-то поставлена первая галочка.
Сколько про книгу сказано, и снято, и разобрано в мельчайше-прекрасных деталях, так что вряд ли я смогу привнести что-то новое. Просто впечатления. Как и любой мир, Нарния обрушивается на тебя, как и на главную героиню Люси. Ты вроде бы здесь, в своем мире, а через секунду - уже в другом, непонятном. Откуда, что, куда и почему? Не объясняется. И как оказалось, такая "промашка" исправляется прочтением книги "Племянник чародея", которая написана позже, но которая раскрывает миг создания страны.

Так что же у нас тут, в Нарнии?
Во-первых, свое время, свой ритм жизни. Ты проживаешь в ней дни, может месяцы или возможно года, но возвращаешься всегда в миг своего отправления. Нет, разве неинтересно прожить две параллельные и кардинально отличающиеся жизни? В одном - быть маленькой сестричкой, которой никто не верит, а в другом - принцессой, со своим оружием и "навыком"! По-моему, крайне занимательно!

Во-вторых, замечательные персонажи, как злодеи, так и добрячки. Ты вспомнишь каждого, я уверена. Ведь нельзя позабыть милаху фавна, заботливое семейство бобров, леденящую душу Королеву и величественный, будоражащий сознание образ Аслана. В последнего просто невозможно не влюбиться, при моей "слабости" к диким кошачьим.

А в-третьих, простое и легкое повествование, текучее и какое-то успокаивающее. Сквозь текст проходит уверенность: все, что здесь делается, все к лучшему. Каждый получит по заслугам. Я, конечно, люблю слегка трэшовые, реалистично-логично-практичные сценарии развития сюжета. Но не смогла к этому произведению предъявить такие претензии. Гармонично сложился финал.

А герои кто?
Одну маленькую девчушку, Люси, я упоминала. А еще у нее есть два брата - Питер и Эдмунд, и сестра Сьюзан. Эдмунда я возненавидела, поганец и засранец, мерзкий детеныш. Совершенно было плевать, убьет его Королева или нет, казалось, что этого он заслуживает, как предатель родных в обмен на рахт-лукум! Рахат-лукум, Карл!! И при этом, есть одно НО...время жизни героев - военное...и возможно этим оправдывается такое желание Эдмунда есть сладости. Но при этом, он не подумал поделиться с братом и сестрами, не заныкал для них кусок. И поэтому, с Люси они - на разных берегах отношения к другим и заботы о других.
А вот Питер и Сьюзан мне представились весьма воспитанными, весьма аристократичными особами, рассудительными и такими, будто у них есть тайный источник знаний и вселенной и мире.

Но помимо "детей Адама и Евы" в волшебной стране есть и сказочные персонажи, о которых я упоминала. Так что, ребятам предстоит пройти нелегкий путь от зимы к весне. Потерять и приобрести, как себя самих, так и новых друзей. Каждый из них - будущее Нарнии, каждый из - помощник Нарнии. Без них она спала бы еще долгие годы.
Но любое приключение заканчивается, и дети вспоминают о своей прошлой жизни и выходят. И жаль лишь, что ход в волшебную страну через шкаф закрылся...и когда герои окажутся там вновь и при каких обстоятельствах - неизвестно...

Про "библейскую" составляющую в книгах Льюиса сказано также много, думаю интереснее читать соответствующие литературоведческие издания. Но надо понимать, что ребенок не будет вдаваться в такие глубины, размышлять или разбирать текст на составные элементы. Нет, конечно. Все эти параллели нужны взрослым, ищущим смысл. А ребенку - нужна сказка, добрая и нежная, в которой добро побеждает зло.

В детстве я был счастливым обладателем красной маленькой книжицы в суперобложке издательства 1978 года. Ввиду дефицита в те годы детских произведений в принципе - любое подобное творение приобретало неимоверную ценность, было читано-перечитано множество раз. Но даже в столь юном возрасте уже можно было расставить приоритеты. Прочитанная мне вслух бабушкой "Лев и колдунья" не вызвала желания перечитать ее в каком-либо обозримом будущем. Книга показалась страшной, леденящей кровь, вызывающей тоскливую боль. Сцена убийства льва в лучших традициях Иисуса с последующим его воскрешением, уже в том возрасте дала первые ростки отторжения от мифического самопожертвования и ощущения надуманности происходящего. Прочитав сие творение сейчас, нельзя не порадоваться, что серия "Хроники Нарнии" переведена полностью. Очень важна предыстория "Племянник чародея", ибо дает более полную картину, в частности, лучше раскрывает образ колдуньи, придает ему другой, менее зловещий смысл. Сама же сказка четко и ясно делит мир пополам. На светлое и темное. Это очень важно для маленьких детей, на которых и рассчитано это произведение. Что хотел сказать автор своими темами насчет неполноценности полулюдей - сложно сказать на основании этих двух первых произведений. Далее будет видно.

Эта книга настолько детская, что рецензировать ее затруднительно. Сердцем понимаешь, что это красиво-сказочная история для детей, которые только открывают для себя абстрактные понятия реальности. А мозг все коварно шепчет, что только ребенок может не заметить всю плоскость повествования: жуткие диалоги, лишенное динамики нагромождение событий, нелогичность поведения персонажей. Заткнись, мозг.
Закрывая глаза и с трудом пробираясь сквозь двери, за которыми заперто детство, я все-таки вижу эти волшебные просторы, отважных ребят, дикого льва, гордых обитателей Нарнии. Вижу нарнианские леса, где листья просвечены солнцем так, что кажутся прозрачными, а лучи, распыляясь сквозь кроны деревьев, скапливаются золотистой дымкой где-то на уровне глаз. Вижу кристальные потоки, ручьи, которые веками стремятся неизвестно куда, бурлящую, дышащую жизнью, реку. Почти слышу голоса животных, но только почти.
А посему, жалея о своем детстве, этим же летом подарю двоюродному братику на день рождения эту книгу и буду читать ему сама. Может его реакция пробудит во мне какие то искренне теплые чувства к Хроникам Нарнии, чего, увы, не смог до конца сделать Клайв Льюис.

Прочитано в рамках февральского заседания виртуального книжного клуба "Борцы с долгостроем"

Хорошая, добрая и местами поучительная сказка. Четыре ребенка попадают в волшебную страну Нарнию, где им надо победить злую колдунью и спасти жителей Нарнии. В этом им помогает мудрый, сильный и благородный лев Аслан. Чудесная история, тем более, что это не конец и автор порадует нас ещё несколькими приключениями в Нарнии, но наверное было бы лучше, если бы я познакомилась с ней в школьные годы, тогда эта сказка произвела бы на меня ещё большее впечатление и возможно стала бы одной из самых любимых историй. Приступаю к чтению следующей повести Хроник Нарнии.

В свое время я смотрел фильм "Хроники Нарнии. Лев, колдунья и волшебный шкаф". Ну... добротное кинцо. Вот второй фильм "Принц Каспиан" меня возмутил до глубины души, но здесь не киносайт, поэтому хотелось бы поговорить о самой первой книге серии. Да, я знаю, что в хронологическом порядке нужно осилить какую-то другую книгу, но эта была издана раньше всех, поэтому я начинаю с нее.
Видимо, я плохо помню фильм, или его сценарий сильно отличался от оригинала, но фильм не вызвал у меня такого возмущения, столько недоуменных вопросов, как книга! Во время прочтения в телефоне я поставил, наверно, 30 закладок, а если б я читал с книги с карандашом, поставил бы сотню восклицательных и вопросительных знаков! Пригорело у меня от нее больше, чем от "Лолиты".
Но обо всем по порядку.
Сначала название. Название "Лев, колдунья и платяной шкаф" откровенно тупое, не раскрывающее сути произведения, или уводящее куда-то в сторону. Представьте, что "Собачье сердце" переименовали бы в "Пес, доктор и графин с водкой" (хотя было б не так уж плохо). Или "Властелин колец" в "Полурослики, старик и орлы". Тупо перечисление каких-то персонажей или предметов - это плохая идея для названия.
Теперь идея. Дело в том, что Льюис является ревностным христианином. И это наложило отрицательный отпечаток на его творчество.

Не знаю, что произошло с Льюисом в зоопарке. Возможно. он увидел слона, который навалил перед ним кучу, а потом сказал человеческим голосом: "Съешь этот сладкий хлеб, это плоть Христова". А может, он просто подвергся слишком сильному влиянию своего друга Толкиена. Но так или иначе Клайв стал верунчиком.
В его книге дана попытка как бы внедрить христианскую религию со всеми ее нравственными устоями в фэнтезийный манер, наверно, для того, чтобы доказать, что христианские ценности вечны и универсальны.

Сразу скажу - это идиотская идея, и вот почему.
Дело в том, что фэнтези вообще не сочетается ни с какой современной религией! Возьмите Толкиена, Говарда, Мартина - они всегда создавали для своих выдуманных миров свои выдуманные религии. При этом у Толкиена в его Средиземье никто не поклонялся богам, хотя они были, на манер скандинавских скорее. Тот же Гэндальф - отсылка к многоликому Одину, а кольцо Всевластья - клад карлика Андвари. Но при этом нет ни малейших намеков на христианство, ислам, буддизм.
В том, что в фэнтези не используются общепринятые религии, нет страха оскорбить чьи-то чувства. И это не какая-то случайно устоявшаяся традиция. Дело в том, что само христианство не хочет иметь ничего общего с фэнтези!
Просто в фэнтези есть помимо людей разные мифические существа - эльфы, гномы, драконы, великаны - кто на что горазд. Многие из них обладают РАЗУМОМ и СВОБОДОЙ ВОЛИ, то есть не отличаются внутренне от человека, а иногда и превосходят его. А христианство и ислам признают только одно разумное существо в мире - ЧЕЛОВЕКА.
Может быть, Клайв Льюис неопытный неофит в христианстве, но он ведь не просто сделал аналог христианства в Нарнии - в Нарнии это еще и основа мироздания. То есть это религия, которая реально работает, а не просто объединяет людей. И при этом это в фэнтезийном мире! Черт, это глупо!
Ну да ладно, перейдем к сюжету (адские спойлеры).
По сюжету есть четыре ребенка, разного возраста. При этом автор даже не сразу указывает, кто из них кого старше, но помня фильм, я безошибочно определил, что старшим является Питер, дальше идет Сьюзен, дальше Эдмунд, и уже совсем маленькая Люси.
Люси случайно залезает в платяной шкаф и попадает в другой мир - ясно какой. Но дети ей не верят. На этом моменте я бы хотел подробнее остановиться, здесь причудливый сплав нелогичности, тупости и ХГМ (Христианства Головного Мозга).
Люси, когда путешествует одна в Нарнии, находит в ней сатира из Warcraft III. которого почему-то называют фавном. И вот проблема, обозначенная мной, проявляется во всем. Сатир называет девочку "дочерью Адама и Евы" и безошибочно определяет, что она человек. Это означает, что и в Нарнии верят в еврейские сказки. Мало того, это значит, что в Нарнии есть евреи (фильм "Принц Каспиан" не даст соврать - они там есть!).
А еще это значит, что сатир откуда-то знает, как выглядит Homo Sapiens. Но откуда, если он их никогда не видел?
Он рассказывает Люси, что Нарния давно ждет пришествия "детей Адама и Евы", которые должны ими править. И что вообще он служит злой Королеве (колдунье), которая хочет этому воспрепятствовать.
В связи с этим возникает вопрос - зачем разумномыслящему существу, которым являются не только этот сатир, но и другие животные и фэнтезийные существа, подчиняться человеку?
В христианстве это обосновано - животные тупые бессловесные твари, но здесь же они могут сами организовываться, создавать органы управления, у них есть своя культура...
Еще сатир сообщает, что в Нарнии вечная зима, и здесь опять же непонятно, как он отличает зиму от лета, если лето он никогда не видел...
Кроме того, у него дома есть хлеб, яйца, масло - продукты сельскохозяйственного производства. Откуда они взялись в мире вечной зимы - неизвестно. Не иначе, как Боженька спускает сверху!
Люси уходит назад, но ей никто не верит из детей, как я уже сказал.
Случайно в шкаф попадает и Эдмунд. И вот он оказывается в гостях у злой Королевы, которая накачивает его наркотиком, вызывающем зависимость - заколдованным рахат-лукумом. Эдмунд подсаживается на него, и в обмен на угощение королева заключает с ним сделку - Эдмунд должен привести в Нарнию своего брата и сестер.
Задача простейшая ведь. Нужно просто вернуться и сагитировать всех залезть в платяной шкаф.
Но вместо этого Эдмунд объявляет детям, что Нарнии не существует, что все это выдумки Люси. И... я не понимаю, зачем он это сделал! Он уже сидит на наркоте, он зависит от королевы, но внезапно действует против своих же интересов... Где логика?!
Тут на сцене появляется некий "профессор" (без имени). И тут начинается адский бред!

• Мы боимся, что дело еще хуже, - сказала Сьюзен, - мы думаем, что у Люси не все в порядке...
• Вы полагаете, что она сошла с ума? - невозмутимо спросил профессор. - Ну, на этот счет вы можете быть совершенно спокойны. Достаточно поглядеть на нее и побеседовать с ней, чтобы увидеть, что она в своем уме.

  О, неужели? Профессор, наверно, незаурядный психолог, что может определять такие вещи по одному лишь взгляду.

ПРОФЭССОР! В твоей чудо-логике есть ощутимый изъян - то, что она не сумасшедшая, еще не доказано. Ты в этом уверен почему-то, и только. Если же этой уверенности лишиться, то выходит, что она и лжет, и сумасшедшая.
Здесь на самом деле идет обращение отнюдь не к логике, а к ВЕРЕ, к ней родимой! Льюис как бы намекает нам - надо верить в чудеса! Надо верить своим близким и родным! Если они говорят, что видели волшебную страну, а вы нет - просто поверьте! Им же нет нужды лгать вам, они желают вам добра. И папа римский, и священники тоже желают вам добра, посмотрите на их лица! Они похожи на сумасшедших? И они никогда не лгут, потому что Библия запрещает! Значит, они говорят правду, и бог есть! Что, ты не веришь, презренный атеист?! Ничего, после смерти узнаешь, кто прав!
Наконец дети все вместе влезают в шкаф и оказываются в Нарнии. Здесь выясняется, что Эдмунд солгал, и его начинают чмырить, но потом быстро об этом забывают. Они вчетвером попадают в гости к какому-то Бобру, и Бобр начинает резать правду-матку, как Морфеус перед Нео.
Он рассказывает о существовании Царя Зверей - льва Аслана, который всех спасет. И изобличает злые намерения Колдуньи.

Опять Лилит, опять эти еврейские сказки... И почему Лилит джинша? Это вообще не библейский персонаж, это какие-то альтернативные еврейские мифы. Она вообще не вписывается в канон. Льюис не знал об этом?

Иными словами, убивайте всех нелюдей! Бобр, по такому совету ты должен быть убит первым - ведь ты не человек, но ведешь себя как человек. И вообще какой-то дикий расизм...
И тут внезапно Эдмунд сбегает, но никто этого не замечает (почему-то). Он предает всех и становится на сторону колдуньи.
Дети же осознают свою великую миссию и намереваются встретиться с Асланом. Незадолго до ключевой встречи они знакомятся с дедом Морозом, и тот дает им оружие. Детям. Чтобы они убивали своих врагов. Очень по-христиански!

• Почему, сэр? - спросила Люси. - Я думаю... я не знаю, но мне кажется, что я не струшу.
• Не в этом дело, - сказал Дед Мороз. - Страшны те битвы, в которых принимают участие женщины.

  Вот носки - иди и стирай! Не вздумай защищать свою жизнь, женщина!